易经中土系
- 易经中的数字代表什么？
- 易经中的数字一般都与五行有关。不过也有有好几种。有先后天八卦数、河图洛书数。五行数。看用在哪里了、按卦来说！为乾为一！兑为二、离为三、震为四。巽为五！坎为六六艮为七！坤为八、河图数水水为一？六，火为二，七。木为三！八、金为四。九。土为五！十。等等、还代表世上的万物万事。那就就多了去了！！
- 问道什么系克土系
- 木克土土 土克水 水克火 火克金 金克木。
- 什么克制石头和土系
- 从7615五行上说，木克土。土克水、水克火。火克金，金克木。所以是木克土（石头也属土）！！
- 易经中的乾坤是指什么
- ，天能使万物！正固持久久地存在！称为"贞"！，
- 《易经》中的“这种思路”
- 潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一一切运动规律的一门学问，易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典， 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天、俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物。于是始3953作八卦,以通神明之德、以以类万物之情、”二、解析（个人浅见、抛砖7478引玉） 伏羲氏近取诸身！远取诸物、于是始作八卦、其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物！在内。观察1268自身奥妙？明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘！然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（（天道）”解释“人道”、《易经》也因此成为一切古代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头， 只要看一看“乾”，“坤” 两卦——“天行健！君君子以自强不息，”“地势坤。君子以厚德载物，”就知道，观察天天地（“远取诸物”）!得天地之德！天地何德，乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》！是一种知识的积累！ 更是一种道德的自省。别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相辅相成）两句，如真能理解3702并践行！受用终生。 《易易经》曰：夫大人者与天地和其德？与日月和其明、与四时和其序。与鬼神和其其吉凶。 研究周周易的目的，就是要要明了事物发展的规律？仰观天文！俯察地理！远取诸物！近取诸身、向天学，向地学。向自然界的一切事物学。向古人学！向今人学、把内求与2782外求相结合？进行自身修炼、通过‘悟’而达神明。适生存。趋吉利、图发展。追求求知‘道’的境界、达到最终与自1022然界的和谐、 人是之然的产物！要因天之序、中国就就是心国？一一切从心开始！您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宇宙的主宰，人法地，地法天、天法道，道法自然。物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如、 为了使您您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度！恰当的时时间 （即最佳!最好。最合适）。使您的事业臻至完美。并保住完善状态、一定好好研究体悟易经。 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一9979人之心有宇宙真理!我心即是真理，真理即是我心、 身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心，为往往圣继绝学!为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》。就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天！这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做做督脉、下面的叫任脉又到会阴穴。9123舌头一抵上颚。天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火，肝为木、肺为金！脾为土，肾为水、人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本！老子告诉你：修之以身！