诸葛亮会易经吗
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为1567流行在周朝、所以叫《周易》。并被儒家尊2352为群经之首？从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本条目8594讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以以幸免。 关于其作者。《史记》载载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周周文王所著!今8960人则有不同观点！由于成书很早，文字含义7059随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易易经》和《易传》二者的结合, 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论、便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读8384出哲学!政治，历史。军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》0804只是其中之一,另两部《连山》，《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许5187多易学研究者都是当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易易用于占卜。前者如东东汉王弼,北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍、像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在8995流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容1162包括卦画？卦词、爻题、爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六9474爻如同六个小节、爻题如同同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞， 《易传》：有十篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十翼》包括：一！彖上传（《周易》》每卦有“象辞”!《彖彖传》就是解释“彖辞”的话）,二、彖下传，三，象上传（又称“大象”）、四、象下传（又称“小象”）！五，系辞上传、六！系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传！九、说卦传、十！杂卦传、 9326在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝。欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信信不疑!现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，2985离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相4967叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天。地，水。火。风！雷！山、泽，以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程。每卦的卦卦画也富有深意。首4197两卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡、化生万物！接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）！2148阴爻居于偶数位（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>。
- 易经与保险
- 9118保险都是好的,只要买到合适自己的保险才是最好的保障，
- 诸葛亮会算命吗？他的《马前课》是怎么回事？ 20分
- 表示不相信 包括刘伯温的烧饼歌 那有这么神哦·····后面几千年····太扯淡了········ 诸葛 人家虽然算是阴阳家 但是····不是算命的啊···········不然庞统就就不会死了 关羽也不会死了 一群人都不会死了 只要去问问 我会不会死 然后诸葛算算 说 ···················!
- 易经怎么算命的？
- ?仕系鹊取Ｋ阖韵壬?谌萌艘∝灾?埃?苁窍染?嫠担?荒懿庖患?拢?嗔瞬恍校≌≌馐俏?裁茨兀吭?蚓褪且拙?素运忝?谋澈螅?裱?乓惶跽苎г?恚号既皇录?团既皇录??涫窍嗷ス亓?模?蛘咚担?礁雠既皇录??浯嬖谧拍持直厝坏牧?怠国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系、首先！必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向、它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的、其次，必然性和偶然性又是统一的、主要表现在：第一、必然性总是通过大量的偶偶然现象表现出来，由此为自8044己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性！第二偶然性是必然性的表现形3175式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约。没有脱离必然性的纯粹偶然性，第三！必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化、说得实在是晦涩难懂、其实很简单、比如。一个卵子、和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶5279然的事件、然而。这一偶然事件却和多少年前前一对男女偶然相遇有着必然的联系、没有前一个偶然事件，就不可能7585有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的！运用易经算卦的过程一一般是先确定要算的一件事!比如、丢了东西。看看到哪个方方向能找到!然后摇卦！有很多种摇法。最常用的的是用三枚乾隆铜钱!先后摇六次、按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻。得出卦形、即六十四卦中的一卦，丢了东西！是一个偶然事件。摇0577出来的一卦是另外一个偶然事件!然而、这两7641个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。老祖宗留给我们中华民族8687的易经的伟大和玄妙之处就在于,通过对后一个偶然事件的分析、可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形、就好比易经是一个极为复杂的函数、输入一个变量！便可得到一个仍然含有未知数的方程、通过对方程的解析！可以得得到方程的近似解。至于解的精确度如何！当然，还是要看解方程的人的道行行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了！能否悟透、则是仁仁者见仁、智者见智、，
- 怎么理解易经？
