六十甲子纳音五行解释
- 六十甲子纳音相生相克关系
- 纳音断命属于门派秘传、看你有点兴趣、就说两句吧:
……
天上有雷烟、覆灯井底眠、
林木4082金不换、山火壁土缠、
……
7756意思是说剑锋金最惧怕天上火!泉中水是覆灯火的克星!大林木怕打扮。山火壁土是对好基友、、
- 六十甲子纳音歌
- 一个甲子六十年 这个五行5803就更扯远了!
- 六十甲子纳音的内容
- 甲子乙丑海中金以子为水!又为湖、又为水旺之地。兼金死于子!墓于丑。水旺而金死!墓,故曰海中之金。又曰气在包藏!使极则沉潜!子。五行是水。是湖泊之水!是水势旺盛的地方。在五行中金死在子而6375墓在丑!水旺金死,墓、犹如如大海中之金子故曰大海金!另一种说法:甲乙和子丑都是阴阳刚萌发。这样追溯到极点!就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通通会》云:海中金者,宝藏龙宫、珠孕蛟宝!出现虽假假于空冲,成器无4816借乎火力?故东方朔以蚌蛤名之!良有理也。妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥。是不用火!逢空有蚌珠照月格,以甲子见己未。是欲合化互贵!盖以海金无形!非空冲则不能出现!而乙丑金库!非旺火则不能陶铸铸故也!如甲子见戊寅。庚午!是土生金!乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇、此等贵格。无有不贵。丙寅丁卯炉中火以寅为三阳!卯为四阴!火既得位,又得寅卯之木以生之!此时天地开炉。万物始生,故曰炉中火!天地为炉,阴阳为炭!戊辰己巳大林木戊辰、两土下木!众金不能克,盖土生金,有子母之道!得水生之。为佳、五行要论云:戊辰!庚寅!癸丑三辰!挺木德清清健之数,生于春夏、能特立独奋!随变成功!更乘旺气。则有凌宵耸壑之志,惟忌秋生、虽怀志节,屈而不伸,庚午辛未路旁土以未中中之土!生午木①之旺火!则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也、壮以及时乘原②哉,木多不虑木、提示:五行中土生木,木生火!可火火反过来把土烧焦!这就是土所生之物、非但无用反而害己,所以用路旁土比喻、但此命未必不好!路旁土得水滋润灌溉、可以回归大地,滋生万物!如如果得金资助!也可以建宫修殿,富贵一时。注:①.生生午木:恐为午火之误!原书注::午木!午在五行对应的是火!②.乘原::原书注:此处恐有误、无此语、应是7011乘车马之误!壬申癸酉剑锋金以申酉金之正位、兼临官申,帝旺酉,金既生旺!旺则诚刚、刚则无逾于剑峰,故曰剑峰金。虹光射斗牛、白刃凝霜雪,此金造化非水不能生,大溪海水日时相逢为为上格!井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也、秋生更吉、甲戌乙亥山头火以戊亥为天门、火照天门!其光至高、故曰山头火也,天际斜晖。山头落9380日散绮?因此返照舒霞、木白金光、 提示:山1106头火可以通天!此命可贵可显!但要有山(土)有木有火,否则火火光难以照亮天门了,另外!山头火怕水。微雨稍可、如遇大海水(见壬戌、癸亥)相克!那么么凶神就到了!丙子丁丑涧下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰则不能成江河,故曰涧下水,出环细浪!雪涌飞淌,汇流三峡之倾澜。望下寻之倒。提示:涧下为澄水清流、命书曰。此水若得金!尤其以沙中。剑锋为佳(甲午乙未沙中金。壬申癸酉剑锋金),但不能掺杂有火,土之命!水火不容,土来水不清。最后若有大溪溪水(甲寅乙卯)相合。就象征细流5480汇成江河!源远流长无忧无无虑了!戊寅己卯城头土以天干戊。己属土。寅为艮山。土积为山!故曰城土也。天京玉垒、帝里金城!龙蟠千时之形!虎虎踞四维之势也,提示:城中见山见水。必是假山山秀水,非显贵人家不能营造、但忌大海之水和霹雳火,城头土者天京玉垒,帝里金城。龙盘千里之形。