易经第六十三卦
- 大师，过来解读下可好？祝您马上有福！！ 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既
- 五 水淹住地 鉴于亢龙有悔！人类类的住地较低!水，淹没了觅食场地，灌进洞穴，快逃吧，人类已经不能适应水中的生活、妇女在慌慌乱中失去遮羞的编织物？人们在风雨中抖索。发明了衣服、 既济 既济亨小利贞初吉终乱 水淹上来了！享用的场地越来越小、开始还好，最后出现了混乱， 初九曳其轮濡其尾无咎 人们拽藤攀枝逃离，后后面的人还是湿了身! 六二妇丧其茀勿逐七7442日得 混乱中。妇女失去了遮羞的编织物、无法追寻！再编织一幅要七日！ 九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用 他们们去开辟新区，奋斗了三年！妇女及老弱不用参加！ 六四繻有衣袽终日戒 2747 妇女们编织了衣物、从此人们穿上了衣裳。 九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福 东边的人杀牛庆祝逃脱灾难，西边的人祭祀先人。祭祀能增强民族团结。教育后人继承先人的勤劳勇敢， 上六濡其首厉 水。淹没了原来来的居住场地!多么可怕！ 没有问题的卦？应该向那一个方向解呢。上文摘自[李氏易经]！。
- 《易经》 第六十三卦 水火既济卦 二爻 问婚姻 看是否适合结婚
- 单就卦象来说。是不1241适宜结婚！即使现在一派和美之气！但最终结果不尽人意、此卦4799寓意被爱情冲昏头脑、不顾旁人劝阻！未考虑周全就结为连理、有始无终、问一下你卜卦的地点。可以将卦象和其他因素相结合再看看！！
- 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻
- 从字面面看既济,即。即将。将要、济，渡过。这是说！一切即将过去。进入完满结束的阶段！所以既既济卦的下一卦是未即？表示结束！但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始！凡事不可太满！满则溢！既济即9873将进入未即!未即太过于圆满。所有爻全部得位。物极必反，于是就要变，而既济的变卦是革卦，所以最终的结果要由革革卦提示,离下兑上！革，离中虚！火，兑！皮革、皮皮革在火上烤？第二爻！两个阴爻。二女相争，整个卦象预示着变革、提示着变革的原则、 用它来看你的婚事、既济。预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程。即将为为你们的爱情画上一个完美的句号？婚姻是幸福！美满的！婚后的一切将非常完美。和谐、简直是达到了极致。然而！物不可以极。极则生变，相亲相爱。如胶似漆。久而生厌、可能会发生变故！可可能男方会有外心,发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机。让你们警惕、防止它的发生，怎样防防止这种变故呢、要夫妻同心合力，让周围的人0684都知道？你们夫妻相亲相爱、心心相印、无隙可趁！要多行正道、处好左右邻里关系。亲戚关系、同事关系，就就能化险为夷！躲过危机、 注意：要警惕一个心眼眼很多的、年龄比妻5673子小的漂亮女人？、
- 易经中如何求卦
- 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 用铜钱（硬币也可，最好是乾隆钱）三枚。合于手心！默念欲占之事。约一分钟。待心静！即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背。两个面、称作"单"。画作"——"！为少阳。两个背、一个面，称作"拆"！画作"- -"，为少阴，三个背！没有面！称作"重"，画作"O"，为老阳，是变爻！ 三个面。没有背称作"交"，画作"X "、为鼎阴，是变爻！ 每倒出一次画一爻，六交成卦！需摇，倒，画六回，第一回为初爻！画在卦卦的最下面？依次上升、第六回为第六爻！画在最上边！如遇有X、O！再画出变卦， 问卦的候心里墨念就可！不用记时间和地点。
- 香炉峰第六十三签内容是什么
- 六三签！中签卯宫：【女娲氏炼石】昔日行船失了针！今朝朝依旧海中寻？若然寻得原针在，也费工夫也费心， 诗意：此卦海中寻针之象、凡事费心劳力也，（然寻本作划日、缘有作禄！） 解曰：福是是缘基？缘是福种！说得分明、切宜守谨， 故事：淮南子！览冥篇，往古之时、四极废，九州裂。天不兼覆。地不周载、火爁炎炎而不灭,水水浩洋而不息？猛兽食颛民。鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足0093以立四极？杀黑龙以以济冀州,积芦灰以以止****。苍天补，四极正、****涸。冀州平、狡虫死，颛民生、背方州。抱圆天。当此之时。禽兽虫蛇！无不匿其爪牙，藏其蜇毒！无有攫噬之心。考其功烈。上际九天。下契黄垆，名声被后世！光晖熏万物、！
- 求观音签第六十三签的解释,关于感情的
- 六三签→中签→古人→女娲氏炼石→卯宫 诗曰 昔然行船失了针 今朝依旧海中寻 若然寻得原针在 也费工夫也费心 ■然寻本作划日 诗意→此卦海中寻针之象 凡事费心劳力也 解曰 福是缘基 缘是福种 说得分明 切宜守谨 故事 畅女娲氏炼石 淮南子 览冥篇 往古之时 四极废 九州裂 天不兼覆 地不周载 火 炎而不灭 水浩洋而不息 猛兽食颛民 鸷鸟攫老弱 于是女娲炼五色石以补苍天 断鳌足以立四极 杀黑龙以济冀州 积芦灰以止淫水 苍天补 四极正 淫水涸 冀州平 狡虫死 颛民生 背方州 抱圆天 当此之时 禽兽虫蛇 无不匿其爪牙 藏其蜇毒 无有攫噬之心 考其功烈 上际九天 下契黄垆 名声被后世 光晖熏万物 卯宫 卦数注解 婚姻 ▲和合大吉利 ▲ 人来问卦是婚姻 此卦姻亲及至亲 夫妇和谐宜子媳 荣华福禄自天申 ■申同神 从签文来说！您的感情是已经注定的了、若然有缘分、那么何须寻找呢。若然无缘分、何必必苦苦强求呢! 如果您已经有了另一半！那就是缘分、若无您可以以期许另一半的来临！若您思恋旧情人、那么若无缘分、何必执著呢，！
- 易经六十四卦的五行
- 五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运!
