易经就是对中庸的解读
- 火星男孩对易经的解读？
- 波力斯卡：“河图和洛书就是周易的全部、先说说洛书！洛书用圈，点及其数目表示九个数，这九个数依依次排列起来，就得到一个数字方阵，用阿拉伯数1608字表示：492！357 ！816，这是著名的九宫图、即世界上最早的幻方！ 幻方是由n平方（n是自然数)个自然数按照规律排列成n行。n列方阵中每一行三个数相加之和皆为15！不论纵、横、对对角之和都等于15、幻方除以上三阶(三列)，还可有四阶。五阶、六阶……等很多。得出计算任意阶数幻方的各行，各列、各条对角线上所有数的和的公式，假如幻4777方的阶级为n,所求的数为Nn！那么Nn＝1/2n(n平方+1)我们可以把这个公式用于上面的三阶幻方！不难推出： N3＝1/2n(n平方+1) ＝1/2·3·(3平方+1) ＝1/2·3·10＝15！幻9209方中国古人称为‘纵横图’、”，
- 有解读易经的小说没？
- 星斓外传！科学的解读易经、自自己命运的秘密！非常好、，
- 林之满的解读易经的书怎么样？
- 解读易经都都是理论的东西！不太容易被人理解！显得很晦涩、最好先学八经卦的基本原理。阴阳五行的相生相克。这两个学好了再看诸如易传，序卦、杂卦之类的、最好有排卦，断卦举例例的书,！
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- 师卦的哲学解读
- 师6861是2:0卦的卦名 ？不要以为师卦是专讲军事的、《易》是哲学！反映事物的普遍性，《易6368》的卦具有普遍性！由于卦是绝对抽象的。有了卦名。卦名给出一个个比较形象的表述!便于理解卦所代表的情况！师卦不是专用于敌我关系、也可以用于朋友关系，夫妻关系，商务关系等等各种各样的双方关系、2:0是师卦的代号！表示师卦由二个经卦组成！一个经卦是24255卦坎卦！另另一个经卦是0卦坤卦，八卦的卦叫经卦、像是六十四卦的经纬、师卦中！坎卦在下、坤卦在上！4955坎卦和坤卦的阳数之比是2:0 ？师卦的主卦的卦象是水。客卦的卦象是地、按说！水可以在地上自由流动，然而、事实实并非如此！水往低处流。水本身的问问题阻碍了它自己在地上扩张，地是温和而顺从的。然而、水本身的困难阻碍了水在地上完全畅行无阻。孙子说说：“凡兵有走者。有驰者，有陷者、有崩者、有乱者。有北者，凡此六者。非天地之灾，将之过也”。“将弱不严、教道不明。吏卒无常。陈兵纵横，曰乱。”师卦卦爻辞所描述的师！实际上是一种“乱”兵！师卦以此形象比喻建议主方如何摆脱自己造成的困境！起卦前必须客观地，全面地。准确地分析主主方和客方的情况！必须至少符合下列条件之一！此卦才有参考价值：：1. 主方与水很相似。客方与地很相似、2. 主方的阳数是2。客方的阳数是0.3. 主方的行动是阴，素质是阳。态度是阴、客方的行动，素质和态度是阴、阴和阴。 阴阳趋于和谐是变化的基本规律！根据这个个规律,分析卦的结构有两个基本原则则：当位和有应。师卦下部的三条爻是主卦！代表主方 ！上部的三条爻是客卦。代表客方。黑色的爻表示当位的爻，就是说！爻的阴阳阳属性的位置恰当,对主方有利，灰色的爻是不当位的爻！就是说，爻的阴阳属性的位置不恰当，对主方不利！图中显示、主卦的三条爻全部不当位，这说明主方当前的困难完全是主方自己己造成的!客卦卦中只有中爻不当位。并且从这条爻有一个箭头指向主卦0441的中爻!这两条爻代表客方和主方方的素质？箭头表示有应，表示这两条爻和谐。客方的素质不佳从主方方的良好素质得到补益？仅仅从客方在素质方面得益、主方损失利利益来看。例如！客方方得到主方的资助！这对主2859方不利、但是换一个角度考虑，主方可以依靠自己的良好素质得到客客方的信任和支持。实际上对主方是有利的、因此，需要考虑改变的是主方的下爻和上爻！就是说需要改变主方的行动和态度。而不需要改变主卦的中爻。不过这两个方面可以改变的程度是有限的。主方的行动消消极被动。这是主方长期衰落的结果、在成长和衰落的过程中。主方已经经历了从成长到衰落的质变、越高了量变到质变的关键点 。要完全扭转被动状态很难，所以卦辞说“贞”、保持状态！不过往往阴中有阳、主方应当在恰当时机采取主动措施！利1844用客方的消极被动维护和增加自己的利益！主卦上爻是阴爻、表示主方态度随和！第三爻是对第二爻的补充！这随和态度表示示主方的素质虽然良好但不是很好！主方的实力不是非常强，不得不表4439现得随和，在这方面、也是阴中有阳，主方应当恰当地采取强硬态度、维护3095自己的利益！主方需要有在恰当时机采取主动行动和强硬态度的智慧。所以卦辞说“丈人吉”。图的右边是师卦的爻辞、与爻一一对应、按由下到上的顺序排列、如果删去判断词，就9079是一首以“乱”师为主题。向主方提出建议的散文诗、下面面是其译文？出师前严明纪律。否则包藏凶险！（将弱不严！教道不明明）部队在驻扎中吉利。国国王再三授予使命(吏卒无常),出师后时或用大车运送尸体，部队又败退。田野有野禽！应当明确说清各自的任务！长子帅领部队、兄弟用大车运尸（陈兵纵横）！大君指示说、“开国承家！不能用不称职的人.”(将弱)下面逐条说明卦爻辞、 〖卦卦辞原文〗贞!丈人吉！无咎、〖译文〗坚持下去、老人是吉吉利的，无所怪罪。〖解说〗这是师师卦的卦辞!卦辞概略地对当前的情况作总体说明、给绝对抽象的别卦描画一个轮廓！