虎居四维之势。此土有成未成作两般论,凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为为未成之土,须用火、大都城土9195皆须资木杨柳癸未最佳、壬午则忌。桑柘柘癸丑为上?壬子次之、庚4524寅辛卯就位相克!则城崩崩不宁何以安人也,耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之、见水有山为显贵!甲申丁丑俱吉。天河河滋助亦吉。惟惟忌霹雳大海。壬戍不忌。合化俱以吉推!土爱路路傍防见诸火。大驿逢山须作贵观。若独见无根本,贫夭孤寒!五行见金只有白蜡、怕巽二者者相妨!佘金无用。亦须以禄马贵人看之!庚辰辛巳白蜡金以金养于辰而生于巳、形质初成,未能坚利。故曰白蜡金、气渐发生!交栖日月之光。凝阴阳之气!提示:白蜡0689金质初成、喜遇火!水!如庚辰遇辛巳巳或水?喜见乙巳,命书称为《啸风猛虎格》。学业仕途多有成就。再加遇水喜见乙酉!乙卯!癸巳等。命书都认为有富贵命、但因白蜡金性弱、所以怕木反悔。除非他遇到弱火、需要有木来助了。壬午癸未杨柳木以木死于午墓于未。木既死墓、唯得天干壬癸之水以生之、终是柔木,故曰杨柳木、万缕不蚕之丝、千条不了之线、提示:杨柳木植根于土中。所以喜见土,唯丙戌丁亥屋 上土不喜,可为杨柳不能生在屋上。杨柳木又喜遇水,除大海水外皆吉。加外还有〈杨柳拖金〉之说,即以此为日柱,时柱中4170有金相配,以此为富贵之命,杨柳木性弱、遇火易夭折。同时他外庚庚申辛酉石榴木、有旺盛的石榴木相压!杨柳木一生卑*,甲申乙酉泉中水金既临官在申、帝旺在酉!旺旺则生自以火①。然方生之际方量未兴。故曰井井泉水也。气息在静,过而不竭!出而不穷!注①.旺则生自以火:此指指水的来源、五行论认为金生水、金要变成水需要有火、就如金属用火熔成成水一样,提示:有金则水源不断、以沙中,钗钏为上吉!遇水。遇木也吉、如有一人四柱、年时两柱有水、日时两柱有木!就叫〈水绕花堤〉大富大贵。丙戌丁亥屋上土以丙丁属火,戌亥为天门。火既炎上则土非在下。故曰屋上土。提示:屋上土实际上应是砖瓦、戌亥一水一土,和而成泥!再加上上火以烧烤,就成为砖瓦!修屋造房各有所用!既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点。屋上土土方显金碧辉煌。大富大贵之象。大怕火灾、遇火则凶!但天上火(即太阳之火)除外。戊子己丑霹雳火丑属土。子属水。水居居正位而纳音乃火!水中之火非龙龙神则无、故曰霹雳火,电击金蛇蛇之势,云驰驰铁骑之奔、变化之象、提示:此火是是神龙之火!神龙所到之处,无非是风雨雷电之类、因此,此火与水!土。木相遇!或吉或无在!所忌即火,二火相遇性燥而凶!庚寅辛卯松柏木以木临官在寅、帝旺在卯。木既生旺、则非柔弱之比。故曰松柏木也,积雪凝霜参天覆地,风撼笙簧!再余张旌施!提示:松柏木是一种坚强的树木。所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他!其他相遇无害,松柏木外遇大林木!杨柳木,同为木种而质不如松柏木,必生妒心。松松柏木喜见金!遇上将预示大贵、另外还有一种被称称作〈冬季苍松〉的命格!即月日日时三柱同属冬?(壬、癸!亥。子)。此格为富贵之命。壬辰癸巳长流水辰为水库,巳为为金的长生之地!金则生水!水性已存!以库水而7642逢生金!泉源终不竭。故曰长流水也!势居东南、贵安静、提示:金可生水,所以遇金则吉,怕遇水。因为水多易泛滥!同时水土相克!遇丙戌!丁亥!庚子!辛丑等土!难免凶祸夭折。必须要有能生水的金来相救,另外,水火也相克。相克则凶。但如与甲辰相遇、辰为龙!龙见水则龙归大海之意。反而为吉,甲午乙未沙中金午为火旺之地!火旺则金败!未为火衰之地,火衰败而金金冠带!败而方冠带、未能作伐!故曰沙中金也!提示:沙中金初形成而未能有用。所以需火炼,但火过盛则〈火旺金败〉了!同时要有木制。使不随心所欲的盛衰。同时时以火炼之?