西游记被困五行山好句赏析
- 西游记读书笔记摘抄及赏析
- 1，摘抄：一日。见那老树枝头。桃熟打扮、他心里要吃个尝新、奈何本园园土地？力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时，”那众神果退、 选自：《乱乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段话体现了孙悟空的机智、聪明。很有办法、 2！摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计。赚哄真仙、他要要暗去赴会,却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招、去赴蟠桃嘉会！”大圣道：：“老道不知!玉帝应老孙筋斗云疾！着老孙五4790路邀请列位！先至通明殿下演礼。后方去赴宴，”大仙是个正大光明之人。就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩、如何先去通明4552殿演礼，方去瑶池赴会?” 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智、 3、摘抄：这大圣一条棒、抵住了四大天王与李托塔。哪吒太子、俱在半空中、杀够多时！大圣见天1266色将晚、既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了！喷将出去。叫声“变!”就变了千百个大圣！都使的是金箍棒！打退了哪吒吒太子？战败了了五个天王。 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段写出了孙悟空英勇善战！才才打退了哪吒太子和五个天王、 4、摘抄：大圣圣行时！忽见有无根肉红柱子。撑着一股青气、他道：“此间乃尽头路了！这番回去，如来作证！灵霄宫定是我坐也！”又思量说：“且住!等我留下些记号！方好与如来说话，”拔下一根毫毛。吹口仙气、叫“变!”变做一管浓墨双毫笔、在那那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣!到此一游、”写毕！收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。 选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》 点评：这段话写出了孙悟空的自以为是！也写出了他淘气！可爱的本性。 5！摘抄：这菩菩萨近前来!拍着宝台、厉声高叫道：“那和尚。你只会谈谈‘小乘教法’？可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言、心中大喜，翻身下台来。对菩萨萨起手到：“老师父，弟子失瞻！多罪、见6076前的盖众僧人、都讲的是‘小乘8310教法’、却不知‘大乘教法’如何、” 选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》 点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格、 6、摘抄：众僧们灯灯下议论佛门定旨上西天取经的原由？有的说水水远山高，有的说路路多虎豹，有的说峻岭陡陡崖难度！有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言、单一手指自心，点头几度，众僧们莫莫解其意!合掌请问到：“法师指心点头者、何也?”三藏答曰：“心生！种种魔生;心灭，种种魔灭，我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿。不由我不尽此心，这一去，定要到西天，见佛求经。使我们法轮回转。愿圣主皇图永固，” 选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》 点评：这段话说明了哪怕水远山高！路多虎豹！峻岭陡崖难度！毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是是不可动摇的？ 7，摘抄：原来这猴子一生受不得人气、他见三藏只管絮絮叨叨。按不住心头头发火道：“你既是这等！说9108我做不得和尚!上不得西天、不必恁般7644絮舌恶我!我回去便了!” 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：说明了孙悟空受不得人气。离师傅而去、也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫、 8、摘抄：行者见说得有理。真个不敢动身。只得回心、跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿。教我随你西去。我也不敢惹他。你也莫当常言！只管念诵，我愿保你，再无退悔之意了，”三藏道：“既如此。伏待我上马去也，”那行者才死心塌地，抖擞精神！束一束棉布直裰！扣背马匹！收拾行李！