其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人。一个不向内关照的人，你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐，9951学过易经的人知道、两个眼睛是断开的、断开的为阴爻、两个耳朵是断开的！阴爻、鼻子中间是断开的、阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦！嘴断不开的！大小便断不开、乾卦、乾坤两挂中中间的这个位置,人中穴，里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以3853自强不息,地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在3220那儿就是个泰卦，地天为泰！我们都知道国泰才能民安、人一站起来又又是一个大周天？脑袋是圆的！脚是方的！会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经、肾为水，水生木。 这是肝经！木生火。这是心经、火生土，这是脾经、土生金！肺经，所以打拳的时候、五行都是攒蹙的！再回来以后！阴阳阳又是深刻的！所以经络一通开、内外一抽合。这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操。或者6656是太极舞!那根本都不是。太极拳是个修身的拳！是一个文化拳、最早的太极拳的拳谱，现在都没没人打了。太极拳根本就是一一个文化，几个动作作一通，从无极打到太极。太极一出来来两仪,两仪打完了！从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，然后打八挂、从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德德载物。2564然后打六十四卦!所以孔子说：一个人一但把易经整明白了、人4646就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵，记忆力强！但学易！ 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来，三次、磨断多次， 人是之然的产物！要因天之序。中国国就是心国!一切从心开始！您您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵一旦觉觉悟了!就是宇宙的的主宰!人法地，地法天！天法道！道法自然！物我一如、也就是后来佛传入中国的梵我一如！ 2794 朱熹提出"天即人、人即天！人之始生，得之于天也，即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想，鬼谷3756子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身！天性人也。人心机也、立天之道、必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消7557灾,字字灭罪!悟一字得一字之果,悟一句得一句之功， 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大2145脑寸田是心！先修心！再拜佛、 天人合一！人心静！四海静。人心安。众生安。人心平！天下平。 宇宙在乎手。万化生乎身，天性，人也，人心、机也。立天之道、以定人也！天发杀机，移星易宿、地发杀机，龙蛇起陆！人发杀机、天地反覆！天人合发！万化定基、 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常？不为尧存！不为桀亡、应之以以治则吉。应之以乱则凶，强本而节用。则天不能贫、养备而动时！则天不能病。修道而不贰！则天不能祸，故水旱不能使之饥渴。寒暑不能使之疾！袄怪不能使之凶！本荒而用侈、则天不能使之富。养略而动罕。则9650天不能使之全？倍道而妄行！则天不能使之吉、故水旱旱未至而饥？寒暑未薄而疾、袄怪未至而凶、受时与治世同、而殃祸与治世异，不可以怨天、其道然也！故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋！屋养人， 精满神旺气足、当一个人活得精彩，激情、很有斗志，活得很美的时候！他的身与心。身心与8850周围的人和事！环境都产生了爱的共振。也6483就是佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一, 一、什么是天人人合一！ 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的。相应相合的统一一整体、天是一个超巨系统。人是一个子巨系统、人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去、只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身，这是观察人体生命的根本立场和方法论！ 天人合一理论是上乘修炼的理论基础？它既是是天人整体观的哲学凝炼、也是修炼到高层次的境界。。
