用五行学说说明五脏相生的关系
- 五行分属于哪五脏？简易说明它们相生相克的关系
- 木火土金水、肝心脾肺肾！木生火。火生土、土生金。金生水、水生木！金克木。木克土！土克水，水克火，火克金。！
- 后天八卦与五脏的关系
- 后天八卦东0940方为震巽木。对应的是肝，南方是离火。对应的是心脏！中央艮坤土对应的的是脾脏、西方兑乾金对应的是肺脏。北方坎水对应的是肾脏、。
- 手指与五脏的关系
- 中医上是 五行就是木，火、土、金。水，代代表五种物质属性？是抽象概念，是代号。不要理解具体的某种种东西，五行理论在我国有很长的历史、五是个普遍的数字、五指。五官、五脏！五味，。、有很多2976事物可以分弗五类,所以五行理论是有物质基础的、在中医里。用五行描述人体五脏（肝心脾肺肾）系统的功能和关系、注意这里的五脏也是个功能概念念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏、 木－生长！生法！柔和、条达舒畅 0344 火－温热！升腾，明亮 土－生化。承载，受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润，向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 另外 五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论、 子午流注是我国古人根据天人相应的理论！利用天干（甲.乙...，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑..‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进2756行施治,主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替，60个甲子。12个时辰不停变化、比较麻烦！ 五行说比起5154子午说相对要简单易懂，现将五行、五脏！和季节对应关系简单如如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬、 *脾旺四季！即每季（阴历）末各18天是脾相对应的，！
- 五脏所对应的五志
- 五脏与五志对应为：肝主怒、心主喜。脾主思！肺主忧。肾主恐。
- 五官分别对应的是哪五脏哪六腑？
- 心开窍于舌，脾开窍于口、肝开窍于目！肺开窍于鼻、肾开窍于耳，心与小肠相表里！脾与胃相表里！肝与胆相表里！肺与大肠相表里！肾与膀膀胱相表里、这就是五官与五脏六腑的关系， 满意请采纳、
- AB血型狮子座女和A血型射手座男关系怎样？请详细说明
- 首先狮子同射手是很相配的星座。他们同属4521火相星座,很容易一见钟情。性格相似！热情张扬。很快进入爱河一起陶醉！时间长丁下来！容易产生一些责任与归属的的问题，两人都偏好自由，怕束缚！所以应当确定一致的目标、这样比较有结果， AB血型狮子女更主主动更野性,将狮子张扬的性格发挥的淋漓尽致、对爱情不贵一切！是个个大胆直帅的血型星座。射手座和A型两方面的特征融合起来！就成了令人捉摸不住、难以理解解的人物！新潮，奔放的气质。令人不敢敢恭维？然而开朗。亲切的态度。又颇讨人喜欢、总的来说你们很相像很适合。可是往往物极必反。适当的理智是很必要的，相信信你们有很好的将来，、
- 五行相生
- 6575 命主姓名:某人 出生地:未知， 出生公历：1991年8月7日18时50分(北京时间)！星期三。 出生农历：一九九一年 六月 廿七日 酉时。 食 杀 日元 财 乾造 辛 乙 己 癸 (日空寅，卯) 未 未 酉 酉 藏干 乙己丁 乙己丁 辛 辛 杀比枭 杀比枭 食 食 地势 冠带 冠带 长生 长生 纳音 路旁土 沙中金 大驿土 剑锋金 日主综合得分：113、 日元偏旺、喜用水，金(财星，食伤)、忌仇土，火(比劫。印枭)、 生于未月、土旺！金相。火休，木囚！水死。 生于炎热夏季。八字可适当借水调候、 ※此此命局入七杀格, 有利选择： ☆以出生地或居住地为中心！你的住屋。办公室！坐位，睡姿头部！就业！就学。求医等9437朝向北方，西方为吉利、 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季。秋季可事半功倍， ☆衣着。首饰。家具。装潢等等宜采用黑色！白色！ ☆门牌！车牌！电话号码，抽奖！楼层。房号等等选择有数字0,9，或有7。8！比较幸运。 生年命运： 辛未未年生：【得禄之羊】 （五行属土） 为人有志气、一生性宽！少年多灾、头见女吉。生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺、男人有建家立业！名显荣幸之命。 辛未年：辛金未土、生人乃为田野得禄之羊！以未中土生金、未能自物。不惧木，壮壮以及时所乘，故曰：路路旁土！得水滋滋润灌溉？可以回归大地！滋生万物。富贵有时，内含万宝。期待秋成，喜秋及火！华盖，一生性格灵巧！知前识后，聪明伶俐、胆略过人。满面秀气、外刚内柔、春生功名有望！晚景荣昌！夏生快乐清闲，秋生晚景荣华、冬生日用平平，日生功名自有！