如山头火,山下火,覆灯火火等性温和的火与它相遇、命书认为是少年荣华富贵的命局、加外!沙中淘金也是一种采金的方法,但水要净水如长流水!大海2115水则则把金沙一起淹没了,用井泉!涧下、天河等水水也吉,沙中金怕遇见沙中土、路旁土,大驿土。恐被土覆盖的缘故,丙丙申丁酉山下火申为地户、酉为日日入之门,日至此时时而无光亮!故曰山下火,提示:山下火实际夜晚的太阳。古人认为在夜晚太阳也和人一样!在一个地方休息、因此遇土,遇木则吉!既是夜晚的阳光。自然不喜再见阳火、山头火等!戊戊戌己亥平地木戊为原野!亥为生生木之地,夫2759木生于原野!则3331非一根一林之比?故曰平地木!惟贵雨露之功。不喜霜雪之积,提示7351:平地木较之大林木、林不丰而地不广。多为可可被人们采伐痄树木?因此怕遇金、遇金则不吉!喜水。土!木。另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬5641季的人,柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支,这就4900是寒冬中树木的生长,也是一种贵命。庚子辛丑壁上土丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则则为泥也,故曰壁上土也、气屋开塞!物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。提示示:壁上土既为人建屋之用!但建屋3659离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶。遇水也属吉命。但大海水水除外!金中只喜与与金箔金相遇!壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地。木旺则金赢①!且金绝于寅,胎于卯!金既无力、故曰金箔金,提示:古代用金4296箔装饰屋宇!以显示金碧辉煌!金箔来源于其他金。故遇金则有源、遇屋上!城头之土土则是大有作为之地。命书上说,此金遇到城头土中的戊寅!就叫做〈昆山片玉〉。金箔金中的癸癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉、都是贵命、甲辰乙巳覆灯火辰为日时①,巳为日之将午!艳阳之势光于天下。故曰覆灯火,金盏摇光、玉台吐艳!照日月不照处。明天下未明时。注①:辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照明之用!但离不开木和油(油也属水)。故遇0834木水则吉!黑夜则属阴故而1207不宜遇阳, 如遇长流水!井泉水。涧下下水曰〈暗灯添油〉、如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉!都是贵命,但怕遇土(屋上土除外)、喜同类但3245霹雳火除外?因霹霹雳火是神龙之火!来时必有风、有风则灯灭故凶。丙午丁未天河水丙丁属火!午为火旺之地。而纳音乃水、水自火出。非银汉而不能有也,故曰天河水,气当升齐、沛然作霖!生旺有济物之功、提示:天河水在天上!所以地上金水木火土都无法克制他。或或者相得益彰,或者天河水滋润有益,命书上说唯唯有壁上土与他相冲!有损造化之功,戊申己酉大驿土申为坤、坤为地。酉为兑。兑为泽,戊己之土加于坤泽之上!非比他浮沉之土、故曰大驿土、气以归息、物当收敛,故云、提示::古人讲究返璞归真?大驿土回回归土地。也代表了回归本性的倾向!因此他他属于比较尊贵的命格,大驿土喜比较较清静的水!如井泉水、长流水,涧下水之类。也短清秀的金。如钗钏金!金箔金等!与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水,山头火、山下火!覆灯火等等。多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解!但物极必返。2579此刻命格反而显贵了,庚戌辛亥钗钏金金至戌而衰,至亥而病,全既衰病则诚柔矣、故曰钗钏金!