中医五行子母
- 中医五行的五行的基本规律
- 相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象!乘。即乘虚侵袭、侮、即恃强凌弱、相乘。即相克的太过、超过了正常制约的力量。从而使五行系统统结构关系失去正常的协调!此种反常现象的产生、一般有两种情况:一是被乘者者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱、二是乘袭者亢极、不受它行制约!恃其强而袭其应克之行!应当说明!相克与相乘是有区别的。相克是正常情况下的制约关系。相乘则是正常制制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象,在人体、0426则前者是生理状态,后者则为病理状态!相侮。即相克的反向、又叫反克!是五行系统结构关系失去正常常协调的另一种表现?同样也也有两种情况:一是被克者亢极,不受制约!反反而欺侮克者,如金应克木。若木气亢极、不受金制、反而侮金!即为木(亢)侮金,二是克者者衰弱。被克者因其衰而反侮之。如金本克木。若金气虚衰,则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)。所以说:气有余、2254则制己所胜而侮所不胜?其不及、则己所不胜侮而乘之、己所胜轻而侮之!即是说,五行若某一行之气太过、则对其所胜(我克)之行过度制约。而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克。若某一行之气不足!则克5237我之行必过度制约而乘之,而己所胜者!即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结!气急上逆、化火灼肺。而见咳血。则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收!则为0911木郁乘土,湿热型高血压,多8465因湿热困脾?引发肝失疏泄!肝阳亢逆、则为土侮木。至于金乘木(虚)证候,临床则为少见。 在五行之间存在着相生!相克的联系规律!所谓相生、即相互资生,促进!助长之意!所谓相克。即相互制约,克服,抑制之意!生克是五行学说用以概概括和说明事物联系和发展变化的基本观点?五行相生的规律是木生火。火生土、土生金!金生水。水生木。相克的规律是木克土。土克水。水克火,火克金!金克木。其关系见下图:在相生关关系中!任何一行都具有生我。我生两方面的关系,生我者为母!我生者为子!所以,相生关系又又称之为母子关系。在相克关系中。任何一一行都具有克我,我克两方面关系,我克者者为我所胜?8734克我者为我所不胜、所以、相克关系又称为所胜,所不胜的相胜关系。事物内2460部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动!因而经常处于运动发展之中、是不平衡的。然而就五行整体来看、相生与相克又都是在总和中表现出相对。
- 中医五行相生相克原理
- 《素问》曰:"。,!!!!五行者!金木水火土!更贵更贱,以知生死,以决成败!"
五行相生:金生水。水生木。木生火。火生土。土生金,
五行相克:金克木、木克土。土克水!水克火!火克金。
五行相生生含义:
木生火?是因为木性温暖、火隐伏其中。钻木而生火。所以木生火、
火生土。畅因为火灼热,所以能够焚烧木!木被焚烧后就变成灰烬!灰即土,4073所以火生土,
土生金。因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生!聚土成山、有山必生石、所以土生金。
金生水。6687因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生!销锻金也也可变为水!所以金生水!
水生木、因为水温润而使树木生长出来、所以水生木。
五行相克含义:
是因为天地之性
众胜寡!故水胜火、
精胜坚、故火胜金。
刚胜柔!故金胜木、
专胜散,故木胜土、
实胜虚。故土胜水!
五行生克制化宜忌:
7655金:金旺得火。方成器皿,
金能生水!水多金沉; 强金得水,方挫其锋、
金能克木。木多金缺; 木弱逢金、必为砍折、
金赖土生,土多金埋; 土能生金。金多土变。
火:火旺得水、方成相济,
火能能生土,土多火晦; 强火得土!方止其焰,
火能克金。金多火熄; 金弱弱遇火。必见销熔!
火赖赖木生?9992木多火炽; 木能生火。火多木焚、
水:水旺得土。方成池沼,
水能生木、木多水缩; 强水得木。方泄其势。
水能克火!火多水干; 火弱遇水,必然熄灭!
水赖金生!金多水浊; 金能生水,水多金沉。
土:土旺得水,方能疏通,
土土能生金。金多土变; 强土得金。方制其壅。
土能克水!水多土流; 水弱逢土、必为淤塞。
土赖火生,火多土焦; 火能生土、土多火晦、
木:木旺得金。方成栋梁、
木能生火。火多木0043焚; 强木得火!方化其顽。
木能能克土,土多木折; 土弱逢木。必为倾陷,
2927 木赖水生,水多木漂; 水能生木!木多水缩、
地支与五行:
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位\五行\四季\地支(分别相互对应)
东——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑,
- 中医与五行
- 你好;
五行学说
一。五行学说的基本概念
五行是指木!火,土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾?肺!心。肝,肾,仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二。五行学说的主要内容
五行的属性
1、木的特性:生发,条达.凡具有 (曲直) 生长,升发!条畅、6922舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2?火的特性:(炎上) 炎热,向向上.凡具有温热? 升腾作用或性质的事物均属於火.