- 易经中数字一有什么讲究
- 《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳，极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻、再者,“九”和“五五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.！
- 57在易经中是破产的意思吗?
- 如2778果是五七,就是巽艮！巽艮。风山。渐卦！意思呢 正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机、既不可盲目乐观！也不要停步不前。而应采取逐步前进的策略。量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场！ 如果呢。这57说的是易经第57卦。那么就是巽卦。巽卦呢！ 事业：正在发展中。应本着勇往直前的精神，战胜一切切困难和险阻!奋发向上、万事起头难。开始会受挫折、但在有才德和有力量的人物帮助下、会有理想想的结果, 经商：市场竞争激烈、风险大。商业活动务必小心谨慎！遵守商业道德、以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争对手。必定可以取得利益。！
- 易经中的64卦象是？
- 64卦象。卦名的含义 卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓、但并不一定能决定吉凶！如讼卦往往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌、即使暂时没有在发展中也要出现、卦象卦名有一些特定意义！《解卦》，《说卦》一类易书中有详细说明，现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看！不要一看卦名卦象就直断、这样会失偏颇！本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）、 1。乾为天：爻全阳！有刚硬之象，两干叠加更富富刚建不弯。阳刚之气最足。象5722徵政府机关。公安检察，法院等具有刚正之象的人事物、具有天象。广大无垠。覆盖万物， 2，天风姤：干上（老男）巽下（长女），不为正配、干（天、阳。刚）、巽（风，阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象！占婚主女人不正，淫荡不贞、卦名有交媾！约会之意！易有外情。暖味事、尤其其女人不正。“风云相济之卦。或聚或散之象”、 3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意！卦名有逃亡、逃跑。逃走！退避！隐遁之意！两阴爻（小人））在内，阳阳爻（君子）在外,有小人欲制君子。而君子不得不退退隐山上之象。占行9636人往往主逃避？躲避某事而出走！“豹隐南山之卦，守道远恶恶之象”、 4。天地否：三阴阴爻居内！三阳爻居外，有种小人9275主内政，君子*外之象，《否否》：否定闭塞,阴阳不相交！万物不生长，以人事论为闭塞黑暗，小人得势、君子受排斥之象。以家庭论：9112夫妻不和,分居分离之象。天上地下符合人们常规思想意识（否极泰泰来）,占卦卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯。推演到现实中可能是小人专权、君子受挫、测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强、内心软弱！“天地不交之卦！人口不圆之象”， 5！风地观：9982上风下地为风在地上!万物滋生！国运昌盛、求官得得爵之象,有观看！观望！等待，展示之意、将道义展示与众人（坤）前、众人皆仰视九五之尊，占卦多有外出旅游或参观、展览之象。或等待观望。“云卷晴空之卦。春花花竞发之象”？ 6、山地剥：艮山居外卦、山高而危必剥落、阴爻成长，剩一阳爻已到极位！要谨微慎行。不可冒然行动，有剥落！掉下、侵蚀之意！此卦阴盛阳衰。阴阳不均衡、小人得势。宜隐忍、待机而动！测官运多剥官降职、降薪！“去旧生新之卦。群英剥尽之象”。 7，火地晋：上9800离（日）下坤（地）？象徵太阳普照大地、万物柔顺依附之象！