奔西而进， 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：有了这一段对话、才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏， 9、摘抄：2764慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟1448子肉眼凡胎!不识尊神尊面、望乞恕罪，烦转达菩萨、深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁旁边活活得笑倒个孙大圣。孜4827孜的喜坏个美猴王？上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢、他已去得远了、听不见你的祷祝、看不见你磕头，只管拜怎的?”长长老道：“徒弟啊、我这等磕头！你也1717就不拜他一拜、且立在旁边，只管傻笑。是何8852道理?”行者道：“你那里知道、像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上、饶他打尽够了。他还敢受我老孙孙之拜?老孙自小儿做好汉。不晓得拜人！就是见了玉皇大帝，太上老君！我也只是唱歌喏便罢了、” 选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁愁涧意马收缰》 点评：写出了孙悟空的顽劣,大胆。同时也反反衬出了唐僧对于老者的尊重! 10、摘抄：行者在旁道：“师父、我日前在包袱里、曾见那领袈裟、不是4369件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟。一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝、言实可笑，若说袈裟。似我等辈者！不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看！” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性！ 11，摘抄：三藏把行者扯住、悄悄的道：“徒弟。莫要与与人斗富!你我是单身身在外。只恐有错。”行者道：“看看袈裟。有何差错?”2924三藏道：“你不曾理会得，古人有云：‘珍奇玩好之物、不可使见贪婪奸伪之人！’倘若一经入目、必动其心;即动其心。必生其计、汝是个畏祸的，索之而必应应其求。可也;不然，则损身灭命。皆起于此、事不小矣、” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：说明了唐僧的小心谨慎。生怕出了什么么差错？。
- 西游记中孙悟空被困五行山概括
- 啪、啊，·······！
- 西游记精彩片段赏析
- 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下、绑在降妖妖柱上、刀砍斧剁。枪刺剑刳，莫莫想伤及其身，南斗星奋令火部众神！放火煨烧，亦不能烧着、又着雷部众神！以雷屑钉打，越发不能伤伤损一毫！那大力鬼王与众启奏道6532：“万岁。这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁。雷打火烧、一毫不能伤损，却如之何。”玉帝闻言道：“这厮这等，这等、如何处治。”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹！我那五壶丹、有生有熟！被他都吃在肚里，运用三昧火！锻成一块，所以浑做金钢钢之躯！急不能伤！不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼，炼出我的丹来、他身自为灰烬矣。”玉帝闻言！即教六丁！六甲将他解下。付与老君！老君领旨去讫、一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花花百朵!御酒百瓶！还丹百粒！异宝明珠！锦绣等件。教与义兄兄弟分享，真君谢恩！回灌江口不题。 那那老君到兜率宫,将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器！推入八卦炉中、命看7245炉的道人？架火的童子！将火扇起锻炼！原来那炉是乾！坎，艮！震，巽，离。坤！兑八卦。他即将6818身钻在巽宫位下、巽乃风也、有风则无火。只是风搅得烟来，把一7390双眼?刍红了！弄做个老害病眼！故唤作“火眼金睛”。 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人！ 黄袍怪变化后的形象： 形容典雅。体段峥嵘！言语多官样、行藏正妙龄。才如子建成诗易！8746貌似潘安掷果轻！头上戴一顶鹊尾冠！乌云敛伏、身上穿一件玉罗褶。广袖飘迎。足3989下乌靴花摺,腰间鸾带光明、丰神真是奇男子，耸壑轩昂美美俊英、 这段段词写得实在是妙？把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体！从头到足！8952出奇的飘逸潇洒。形容典雅，体段峥嵘、怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到2610也得生出羡慕结交之心呢! 此是描写女儿国国6957王的一段词： 眉如翠羽!