- 在中国文化化的各个领域里，如果我们仔细去研究就会发现！中华文文明为什么会那么了不起！这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的、《易经》的传承。几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多多人怀疑中国文化，说中国人为什么不如西方人那么厉害，也有人怀疑中医。说中医不如西医好！其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了问题，我们8813对文化的理解出了问题,不是中医有什么问题！是应用中医的人出出了问题？ 《易经》不是一，二个人写的，它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作、而是圣人的集体创作。因此。我我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念,很多人没有这这个概念、以为“读什么书都可以”！确实什么书都开卷都有益、但能量是不同的，如果我们把现在的小学课本的能能量单位定义为1,那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍、它就有100的能量！《论语》比《9453三字经》又要超过100倍!可以达到1万的能量！那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比！又又要超过100倍， 所以。没有学习9796《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的！我们读了《易经》。站在《易经》的高度去看世界6757上的事情、去读世界上其其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉、一会如果7241有时间、我也把四书串起来给大家讲解一下。7209让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界!从《易经》的3745角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的，如果没有读《《易经》！按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理、也是有道理，反正也是一家之言嘛，但是一般的解释。我们给的定义为，也就是小学生的水平， 因为《易经》是这这么多圣人写的、它的能量非7968常的充足、我们知道、任何一本书如果是圣人写的、那就是不得了，大家知道《黄帝内经》。是圣人写的，《1666道德经》也是圣人写的。所以。它们的能量系统也很充足、经典的这个“经”字，相信很多多人也是不太清楚的,一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都很大！而《易经》是由十几位圣人写的。大家可以想像她的能量有多大，这2358么高能量的书。如果我们们不读。那真的是太可惜了、 身为中国人，我们应当非常的自豪，佛教讲：：“人身难得！真法难求。中国难生！”生在我们中国！是非常不容易的、如果一不小心投胎到了非洲，6502你要想读什么经书!那就难了，因为非洲基本上没什么经书，投胎到美国！就有一本经书！叫做《圣经》。犹太人他们很厉害、很了不起。他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是5272这100年，中国人数典忘忘祖不学经典。特别是不学易经，所以中国在这100年是相相当衰落的、 《易经》的价值，我们有四句话来形容，第一句叫“群经之首”！在我们中国。所有的书中！没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢，我把经典做了一个分类！我们有《三字字经》！《百家姓》。《千字文》、《弟子规》。《论语》！《大学》！《中庸》！《孟子》！这些都是基础类的。所谓基础类的！就是教你怎么做人的！这些经典，一个小孩的培养。现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖房子一样！第一步。打地基、打地0393基的同时、你要设计好准备盖多少0630层的楼？这就有一个结构的问题！打好地基、做好结构, 还要装修，现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞，画画，学英语！学数学等，这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基基问题：怎么做人、 有有了地基会做人还不行、还要学会做事，所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的规律！讲解世界天地之道变化规律的。首当其冲就1696是《易经》、这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结结构类里！有《孝经》。《诗经》。《道德经》！《黄帝内经》。《金刚经》……我们列在在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的!“儒释道医”四家的经典，我们也不讲这些经典有什么用处，我们只7823设想一下!假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态、那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态，所所以教育很简单！就是读经典！但现在的家长都不懂这这个规律？花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞！而且花很多精力时间陪他在那里学， 第三类是装修类的、我我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》！《宋词》是装修，所以一般都会给孩子学，唱歌、跳舞是装修，也会给孩子学习、装装修好不好呢？如果果只有装修！是9243什么情况呢!我们看看最近的一条新闻，上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看看一下相片！是建筑筑史上一个叹为观止的典型案例,这栋楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓缓地就倒下来了！而且没有坏。还可以住、这这个楼可怕在哪里？它的柱子比手臂大不了多少。它的的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了。太可怕了，好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查、那我们教教育一个人？培养一个孩子、因为我们不知道地基不知道结构。所以培养出大7956量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑4374上的难道不是一个样么,也是豆腐渣工程啊、所以！现在我们也就不难理解, 在社社会上为什么每天这么多人会自杀,杀人、这这就是装修之害？太严重了、事实上登报的是少数，大部份是没有见报的、死了就死了。大家都不知道。 结构类经典中。如如果学了《易经》!9021《易经》的第一卦,就就有“君子自强不息”、如果小孩有这条信念！就具8792有了一个非常大的结构！一根根钢粱就出来了。第二卦、第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩孩子如果学了《易经》。只要有了了这两句话,就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以。《易经》作为群经之首首的重要性就可见一斑了。 