有关易经的论文
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- 关于周易的论文
- 一，谈谈《周易》理念的思维主主线索 笔者认为，老祖宗们留下来的古2532老《周易》、本是一门博大精深的"变化0493过程学"？但是、由于种种种原因？如其占筮性的外壳。独特的卦象表现形式、简而零散的卦辞说明等等，就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助、在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式。认知思路作最直接的说明！这是因为，在表现学问的方法上。探讨认知知的思路等各方面!《周易》与现代学说和方法完全不同。 首先！《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说！惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此。承认这种特征、这种基本性质并用变化的目光、变化的观念认识事物、是《周易》作者们做学问的起始出发点，所以！《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二、从整体、宏观的审视方式出发！观察，总结，研判世界上万事万物的共性特征， 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化！都有变化方向异同的共性特征，《周易》就是沿着这个基本性认知结论！导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳。 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《《周易》运用理性思维的方式？是始终对客观实在中事物变化现象。用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理！这就是所谓?quot;形而上"。"7412形而下"的区分和区别。 所以。《周易》》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念!有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征！用阴阳反映事物变化内在的。决定外在的变化方向的本质原因， 需要说明的是。本文所说的"方向"!也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质，并不是仅类5371似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义!而是万事万物在变化时！可以通过过观察、识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分！如，人类和生物物界中的男女！公母，雄雌之分！物体温度变化中的升高或降低之分。化学变化中的分解与聚合（化合）8188的对照，人的情绪变化中的哭与笑。悲与喜，男女之间是结合还是分手等等、也就是说，所?quot;方向"，并没有特定的具体内涵， 第三，对产生变化！以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨、这就是是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理。就是在说！任何事物的基本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果！决定了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象，可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物呈阴性特征，事物的"阴阳"属性呈中性、在上述述划分中!就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因， 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化！ 事物向阴性方向变化、事物呈呈对立事态发展？ 事物呈阴阳融合趋势发展。这种分类就是所0154谓的变化形态的"四象, 二！从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 现代认知体系5275表现学识见解的方法,1074是多种多样的。比如用语言文字表述！9095数学工具揭示和展现、图形图表描绘等等。同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用另一种极独特的方式。