肌似羊脂。脸衬桃花瓣、鬟堆金凤丝，秋波湛湛湛妖娆态、春笋纤纤娇媚姿！斜軃红绡飘彩艳。高簪珠翠显光辉、说甚么昭君美貌！果然是赛过西施、柳腰微展鸣金佩！莲步步轻移动玉肢？月里嫦娥难到此、九天仙子怎如斯，宫妆巧样非凡类、诚然王母降瑶池！ 如何！若您是唐僧！只怕早已不取经了罢。呵呵！、 脸衬桃花瓣、就这一句就了得了、‘衬’字从宏观上写，写出了了女王脸型的娇美！大约是瓜子脸吧！‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王2521肤质的柔腻和白滑， 其它的更不用说了，绝色美人呀。 师徒说话,不觉早已入更。正是： 沉沉宫漏。荫荫花香！绣户垂珠箔，闲庭绝火光，秋千索冷空留影、羌笛声残静四方！绕屋有花笼月灿，隔空无树树显星芒,杜鹃啼歇。蝴蝶梦长，银汉横天宇、白云归故乡、正是是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉， 这是0128玉免精中的一段词、主要是暗写真公主的可怜遭遇。我尤为欣赏是其中的两句：秋千索冷空留影！羌4554笛声残静四方,3879此时正是深夜!玉宇无尘！秋千空悬、寒月留影，平日的欢闹早已远去。夜深人静，羌笛声起。悲韵不绝！更添凄凉、您动了侧隐之心了吗， 穿一件织金官绿紵丝袄。上罩着浅红红比甲、系一条结彩鹅黄锦绣裙，下下映着高底花鞋！时样□（上“髟”下“的”）髻皂纱漫。相衬着二色色盘龙发？宫样牙梳朱翠晃！斜簪着两股赤金钗！云鬓半半苍飞凤翅!耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美！风流还似少年才！ 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象，你看，一个是贾（假），一个是莫（没）、只2338可怜了八戒了。 这一段写得相当流畅。颜色鲜艳夺目，重点点描绘头饰!‘时样’、‘宫样’二字！说明这个妇人还是相当时髦、‘飞凤翅’！‘宝珠排’给人一种动感， 末两句更是是画龙点晴之笔：脂粉不粉犹自美!风流还似少年才！您看看、可谓半老徐娘。风韵犹存。怨不得走走投无路的八戒要说：“娘啊,既是他们不肯招我啊、你招了我罢。” 闺心坚似石！兰性喜如春。 娇脸红霞衬！朱唇绛脂匀。 蛾眉横月小、蝉鬓迭云新、 若到花间立，游蜂错认真， 飘扬翠袖！摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤，摇拽缃裙。半露出金金莲窄 窄？形容体势十分全。动静脚跟千样?、拿头头过论有高低、张泛送来真又楷！转身 踢个出墙花。退步翻成大过海，轻接一团泥。单枪急对拐，明珠上佛头，实捏来8122尖 ?，窄砖偏会拿。卧鱼将脚?。平腰折膝蹲！扭顶翘跟?！扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒，绞裆任往来、锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买！那个错认是头儿。 这个转身就打拐。端然捧上臁。周正尖来?。提跟?草鞋。倒插回头采！退步泛肩 妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时、佳人齐喝采，一一个个汗 流粉腻透罗裳？兴懒情疏方叫海、 一一气无冬夏。三秋永注春，炎波如鼎沸，热浪似汤新、分溜滋禾稼。停流荡俗 尘、涓涓珠泪泛，滚滚玉团津！润滑原非酿。清平还自温、瑞祥本地秀、造化乃天 真、佳佳人洗处冰肌滑。涤荡尘烦玉体新， 褪放纽扣儿、解开罗带结，酥胸白似银、玉体浑如雪！肘膊赛冰铺。香肩欺粉粉 贴？肚皮软又绵，脊背光还洁，膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴、 话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路。师师徒们过了黑水河！找大路一一直西来！真个是迎风冒雪！戴月披星，行彀多时！又值早春天气。但见： 三阳转运！万物生辉！三阳转运！满满天明媚开图画!万物生辉。遍遍地芳菲设绣茵!梅残数点雪！麦涨一川云、渐开冰解山山泉溜、尽放萌芽芽没烧痕,正是那：太昊乘震，勾芒御辰、花香风气暖、云淡日光新、道旁杨柳舒青眼！膏雨滋生5407万象春， 这是第四十四回的一段词。我自己的的管中窥见。觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来、在这上面有两句：梅残数点雪！麦涨一川云！我们不妨设想一下、此时时正是早春,俗语2985说春寒料峭,乍暖还寒。一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪、证明着寒冬的痕迹、而春已到来。花香风暖，云淡日新。麦已初成。一眼望去！满川碧绿！再加上微风吹过、随风摇摆，真是一幅美景啊、 “水痕收！山骨瘦、红叶纷飞！黄花时候，霜晴觉夜长。月白穿窗透。家家烟火夕阳多、处处湖光寒寒水溜，白苹香、红蓼茂，桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花。野店鸡声收菽豆！” ―――这首词、在我的印象里！很远.