3、土的特性:(稼穑穑) 长养?化育.凡具有生化、养育。受纳作用或性质的事物,均属於土
4!金的特性:(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁、肃降!收敛敛作用或性质的事物!均属於金
5,水的特性:(润润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润,向下运行作用或性质的事物、均属水
(二)事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
(三)五行的生克。制化规律
1、五行的相生(母子关系)
相生:某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火火生土,土生金?金生水!水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复1149行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2、五行的相克(相胜关系)
相克:某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。
土克水、水克火。火克金。金克木.
木能克土,而土能生金,金又能克木。从而使0493木不亢不衰?故滋养火,使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3!五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节.
这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节:
五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用,使人人体恢复平衡?叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘:即相克太过.产生原因有:
1)被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足!则木乘土.
2)乘袭者亢极?不受其它制约!强袭应制之行如木气亢极!不受金制、强力制土,使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过、过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过、过分克金!则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力!於是水便旺盛,将太过的火气克伐下去。使使恢复正常.
火气不足?将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛盛则加强制木!使木衰1090无以制土,从而引发土气胜以9370制水.水衰则制火力量减弱?使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 6636不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1?相生关系传变:
母病及子(水不涵木)
子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺).
五行生克引4216起的病变
1!相生关系传变:
1)母病及子(水不涵木).
2)子病犯母(即子盗母气!如心火旺导致肝火旺旺).
2,乘侮关系传变:
1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害、如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料:[。
- 关于中医五行理论,下面一段话错误在哪?
- 水得火伏、则火不过炎。、
- 中医按摩在五行属什么行业
- 木行啊、
我是这样认为的:按摩的基本作用是舒筋活血,通过外在做功(按摩)带动或调节(纠正)机体变化。达到好转和痊愈!这不就是“生发”吗。所以我认为是是木行!
我我的个人理解,不知对你可有启发。,
- 中医五行问题
- 《黄帝内经》中有详细记载!笔者在此稍作解释:
中医传统理论认为,五脏(肝!心,脾!肺。肾)配五志(怒!喜。思、悲!恐)、其中恐志正与肾相配。故当受到过度惊恐后,易伤肾气、另外。肾开窍于前后二阴。又“6216恐则气下”、恐伤肾后,往往导致大小便失禁,例如如:电影中常有的。汉奸被3628共产党抓住。当5573时吓出小便,
具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》,《素问-举痛论篇第三十九》等。!
- 中医五行散是那几种药
- 130****0885 :你好。【中医五行0934散】:荆皮,川蒲!独活!赤芍。白芷
功7622用:化毒散结,
主治:痈疽。,
- 关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
- (1)相乘。倍克也,相侮,反克也、木旺乘土。是相乘!木虚土侮,是相克、通俗的从五3032行本身来说,就是木克土、如今。木旺了。就刀枪洋炮加倍克土!木虚了、土就要拿起镰刀锤子造反。这就是相乘比相侮重!
(2)主色和客色都是生理正常的现象,胜者!克也!
主色色:五脏的本色!客色色:应时之色!
主色胜客色,其病为逆!客色胜主色,其病为顺、
如如长夏季客色为黄!其人面青为主色、主色胜客色!但肝虚易遭反侮。故病逆!夏季客色为赤。其人面白。客色胜主色,肺气虚!6190逢阳热相助易愈?故其病为顺。
主色和客色都是常色!是是生理正常的现象!区别于病色!
你举的例子是病色的概念,
病色相应为正病正色、是病色相应、属于疾病发展的正常现象、若反见他色、则是病6268色交错!病色交错中、相生为顺。相克为逆,在顺证中,色生病为吉中之顺,病生色为吉中小逆!在逆证中,色克病为凶中之逆。病8236克色为凶中之顺!肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长0771夏见黄色是凶中之顺?这两色都6527不是好现象!长夏比秋天略好、“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗、”不能这样讲、这里里的色都是病色?即不是正常的生理现象,如果没有有肝病,秋天见白色。长夏见黄色即是客色。有肝病。即病色。
(3)五行学说认为。按相克规律传变时、相乘传变病情较重!而相侮0117传变病情较轻!《难经经释》说1885“所不胜!克我者也,脏气本已相制,而邪气携其力力而来。残削必甚。故为贼邪!”这个有点同第一点。中医3996说”正气存内!邪不可干“、脾有病,即有邪气侵入、而肝木克脾土。脾病及肝,逆势而为之,自自然邪气从脾入肝会相对困难很多、因而相对肝病传脾较轻!
如果你觉得好。手打了一个小时不容易、如果还有疑问!可以讨论!
!
- 中医五行中代表什么内脏呢??
- 心属火。主血胆!和小肠互为表里!开窍于舌、
肝属木!主筋路。4692和胆互为表里!开窍于目!
脾属土,主肌肉!和胃互为表里!开窍于唇。
肺属金、主皮毛。和大肠互为表里。开窍于皮毛。
肾属水,主骨髓,和膀胱互互为表里,开窍耳,!
- 中西要学什么?五行,阴阳,八卦,还有什么?具体书名叫什么?比如周易,感觉中医好厉害,尤其看中医,慈
- 易医同源。不知易不可为太医。可以读易经、黄帝内经.也推荐学四柱命理学。或者六六爻预测学。对中中医断病有帮助,。