9923忠於职守者晋升，有前进、晋升。晋级！进见之意、占占来意主人有更进一步向前发展的意象！或扩大事业规模、寻求升官！晋级等。“龙剑出匣之卦、以臣遇君之象”。 8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物！六五君位与干天相应。象徵天命、得人心，卦名大有指所有的人、引申8650为大的富有、7698与《同人》卦上下相反!与人协同方能大有！大有助协同，交互作用，虚心与人协同、万民方能归顺！“金玉满堂之卦！日丽中天之象”。 9！坎为水：一阳陷於两阴中、而且重叠！有重重险阻阻之意，阳虚阳实象徵心中实在，说话办事有诚信，豁然通达！实际中取象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面、卦名有坎坷！波折之意：陷阱，陷入！危险。因水向下，多曲折、又流通源远流长、预测中如何取舍需变通灵灵活运用!“船涉重滩之卦！外虚7841中实之象”？ 10！水泽节：水在上往下流。兑为口，凹地。容器之类！有水流入凹地或容器中被截流收容之象！赋予卦名名“节”。有竹节。一段段分开、止意。节制。节约！水流入泽，水满则溢，应有度。有量，有节制才行！比喻人性人事有节制，节约、气节才是美德！“船行风横之卦。寒暑2846有节之象”！ 11！水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施。滋润草木与万物！有生的含义。屯为草木萌芽於地、但萌芽过程既充满生机又有艰辛，还有停顿，屯积！驻扎之意、测事有集货，囤积之象，5832或事物刚刚形成！生成，“龙龙居浅水之卦、万物始生之象”， 12、水火既济：三阴三阳全都得位。形象完整完美！预测遇之多难成功完美。因物极必反，《既济》是已经成功之意。而实际人家正在办理尚未成功！所以必以反论，0055“舟揖济川之课？阴阳配合之象”、 13。泽火革：革为皮革！上兑为润泽、下离火，兽皮润泽水后在火上烤。制成皮革。革引申为改革、革新、革命、比喻人事：移风易俗。实现革新、社会才能进步！测事有改变原来从事的事业！另谋新专案或出路之象！有废除旧老，原来的而谋取新的含义、占卦多主改行换业。变革换新、“豹变为虎之卦、改旧从新之象”、 14，雷火丰：上震为动。鼓。雷之声、下离为光明，活跃、意象：人们在地下身著华装！装饰亮丽丽的景观，到处洋洋溢鼓乐？欢庆之声。丰有高杯杯盛物、盛大之意！有丰收欢庆、丰盛之象，也象徵过年过节、烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏。一种盛世华衣景象。“日丽中天之卦！背暗向明之课”。 15。地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤伤之象！测吉凶往往主受伤、得病开刀！“凤凰垂翼翼之课，出明入6476暗之象”。 16。地水师：一一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多。0239阴爻也代表众多？师为军队。有浩浩荡荡！众多参与之象，测事必是是多人参与!大大有势不可挡之象，“天马出群之卦。以寡2639服众之象”、 17、艮艮为山：两山重叠,重重阻碍，难以前行。有止住！停顿之意。两山相加更是5788高耸入云。难以攀登，又有有云雾之意，“游鱼避网之卦、积小成高之象”， 18。火山贲：山火相济有墙意（山墙。将墙视为山），墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽、正像人们将居室内墙粉饰一新、故受之以“贲”（装饰）！延伸为化妆，粉饰。打扮。遮掩！装修，涂抹。包装等含义，占住宅多有装修。装演之象、测人事主包包装自己？测职业多4565是包装、打扮，化妆。礼品，鲜花花等类行业，““猛虎*岩之卦！光明通泰之象”、 19！山天大畜：内干纯阳！外卦（阳卦。阳为大）阴多阳少故称大畜！干（健）被艮阻！另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积积蓄与停止双重意义）!也也有大的六畜含义（如驴,马，骡子。牛等）、测出行被人挽留、拘留！停留时间较长。“龙潜大壑之卦。积小成大之象”。 20。山泽损1361：上（山）下兑（口。洞、缺）有山被被盗空,形成山洞或缺口之象，有缺口漏洞便便是减少？损坏。损失、故受之以损（亏损、减少！损坏，损失），若测求财卦理不吉，多买卖亏损，测测物多有损伤、损坏之兆。“凿石见玉之卦，握上为山之象”、 21！火火泽睽：有背离！违背之意、序1648卦传：“家道穷必乘！故受之以睽，睽者，乘也！”有因家中中贫穷而人心背离,分散别离之象，测婚。测合夥生意多有离婚、散夥之象，“猛虎陷井之卦！二女同居之象”！ 22、天9691泽履：有妇人裸体之象、占婚主女人不正，履为实践。