很近.很亲切. 山野野风光、自然，清新. 是永远的西天朝佛路7372上的深秋、那样温柔的的节气。山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷！ 八极迥无尘。 深树幽禽宿、 源头水溜汾， 飞萤光散影！ 过雁字排云， 正直三更候！ 应该访道真、 此中有真意.欲辩已忘言. 次早！太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功。至深至大、无以为酬。一夜无寐！口占几句俚谈！权表谢意！”叫：“中中书官来、朕念于你、你一一写之。”其文云： 是知恶因业坠，善与缘生！升坠之端，唯人自作，譬之桂生高岭、云露方的泫 其花！莲出碧波，飞尘不能染其叶！6247非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高。则则微物不能累!所凭者净！则浊类不能沾， 夫以卉木无知、犹资善而从善、吲乎人伦有识、宁不缘庆而成庆！（节选） -----这一段可称为赋了！文采好倒在其次，尤为好的是中间的的哲理。他以‘升坠之端、唯人自作’教导，并举了桂、莲作例。您看‘桂生高岭，云露方的泫泫其花,莲出碧波、飞0610尘不能染其叶！’’这一对写得何其妙呀？草木无知，尚且资善善而从善!我们人是有见识的！为什么不能缘庆而成庆呢！ 里面好的不8149止这一段。建议大家有空去读读。 自从益智登山盟，王不不留行送出城！ 路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。 寻坡转涧求荆芥！迈岭登山拜茯苓！ 防己一身如竹沥、茴香何何日拜朝廷？ （老吴也深通医道） 尽管《西游记》里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣， 纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。其本质是"我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过"，又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗！联句,又又称一绝!作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:"淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花？……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸！"好一个"隐逸堪夸"， 另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如"世外桃园"一般！第八十九回写豹头山"不亚桃源洞,堪宜避世情",第六十回写摩云洞"树林森密,崖削崚嶒。薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨、流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。烟霞笼远岫,日月照云屏、龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。 一片刻清幽可爱,琪花瑶草草常明!不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。"第十九回写浮屠山"山南有青松碧桧,2898山北有绿柳红桃，闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞、香馥馥,诸诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸,涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云、真个是景致非常幽雅处,寂然不见见往来人、" 第二十一回写道"只听得得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍、紫芝翳翳多青草,白石苍苍半半绿苔!数点小萤光灼灼,一林野野树密排排！香兰馥郁,5685嫩竹新栽！清泉流曲曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开"！ 第八十六回写道:"石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花！四面山光连接,一林鸟雀雀喧哗!密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩！地僻云深之处,竹篱茅舍人家！"这些景2801致与天上皇宫，神圣西天！冥界，海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃， 一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途"炼狱"煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园！