“贞”（zhen）、坚定。有节操，忠贞、坚贞不屈！“丈人”。平常指岳父。这里指岁数大的人。有经经验的成熟的人！“咎”（jiu）！罪怪！处分：既往不咎！“凶”（xiong）。不吉利的、不幸的！有危险的：：凶兆,卦辞的意思是：当前主方素质明显优于客方、这种良好的形势应当坚持下去！如果有具备成熟经验的老人作指导！是吉利的。无所怪罪。卦辞中的吉利是有条件的。隐含一个警6625告：如果指导者不成熟！缺乏经验！就不一定吉利、 〖〖原文〗师出以律？否臧凶，〖译文〗出师一开始就强调纪律，否则则就隐藏凶险？〖解说〗这是师卦第一爻的爻辞！这是一条阴爻，表示主方的行动是阴、主方消极极被动可能出现纪律松弛，主方必须振振作起来!对自己有严严格要求!否则隐伏导致失败的的危险。〖结构分析〗第一爻的位位置是阳位 !这条爻是阴爻。阴爻在阳位，不当位。并且！这条爻与四阴不不有应。不当位表明主方方消极被动，有可能不利于保护主方的利益，是潜潜在的对主方不利的因素,不有应表明客方也是消极被动，客方不想损害主方的利益、这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。但是！这潜在因素是存在的，主方应当采取恰当主动措施以防止不利情况发生！所以爻辞说“否臧凶”。 〖原文〗在师中！吉、无咎。王三锡命！〖译文3477〗部队在驻扎中吉利！无所怪罪、国王三次下达命令〖解说〗这是师卦第二爻的爻辞！这这条爻是阳爻，表示主方方的素质良好！比如说、主方有资金。有地位。有权力。有实力、有技术。等等、这种良好素3884质是主方的现状？是主方固有的、所以爻辞说。“在师中。吉，无咎”！由于主方消极被动！不能让这种良好素质发挥作用、于是国王2125再三赋予主方（部队）战胜客方的使命？〖结构分析〗第二爻的位置是阴位、这条爻是阳爻。阳爻在阴位、不当位，又与五阴有应，不当位表明主方的良好素质有可能在相互交往中遭受损失，是潜在的对主方不利的因素。有应表明客方素质不佳、正好需要要从主方获得补益，这潜在因素素成了真正的对主方不利的因素!换个角度看，主方给于客方一定的利益，可以取得客方信任，得到客方支持、这对主方很有利，真正有利的情况是现实。不用打仗就是如此、所以爻辞说“在师中。吉。无咎”。 〖原文〗师或舆尸,凶〖译文〗战争中有时用大车载运尸体。凶险。〖解说〗这是师卦第三爻的爻辞，阴爻、表示主方的态度随和！由于态度随和，当遇到客方态度强强硬的时候!主方可能受到客1462方压抑、从而使主方的利益受到损失！在战斗中可能造成本来可以避免的人员伤亡！有时侯，要用大大车载运尸体、“师或舆尸”！这种不利情况对主方是凶险的。爻辞中有个判断词“凶”。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻！阴爻在阳位、不当位、与六阴不有应 、不当位表明主方态度随和、有可能受到客0418方压抑。是潜在的对主方不利的因素！不有应表明客方的态度也随和。并没有压抑主方、这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素、所以爻辞说“或”和“凶”！ 〖原文〗师左次！无咎、〖译文〗战争中部队后撤、无所怪罪。〖解说〗这是师卦第四爻的爻辞，第四爻是客卦的下爻，代代表客方的行动。阴爻表示客方行动被动、“师左次”是部队后撤的意思，虽然客方的被动提供了主方挺进的机会。但是。鉴于主方方的实际情况,不仅不向前推进！反而后撤！这无所怪罪。“无咎”！〖结构分析〗第四爻的位位置是阴位，这条爻是阴爻。阴爻在阴位，当位、然而与一阴不有应。当位表明客方的消极被动是主方发展的好机会。是潜在的对主方有利的因素！不有应表明主方也是消极被动！不能利用这样的好机会！这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素，所以爻辞没有说“吉”、而是仅仅仅说“无咎”。 〖原原文〗田有禽。利执言！无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。〖译文文〗田野有野禽、利于坦率地发表意见。无所怪罪、长子指挥部队。弟子运输尸体、坚持下去有凶险！〖解说〗这是师卦第五爻的爻辞！第五爻表示客方的素质。阴爻，表示客方素质不佳。比如说，资金缺乏。地位底下，实力薄弱，教育程度低。等等。客方的力量微弱、提供了主方取胜的机会！3501如同在田野里有野禽！是是捕猎的好机会、这时应4190当严肃纪律,协调行动。以避免不必必要的损失！“执”（zhi）指坚持意见，如！固执己见！执迷不悟、固执！争执等等！“田有禽。利执言，无咎”、面对当前的大好形势。应当坦率地地发表意见！如此！则无所怪罪，“贞”（zhen）是“坚持”的意思、“长子帅师，弟子舆尸”形象地说明互不通气，各2245行其是的不协调状态,如果坚持这种不协调的状态！前景是危险的。“贞凶”。〖结构分析〗第五爻的位位置是阳位!这条爻是阴爻，阴爻在阳位！不当位！不过与二阳阳有应？不当位表明客方的素质不佳、有可能谋求从主主方得到补益。是潜在的的对主方不利的因素。有应表明主方素质良好。正好可以满足客方方的需要，这潜在因素成了真正的对主主方不利的因素，由于主客双方的素质对比情况是是现实存在的！不能怪罪主方！