说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”！ 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”，佛教很重要的一个思想，是劝人向善、要“行善积德”，那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家！必有余庆、”《易经》里也写了：5139“恶不积不足以灭身！善不积不足以成名、”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以7470恶小而为之，”这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然。佛教劝人向善的思想、出出自《易经》， 佛教还有一个重要方面，就是生死问题！如5560何离苦得乐、往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流！我就把这个个观点讲得比较系统,在这里讲了一下, 《易经》》里大量存在着这样的话，易经是研研究什么的呢!“昔者圣人之作易也！将以6354顺性命之理！是以立5174天之道，曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚、立人之道！曰仁与义。”“昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍！观观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻！和顺顺于道德而理于义,穷理尽性！以至于命、”这些都不难看出，《易经》研究的。同样是5487生死问题,跟佛教是相通的、 道教也有1647很多观点？我们回7984头一看？跟《易经》差不多一模一样：“道生一。一生二！二生三。三生万物，”这是《道德经》里写的！《易经》里说4286：“易有太极!是生两仪，两仪生四象！四象生八卦、8968”这些话听起来好像是一模一样，是不是。《道德经》讲累积：“合合抱之木、生于毫末、九层之台。起于累土。千里之行！始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大，”《道德经》讲：“天之道。损有余而补不足，”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦，”1877这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已，可见道道家的思想!也是完全出自《易经》！ 我们很多的古人、这些古圣人、是读什么经经典的，如果我们这样问、就可以知道、老子其实也是读《易经》的，儒教就更不用说了，把《易经》》尊为群经之首的主要就是儒教？我们认为，儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子！儒教早就存在、孔子只不过集大成者。他把这些东西做了整理！做了一个发扬光大！那么我们学习孔子。请问孔子学什么。这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦伦关系：“群臣、父子、夫妇、兄弟。朋友。”在《易经经》里面？我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物、有万物然后有男女。有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣、有君臣然后有上下！有上下然后礼仪有所措！”看到没有！这里不仅7292是讲五伦、而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系。显然源出《易经》， 《易经》有一个家人卦、专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的。但是现在很多家庭4075颠倒了,女同志主外，男同志主内、如果我们能够处理好其中的关系，男女的地位进行调换。正确处理好、也无妨。可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正、天地之大大义也！”天地的大义就是如此。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位。“家人有严君焉！父母之谓也、”父母就像皇帝，就像一个国家的皇帝！它后面还说：“父父，子子，兄兄。弟弟、夫夫、妇妇！而家道正！正家而天下定矣，” 所以我在讲教育的时候！我们主主张教育孩子要不离家庭、因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教。反正有钱嘛！把他送走、以以为教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论。就算成功了！那个成功的、还是你的孩孩子吗，自己想一想、十几年都不跟你你在一起、一起生活！一起成长，你只只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育的责任，一个家庭里，没有小孩是不成家的、父母没有孩子，家庭不成家、孩子没没有父母，孩子各方方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”，而“家道”在中国文化里面、是占有非8505常重要的地位的、在《《大学》里就讲“修身。齐家、治国，平天下！”这跟家道有非常大的关系！你修身再好、齐不了家，你怎么治国。怎么平天下，家道五伦关系、就是出自《易易经》， 我们做了这样的一个类比！说明明它是文化之源,不仅这些。在医道、武术，书法、琴棋各方面，都是如此，我们这里有练太极的同志、太极的思维是不是来自《易经》，还有我们下的象棋。围棋！那个原理！也是出自《易经》，天圆地方！棋盘是方的，棋子是圆的。它都有一定定的道理、武术，太极拳就更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的！它随时都注意这种和谐。所以说。中中国文化没有一个地方。没有一个领域不9113是来源于《易经》的， 第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”， 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说1833不一定！有时候这句话冒出来，搞明白了。有时候就那句话冒出来。搞明白了。读经典、不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在。没有一个人敢说自己全部搞明明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我数年、五十以学易，可以无大过矣、”他认为自己还有不懂的地方！还要继续学习！《易经》是我们要终生学习的！绝对不能2687认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易经》的一点点、就很了6609不起了、我也一样、只懂了一点点！我我每次读都会增加一点点。可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每个人的一生都都很重要, 《易经》里、我们明白一句句话都不得了,就讲“自强不息”！《易经》乾卦里的这句话, 那4287些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”!这一辈子是不是不会自杀了、什么6145叫“悟”？明白是不行的。别人告诉我们意思。我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时，我们同样会不行。