履行， 序8935卦传曰：“物畜然後有礼，故受之以履”，如履虎尾尾之卦,安中防危之象”。 23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水。木在水上象徵船，有船就可涉大川、中孚：中指中正，孚指信服！忠信之意、“鹤呜子和之卦。事有有定期之象”？ 24。风山渐：上巽为顺，渐进之意！下艮为止、说明举止有节、该进则进。该止则止。且从九二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象），“高山植木之卦、积小成大之象”。 25、震为雷：为动、戒惧，雷。象徵长子，卦象坤初六变初九。最下方8444生一阳，使大地振动！发生雷电之意！““震惊百里之卦！有声无形之象”， 26，雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻！喜悦有利建侯！受之以豫（喜悦！安乐）、有利於兴师。教育，此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”，““凤凰生雏之卦，万物生发之象”。 27！雷水解：内险外震动，动而出困难之境，解除困难！有瓦解，消散之象！具有解决问题，解除困境的意象。“春雷行雨之卦、忧忧散喜生之象”， 28、雷风恒：常久、持之以恒，上震长男、下男2949长女为正配？主长久永恒。0643还有恒心之意。“日月长明之卦、四时不没之之象”! 29。地风升：：土在木上！巽（棺木）：有棺木入土之象！占人疾病有将棺木擡到山上掩埋。人死入土之象！占仕途有晋升。升职之象。为寻求升职、能否升上还要看具体卦爻的生克、“灵鸟翺翔之卦！显达光明之象”。 30、水风井：巽为交易！近利市三倍。井：9201市井（市场,交易场所），古时井田法：四处井田合成一邑、全村人都到井边汲水！有些人就到此卖东西形成交易场所。因井固定不动！所以邑可改、井不可移！占事安身勿动、守道无亏，“株藏深深渊之卦,守静安常常之象”， 31，泽风大过：阳爻过度。但九二、九五得中、内巽5664顺外兑悦、故中庸顺从，使人喜悦得到协助！前进有利！大的过度！非常行动，也有事做过头，大转折变化！大行动之象。“寒木生花之卦。本未俱弱之象”， 32！泽雷随：顺：有随从！跟随、顺从之象！综综卦上刚下柔、随时之意、革故鼎新，众美俱至。占出走不是一人、跟随别人一起！占2131工作有随从、占人事0854有同意。顺应、随礼之象、“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。 33！巽为风：谦逊，进入！风，无孔不入。经济，占事有经济往来。或想找机会钻空2847子求财求利。“风行草草僵之封!上上行下效之象”！ 34！风天小畜：小积蓄。阻碍！停留！引申为小家畜（鸡，狗。鹅鸭等）！本卦阳多阴少，阳盛阴不足！一阴养五阳！力量不足、不得不不暂时停顿、终久能亨通。“匣藏宝6091剑之卦。密云不雨之象”。 35！风火家人：为敍述家庭伦理关系、特别强调主妇在家中地位，主妇妇正则一家正！占事往往7805主家庭内部事？“入海求珠之课！开花结子之象”。 36。风雷益：六二与九五中正相应，下震为0793动有利前进？上（巽风）下（震动）象徵船，风吹船动！利涉大川。有受益！益处！利益之意、“鸿鸿鹄遇风之课,湖水添河之之象”！ 37，天雷无妄妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象，不要妄动。动多则乱！乱动必必有灾咎！也有不虚伪、意外、“石中蕴玉之卦！守旧安常之象”！ 38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通，为咀嚼、品味、考察！咬合、刑罚、卦辞曰：：“亨，利用狱！占卦遇此，利於官官司诉讼”，“日中为市之卦！颐中有物之象”。 39！山雷颐：下下雷上艮,雷动而止！万物得养。颐：养，节节食能养其身，自求口实（凡事需自己亲自而为）！测事有找工作，自3057求生活出路之意!“龙隐清潭之卦。迁善远远恶之象” 40？山风蛊：败、坏。上艮山！下巽木又为虫、巽陨落为虫所败、有腐败！溃烂。蛊惑民心、腐朽败落之象，测国政主朝政腐败，人心涣散，“三蛊食血之卦，以恶害义4885之象”？ 41、离为火：表示光明！美丽。利於文章，不利出师（离主文）。测婚分离，分散。已婚人测婚多离婚，“飞禽遇网之课，大明当天之象”、 42，火山旅：孔疏云：“旅者。寄客之名、旅之称！失其本居而寄他方为方旅”。测事先乐乐後悲！可引申为旅游。外出、旅行等。占事多主有外出走动、或租房！借居之象！属“如鸟焚巢之课、乐极极生悲之象”？ 43，火火风鼎：鼎为食器。君主权威的宝物。也是祭器！有时将法律条文铸於鼎上，以示庄重。新君登位！第一件事是铸鼎。颁定法律！以示吉祥！