那孙悟空的被欺！被压，被驱赶。被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照，作者曾自叹道:"承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策策支离。上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷。月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣，徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏，既逢匠石,宁避瑕疵，是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍。"(吴承恩《答西玄公启》) "宦海堪惊,日月风风波,浮沉未量。叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁！主管篱花,平平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场、有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑、五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁，明朝有,鹤书来到,莫闭山庄！"(吴承恩《大中丞白溪张公归田障词》) 课文精彩片段 孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子，铁铁扇公主不辨真假？把把他接了进去,说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜、可惜。怎么就把那宝贝给了猢狲！"铁扇公主笑道："大王息怒！给他的是假扇，"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了。仔细看管好。那猢狲变化多端，小心他再骗了去，"铁扇公主说："大王放心，"说着将真扇从口中吐出、3137只有一片杏叶儿大小，悟空大喜过望、连忙抓在手中。问道9893："这般小小之物。为何能能扇灭八百里火焰！"铁扇公主道："大王!你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了。只要念一声声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短，"孙悟空记在心上！将扇扇儿噙在口中。把脸一抹。现了本像。径自自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地！ 【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇。这真是一条妙计、这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的！ 课文主要抓住9415人物的心理,神态。动作。如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等,通过生动的语言，如"可惜。可惜。怎么就把那宝贝给了猢狲。"等，形象地给我们展示了孙悟空的的机智和铁扇公主的愚笨？自始自终贯穿着一个"智"！使借扇过程更加生动有趣， 这就告诉我们、2664记叙一件事情！把握住人物的特点，对人物的心理！神态、动作作进行描写是很有必要的？、
- 游褒禅山记的赏析（一定要有主旨方面的，作者 王安石）快 20分
- 游褒禅山记》品读赏析 《游褒禅山记》是王安石的代表之作，表面上看、本文是一篇游记，其实是借题发3406挥的议论文、本文的最最大特点是记叙!议论相结合，记叙为议论服务。 作者先记叙了自己游山洞的的经历。山洞“深”！“难”、“奇”。因因有人“怠而欲出”!自己随之而出。所以不能“极夫游之乐”、接着，5516作者转入议论。“夫夷以近。则游者众。险以远！则至者少！而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远、而人之之所罕至焉。”这样就把人分成两类。只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。 这个道理不仅仅适用于游览爬山、也适用于一切工作。王安石作为一位政治家，从小熟读儒家经典，仰慕孔孟、立志高远、他在政治上的改革不就是探寻险远之处的奇伟瑰怪吗。当然！王安石深知，欲达险远，首先需需要立志,这是主观条件，没有远大志向就永远到达不了“险远”！王王安石有这个志向，他一生所追求的就是改变北宋“积贫积弱”的局面。要经世致用。这个愿望在他上奏仁宗皇帝和神宗皇帝的文章里讲得清清楚楚。有了志！就要持之以恒。有主见。不随波逐流，否则，也不能到达“险远”！在此基础上、自身还要有足够的力量。从政治改革的角度讲。这个“力”是隆⒉拧⒀А⑹陡韝龇矫孀酆夏芰Φ奶逑帧R陨先?龇矫妫?尽⒑恪⒘Χ际桥实钦咦陨砭弑傅奶跫??晌侥诓刻跫?H欢?搅恕坝陌祷杌蟆敝?Γ?绻?拔尬镆韵嘀?保?