五行的相生是指
- 五行相生？
- 五五行相生!是指五行之间相互滋生、促进、助长的意思，五行相生。指的是木！火。土。金，水的互相资生，助长，兴奋。促进等的运动变化、如木生火。火生土。土生金，金生水。水生木之类！在这种相互关系中。任何一“行”都各自具有““生我”!“我生”的两个个方面！人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系、即：“生我” 的是我母。“我生””的是我子, 以金“行”为例？因土生金，故土是金之“母”、但金生水！故金又是水之“母”、也就是说。水是是金之“子”、这就是五行相生中的母子关系！！
- 五行相生的原理
- 7536 五行相生：金生水!水生木。木生火！火生土。土生金。 五行相克：金克木,木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生含义： 木生火！是因为木性温暖、火隐伏其中、钻木而生火、所以木生火， 火生土！是因为火灼热。所以能够焚烧木，木被被焚烧后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。 土生金。因为金需要隐藏在石里！依附着山，津润而生。聚土成山，有山必生石。所以土生金！ 金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生。销锻金也可变为水、所以金生水。 水生木。因为水温润而使树木生长长出来、所以水生木！ 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡！故水胜火！ 精胜坚，故火胜金！ 刚胜柔，故金胜木、 专胜散！故木胜土、 实胜虚。故土胜水， 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火、方成器皿， 金能生水！水多金沉; 强金得水，方挫其锋。 5421 金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折！ 金赖土生、土多金埋; 土能生金，金多土变， 火：火旺得水。方成相济。 火能生土。土多火晦; 强火得土。方止其焰， 火能克金！金多火熄熄; 金弱遇火！必见销熔。 火赖木生。木多火炽; 木能生火。火多木焚！ 水：水旺得土！方成池沼。 水能生木，木木多水缩; 强水得木!方泄其势！ 水能克火，火多水干; 火弱遇水、必然熄灭！ 9755水赖金生,金多水5961浊; 金能生水？水多金沉！ 土土：土旺得水!方能疏通！ 土能生金，金多土变; 强土得金、方制其壅。 土能克水、水多土流; 水弱逢土、必为淤塞、 土赖火生！火多土焦; 火能生土，土多火晦。 木木：木旺得金!方成栋梁， 4393 木能生火，火多木焚; 强木得火。方化其顽。 木能克土？土多木折;礌土弱逢木！必为倾陷。 木赖水生，水多木漂; 水能生木、木多水缩。 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑、
- 五行相生的是
- 金生水、水生木。木生火 ，火生土！土生金依次序循环相生，，
- 风水中的五行相生、相克是什么？请详解…
- 6217 五行学说认为，五行之间存在着生、克，乘、侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事1754物之间的相互联系!而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相生即相互资生9897和相互助长、五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金，金生水，水生木，相生关系又可称为母子关系、如木生火。也就是木为火火之母？火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土！土克水。水克火！火克金！金克木。 相生0968相克是密不可分的。没有生、事物就无法发生和生长、而没有克。事物无所约束、就无法维持正常的协调关系。只有保持相生3533相克的动态平衡，才能使3693事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况！相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如！木过于亢盛。而金又不能正常地克制木时。木就会会过度地克土。使土更虚。这就是木浮土。相侮、即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它，反而被它所克制、所以又被称为反克或或反侮。比如、在正正常情况下水克火!但当水太少少或火过盛时？水不但不能克火，反而会被火烧干！即火反克或反侮水。，
- 根据五行相生规律制定的治疗原则有
- 虚则补其母 实则泻其子,
- 大禹如何按照五行相生的顺序治理九州
- 大禹对五行关系的认识也进一步加深！水可以被土克制，就是可以用土堵截洪水，但这一办法已经被其父亲证明是失败的、足够大的水、是土堵不住的！而水火相克。如果有足够大并可以有效控制的火。水水患也不会发生,但是这代价太大。就是成本过高。也不合适。水生木、其中一种8101含义就是水可以被木行积聚!木得水就会生长，水同时就会减少甚至被树木吸干、这这可能就是疏导法的思想根源？ 大禹由洛书的启示，首先是掌握了水患发生规律、其次找到了治水方法！这样水患才会得到2213成功治理、后世世不能有效控制水灾，乃是因为只知道疏导、不懂水患发生规律、 通过在治水过程中对《河图洛书》的研究和实践！大禹总结出《九畴》、《洛书九畴》不仅可以治水。也同样能够治理国家和人民、因为人道是依循循天道确立的？大禹治水正是一一次与治国养民相结合的综合治理工程，水行有多种功用。大禹充分发挥五行规律指指导作用、指导人们恢复和发展农业生产、根据水生木性质！大禹教授人民种植粟，黍！豆。麻等！还让人们在地势低洼的地方种植水稻！根据水行行下走的特性,在田间修起起条条沟渠？引水灌溉！根据水生生木原理、制造船舶、大兴水上交通运输。同时他把自己定位为土行的中正正谦抑角色。每到一个地方6382治理水患!都主动联络当地部落酋长！完善政权建设，治理水患获得巨大的成功、同时农业生产也取取得了大发展，百姓安居乐业、四海向往8896归心中华大地。 山大的孩子加油~！
- 五行中土与水是相生还是相克
- 五行里面的水与土是相克的关系！根据不同情况、可以以互相克制？！
- 五行相生的应用