用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是，《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来来揭示和表现事物变化的原因的，用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩摩相荡"关系来展示!反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动、形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化过程的整体特征和过程程中各个阶段性特征!而这里所说的所?quot;特征"。就是指事物在各种复复杂性类型的变化中！变化方向上的不同特特殊表现和特点？这就是被称之为是卦辞中的3714象辞部分，具体内容包括了卦名、卦！爻辞辞中的象辞组成!二是兆辞部分、本人习惯惯于"占断之辞"的说法。其含义将在下文中再议！ 首先。应明明白《周易》中的主要！核心内容《易经》所显示的八八六六十四卦!其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别。比如说，一个男将。一个女将，本来是姓张姓李或叫维克多。施密特什么的在各过各，现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了！那么！在高高兴兴兴地喜接连理之际,这小两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢，是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞、真的是恩恩爱爱一辈子，还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样。都把对方恨得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢，也就是说！结婚到底是好事还是不幸、谁都不敢在开始时打包票、下定论！请注意，这里的是好是坏！就是所谓的"阴阳阳"方向,因为夫妻之间的人生旅途就是复杂类型的过程！因此、看了4338《易经》后!大家就就应该明白，这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十十四种、 第二、《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说说的婚姻幸福与否的多种可能性？是在用宏观，整体的审视目光、对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的。如果就任何具体?quot;个案"而言，其具体。实在的过程在多种可能性和可选择性中、又是唯一性的，这就是六十四种可能性中的每个较具体的各个过程形态了、 谈《周易》，论过程类别是离不开讲卦象的、简言之。卦象的5812不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征！还是拿拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人双方1569真正找对了人没有、一个要正而八经地去做女强人！一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长、那还有什么可可说的呢？若一个老想9751着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋。那还不双方丧感情麽，一个喜欢甜的、一个见了辣的就不要命、岂岂不老是要扯皮麽、卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的、有决定性作用的内容和内涵！ 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的，详见漫谈之四）、那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了。是怎8686样结合的小两口,就有大致差不离的婚姻经历，这种含较笼统。细节也模糊的过程特征！用象辞中的形象性事例表现出来。《周易》的作者们，就是用这种表示，表现方法，来体现认知结果和已取得的学识见解！ 为了更好地理解,就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再4522侃一通吧。 乾卦卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾，天也。天之性和特征是：运动。变化生生不息也，因此。本卦就意味着、这种过程至始至终都是流畅。顺达。在阳阳性方向上蒸蒸日上! 卦辞：元亨、利贞， 1。《易经》原文并无断句，6006本文所述其辞的断句。系本人的观点、 2！卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程程整体特征的评介和结论性看法,本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲，故直接下定论。