所以要用生命去体会、什么叫开悟。自己突然明白了一句话，然后在生活当中。只要碰碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做！这才是真正的“悟”。我们读得越多，就会悟得越多。 《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字！可以说都是充满智慧、只不过我们们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题！ 易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说，到那时！也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了。 就像那个“道”字、如果我们想研究！就把把那个“道”字好好地写、好好地研究！如果我们们把那个“道”字？能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明白！突然有顿悟、欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究1307这个“道”字！研究到最后的时候，我是非常吃惊的、因为它跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告诉了我们这个生命的秘密！生命的本源、 孔孔子说“加我数年？五十以学易，可可以无大过矣,”他他讲“五十以学易”,现在的许多专0653家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天晚上4点多，我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题，记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢。 在中国的文化化里边，这4575个“五十”。有着专门3300的含义？在五行里。“五”跟“十”代表什么，五行里“五”跟“十”代表什么、对、代表土、“五”跟“十”是土！我突然想到、在周易里面，九五。六五。在乾坤5859两卦里边,把这个“五”跟“十”写得非常清楚、《易经》》坤卦的六五？文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体、美在其中！而畅于四支！发于事业，美之至也！”这是一个非常高的状态、黄中、“黄”是土，“中”也是土。“五”也是土、 我们学《大学》、大家知道《大学》什么意思。“大学之道。在明明德。在亲民, 在止于至善！”大学8787是大人之学？那大人是什么！如果不学《《易经》、可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者！与天地合其德，与日月合其明、与四时合其序。与3909鬼神合其吉凶!”这样的人才才能叫做大人，而能达到这样一7875个状态的人！就是圣人。 九五，六五，二个五合之为十。所以这个“五十”！我们学习易经、应该了解什么叫做“五十”，“五十以学易”。如果我们换一下。“以五十学易”。这个“以”字，就能能够明白了？是使用。达到的意思、 孔子说五十岁。用用的是这个格式,““五十而知天命”，1612这个才是五十岁？中间用了“而”字。起转折！所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的。古人用字相当考究，不7189可能在这里用混的！许多专家学者因为为没有能够这样深入的去学习、去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的，前面还有一个“加我数年”、这又是什么意思呢，就算是五五十岁，加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经。这是完完全说不通的， 到这里我们真正去体悟圣人的话!明白孔子到了晚年、6825因为非常喜欢《易经》？但3019是对于《易经》？认为自己并没有达到五十的最高状态。所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《易经》，学到五十这个标准！他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟！在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通达的状态。明白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相当高的！ 在历史上、还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易、无以言太医！”一个医生没有学过《易经》、2782不懂《易经》的原理。他是不配做真正的的医生的! 唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不不知易、不可为将帅！”所以之后的统帅、基本上6375都是精通《易经》的。5587这一句话可以扩展到很多地方,“不知易！无以言军事”，“不知易！无以言外交”！“不知易、无以言教教育”!那么我们现在的4093状态是如何呢！举国而知易者，鲜矣！不懂《易经》却在当老师。搞教育、不懂《易经1574》却当医生？所以这两大领域都存在非常多的问题。教育跟医疗都是社会问题的重灾区！因为很多错错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因在哪里！ 中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰杰出人物真是太多了、 生在我我们中国很幸运,因为我们们有很多经典,但是有没有一0322本经典,我2762们读了以后,我们能够像《易经》这样。能够得到一个这样肯定的答复。比如说说我们读了《三字经》！将来来能不能成大材。可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟子规》。将来能不能5221成大材！我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》！那那么可以告诉肯定的说。绝对可以承8767担大任？可以做大材使用！ 我们中国的许许多杰出人物？我们回顾历史。去看看周文王！姜太公！孔子！孟子、刘伯温、诸葛亮！毛泽东！他们是不是都学学了《易经》？答案是肯定的、他们有没有学《三字经》，《弟子规》呢！不知道！其实可以肯定的说！圣人都没有学这些，因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的、圣人的年代要早得多、我们读书、杂七杂八的书都读、你不如就1306读一本《易经》,你读1000本都不如读读一本《易经》、这叫叫做杂书万卷,不如经书一部，。
- 何为易经？