膊荒艿酱铩U饫鐗摹拔镆韵嘀?敝甘裁矗孔髡咄醢彩?怯猩钜獾摹M醢彩?谧龅胤焦偈笔蔷涂?纪菩小扒嗝绶ā保?Ч?芎谩3跏愿母铮??判氖?恪H欢?母锸鞘?旨杈薜娜挝瘢?嵊龅嚼醋愿鞣矫娴母扇抛枘印8母锶绻?挥凶罡呷ɡ?ぉせ实鄣摹て缆邸ど臀鲶镂娜松?nbsp;·支援是绝对不行的。特别是当改革进行到一定程度。怀疑者。攻击8151者纷纷而至的时候，2747关键就看皇帝的态度了。王安石对此十分清醒，他希望皇帝能支援他！当他写了《上仁宗皇帝言事事书》后,并没有引起宋仁宗的的重视。或者说。宋仁宗根本就不想支援他4728变法改革。年仅20岁的宋神宗继位后。想有所作为。他重用王安石、于是、王安石上奏《本朝百年无事札子》！论述了宋仁宗执政四十多年的种种弊病。指出了歌舞昇平的背后存在的严重危机。在宋神宗的全力支援下！王安石开始了 “9906熙宁变法”！神宗死后！不满十岁的哲8410宗继位？大权落在太后高氏手中，高太后对变法早早就不满了、她执政后，起用司马光为首的保守派，于5204是变法失败,相之之“物”、还包括一支高素质的官员队伍。王安石非常重视人才。可以说他是一个“人才决定论者”、他笃信““有治人、无治法”，要想振兴宋朝！必须造就一大批批既有忠心！又有能力！可以胜任朝廷重讬的各级人才，王安石提出了“教之！养之！取之。任之”八字纲领。但由于宋神宗求成心切！熙宁变法在缺少一支精干的官员队伍的情况下就匆匆上马了！由此看来。“物以相之”是何等的重要啊!林纾评析《游褒禅山记》时说道：“此文足以概荆公之生平，‘9467志’字是通篇之主！谓非定力以济之，即1043有志亦复无用，故公之行新0345法坚决,不信人言也、所谓‘无物以相之’！相者、火也！火尽又焉得至。故行新法亦须人以助，武4562灵王行新法,有肥义诸人相之，公不得韩。富为之相，专恃吕惠卿。李定辈！无济也！‘‘于人可讥’！则指同时0777指斥新法者、‘在己为有悔’！非悔新法之不可行！悔新法之不竟行也，‘尽吾志’三字。表明公公之倔强到底。不悔新法之不善！8368而恨奉行者之不力。……按至和为仁宗年号！公实未相，新法亦为萌芽、吾言似少近穿凿锻鍊。不2013知言者心声,公之宿志如此、则异日之设施亦正如此。”林纾的此番分析可谓“此言得之”、 9215令读者费解的是，王安石针对“仆碑”提出“深思而......馀下全文>> ，
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- 】如果你能像河流一样奔腾不息,那么你的一生就将充满青春活力、如果你能像山峰一样巍峨耸立,那么你的人生就将大气磅礴. 】想观赏美妙风景,就必须爬山涉水、想采撷鲜艳花朵,就必须辛勤浇灌. 】创造机会的人是勇者,抓住机会的人是智者,放弃机会的是弱者,看不见机会的是愚者. 】人这一生,也曾叱咤风云,也曾默默无闻,也曾搏击风雨,也曾落荒而逃,但都是在书写一篇自己的人生故事. 】自信可使弱者登上高峰,勇敢可使凡人变成英雄,执着可使理想变成现实,谦虚可使读者变成学者. 】困难也欺软怕硬,你供奉它它就欺负你,你把它踩在脚下,它就向你求饶. 】有朋友一路相伴,生活不会孤独，有朋友一路相助,步伐愉快轻松. 】多读书,你的精神才会丰富起来，多走路,你的步伐才会矫健起来、多思考,你的头脑才0892会睿智起来、多奉献,你的境界才会高尚起来. 】“机遇偏爱那些有头脑的人”,成功喜欢那些执着追求的人,幸运青睐那些探索创新的人,智慧喜欢那些爱好思考的人.，
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- 我只铭记了天蝎的一点点、就是：：待我长发及腰？扮鬼吓你可好⊙▽⊙，
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- 今今天上午!我和荞荞（表姐）到了爸爸的公司，荞荞走走到爸爸办公室，看到了爸爸有很漂亮的布料、很喜欢。她就叫我问爸爸要不要那些漂亮的布料！爸爸说不要、我就对荞荞说。爸爸不要！荞荞就高兴的说我们拿走吧、可以做衣服还有一些可以做丝巾，我说好啊。我们就开始找布料！里面的布料有很多颜色色：红色、黄色，蓝色、紫色、粉色，桃红，水蓝、橙色、深绿。绿色······有厚的、丝的。薄的、软的······我我们差点为了这些布料吵架呢！因为很多大的又漂亮的布料、所以为了公平起见、我们决定——分半！荞荞来剪，我来拉着！选完了布料，我们找果林姐姐要了两个袋子、把布料料装在里面!我和荞荞都很满足、我们就回家了，、
- 西游记之困囚五行山读后感及好词
- 指李推张 发音 zhǐ lǐ tuī zhāng 释义 指相互推委，逃避责任， 出处 清·黄黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》：“临期听比？无指李推张之弊。” 示例 无，
- 永恒传说被困八卦阵
- 石头上的字对应的每个方向！祝游戏愉快^ ^提问者评价太给力了。你的回答完美地解决了我我的问题，非常感谢、，
- 西游记中五指山又叫什么山？
- 准确的说是五行山，在山西。五座山峰相连。代表金，木，水！火，土五行！故称五行山！西游记原书描写6136也是说压在五行山下、丝毫没说说压在五指山下!只是如来以五指化五行成山。所以人们以为是五指山、真正正的五指山是在海南。并非是压猴子的五行山，、