所以鼎主隆重！5756属“调和鼎鼎之卦。去故取新之象”、 44。火水未济：未完成。全部爻位元元不正？在形象上极端恶劣、但变变化在酝酿中，未来充满希望，属“碣海求珠之卦。忧中望望喜之象”、 45！山水蒙：启蒙。蒙昧。教育。万物生生成後接著是幼稚蒙昧时期、教育为当务之急。测事主事情刚打算（4659或开始）、为事物初始阶段！““人藏禄宝之卦,万物5553发生之象”! 46，风水4206涣：涣散。冰溶解、破裂！离散、虽散还可重新新聚合,测住宅则风水不好，不聚气。风水涣散，测人事主人心涣散，四分五裂！也有别离！分别之意。属“顺水行舟之卦！大风吹物之象”。 47、天水讼：：争讼、诉讼，上干刚健。下坎险陷，占事多主是非口舌，重者官司诉讼！“俊鹰逐兔之卦！天水相违之象”， 48，天火同人：集结！和同。下离上干，火光上升与与天同？引伸为：同姓，同命相连！同行之人等。占卦多与引申意义一类的人打交道、1289“游鱼从水之卦？7755二人分金之象”, 49，坤为地：柔顺、地气舒展之象！具纯阴之性！元亨利贞四德！西南方、大车之象、承载万物！有大地之象！属“生载万物之卦。君昌臣和之象”！ 50、地雷雷复：复归，归来、反复。上九剥落成纯阴之坤、而阳爻出现在下方。阴阳去而复返。使万物生生不息。占2889事多有反复！““淘沙见金之卦!反复往来之象”、 51。地泽临：迫临！临下。情况较紧急！目前就要来到或面临！上级来看望，考察下下级之象！下兑为悦。上坤为顺、悦快而顺从保证亨通，无论什么紧急事情要乐观面对！才会万事顺利！“凤入鸡7410群之卦！以上临下之象”！ 52、6580地天泰：亨通，泰平。序卦传云：履而泰、然後安。故受之以泰！泰者通也”。泰泰为消息卦的正月卦。相当於天地交泰万物亨通的安泰时期，“天地交泰之卦、小往大来之象”。 53！雷天大大壮：壮大!昌盛、连续四个阳爻表示壮大。阳气隆盛。象徵君子。““抵羊触藩之卦！先曲後顺之象”。 54、0469泽天夬：决断？决裂、五阳一阴象徵强大的阳将阴切断，有哭泣！判决官官司之象、“反目成仇之卦、险中求利之象”， 55！水天天需：踌躇,期待。需要、需求，下干刚健。上坎险陷！虽刚强但前5826面有险阻,需等待时机！“云霭中天之卦。密云不雨之象”， 56、水地比：相亲！相依附。比邻。攀比。比肩，比赛、相仿、九五阳刚君位至中至正！下五阴爻追随依附於君。和平共处而7275吉祥“众星拱比之卦。水行地上之象”， 57、兑为泽：喜悦！取悦，残缺，缺少。泽中水滋润万物。属“江湖养物之卦，4305天降雨泽之象”。 58。泽水水困：穷困。困扰、拘留！困住、此卦阴爻两边，阳爻在内，为君子受困于小人！占事主窘困、有被某人某事某物困扰，困住之象。 “河中无水之卦、守己待待时之象”， 59，泽地萃：聚集，原义为丛生之草！上8167兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民，占人人事有相聚!相约，汇聚。集合之意！“鱼龙汇聚聚之卦！如水就下之象”！ 60、泽山咸：感应！下艮少男！上兑少女。象徵徵少男追求少女!艮止兑悦表明爱情专一。为正配！卦书云：取女吉。利於婚嫁。占测无7397论何事。多有有男女感情？感应之事发生、“山泽通气之课，至诚感神之卦”！ 61、水山1258蹇：困难,跋脚、下艮止！上坎险，山高水深！前途艰难。止步不前、测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行、“飞雁衔芦之卦，背明向暗之象”。 62！地山谦：谦逊，内止外顺：内心知知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）。艮山应6645高於地,但将自己贬到地下！也是谦谦虚形象!“地地上有山之卦？仰高就下之之象”! 63。雷山小过：小的过度。过错！此卦四阴两阳。阳少阴多！两个阳爻像鸟身、四个阴爻像翅膀、象似飞鸟、“飞鸟遗1895音之卦,上逆下顺之之象”，占卦宜下不宜上！ 64，雷泽归妹：嫁娶。婚姻卦，上震长男。下兑少女！二者结合称作归妹、占婚主长男配少女。“浮云蔽日日之卦、阴阴阳不交之象”、卦辞4998曰：征凶？无所利。意思不要外出！或改旧变新。宜於保持现状，归魂卦，不利变化及外出，你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容？！
- 易经中贞吉的意思是啥
- 据《简易道德经》里所述：“易、上则日象。下则物象，有有日万物显现、则易之象也！”说明了易字在人类的文化中地位，只有易象人们才能打开视角、只有易象人们才能观察，在《《简易道德经》里，对易字有两种观念、一是观点看法，二9738是变动生化、都是易象之理。！
- 陈在易经中属哪个生肖
- 辰的话是龙、
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