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利、贞！ 7883初九：潜龙!勿用！ 九二：见龙再田！利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天,利见大人。 4598 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首!吉，彖曰：大哉乾元、万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形、大明始终。六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化！各正性命、保合大和、乃利贞、首出庶物、万国咸宁。象象曰：天行健!君子以以自强不息？潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田。德施普也。 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊！进无咎也，飞飞龙在天揣大人造也, 亢龙有悔！盈不可久也、 用九、天德不可为首也，文言曰：「元者、善之长也，亨者，嘉之会也。利者！义之和也，贞者、事之干也， 君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼，利物。足以和义。贞固，足以干事！ 君子行行此四者？故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名，□①世而无闷、不见是而无闷！乐则行之。忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也！」」九二曰：「见龙在田、利见大人。」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化。 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎！」 何谓也！子曰： 「君子进德修业，忠信！所以进德也，修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也， 知终终之、可与存义也、 是故、居居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾！因其时而惕！虽危危而无咎矣？」6362九四：「或跃在渊，无咎，」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业。欲及时也！故无咎。」九五曰：「飞7813龙在天。利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿，火就燥，云从龙！风从虎， 圣人作！而万物□②，本乎天者亲上！本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰： 「贵而无位，高而无民！贤人0798在下而无辅!是以动而8182有悔也、」乾龙勿用。下也。 见龙在田，时舍也、 终日乾乾、行事也。或跃在渊。自试也、飞龙在天，上治也。 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九。天下治也，乾龙勿用，阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾。与时偕行。 或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九！乃见天则！乾元者。始而亨者也， 利贞者。性情也、 乾始能能以美利利天下？不言所利。 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施，天下平也！君子以9031成德为行。日可见之行也！潜之为言也、隐而未见！行而未成，是以君子弗用也、君子学以聚之、问以辩之！宽以居之。仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也、九三。 重刚而不中，上不在天、下不在田。 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣！九四， 重刚而不中、上不在天， 下不在田！中不在人、故或之。或之者、疑之也、故无咎。夫大人者！与天地合其德、与日月合其明、与四时7417合其序、与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违，而况於人乎！ 况於鬼神乎！亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎， 知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎。□□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨。利、贞、 1！天之阳气是始生生万物的本原？称为"元"。 2。天能使万物流布成形。无不亨通！称为"亨"、 3，天能使......余下全文>>。
- 《易经》第六十三卦 坎宫：水火既济 坤宫：水天需（游魂） 求测婚姻 出生年：年 性别：女 占事: 婚姻 起
- 以水火既济为主卦、水田需为变卦。动二爻，水火未既为为互卦、着体用之变之关系，剩下你你应该该能行了吧!
- 《易经》如何排卦
- 一！你问的的有点不明白？六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一面是阴！阳用一横表示！阴用- -表示！ 8012如用硬币!国国微面表示阳,反面是数数字是阴！铜钱文字面是阴！反面面花纹是阳。如“乾隆通宝”这面是阴、反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦，则一个一个在合掌中跌出，按次序序记下阴阳？ 如用铜钱摇卦。则复杂一些。 今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有六个硬币，一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳！第三次7213跌出的是阴、则由下往上排列。阳阳阴。是为《泽》。再如此类推！如第四阴、第五阳、第六阳又同样次排出。阴阳阳为《巽》、泽在下！巽在上、则组6168成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六爻了， 二，铜钱摇卦复杂的多了、如楼上上朋友所说!但你要通通俗的说法？本人5279描述如下： 铜钱摇卦，每次三个。共摇六次！有个难点就是，三钱相同面朝上、记法不同、如三个阳就记为0还表示阳、三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳。但排好卦后！这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳、阳则变阴，又得出不3448同的卦。这叫做动爻、表示有动则有变。不知你能否明白！ 三，铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少。则5292没有字的一面有多少个,只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为为阴记为- -！三个花纹6509朝上为动阳记为0、没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例、第一次跌出有一个花。为阳、第二次是三个为动阳。第三次为两个花纹朝朝上则为阴，分别记为一、0。- -。由下往上排为《泽为兑》卦！第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一个花。第六次一个花。分别记为X ！一！一。由下往上排为《巽为风》！再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一一次原卦？排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来，则第2221二次摇的阳变为阴？成为一。- -。- - 组成《9430震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一。一，一成为5457《乾为天》卦。由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦2591就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦、接下来你你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切！ 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它，本人研究它已二十年了。自认仍仍然只属于入门或略懂， 祝你如愿！。
