易经泄露天机
- 在网上看别人的八字算泄露天机吗
- 八字实际是出生时间的一种写法，看八字不算泄漏天机、破解八字才是泄漏天机。这里都是简看！不涉及机密、正式咨询就就会解密天机？，
- 算命会不会遭报应泄露天机
- 有些话是不能说的。无论是算命还是日常生活都是如此， 这就是所谓3939的口德，不留口德会遭报应！
- 算命是提前泄露天机吗？
- 既然是天上的机密。我曾接触过一些些算命很准确的命理大师！是一门深奥的学问。不过真正算的准的人不多、街头上算命的一般都是半斤八两、工夫不到家！以至让人们都以为算命的是骗子，人的命运也算不上机密，已发生的叫“事实”，可能7839发生的叫“机密”，不一定发生的谓之9741“迷”！我认为不是、但是、算命的结果却可能带来“善”或“恶”的后遗症！国人的“算命看相”实际际上就相当于西人的“心里咨询”？替人算8958命看相！如能解人疑难！确有积德积善之功、适当的收取“润费”，也是极其正常的、如不能做到客观的推算。仅以“算命看相”来【骗取】钱财为目的、则会“泄天机”之说----乃是先贤的训示规定，意即告诫看相算命者、要有使命感、不可危言耸听、要谨言慎行！以免贻害社会众生，人相学先贤认为美风鉴者、应教人趋吉避凶。指引引迷途错路。1014绝非遇富贵者则大张夸词!逢贫贱者者则恣意讥笑，夸奖则失乎耻，讥笑则失乎德。凡遇奸妄诈伪奸邪淫荡者、更当慎言。可与言不与言者失人。不可与言而与言者失言、美风鉴者既不失人也不失言，您想顺上加顺好上加好吗！让让我们一起来改善命运吧、！
- 易经变卦
- 不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变，我把用易经算卦的全过程都写下来。 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧。八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了、八卦图中心,是黑白相绕的两两条鱼!鱼外面围绕着长长短短许多多横线, 这些横线组成的图、叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音音姚）。 一条长直线““一”叫阳爻？中间断开的“--”叫阴爻。 《易经》中。共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名！ 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊、我们都不是神童肯定记不住、随身带本《易经》就行了！而且也很酷,不不过要记得带本白话版的、 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字。然后再弄明白那个字是是什么意思!算卦的程序，简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着！像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来！ 最后、如果你能把这些卦词！爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会会DIY算卦了，至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了， NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学， OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面！是正面，国徽或者8844花卉等图案的一面,是背面， 2.找一安静房间老老实实坐下来！态度端端正地先净手焚香! 3.把三枚硬币0843用两手合握在手心里？要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度3879集中,默想。使劲默想， 4.接下来手开始摇？摇几下后把硬币往地上一丢，猜猜硬币丢出来的结果有几种可能。对了、只2734有四种：三个都是正面！三个都是背面、二个正面一个背面！一个正面二个背面。 5.把结果记下来!以背面、也就是国徽，花卉等图案那一面出现的情况6941为标准， ★如果摇出一个背背面●○○奇数嘛？为阳，记作阳爻"一"、 ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个个叉：“—X”! ★如果摇出两个背面●●○偶数。自然为阴，记作阴爻爻“--”、 ★如果摇出出零个背面○○○算是偶数吧。为阴,也比较特殊、叫老阴、记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”！ 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住、变爻!!! 每次摇下来，会会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢!因为物极必反。老阳会变为“--”（阴），老阴要会变为"—"（阳）、记住这个变化之道,《易经》的精髓所在! 6.一鼓作气连摇六次、把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上。顺序是从下往上!从下往上记。、、第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下，第二次摇摇出的结果为第二爻。记录在初爻上面。3170依次类推一直记上去？直至把第六次记录完！恭喜你搞定了一卦、你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦！原来的6231卦的意思？ NO......余下全文>>！
- 易经变卦的根据
- 1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用、 2、先说三种变卦。以河图[12345]生数的位置为准则、 1。覆卦。是河图[1和2]位置和数理的应用，易传说。16同宗，27同道，说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说。38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.！
- 关于易经的使用方法