- 《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》！《易经》，《山海经》！《易经》以一套符号号系统来描述状态的简易!变易。不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学！宗教、医学、天文！算术、文学、音乐，艺术、军事和武术等各方面、自从十七世纪纪开始。《《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》，6446《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传5071为周文王主编、成书大约在西周时期。可分为《上经经》三十卦、《下经》三十四卦！由由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉、〈象上传〉（（大象），〈象下传〉〉（小象），6829〈系辞上传〉,〈系辞下传〉。〈文言传〉！〈序卦传〉！〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作！统统称《十翼》、後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内！ 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》、 「易」有有几种解释： 必须指出！理解西周之之“易”？理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”。易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思，也是4663「乾」的本义! 易是占卜之名！ 变易、变化的意思、指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的，思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一， 交易，亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』』即是「道」、恒常的真理！即使事物随著时空变幻，恒常常的道不变， 《系辞传》》：「生生之谓易」、（生生不息！义似「「生命的意义在创造宇宙继起之生命」!体会生命之美！日新又新。） 《易经》的「经」是3234指经典的著作、儒家奉《《周易》。《尚书》，《诗经》、《礼记》！《春秋》为《五经》。如同前文所说、「经」是是後来为了尊称这些书！而而加上的称呼!原来《五经》只5675称为《易》。《诗》、《书》，《礼》！《春秋》、 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦，每每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（yao2）、每一爻爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」！或以两1330条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」，从最底底层数起，总共有六爻，而六爻2829以不同的阴。阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭。形成多种不同同的组合，称为卦。六爻由下而上解解最下为：《初、二、三！四，五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤），（震）、（离）、（巽）！（坎），（艮）、（兑）的卦！ 後人人以「无极生太极、太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦生六十四卦」来解解释的卦的构成、太极（☯）代表一、传统的的太极图代表了阴阳互补！一分为二，2362分开了阴和阳？即是两仪！二分为四，即是四象：太阳、少阳！少阴！太阴、四分为八。即是八卦！两个八卦相叠，即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示。占筮的卦象，最早出现时便已经是六十四卦，反而八卦是4821後人的诠释, 打字不易。如满意、望采纳！。
- 南怀瑾 易经
- 南怀瑾谈2513易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》,对对于初入易学的人！读这两本书可以对易经有整体的了解！并能掌握基本的研究方法，很容易开始研究易经、这是我的经验，上BAIDU文库就可以收到相关的资料！一般书店都有卖，。
- 易经考试题 ··
- 有人能回回答上来就是真的见鬼了、
- 易经讲的是什么
- 潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易。不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究4500世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典， 孔孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也！仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物！于7984是始作八卦？以通神明之德，以类万万物之情，”二，解析（0059个人浅见!抛砖引玉） 伏羲氏近近取诸身。远取诸物、于是始作作八卦。其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想想——在外！观察天地万物，在内。观察察自身奥妙！明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明””了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”!这就是以”自然之道道（天道）”解释“人道”、《易经》也因因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看“乾”、“坤” 两卦———“天行健,君子子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物，”就知道，观察天地（““远取诸物”）!得天地之德，天地何德。乃人之之德（“近取诸身”）,故学习《易经》！2115是一种知识的积累, 更是一种道德的自省。别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴。相相辅相成）两句、如真能理解并践行、受用终生， 《易经》曰：夫大人者与天地和其德、与日月和其明、与四时和其序、与鬼9763神和其吉凶， 研究周易的目的，就是要明了事物发展展的规律!仰观天文！俯察地理、远取诸物，近取诸身，向天学，向地学、向自然界的一切事事物学！向古人学、向今人学，把内求与外求相结合。进行自身修炼，通过‘悟’而达神明，适生存、趋吉利。图发展、追追求知‘道’的境界。达到最终与自然界的和谐！ 人是之然的产物,要因天之序！中国就是心国！一切从心开始，您我的良心就是上帝、您我的灵魂心心灵 一旦觉悟了。就是宇宙的主宰。人法地，地法天！天法道。道法自然，物我一如、也就是后来佛传入中 国的梵我一如， 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度！恰当的时间 （即最佳，最好、最合适）、使您的事业臻至完美，并保住住完善状态!一定好好研究体悟易经。 一人之之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理，我心即是是真理，真理即是我心。 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心！为往圣继绝学！为6487万世开太平”、一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐。你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天、坐在那9756如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、4252这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉。下9204面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通、那就是一个周天、地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火！肝为木！肺为金、脾为土！肾为水。人身体上就是个小宇宙！小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身。其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知，一个不认识自自己的人，一个不向内关照的人！你离真理越越来越远!你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐、学过过易经的人知道？两8765个眼睛是断开的！断开的为阴爻，两个耳耳朵是断开的，阴爻，鼻鼻子中间是断开的？阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦！嘴断不开的、大小小便断不开！乾卦、乾坤两挂中间的这个位置！人中穴。里里面就是任督二脉的衔接点!所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自强不息，地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰。我们都知道国泰才能民安！人一站起起来又是一个大周天,脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经。肾为水、水生木、 这是肝经。木生火。这是心经、火生土。这是脾经。土生金。肺经。所以打拳的时候，五行都是攒蹙的！再回来以后，阴阳又是深刻的、所以经络一通开，内外一抽合！这是太极拳！否则你打的那最多的是太极操、或者是太极舞，那根本都不是、太极拳是个修身的拳，是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱、现在都没人打了、太极极拳根本就是一个文化？几个个动作一通！从无极打到太极、太极一出来两仪。两仪打完了、从少阴少少阳太阴太阳。四象打完了。然后打八挂。从前挂打到空挂。从自强不息打到厚德载物！然后打六十四卦、所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就就没有什么疑惑了？所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强。但学易！ 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来，三次！磨断多次， 人是之8182然的产物！要因天之序！中国就是心国！一切从心开始、您我的良心就是上帝、您我的灵魂魂心灵一旦觉悟了、就是宇宙的主宰！人法地，地法天、天法道、道法自然，物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如， 朱熹提出"天即人，人即天。人之始生！得之于天也。即生此人！则天又在人类"的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也。人心机也、立天之道、必定人也"， 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,2933十八层地狱狱逍遥!三十六宫,宫宫均在,所所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪？悟一字得一字之果,悟一句得一句之功， 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心、再拜佛， 天天人合一、人心静、四海静、人心安。众生安、人心平！天下平！ 宇宙在乎手，万化生乎身，天性。人也、人心，机也，立天之道。以定人也。天发杀机、移星易宿。地发杀机！龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆！天人合发！万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常、不为尧存、不为桀亡！应之以以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用、则天不能贫！养备而动时！则天不能病！修道而不贰、则天不能祸，故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾！袄袄怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富、养略而动罕。则天不能使之全、倍道而妄行。则天不能能使之吉!故水旱旱未至而饥？寒暑5412未薄而疾、袄3317怪未至而凶。受时与治世同。而殃祸与治世异。不可以怨天，其道然也！故明于于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋，屋养人。 精满神旺气足、当一个人活得精彩！激情，很有斗志、活得很美的时候，他的身与心！身心与周围的人和事！环境都产7358生了爱的共振？也就是佛家家讲的梵我一如。8038也就是中国文化的精髓-----天人合一! 一！什什么是天人合一？ 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体，天是0202一个超巨系统，人是一个子7610巨系统、人具足天1173的全部信息、天的信息亦可在人身上体现出来。研究人 ！
- 像《易经》之类，有什么现实意义
- 《易经》的生存之道杨振宁曾经指出！中国之所以科学不发达是因为易学、我不能0193认同这个说法。中国古代科技并不落后，这从我们的7679四大发明！《天工开物》都可以看出来。直到1569郑和下西洋的明朝初期!我我们的科学技术并没有落后！汉汉代魏伯阳所著的《周易参同契》从内丹和外丹两个方面论述道家养生的方法，其中内丹是道家呼吸吐纳之术，外丹则是炼丹术！属于化学范畴、从考古来看！从石器到铜器！再到铁器时代，中国的铸造业发展并不比西方落后！如果将《易经》的思想和方法正确地运用用在科技和生活之中！可以给我们另一个角度认识问题和发现问题！只是《易经》和近代学术脱钩，以4879致晦涩难懂!很多精华反而被弃之不顾、《易经》对现代生活仍然具有指导意义。不管历史怎么演变。人们总是生活在物质和精神的世界之中！《易经》六十四卦中的哲学思想为人们提供人生观，价值观！世界观，更好的处事方法、《易经》教导我们不管富贵还是贫贱。都要自强不息、厚德载物、自强不息就是要与时俱进。厚德载物则是要爱社会，既是民族精神的要义。也是个人4280胸怀的修养,《易经》64种现象告诉我们。困境中莫气馁，得意时9425莫骄傲，居安思危，进退有度、例如！旅卦就是困境中的处世方法、要换个环境、改正错误，塑造全新2878的自我,晋卦是想要晋职必4377须脚踏实地,实事求是、颐卦，颐养之道！1371养生不是共性的、是2090个性而不是范例。因材、因人、因地等差异性很大，要观颐！自求口实、家人卦是家庭内部建设和内部的教化，虽然时代不同了、中国文化中男主外女主内的思想还是根深蒂固、现在很多家庭伦理为题材的电视剧都都在反映解决家庭内部问题。一个优秀的女人要有持家之道！虽然《易经》诞生时间2200很久远。但易学的哲学思想7489还是能指导人们？乐天知命故不忧！易经的核心思想！最高境界就是天人合一，天地万物各得其位！各行其事、井然有序、不需要特殊强调的管理。需要的是自性性的发挥。达到乾卦的最高境界——群龙无首。吉！大家的思想、行为高2272度和谐！与天道暗合、也就可以得到天地自然的庇佑。自天佑之，吉无不利、。