形已成器。华饰光艳乎、生旺者乎。戳体火盛①,伤形终不喜,注①:戳体火盛的盛、这里指器皿,即盛金之模。提示:钗钏金也是金、黄金则富贵4051无比了吧,未必尽然、万物贵求求得其本性!自然为最佳。钗钏金是首饰之最、但作为人命。自然是有益有害。钗钏金怕怕遇火?遇火就光色全无。遇井泉水,涧下水!大溪水、长流水则吉,如遇大海水就如石沉大海!人难免贫困夭折。但他也喜见沙中土,因因为土可以生金,壬子癸丑桑柘木子属水而丑属金!水刚生木而金则伐之!犹桑桑柘方生而人便以戕伐!故曰桑柘木,提示:沙沙中土!大驿土。路旁土等等是桑柘木的生长之地、而井泉水。涧下水!2314长流水可以给他带来滋润之泽!遇此等等自然为吉!另外!遇松柏木为强弱相济亦吉,遇杨柳木命书上称〈〈桑柳成林〉!是小康安乐业9176的景象!也吉。遇大林木是支流遇主流。仍吉。惟遇平地木!石榴木!同类相残者凶。甲寅乙卯大溪水寅为为东旺维①。卯为正东,水流正东。则其性顺顺而川澜池沼俱合而归、故曰大溪水!注①:维:方向。东旺维恐为东0993北维之误提示:命书认为。大溪溪水是要东归大海的,最重要的是他有源源不断的水源、因此、大溪水遇水和能生水的金、则吉、遇到各类克水的土和耗水的木都不妙!惟壬子癸丑桑柘木除外,因为壬子是水、癸丑是山,再遇水!命书上称为为〈水绕山环〉,是贵局!丙辰丁巳沙中土土库在辰、而绝在巳、而天本丙丁之火火至辰为冠带、而临官在巳!土既张绝、得旺火生之而复兴,故曰沙中土,提示:沙土在中央本不值钱。沙中含金则贵!并且需要清水陶陶出金来!所以遇水遇金则吉。喜见天上火!仿佛阳光、沙滩美景!又短见柘,杨柳之木。因为此二木在沙中可以栽活、其他木,火则不吉、沙中土遇其他木往往相冲相克!戊午己未天上火午为火旺之地,未。己之木①又复生之,火性炎上故曰天上火,注①:未、己本为土,木因土生,故曰木 - 原注提示:天上火就是太阳、喜遇火、土,金3119与之协调相配、变化极多、分析原则是有有水滋木,有木助助火为吉!喜见覆灯其他火相克。如遇炉中火、命书称之为〈犯罪身死〉!又喜见土。如遇金木。则能9765形成许多贵命,天上火如如单独与水,则容易形形成水火相克!庚申辛酉石榴木申为七月。酉为八月。此时4956木则绝矣!7621惟石榴之木复实,故曰石榴木!气归静肃、物渐成实!木居金生其味,秋果成实矣、提示:庚,辛,申,酉皆为金,但纳音为石榴木、这就是五行的通变、此木深秋得果实、所以本性坚强!与,土、木,水!金往往能化合成吉!惟大海水水势汪洋,相与主贫困病痛!遇天上火,霹雳火或炉中火亦吉!其他火则预示凶兆。石榴木常常常含贵命、如五月生人!日时时再带一火!则名为〈石榴喷火〉,如遇杨柳木,称为〈花4404红柳绿〉。都是贵命、壬戌癸亥大海水水冠带在戌,临官在亥,水则力厚矣,兼亥为江、非他水之比,故曰大海水!提示::大海水汪洋一片、无人能知。就其其汹涌澎拜则无人能抵,因此以大大海水为命的人、则有吉有凶。万河归海!所以天河,长流。大溪等水遇之则吉、如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉。如阴阳各支相配得当。则一生富9188贵无比!喜与见上火、因为日出东海!金中4014喜海中金!木中喜见桑柘木、杨柳木,2572土中喜见路旁土!大驿土、吉,明者皆承受不了大海水。相遇则凶。如如遇霹雳火相遇、海水汹涌,电闪雷鸣!这就是海上风暴的景象,人命如此。自然意味着其人人一生颠簸!