- 易经》是属于一一个千古文化之谜。研究《易经》分成两个流派！一个是学者。倡导善易者不占，另一类是占卜者。利用人类对神妙文化的敬仰为人指点点迷津,化解灾祸。两者都对《易易经》的发展起到了促进作用! 从《易经》的产生过程看、它来源于古代对历法等规律的社会实践的归纳与总结，揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形形势和最佳处理方式？就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素、 以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解！缺乏整体观和系统性，现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法、将《0818易经》有序的进行排列！分成六大过程、并辅助以开山入门卦和收拾入门卦、展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程。将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点。让学习者融入主人公的角色中！伴伴随着个人事业的发展去掌握有关知识。同时结合西方的成功学！管理，金融投资。心理学等。并与《道德经》。《黄帝内经》、《孙子兵法》。《1707论语》相互参照解说、使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游！ 现在学习《《易经》已经不是太难的事情了？ 六爻类：《增删卜易》！《卜筮筮正宗》。《易隐》。《易冒》，《断易玄机》等！八字字类：《滴天髓》，《子平真诠》。《神峰通考》。《穷通通宝鉴》。《三命通会》！《渊海子平》，《命理理探源》!《四柱预测测学入门》!《易学万年历》等、风水类：：《宅经》！《葬经》、《撼龙经》！《疑龙经》！《都天宝照经》。《青囊奥语》！《天元五歌》。《沈7828氏玄空学》等。梅花易数类：《梅花花易数》!，
- 易经入门
- 邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础、多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图，洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神、忌神。仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦、爻之反吟 第二节 卦，爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业？事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病！伤 第一节 预测疾病之 0778第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题,要多看，熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象！六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>！
- 关于易经的研究
- 《周易》的流派 《周易》是一部博大精深深的巨著!历代都受到哲学家和自然科学家家们的关注!春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》6142及《易传》合称《周易》!易理精湛。是我国国哲学及自然科学的胚基！因此。历代探索《周易》》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部。浩瀚的易林形成了中国的易学史系统！其渊博的易理对中国的哲、史！文、自然科学。社会科学均产生了巨大的影响、历代哲学家！文史学家、3268自然科学者们无不奉以为圭臬， 《易经》是《周易》的本经、团属儒家的经典，故称为经，为六经之首！凡六十四卦！三百八十六爻！其中！每卦六爻、卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞。因是以以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来，本书主要通过卦！爻辞占卜人事吉凶。客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定1881的哲学雏形。《易传》》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易林林中的明珠！中同文文化的瑰宝,《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映！4547合三千多《周易》系列书籍文献！组成了一部交融着自然科学！社会科学，哲学的伟大文献系列。成为炎黄文化的宝贵财富、 《易》学是““经学”的重要内容之一!对《周易8301》的研究!从汉代开始、大致分为象数派及易理派两大大流派！《易传》多以象象数解“经”？而《论语》。《吕氏春秋》。《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山。魏，晋朝为理义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，加“乾”取象为天。“坤”取象为地、在汉代以《易纬》为为代表!《京氏易传》及《周易章句》！《焦氏易林》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的、如对坎卦。不取水象而取“陷”义。“险”义，以一阳陷5245二阴之中！乾卦不取天象。而取“健”义，“刚”义、坤卦不取地而取“柔”！此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义！宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《易》学的研究起到了互补作用！中医学偏于象数派，但也渗入了理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作、 对《周易易》的研究,以汉代和宋朝为两大代表时期、汉代偏重于训诂、注释释而少发挥，比较墨1413守原文不敢越雷池一步!宋代则不然，敢于大胆发挥！其特点点为象义并重，自魏晋王弼择重取义后，受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派、元明以来！象数派与理义派发生对峙。客观上上推进了易学的发展, 汉代是易易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作！如孟孟喜的《周易章句》，焦赣的《焦氏易林》、京房的《京5991氏易传》。苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等、皆为汉代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代《周易》研9779究的重要成就，总称为汉易、汉易的特点为以象数解义、故属于象象数派？ 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列列问世,“纬”是对“经经”的佐翼,六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉、为易经疏注的的名著，经传之羽翼。