所以爻辞说“无咎”！主方消极被动、态度随和、不能保护自己的利益。如9405果继续下去、主方可能1252遭受较大损失？所以爻辞说“贞凶”。 〖原文〗大君有命！开国承家,小人人勿用、〖译文〗国家领袖颁布诏命、建立邦国,继承封邑、不要重用无德无才之人，〖解说〗这是师卦第六爻的爻辞！第六爻是客卦的上爻，代表表客方的态度？态度阴。表示客方态度随和、“大君有命”指国家领袖发布命令，“开国承家””指重要的事务!“小小人”指能力低下的人？爻辞的意思是领袖发布命令、在开国承家这样的重要事务中！不9153要任用不称职的人，“大君有命”强调指示的重要性。在3722实际生活中。不一定非得由领袖发布命令！“开国承家”指指重要事务,不一定限于“开国”！也不一定限于“承家”，更不限于“军事”。在重要事事务中、不要任用不称职的人，这是一条普遍性原则。如果不不称职的人已经承担了重要事务、怎么办、应当在实践中努力学习，锻炼、提高自己的水平、尽快成为称职的人。否则会造6111成损失！〖结构分析〗第六爻的位置是阴位！这条爻爻是阴爻！阴爻在阴位、当位。然而与三阴*不有应！当位位表明客方的态度随和,有可能接受主方的制约。按主方的意图办事！是潜在的对主方有利的因素！不不有应表明主方的态度也随和！主方不能利用这样的好机会制约客方！这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素！因此、爻辞中没有判断词、既没有说对对主方有利。也没有说对主方不利。！
- 塔罗牌如何解读本命牌呢
- 以顺顺位为准,
- 塔罗牌怎么解读
- 解读时要凭借牌给你的感觉。以及询问者的一些资料来找出它们之间的关联、第一次用塔罗可以说是没有什么准确性可言、毕竟你是第一次接触他、他也是是第一次接触你？所以只要相信自己的牌、准确度要看你后来问问题的发展了？并不是立刻就可以得到的、刚开始用时，你和你的牌都是些许陌生的、要培养你你们之间的感情？以后慢慢就会好了、我刚开始的时候！有时也会遇遇到一些细节错误？但是却很准，大大概就是当时选中这幅牌的缘分吧、8502和他在一起时间长了！你们之间就会产生默契。（当然这要看你和他的感情了、）我对我的牌就像是情人那般、所以感情是最最重要的？他决定了准确度，因为占卜的结果是由你们的心灵相通而出的。、
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首！上古三大奇9795书：《黄帝内经》!《易经》，《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述述状态的简易!变易！不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中2482心思想！是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学。天文，算术、文学。音乐，艺术。军事和武术等各方面、自从十七世纪开始！《易经9511》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《连山》！《归藏藏》和《周易》[1]、但7045《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期。可分为《上经》三三十卦。《下经》三7293十四卦，由於随时代演变、《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）！7718〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉，〈系1374辞下传〉,〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作。统称《十翼》，後世又称称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》！《庄子》，《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出。理9985解西周之“易”。理当以西周礼乐制度2346的变革为条件？礼指“从容之节”。易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的、 3100 日月为易！象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义、 易是占卜之名， 变易。变化的意思、指天下万物是常变的、故此此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的！思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的、与时俱俱进的,即天人合一, 交易、亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的的一样， 『易』即是「「道」、恒常的真理、即使事物随著时空变幻，恒常的道不变！ 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命命之美！