详细破解后的排序为:(一)甲辰乙巳覆灯火 丙寅丁卯炉中火 戊子己丑劈雳火甲戌乙亥山头火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火(二)丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城头土 庚子辛丑壁上土丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驿土 庚午辛未路旁土(三)戊辰己巳大林木木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑柘木戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未杨柳木(四)庚辰辛巳白腊金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金庚戌辛亥钗钏金 壬申癸酉剑锋金 甲午乙未沙中金(五)壬辰癸巳长流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑涧下水壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水破解后的60甲子排序可参看江心月明瞬间破解60甲子纳音。
- 基于阴阳五行学说演化而得的六十甲子纳音表中,以下哪一组对应是正确的
- 一。中国六十花甲子起源:
古代以天干地支纪年!共得六十组,称为“六十甲子”、六十年周而复始、所以六十岁是“花甲”之年,
二!六十岁为什么称为“花甲”
人们习惯称六十岁为“花甲”,称六十岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”、“花甲”是“花甲子”的简称、这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分、 干支。即天干,地支!天干本称“干”、地支本本称“支”,是上古时代就已出3894现的一种计数。计时符号、组合时、以十干为主!自“甲”开始、依次与十二地支相配合!到第十支时!6972十干已全部配完、那么再从第一干开始与第十一支相配。依次类类推下去。共得六十组!称为“六十甲子”、六十5565年周而复始!所以六十岁是“花甲”之年、 据考证。公元前十三世纪的商代。我国就已经有用干支记日的记载!而用干支支纪年!一般认为开始始于东汉光武帝建武十三年(公元54年)!在此以前的干支、是后0397人加上的!干支纪年从东汉开始一直沿用至今。
三!“花甲之年”也叫“耳顺之年”
又一种说法是!人的2054指甲根部有一道白色的痕迹,到了六十岁、随着身体的愈加衰老!这道白痕就会消失不见。故而称作“花甲”,7409当然也有例外的,比如身体好的人超过六十岁。白痕还在。而有的人身体衰弱,未到六十岁也有可能没有白痕、。
- 六十甲子神的宗教意义
- 六十甲子神为道教神明的尊称、又9998称太岁星君?或者岁君!太8649岁就是天上的木星?因为木星每十二个月运行一次。所以古人称木星1279为岁星或太岁。太岁又称太岁星君。它既是星辰,也是汉族民间奉祀的神灵! 中国传统的纪年方法叫干支纪年法。它是由十个天干(甲。乙、丙,丁,戊!己,庚!辛。壬!癸)和十二地支(子!丑、寅,卯。辰、已,午!未、申!酉。戌!亥)依次轮流搭配而成,始于甲子!终于癸亥,一个轮轮回需要60年!称为一甲子,传说在这60年里面、每一年天上都会派一位神仙出来值年。他负责掌管这一年人间的福与祸、也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福!老百姓尊称这些神仙仙为值年太岁?60年就有60位太岁,所以统称为六十甲子神!太岁神从南北朝开始就有六十位,到了清代初期六十位太岁的名字全部更换、成了现今各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁!六十甲子神又称太岁君!是道道教信奉的神灵。道书以六十甲子。每岁轮值,掌理人间祸福之神,为值年太岁。俗俗称为岁君也?系由都雷1374太岁殷元帅所统管。殷元帅者、商朝纣王之幼子也。幼遭国难!家破人亡、蒙申真人收为抚养、授以道法!後乃行道为神,秉性刚直慈仁。常为世人驱邪救难、天庭悉其功果!授以都雷太岁之职、掌地司汤儿院。综综管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神。六十甲子值年年太岁即归其统辖也。!