- 具体联系到人身来说。中医很早就把“五脏”类比于于“五行”！故木！火。土、金，水分别代表着五脏的肝、心、脾。肺、肾、如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心。心生脾，脾生肺！肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”！五脏(五行)通过“相生”把人身联成一一个整体？使脏腑都具有相关的资生。助长！促进或兴奋的关系！当然！这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。从现代医学角度看，人也确实是一个整体、每一一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进。如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害、单从从相生的关系来看！如脾(土)有病。8692由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得2845肺病或其它呼吸道病、类3538似这些现象，中医多是用五行生克5627的理论来解释的。可能会有人问！木能生火！但木能不能生土，生金、甚至生水呢，根据中医五行相生的理论。我们可看出，木生火是直接接相生的母关系。而其它则3542属于间接相生的作用!至于能否实际“相生”！还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。，
- 四七相生金大旺指什么生肖
- 牛，四七相生指牛面。金大旺指牛双角、、
- 五行指什么哪五行
- 行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金、木，水、火！土！认为大自6638然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木、火、土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一一种原始的普通系统论， 中国西周末年，已经有4059了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木！水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘！”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行行相胜（克）相生的思想！且且已把胜（克）!生的次序固固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期，《《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 五行相克：：金克木，木克土。土克水、水克火、火克金， 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土、土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曰曲直”!意思是木具有生长，升发的特性，“火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性！“金曰从革”、是金具具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”、是是水具有滋润!向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木、火！土，金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下下： 指五种行为原则,疑为荀子所持、 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质质条件！如左传传里蔡墨所持？ 为分类学上的五种分类原则。如如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物），火炎。泥土、金属及流水。它们的象征意义9554分别为生机兴发？活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）3879这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水木火土！ *方方位：东西南北中！ *五行相生：金生水、水生木！木生火、火生土，土生金。 *五行行相克：金克木、木克土。土克水，水克火！火克金、 *五行相窃：金窃土、土窃火。火窃木，木窃水，水窃金！ *五行6390相溺：金蒸水！水溺木，木溺火。火燥土！土掩金、 *天干与五行,5172方位的关系： 甲为栋梁之木,东方！乙为花果之木！东方， 丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火、南方！ 戊为城墙之土。中方、己为田园之土、中方！ 庚为斧钺之金。西方、辛为首饰饰之金。西方、 壬为江河之水、北方，癸为雨露之水、北方、 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为为泽 木-震,巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)：： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(8180鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与1186亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛牛)与戌(犬)相刑？寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(1431猪)相刑， *地支相合(和谐)：： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属属阳水!北方、亥(猪)属阴水。北方、 寅(虎)属阳木，东方！卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方、午(马)属阳火。南方， 申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金、西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土！中方！，