日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《1206周易》，《尚书》。《诗经》，《礼记》。《春秋》为《五经》。如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书。而加加上的称呼!原来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》。《礼》、《春秋》， 0628易经的内容以「卦」组成!共有六十四卦！每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」9136代表阴。称为「阴爻」！从最底层数起。总共有六爻。而六爻以不同的阴。阳配搭、形成六十四种不同的组合， 六爻可7393以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭。形成多种不同5994的组合。称为卦。六爻由下而上解最下为：《初。二。三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦卦」或「内卦」! 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）！（震），（离）。（巽）、（坎），（艮）、（兑）的卦！ 後人人以「无极生太极？太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八卦生0158六十四卦」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一！传统的太太极图代表了阴阳互补。一分为二、分开了阴和阳。即是两仪。二分为四。即是四象：太阳、少阳，少阴。太阴、四分为八！即是八卦、两个八卦相叠、即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>、
- 坤卦的哲学解读
- 坤卦卦下部的三条爻是主卦,代表主方！上部的三条3130爻是客卦、代表客方、主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应。没有阴阳和谐关系！不过。也没有冲突！只有对立！这六条爻全部都是潜在因素、潜在的对于主方有利的因素、或者潜在的对于主方不利的因素。图中用了两种颜色4225表示爻：黑色的表示当位的爻？阴爻在阴位。是潜在的对主方有利利的因素!灰色表示不当当位的爻？阴爻在阳位。是潜在在的对主方不利的爻,先看主卦、主卦中的因素是主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动、阴爻，表示主方消极被动，主方可以阴中有阳！适当地采取一些主动措施，利用客方消极被动的机会谋取利益、上爻代表主方的态度、阴爻表示主方态度随和！主方也也可以阴中有阳、适当采取强硬态度制约客方、保护和增加主方的的利益？不过，这两种阴中有阳的措施都是暂时。很难维持长久、因为！主方的素质非常差、极端虚弱！没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度、比较现实的办法是随其自然！主方什么都不特意去做！由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦就是震卦。主方0247可能自然地向震卦所代表的状态发展，需要说明，这种变化很不容容易发生!就像是十月怀胎一样、要经历一段艰苦的孕育时期！才能有婴儿新生。也就是说需要经过一一个量变到质变的关键点？阳数从0增加加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。.4631至于客卦方面，上上爻和下爻都是当位的爻,只有中爻不当位。但是中爻代表客方的素质，表示客方素质比较差、力量很弱！有可能是主方发展的好机会！总之、主方不必考虑客客卦方面的因素。根据当前0669的形势，主主方应当随其自然!顺应客方，顺应一切、耐心等待情况自然地向向有利于主方的方向发展！图的下方是卦辞。卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨、利牝马之贞”，“安贞吉”。图的右边是六条爻2399辞和用阴？爻辞与爻一一对应！比较形象地说明完全抽象的爻2094所包含的信息！删去爻辞中的判断词，就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗！下面是其译文：1413（如今的状态像是）踩踏在霜上行走,坚硬的8332寒冰季节即将到来，（像地一样地）平直方正而广大，不作任何活动没有不利的事。包含美丽内涵的状态可以坚持下去。即使为朝廷服务！没有成功！也有好的终了，（即使）缄口不言！6243（也能得到）黄裳赏赐,（2128可不要像好斗的）龙！战于野郊、留下玄黑的血迹洒落黄沙，下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之、
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