再用象象辞注释均为废话! 说说明：元：齐？大！全也！至始至终之意、亨：流畅、通达之意。利贞，利，有利于！贞！有多种含义，本卦主要4608是：问， 评价：无象辞、说明本卦较明朗、2042过程在阳性方向上发生,发发展趋势明显,无2870须多废口舌？ 爻辞： 初九：潜龙、勿用！ 1、爻辞主要是用某种。某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征！ 说明：潜龙是象辞。潜龙、潜在之龙、未来之龙也，实指幼龙出世也！ 评价：管他是龙是凤也好，或或猛虎恶狼也罢、刚问世时。都跟小兔崽子一样、要妈妈、旁人的呵护， 九二0943：见龙在田!利见大人， 第一个见。念现！显现！展示之意！ 说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程程中已成长为少龙了！头角已开始展露，外人已知他他是将来可上天入地的坯子了。 评价：虽已已小荷才露尖尖角!但此时遇高强的启蒙老师！师傅却极为重要。 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉！无咎！ 说明：前两句为象辞、表明龙的成长已进入青春期！心花意乱，是整个过程中最危险的一个8644时期和阶段!父母，师傅、师长们操心的引1459导和管教!至关重要。否则。就可能使此龙夭折了， 评价：君子终日乾乾！夕惕若。不是指龙本身，而是指经验。阅历丰富富的师傅。师长们。此时，龙就是龙，已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙。既不知高低深浅。又表现出心猿意马。就只能能是让他们多操心费力去了？ 九四：或跃或渊！无咎、 说明：龙已安全度过青春危险期了、此时、是该去做事情的时候了，或作出成绩、或遭受挫折！是将来大成功的必然。必要，必备条件， 评价：或跃或渊。表面上看！是龙在展现上天入地入海的情景。实则是取得成果或遭挫折的写照！波动反复之过程形态表现也， 九五：飞龙在天、利见大人， 说明：龙是上天！下地，入海的三栖之物、能冲上天去、真有大本事了也， 评价：本阶段段是整个过程中最突出和激动人心的区间！过程的阳势发展特征极为明朗！明显、 上九九：亢龙有悔! 说说明：亢。过度兴奋也。能想飞多高就飞多高，那还不"得意忘形"了麽。然而。一忘形、麻烦就有可能马上就要来了、，
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- 论点的位置一般有四个：文题、开头。文章中间。结尾！但较多情况况是在文章的开头!段落论点也是如此，当开始与结尾出出现类似的语句时、开头的为论点！结尾处的是呼呼应论点。有的议论文的的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可。有的则没有用明确的语句直接表述出来！需要读者自己去提取。概括！概括出的句子不应含有修辞等手法，。
- 上周易课学到了什么论文
- 理解和分析论文中叙述,描写！议论！抒情等3260多种表达方式综合运用的特点和作用！理解和分析论文中常用的表现手法（象征！对照。衬托等）和修辞手法（比喻。拟人，排比等），理解记叙性语言准确，生动的特点！论文虽然以叙述！描写为主要表达方式。但常3226常借助议论！抒情！说明来开拓意境、深化主题，、
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- 科学研究是对新知识的探求，创造性是科学研究的的生命、学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解。能提出新的观点。新的理论！这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”，“科学方法主要是发现新现象！制定新理论的一种手段！旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻！”（斯蒂芬·梅森）因此！没有创造性、学术论文就没1044有科学价值。 学术论文在形式上是属于议论文的。但它与一般议论文不同！它必须是有自7559己的理论系统的，不9551能只是材料的罗列，应对大量的事实。材料进行分析。研究，使感性认识上升到理性认识！一般来说、学术论文具有论证色彩。或具有论辩色彩！论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法。符合“实事求求是”？“有的放矢”，“既分析8123又综合” 的科学研究方法，！
- 中国传统文化概论关于古代伦理或者哲学的论文