对对《周易》影响很大、惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿凿度》！《易纬•坤灵图》，《易纬•稽览图》，《易纬•乾元序制制纪》？《7167易纬•通卦验》二卷，《易纬纬•辨终备》一卷!其中以《易纬••乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》！《河图纬》！《易纬•坤0482灵图》等最为有名、《易纬》也是象数派。是《易经》的羽翼！在易学史及哲学史史上有一定的地位!其4339中阴阳理论对中医学的影响较大,《易纬•乾凿度》！《乾坤凿度》、《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）！说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下，《文言》、《系辞辞》上下!《说卦》。《序卦》，《杂卦》。东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》）、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大、 除系辞。彖。象之外。《说卦》！《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、 总之！汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍。以及京房、孟喜。焦赣，虞翻！苟爽，魏伯阳等的《京京氏易传》。《周易章句》。《焦焦氏易林》！《周易往》。《周易参参同契》等著作,其影响都很大！此外外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》，程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易易奥义》？明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼9254《周易注》择重取义、对易理派的发2705展起到了重要的促进作用！王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义， 唐代易学又称唐易！其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点。著《周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易理派派得到了进一步的发展! 此外！需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研0582究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推6800动作用，除朱熹的《周易本义》之5619外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）？还有程颐的《易传》！司马光的《温公易说》。赵善举的《易说》。林粟的《周易经传集解》、李杞的《周易祥解》！邵伯温之《易学辨惑》！吴沆的《易璇玑》！项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》、蔡渊的《易象意言》！魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用， 宋代•1914邵雍《皇极经世》!承接了陈抟抟道士的学术！并有了新的发展、邵氏注9806重图说，故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂遂以图说易之风盛行？这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一，宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著著之杰作？明•《7795五经大全》！采用了程，朱之说、一直沿用至清代， 另外！清朝也是易学研究的辉煌时期。研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地，如陈梦雷的《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》。查慎行的《周易易玩辞集解》？惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》。尚秉和6651的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏学》、李光地的《周易观象》！黄宗义的《易学象数论》、任启运的《周易洗心》、表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段、 上述除了汉、宋，清朝是《周易》研究究的三大高峰之外？唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）！元朝，明朝也有不少名作、如元朝•胡震的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》！蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》！吕怀的《周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷！ 此外！宋•刘牧的《易易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周周易》的考校!训估等。如宋•蔡渊的《周易经传训解》，元朝•4912赵访的《周易文诠》!明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周周易》研究极为重视! 7319 近代高亨的《周易古经今注》,《周易大传今注》，6404李镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》！刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不少新的发挥。 总之。《周易》历代名著甚众！说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步发掘和探索《周易》、是是继承发扬祖国文化遗产的重要任务、（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑？一个朋友推荐我看易经，从入门的书看起。人往往在寻找某个问题题答案的时候？变变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东。