夜生中平！三月生人四废废八败!男忌二、九月、女忌正，八月、 辛未生人！一生性宽、有志气！少年多灾。天女见利。见子有刑！夫妻和顺女主持家。兴旺之命。身带禄米三升三合。糯米三升。棉9865布一段肉半斤！茶盐五两、欠受生钱四万贯，寅亥时空亡。 辛未年的人,属于严守交往礼节又有慈悲心的人、常常会为他人而辛劳、由于。脑筋动的过快，缺乏判断力！中年期难得的好运往往会丧失！但是过五十以后的信用的声望都会提升，晚年将会过着着家庭幸福、美满的生活！脾气暴躁和凡事过于认真是这年出生者的缺点。 生月命运： 6929 六月出生的人。前年九九月受胎！小小署节后出生。为人具艺术头脑！心巧伶俐，有就变能力。信念坚定。思考精密。但手头阔绰、交友四海，尤忌千金散尽不复来，此命不守祖业，运到中年始可见成，平生机谋太重。须8346防背后小人,夫妻可望和谐、白首到老。中年顺境！未限安逸之命！ 六月为建建未月，在易经的卜卦上是配合天山遁的月份！这月出生的人时常杞杞人忧天,缺乏判断力往往就此断送难能可贵的好机会！本性善善良淳厚，在一般公司行号或公职。皆能安2330稳无事地任职？也有可能因文学家。艺术家，宗教家而一举成名！ 诗曰： 六月生人性最良、为人口快又高强， 文臣遇此后常位,庶民逢之主寿长， 一生衣禄自安慷、为人显达有文章， 三春快乐真豪富、夫夫妻同居松柏长! 平平生衣禄自然昌？为人颢达好文章、 优游快乐家豪富、夫妻3723谐老百年长。 六六月生人？性巧伶俐。为人远达。身有艺行不守祖业、初限有财！中限吉利。末限富贵。机谋太重乃好命也、 生日命运：： 此日生人!为人奇巧有有机谋,励精图治前景好！命运多波折、夫妻中和好，但恐难谐老！尤以女命之人、刑夫克子！谨作提防、男主离祖外出、中平之命也， 生时命运： 酉时生人：（下午五时至七时） 天皇星入命。报晚长随月。起舞独争先、为为人忠孝仁慈，性格良善，一生财禄禄丰足,多招是非！可取四方方之财！幼年辛苦、兄弟分离！乏子宜行善。六亲不相和、男女多情惹灾、善守机密。自尊心强、争强好胜，诗曰：酉时衣禄旺。文武足才谋！居家反不利，父母更担忧。乃福寿双全之命、 适业：化学！记者。教员。政法！军人，新兴事业。加工业，工矿业等金金水事业!忌火土类、 吉凶年：十九。二十五，三十二、四十九，七十，七十七岁。 年干辛六亲为食神： 人事事含义：祝寿？名誉、食禄。歌舞。演讲，著作！爱心、自由，女命代表女儿、 正面特性：平淡。温和，宽厚！体贴。正统！含蓄，善言、 5158 负面特性：空想！虚伪！迂腐、冷漠，脱离实际！精神不佳。自私自利。是非观念淡薄！ 月干乙六亲为偏官： (又名七杀) 人事含义：军警，司法、暴徒！邪恶势力，仇敌，疾病！不良嗜好，危险。压力！义气。气魄！权力。劳动，4764男命代表儿子!女命代表异性缘。 正面特性：威严，豪侠，进取、节制，机敏坚韧，有魄力！ 负面特性：苛刻！激进。火爆、叛逆，霸道、越轨！ 时干癸六亲为偏财： 人事含义：妻缘。父缘、异性缘。横财，意外之财！不义之财。投机之财！ 正面特性：慷慨大方、重义轻财，多情善感，聪明机巧，开朗乐观！ 负面特性：虚浮放荡、贪图享受、嗜酒好色、缺乏节制，懒惰成性，学问不佳或伦为贫儒。 鬼谷子年时断： 辛年癸时： 辛癸 遁卦 天福星 癸丑 泥尘走马。困顿下位终有发运之日。 天福星 癸卯 小船入海、度量宽洪人多归向！ 天创星 癸巳 浮云蔽月。小有凶灾不足为害、 天创星 癸未 浪里行舟！历尽艰辛终能成功。 天将星 癸酉 饥鸟投林，施恩不图人报、 天将星 癸亥 柳絮飘风、威力甚大令人畏惧、 第八十数 判断 玉堂之曜金马之星。衣禄丰厚到老！退神9884施恩之处亏中吃亏。 百事无忧眉头不皱。正是因为度量宽洪。 宝剑重磨格 吹毛宝剑是金精、7071尘土泥埋暗不明，排石再磨磨龙虎地？脑龙3652交射斗牛星！ 江边雁阵断复续、苑内花枝落又荣，一旦关山逢巨眼，万花深处马声嘶、 基业 平生志气与天齐、防险登天未有梯， 若问桑榆田地阔，牛龙蛇马也相期、 兄弟 天边二雁各分飞、吴越潇湘只自知、 回首白云孤鹭下、白萍萍红蓼映斜晖、 行藏 杜娟枝上怨春归。人向江滨事事宜。 满眼公侯相相应合。凤凰楼楼稳碧梧枝, 婚姻 披美美人兮天一方。移花栽杏傍馨香， 草堂鸥鹭多欢合？菊3627圃霜浓梦一场、 9030 子息 蟠桃枝枝桂花香,一半半青黄一半伤、 堪笑鲤庭朱紫晚！圭璋冠冕列成行， 收成 偕问龙蛇鸡犬猴！长江得水逝东流！ 锦帆归去东南上,本有高人借一筹、 不要过于相信命运 、
- 五行 五脏 是如何相生相克
- 这是是一个比较笼统的问题，一言两语说不明白。 五脏中：心属火、所所谓火曰炎上，肝属木、木曰曲直、肺属金。金曰萧杀、脾属土、土曰稼樯、肾属水，水曰润下！，。，， 五脏的克与生。6247看参照五行的相生相克! 不过中医要讲究辨证论治，不可死搬硬套，、、、
- 五行学说的起源？