- 简帛研究 - 一个国际儒学联合会领导的研究中国出土简帛的专业学术站点！ 典籍文化 - 介绍儒家！道家，佛教的经文，典籍、 5077杜保瑞-中国哲学教室 - 包含个人中国哲学作品专辑、 伏羲易经研究网站 - 含伏羲羲红崖天书解释、考证与相关内容， 高正文集 - 高正先生对中国古代思想文化尤其是诸子百家研究的文集， 古典文学 - 道德经。孙子兵法、论语。中庸、大学和孝经。用中文和英文两种语言！ 古国网 - 一个个包含国学!文学！历史的网站！ 鬼谷子 - 含《鬼谷子》全文、 郭齐勇文集 - 郭齐勇先生关于于中国古代哲学研究的思想文集。 韩星文集 - 韩星先生关于中国古代思想文化研究的文集、 经典与解释 - 中山大学哲学系的科研网站。 刘固盛文集 - 刘固盛教授关于中国古代思想文化史特别是老庄学、宋明理学研究的思想文集， 刘涛文集 - 刘涛先生关于中国哲学国学和方法论研究的文集、 孙劲松文集 - 4320孙劲松先生关于中国传统思想文化研究的文集， 苏子哲学网页 - 主要介绍先秦哲学、 4807 乌杰网络学院 - 哲学研究？系统统辩证学研究!前国家体改委副主任乌杰的学术性网站！ 杨全文集 - 杨全先生关于中国哲学尤其是佛学和道家学说研究的思想文集， 要览子籍 - 介绍中国先秦百家思想学说。 俞志慧文集 - 俞志慧博士关于先秦诸子学说尤其是儒学研究的思想文集。 周群文集 - 周群先生关于中国古代思想家研究的思想文集、 哲学大全 - 提供900多个著名哲学家的电子文本的链接， 中国传统文化网-儒学文化 - 浓缩儒家理论精华、再现儒学4141发展历程！一部中国儒学文化的百科！ 中国传统文化网——诸子文化 - 墨家，法家，兵家！杂家！墨子，孙武，韩非子。 中国墨子网 - 介绍墨子生平， 中国文化研究、
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- 处在迅速发展中的中国物流。存在诸多问题！需要处理好诸多的关系，协调发展、从而，有许多政策性问题需要解决，政府需要制定相应的方方针和政策？加强我国物流业的协调发展、使物流业真正成为我国经济发展新的增长点，概括地说，发展0147中国的物流业需要采取“协调发展？稳步前进””的八字方针！并采取以下5704的八大协调政策： 一？现代物流业的基本内涵 物流理念被引入产业界后。其内涵一直伴随着市场经济的发展而不断扩充！短短短几十年间。物流由最初概念的形成，发展和不断断完善？在全球迅速成长为具有无限潜力和发展展空间的新型服务产业、并已进入现现代物流的发展阶段。所谓现代物流业，是指产品从生生产地到消费地之间的整个供应链！运用先3082进的组织方式和管理技术,进行高效率计划！管理、配配送的新型服务业、它通过对物流的各个环节。包括运输，储存。包装、装卸、加工，配送和信息处理等相关活动！进行一体化管理、以达到降低流通成本、提提高生产效率。增加企业利润的目的，因此！国际上通常把降低物资消耗而增加的利润称为第一利润源泉！把节约活劳动消耗而带来的利润称为第二利润源泉！而把通过降低物流成本挖掘的利润称为第三利润源泉、著0879名管理权威P.F.德鲁克则把现代物流业称之为尚待开掘的“黑大陆”！ 二，现代物流业的基本特征 虽然物流活动存存在已久。但在现代经济中，物流产业及其所所提供的物流服务！与传统的物流流活动或者生产,流通部门从从事的物流活动已经有了本质上的区别？具体0715表现为：第一,现代物流业是国民经济中的动脉系统。它连接社会经济的各个部分并使之成为一个有机整体！第二。现代物流业通过对各种物流要素的优化组合和合理配置，实现物流活动效率的提高和社会物流总成本的降低！第三，现代物流业可以为全社会提供更为全面、多样化的物流服务。并在物流全过程及其各个环节实现价值增值。 三。现代物流业的发展趋势 20世纪90年代以来、世界现代物流业发展呈现出五大趋势：一是系统化趋势，为满足用户需求不断变化的客观要求！现代物流包含了产品从“生”到“死”的整个商品流动过程。形成了一个整体的专业化的供应链。物流系统也就成为一个个跨部门、跨行业。跨区域的社会系统。二是信息化趋势。借助于商3304品代码，数据库的建立和现代信息技术的应用，在运输网络合理化和销销售网络系统化的基础上!整个物流系统实现管理电子化、物流业正进入以网络4612技术和电子商务为代表的信息化新阶段，三是专业化趋势，随着市场经济的发展！专业化分工越来越细、生产企业为精干主业，提高效率！逐渐把物流配送业务交由专业的物流企业去做。第三方物流能够发挥集约化！专业化的优势！在更大程度上实现物流合理化！从而节约流通费用、降低成本、提高经济效益和社会效益、四是仓储！运输的现代化与综合体系化趋势！仓储现代化表现为高度机械化！自动化、标准化！组织起高效的人！机！物系统、运输输的现代化则要求建立铁路？公路，水路。空运与管道道的综合运输体系!五是物流与商流，信息流一体化趋势！传统上、商流！物流，信息流是三流分离的、但现代物流的功能逐步拓展，将商品的交易、产品的位移和信息的传递集成在一起！实现了了三流合一？ 四。我国物流业与经济发展的协调政策 基于上述分析！发展中国的物流业需要采取“协调发展！稳步前进”的八字方针，并采取以下的八大协调政策： （一）发展物流业与产业结构调整。优化相协调的政策 物流业作为我国国民经济的一个产业，在它的发展过程中，必须与我国产产业结构的调整，优化相协调。