看得下去幺，想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书，买书的时候，特意在网上简单地调查了一番、网友的意见不一，现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的。一些基础知识谈笑中就掌握了。 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅，他的书随便翻翻即可！也也有初学者十分喜欢！强力推荐的、意见不一，大家自己看着办吧， 也1528有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》。再接着读金景芳的《周易全解》、再读南怀瑾！ “感觉上黄。张的著作非8830常平实,不作惊人之语，适合初学者打下一个初步印象，金的著作特点是重视系系传的作用！属于传统的以传解经路子……”！ 还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味！还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学学做人之理!都可以看一下。通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后！才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书。例如谢宝笙，黄道芳（没有书！看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽3382非主流。但是很有启发的 几位主流的书，例如：金景芳。廖鸣春、李镜池、张其成、李学勤等等！（有网友认为可0901以粗略看看！“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑。同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了！在我们们的民族文化中!你可能都懂、只是没有对号入座而4324已…”一家之言!仅作参考）。 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要6989的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《春秋左传注》，还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎9408祚的《周易集解》。清清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》,清李道平《周易集解纂疏》！清焦循《雕菰楼易学三书》（《8083易章句》十二卷、《易图略》八卷、《易通3544释》二十卷）、如果算命、看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅。所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支，五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
- 初学易经
- 你好：7105知道你把易经的基础资料都背下来了,很感动也觉得得很好？虽然很多人觉得不必要也太困难、但以5860我学易的经验,这反而是一种捷径，因为如果你想要很深入地学2287到一定的境界!就必须须能在分析！解卦、推演，错，综。互，变的卦与爻之之间等联想推理的时候快速掌握。理解和领领悟那众多与复杂的各种卦理义数等，进而能触类旁通，举一反三。创意思维！就就跟九九乘法表之于数学一般、所以基础资讯的背诵是十分分必要的。恭喜你，你已经大大的进了一大步了，接下来的学习会越来越有趣的、 但我建议你现在在正要起步入门时、一定不要要贪多！乱看、杂看！那只会浪费你的心力和时间。更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了。我建议你先从一位好的老师好好学起、先力求一定程度的整合性了解。继而再跟着自己学4150习的感觉和乐趣,选择适合自己的领域深入下去！因为易经的门径实在太多了。如果不能先有一个较完整的架构观！一开始就盲目7048地深入，陷入某个领域中，就一头专研下去，虽不至于会有如何损失，但我个人认为如果能先有个整体架构性的理解。知道整个大象长什么样子了、不会迷路，不会瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了！那时就能知道那个领域是自己最需要的、3241而现阶段对自己最重要的是那一部分，进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来、有那些部分是一定要精通的、又有那些部分是只需理解就好！ 以你现在的基础、我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始、2374由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习、先把刘老师当成你的的授业老师一般。好好地向他学习。他的文章好看。好懂也有深度，特别适合你这种已把基础娴熟的人！建议你研读的先后书目如下： 1。易经的第一1150堂课 2。易经与现在生活 3，详解易经！系辞传 4！刘君祖完全破解易经密密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5，刘君祖易断全书（上下册） （以上这些是在大陆地区可以买到的、他还有专门专业的网站。可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常常景仰与尊敬的正统易学大家。你也可以以找到，买到他的上课视频资料，可以搭配配着看！我估计当你看完第一本到第二本时，就应该会完全理解我以上的所有观点和建议的！也会找到学易更深一层的乐趣和体会，而而且也会庆幸自己做了这样的学习选择的! 如果你你采纳了这样的建议？就希望你好好坚定学习的心、别半途而废！也欢迎你在学习的路路上有何心得或想法,我们可以彼此相互切磋一下。相互交4721流彼此的体会和领悟。刘老师一系列的书我我都很喜欢，每次看都有新的体会与领悟，也帮了我在人生的路上！常常能解解困疑和开新径？ 祝福你学习顺利。。
- 为什么叫易经
- 易，甲骨文是左边三点。中8865间一条弧线。右是半个圆圈，其意为星星！地平线线和太阳？取象为昼夜交替！表示阴阳。《周易乾凿度》讲。易有三义，不易，简易！变易，万事万物都是由阴。阳两个8090方面构成！这一点是不变的。称为不易。无论多么复杂的事情！只6938要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存。谓之简易、事物的发生！发展！变化、都是阴阳相摩，相推的结果！称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了、。