- 阴阳五行学说的起起源 阴阳与五行之说,原来是两派，都是从观察自然现象而来、这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素、但发展起来以后！就变为唯心主义的思想，阴是云覆日、阳是日出，引申了就是暗和明，寒和暖、日！阳是日出、引申了就是暗和明！寒和暖、北和南！表和里！是一一切对立和相反的事物？所以在自然！天为阳，地为阴、在人类。男为阳！女为阴！在性情，刚为阳，柔为阴！后来抽象化了、把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气！因而便支支配着一切的事物！也就神3238秘化了,阴阳之说起源甚早、《周易》是以阴阳解说社会现象的专书，不是一时一人之作、最后成书书或在战国中期以后、尚难断定。 五行说的起源！没有确切的文献可征，在春秋前、可能已有一种极朴素的五元素说！就是以水火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素！春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用！称为 “ 5064六府 ” ？如晋却缺说： “ 六府三事、谓之九功！水火1622金木土谷。谓之六府。正德。利用。厚生！谓之三事！ ” 后来又有五行行的名称。《左传》昭公二十九年。记蔡墨的话说： “ 有五行之官、是谓五官……！木正曰句芒、火正曰祝融。金正曰蓐收。水正日玄冥、土正曰后土， ” 《尚书·洪范》托名箕子对武王的8921话解说五行： “ 五行：一曰水,二曰火、三日木、四曰金，五日土，…… ” ，《荀子·非十二子子》说子思!孟子是五行的创始者、阴阳五行的合流大约在邹衍稍前，《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” 、《史记·封禅书》说。 “ 邹子之徒论著终始五德之运！ ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了。 邹邹衍的生平与著述 邹衍、亦作驺衍。齐国人、活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略、邹衍的生平行事！只能从《史记》的《孟子荀卿列传》！《 平原 君列传》。《封禅书》，《吕吕氏春秋》,刘向《别录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国国稷下住过!到过魏。赵、燕等国、受到各国诸侯的礼遇、特别在燕国。燕王为他筑碣石宫、以师礼待之，他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论、使公孙龙被绌、因阴阳五行学说具有神秘因素。而关于邹衍的记载。也涂上了一些神话色彩。使人难于置信，如《后汉书·刘瑜传传》 “ 邹衍匹夫，……有霜0291陨之异 ” ，李贤贤注说： “ 《淮南子》曰!邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之！王系之、（衍）仰天而哭、五月为之下霜、 ” 《列子子·汤问》载。 “ 邹子吹律、 ” 张湛湛注说： “ 北方有地！美而寒。不生五谷，邹邹子吹律暖之!而禾黍滋也， ” 邹衍的著作很多、皆已散佚，《史记记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇！《邹子终始》五十六篇。也都亡佚， 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切。《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归、必止乎2845仁义节俭！君臣上下六亲之施、始也滥耳、 ” 这些是符符合儒家宗旨的。《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主、不用！即以变化始终之论。率以显名、 ” 这是说。他先是儒家！以后成为阴阳五行家的！他的五德终始说。也可能是由儒家思孟学派的五行说说进一步演化而来、 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” ！包括天论，地理学说和历史观， 邹衍的天论！是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然！2091历史的变化发展。一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在当时很著名，被称称颂为 “ 谈天衍 ” ， 邹衍的地理学说。认为儒者所说的 “ 中国 ” 、不过是天天下的八十分之一？中国，他名为 “ 赤县1790神州 ” !赤县神州内自有九州、就是《禹贡》中所说的九州。......余下全文>>，
- 水相生什么啊？
- 中医中有金水相生这一概念，不过一般人都不不太理解它的含义！其实这是与五行相关的！五行是木火土金水、这五行是依次相生的。即木生火，火生土。土生金，金生水。水生木。这里面的“生”是有帮助助的意思，比如金水相生、其含义是，金这一属性0977对于水的功能是有帮助作用的, 而在中医中！金代表的是肺肺这一脏器。而水代表的则是肾脏、金水相生就是肺脏的功能对肾脏的功能有辅助作用。比如一般有咳嗽的患者。常常感到呼吸不够用，深度不够深。这就是是损伤到肾脏了？。