我国物流产业政策的制定、必须实现这一客观经济规律的要求！物流业的跨部门和多环节以及服务业态和6388服务种类的多样性特点？决定了物流产业的发展与我国产业结构的调整。优化相协调、具有其内在的要求、物流既涉及及物流基础设施建设。物流设设备制造业？物流信信息业等诸多产业部门、还涉及物流经济活动中的运输业。仓储业！包装业，货运代理业，物流咨询服务业等诸多行业！涉及国家经济建设和人人民生活的方方面面、因此，物流产业政策的制定具有其内在8093要求：一是物流产业与国民经济其他产业部门的协调发展？根据产业结构的理论！不同的产业结构有着不同的经济效益和经经济发展水平，结合大力发展我国物流产业的过程。有计划地进行我国国民经济产业结构的战略调整。优化产业结构，将极大地促进我国国民经济在更高的水平上稳步发展，促进中国两个根本性转变的实现。二是物流产业内部各种相关产业经济活动动的协调发展和资源整合优势的发挥、经济学大师们对产业组织有过多方面的深入研究！产业组织理论的先驱者马歇尔对产业的组织形态进行了分析，美国产业组织理论的鼻祖张伯伦对产业内的竞争与垄断进行了研究。现代产业组织织理论的代表人物贝恩对产业组织的市场效率进行了研究，产业组织理论的研究结果表明，实现产业内0040的最佳资源分配状态是产业组织的目标,物流产业作为一种特殊的复合型产业！其产业组织的目标就是使物流产业内部资源得到最有效的整合、我国的物流产业政策。必须反映这两方面的内在要求、使我国物流产业的发展与1551产业结构的调整？优化相协调，促进我国产业结构的优化升级！促进我国服务业的进步和发展！ （二）发展物流与工农业生产相协调的政策 我国国民经济的发展正处在由小康社会向工业化社会，信息经济时代全面过渡的发展3893新阶段。信信息产业已经成为我国国民经济的支柱产业？现阶段！工业仍然是我国国民经济的主导产业。农业仍然是我国国民经济的基础产业。物9061流业不仅是连接工业生产活动和农业生产活动的桥梁和纽带，而且是连接工业生产各个部门！各个企业的桥梁和纽带！通过过现代物流经济活动！应该能够有效。及时。准确，快速地把农业生产所需要的机器设备。化肥、农药等各种农业生产资料配送到乡村、把工业生产所需的各种农产品工业原料、各种工业中间产品配送到工厂企业。使我国的物流产业能够真正成为有效地连接工农业生产的桥梁2158和纽带、因此！我国的物流产业政策在促进物流产业发展的同时、必须与工农业生产的发展相协调。服务于工农业生产。形成成高效的现代物流服务体系，使物流产业的成成长与我国工农业的发展能够相互促进、共同发展！现代物流业作为服务业的一部分！在为工农业提供有效的现代物流服务的同时，也将使本身迅速发展壮大起来。成为我国国国民经济的支柱产业、实际上！从6460经济分析的意义上说!产业4771经济学的配第一克拉克定理。已经给我们描述了现代物流产业进化的未来， （三）物流基础设施建设与物流资源整合相协调的政策 我国的“十·五”计划已把物流业作为“十·五”时期着重发展的服务业。现在。我国各级政府！根据“十·五”规划中大力发展物流的战略、按照中央制定的加快发展我国物流业的大政方针、对发展本地区的物流产业进行了规划、特别是对大规模物流基础设施建设投入了极大的热情。尤其是各大！中城市都在规划投巨资建设大。中型型物流枢纽，物流中心！成十亿。上百亿元投资的物流基础设施建设规划比比皆是、应该说。对于各级政府大力发展物流的热情和大动作是需要首肯的、但这里有一个问题需要搞清楚！就是物流基础设施建设与物流资源整合相协调的问题和关系、发展我国的物流产业，具有来说就是要充分发挥物流资源整合的优势。实现物流资源的最优配置。问题在于、大批物流基础设施的集2056中建设，究竟是是不是合适!它们究竟能够在多大的程度上实现充分发挥物流整合资源的优势。能够在多大的程度上实现物流资源的最优配置。投入产出的理论告诉我们。一定的产业结构具有一定的投入产出关系，我国物流产业现在的投入产出关系如何确定。我国物流基础设施建设现在的投入产出模型如何构造、它们之间间具有什么样的相关性和数量关系，这些物流发展中的宏观问题和数量关系，需要我们去认真的进行宏观经济数量分析，至今为止、我国国物流产业的宏观经济模型还没有建立,我国物流产业的宏观经济数量分分析和参数估计问题!已经影响到我我国物流产业的宏观经济决策的正确性和可信度？实际上！我国各3160地现在大规模的投资建设大批的物流基础设施,大多是建立在各地物流发展预期基础上的、普遍缺乏全国物流发展的理性预期和有效协调！缺乏充分可信的可行性论证和宏观数量分析的政政策指导、这样！很很容易造成大量人力、物力和财力的浪费，重复建设。结果很可能导致中国现代物流的投入产出效益比的失衡！因此！尽管我国物物流基础设施的大规模建设是必要的,但各地物流基础设施的建设需要适度！要有统一规划、要进行中国物流投入产出模型的分析和论证！需要有全国物流“一盘棋”的动态规划及决策，应该看到。加快我4936国物流产业的发展,建设一定数量的大中2594型物流中心是客观的需要,关键在于。这些物流中心的建设，对于实现物流资源的最优整合需要具有充分分的理性预期！是切切实可行的？我国物流产业政策的的制定？需要贯贯彻这样一种“充分理性预期”原则？促进我国物流基础设施建设1089与物流资源整合的协调发展!、