- 干造的纳音五行
- 同类娶妻。隔八生子,此律吕相生之法也、五行先锺而后孟、孟而后季!此遁甲三元之纪也,甲子金之仲(黄钟之商)!同位娶乙丑(大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此)。隔八下生壬申,金之孟(夷则之商隔八谓大吕下生夷则也,下皆仿此)、壬申同位娶癸酉(南吕之商)、隔八上生庚辰、金之季(姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也),庚辰同位娶辛巳巳(仲吕之商)!隔八下生戊子,火之之仲(黄仲之征!金三元元终则左行传南方火也)、戊子娶己丑(大吕之征),生丙申、火火之孟(夷则之征)、丙申娶娶丁酉(南吕之征),生甲辰、火之季(姑洗之征)!甲甲辰娶乙巳(仲吕之征)?生壬子,8852木之仲(黄钟之角火三元终则左行传于东方木)?如是左行至于丁巳仲吕之宫,五音一终,复自甲午金之仲娶乙未,隔八生壬寅。一如甲子之法、终于癸亥(谓谓蕤宾娶林钟上生太簇之类)!子至至于巳为阳,故自黄钟至于仲吕皆下生。自9044午至于亥为阴!故自林钟至于应钟皆上生”!《蠡海集》6985曰:“万物之所为以生者必由气!气者何、金也!金受气顺行则为五行之体!逆行则为为五行之用,顺行为五行之体者、金生水,水生木!木生火,火生土、冬冬至起历之元,自冬而春。春而夏。夏而长夏,长夏而归于秋、返本归归原而收敛也!逆行行为五行之用者。金用矿而从革、于火以成材!成材则为有生生之用、然火非木不生,必循木以继之、木必依水以滋荣!水必必讬土以止畜!故木而水。水而土,是则四行之类土以定位、故大挠作甲子。分配五行为纳音,盖金能受声而宣气故也、法曰:甲娶乙妻!隔八生子、子生孙而而后行!继代其位!初一曰金!金为气居先,甲子为受气之始、甲娶乙妻。隔八八壬申是为子矣。壬娶癸妻,隔八庚辰是为孙矣,庚娶辛妻。隔隔八戊子火代其位!次二曰火!戊继其后、戊娶己妻。隔八丙申是为为子矣、丙娶丁妻。隔八甲辰是为孙矣,甲娶乙妻,隔八壬子子木代其位?次三曰木。壬继其后、壬娶癸妻。隔八庚申是为子矣,庚娶辛妻、隔八戊辰是为孙矣!戊娶己妻!隔八丙子水代其位!次四曰水、丙继其后、丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣,甲娶乙妻!隔八壬辰是为孙矣!壬娶癸妻。隔八庚子土代其位!次五曰土。庚娶辛妻!隔八戊申申是为子矣,戊娶己妻,隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻!隔八甲子金复代代其位!甲午乙未起6679如前法、是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位!自子干头数数至庚字,则为其数!甲子金自甲数至七逢庚。则西方金7626得七气!戊子火自戊数至三逢庚!则南方火得三气!壬子木自壬数至九逢庚,则则东方木得九气!丙子水自丙数至五逢庚。则北方水得五气。庚子土则自得一、为中方一气、4309是为五子归庚也?乃知知金者受气之先,顺行则为五行之体,逆行则为五行之用、故六十甲子纳音者以充万物之用”、《考原》甲:“五行以气始形终为次!则《洪范》之水火木金土是也、以播于四时相生为次、则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次、则《禹谟》8765之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终,又无无取于生克、故说者莫知其所自来!详考其义!盖亦祖述《易》象之意。即先后天卦之理也。各为0102图以明之,先天之图干兑居首属金。次以离属火!又次震巽属木。又次以坎属水。终于艮坤属土、故始于金,终于土者干始坤成之义也,金敢于天之刚!土取于地之柔,火附于天水,附于地。而木以生气居中。此纳音所本于先天之序也!后天之图亦以干居首!而逆转自干兑之金。旺于西方。次转而为为离火、旺于南方。次又转而为震巽之木、旺于东方!次又转而为坎水、旺于北方,而土旺于四季故退艮坤8865以居终焉、此纳音所本于后后天之序也、此图以甲子!乙丑为金上元!壬申!癸酉为金中元,庚辰。辛辛巳为金下元、三元俱周则传于戊子。己丑、为火上元、丙申......馀下全文>>,