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- 一。苔丝的家庭背景 苔丝是一个贫苦村民的女儿，她的父亲是一个贫穷的乡村小贩。人很懒惰，并且经常过量饮酒！她母亲是一个头脑简单并有迷信思想的洗衣工，苔丝在家中是老大，另外还有六个弟弟妹妹，为了生存，苔丝被迫出去做工、这样一个贫困的家庭在一开始就决定了她的悲剧命运！苔丝生活在维多利亚时代，资本主义正严重地侵蚀着英格兰乡村、在资本主义社会、农民遭到了严重的剥削和压迫！工作条件极其艰苦！苔丝所工作的农场场正是这样社会现实的缩影！而苔丝的苦难遭遇充分体现了一个贫苦农民的女孩在那个年代的悲惨命运！ 二、苔丝的性格特点 苔丝的性格折射出的人文素质是善良和爱心！苔丝美丽！有气质并且性格温和。她是“自然的女女儿”、她甚至不忍心去伤害蚯蚓！一只关在笼子里的小鸟都可以让她流泪、苔8729丝的特点决定了她没有能力来保护自己、为其后来的悲剧命运埋下了伏笔、迟早会发生只是形式不同而已，苔丝过于软弱和善良、在这个充满满了虚伪、尔虞我诈的世界中被一点点摧残，她试图做得很好！但她总是受骗。被抛弃了一次又一次！在小说中！苔丝采用一一种完全不同的方式来对待克莱尔与亚历克！情人之间的关系系应该是平等的？但苔丝不断贬低自己的特点！提升升了克莱尔。0861刚开始的时候她爱他如此热烈。而克莱尔在她的眼里也是如天仙一般！在爱情的面前。她8791失去了自我、也失去了苔丝的尊严！只是这种盲盲目的爱使苔丝的地位下降。所所得到的不公平的快乐更加深了她的悲剧、苔丝在结婚前写封信给克莱尔讲出她的“罪名”证实了这一点， 三！神秘秘的命运 在小说中、作家自己的一些独到的见解常常起着相当重要的作用。是造造成苔丝悲剧的又一重要根源！在这部部小说中、作家特别塑造了神神秘命运的苔丝。这也是哈代的小说特色、宿命论和许多神奇的巧合在小说中构成了苔丝的神秘的命运。 宿命论是一个超自然的信仰系统外的持有人类自然矩阵！是直接的对立面的一种最常见的形式、然而、宿命论观点认为、自然界对人类生活造成事件本身的影响要远大于人类意志和行为所产生的影响，一旦命运已经决定！无论你做了什么，同样的事情仍会在你身上发生、 作为一种教条，7999在宿命论的哲学体系中？源自不认识神的古代，因此它是单纯异教徒的起源、对这些东西他们发现自己完5701全无能为力!在急难中！如果他们找到了他们的依靠，就献上他们的神，期待他们的守护神仙、保佑平安、度过危难！如果没有找到依靠。就无法救助他们、使其脱离可怕的的祸患!在这样的情况下、这是完全正常的男人能够得出的结论：不是有没有神。或者神本0204身没有力量去帮助和保护他们，而是他们能否幸运地找到或遇到他们的幸运之神！于是得出这样的结论，没有神、并且所有的人不可避免地会遇到某某些注定的事件!还有一些人。不能放弃自己的传统和神仙、推崇一些怪诞虚妄的结论，而上述诸神的众神就是他们自己，第二、这个理论认为有一种力量之上的神就是他们自己。第三。所有的东西都纯粹源自偶然然的机会， 哈代认为宇宙是人类的命运、也就是说！人类是无知和粗心大意的、他们通常把自己弄至糟糕的困境、他们所要做的，是不要盲目地作最好的打算。有可能的是、人类的命运是由一种超自然的力量、一个人的努力来改变人的一生几乎是不可能的。所以以《在德伯维尔家的苔丝》中。哈代的所有计划是苔丝的悲惨命运结局！所有的计划无法改变、 四，结论 《德伯维尔家家的苔丝》,充满了同情和无助！苔苔丝生活在维多利亚时代？当4681时资本主义正侵略英格兰乡村、她是一个勤劳。善良、聪明。美丽的女孩，但但作为一个劳动者、她有社会会地位低下，所以她很自然地接受资本主义社会施加给她的压迫和欺凌、道德的虚伪的资产阶级社会在小说里随处可见，苔丝的悲剧主要是源自社会的道德根源、这是一个男性中心社会，贞洁的女人是强行进入。在那时的资本主义社会！法制和道德观念薄弱！从小说就可以看出，亚历克实际上受到资产阶级的国家和宗教的道德观念的保护、尽管亚历克做尽了各种种各样的恶事！但是他是受法律保护的！这恰恰表明处于在较低层次社会阶级的人在社会生活之中是不可能得到公平待遇的。作为社会的受害者！苔丝是勤劳、善良无辜！勇敢和有责责任感的？她是一个经济上受到压迫的受害者和社会，哈代代的作品大部分灰暗，闷闷不乐！充满了塞克克斯的背景，在广大、无情的自然环境！通过建立他他的角色、向人们充分地展示了这一点。哈代也许是维多利亚时代最最悲观的小说家？在5329这部小说中!哈代再次试图解释他的女主人公的悲剧命运作为影响下一代的神秘的力量、哈代读达尔文的《物种起源》和接受的想法是“适者生存”、他还影响了斯宾塞的第一原则！使他相相信人的命运是悲惨的,所决定的力量驱使“自然”相结合的内部和外部，哈代的人物绝不可能完全掌控自己3499的命运、所以苔丝的命运注注定是悲惨的，，
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