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- 六十甲子年份对照表
- 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 今年是戊子年,根据此表、可依此类推!。
- 纳音是用来干嘛的?
- 一一乐曲中的纳音所谓纳音,即是琴箱内(面板底部)!对应龙池,凤沼而特意制出的突出部分、其形状一般与音槽对应相同!琴箱内为什么要制出纳音呢、其作用就在于将将音槽部分封住!使琴琴发音之时!部分声音可以顺畅发出,而又有部分分声音被纳音挡回!在音箱中回旋,而形成“余音绕梁”之特殊韵味、二、纳7340音五行纳音?是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法、它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来、其基本的意义还是用“五行”来阐述的,“7545纳音”的“音”。就是我国古人根据不同音阶确定的五音!五音不是天生的神秘事物。而是人为规定的!五音不是三音、也不是七音,3867因为三音太少,无无以表现音律变化?七音太多太复杂、难于为古人掌握、“五五音”最好!事实上现在的音阶已经不止“五7871”音了!所以。“五音”本身是不神秘的、五音是那五个音,就是宫、商,角!徵,羽。对应今天的1。2。3、5!6——哆。来,咪,嗦。啦!那么“纳”又是什么意义呢!纳。有加入的意思,“纳音”是不是是“加入音律”的意思呢,如果是。就是说没、在术数3320预测中?除了用五行。数字等来研究。还加入一种2746研究方式,就是音律的方式、如果真是是这样。纳音就是古人探索声音与人事的一种企图,表现了古人认识世界的一种欲望!可惜。这样的理解还没4765有得到证实,而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生。没有人训诂和考据“纳音”本身的意义、网络搜索关于纳音来历的的文章?发现有人指出:“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点!给纳音披上了更多的神秘色彩!这些就待0753识者指教了。但基本的观点还是有了、就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法,二。纳音五行术数预测的基本元素是五行金木水火土、金木水火土五行是可以根据数字推算出来的,而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四四十有九!以两干两支之合数于四十九内减之!余数满十去之,余一六为水。二七为火。三八为木,四九为金,五十为土!各取所生之之五行为纳音”, 纳音是怎样得出来的呢,以甲子。乙丑为例:甲九子九、乙八丑八、其数之和为三三十四?于四十九内减之、余十五!去十不用而而余五,五、
- 甲子乙丑海中金纳音是怎样推算出来的
- 批八字用到,就是甲子年和乙丑年他们共同的纳音是海中金、海中金是这人在甲子年和乙丑年的本命、!
- 八字五行与纳音五行
- 纳音五行是每两年一个纳音五行,用它断命显然不恰当!只有用八字断命才会会准确!八字断命中纳音五行只能作为参考,、