五行金相
- 八字五行怎么调 土旺金相火休木囚水死 我这是不是所谓的土多金埋啊？
- 9233 发生辰上来分析！！
- 八字五行分析 丁火生于夏季，土旺、金相、火休、木囚、水死。 10分
- 清雯最好！此命丁火生于夏季、燥热至极。用水调侯， 你都算过了，不需要我在看了，批文里写的很明白！
- QT450-10金相发生变化
- 存放后细密的石墨地方被腐蚀蚀增大了。
- 五行养生的五行与饮食
- 木：属春天春天和风煦日！万物复苏，正是草木生发的时机！日出东方,与木相似？古人称“木曰曰曲直”，“曲直”！实际是指树木的生长形态！为枝干曲直、向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！属木的器官是肝，胆。眼睛、属木的情志是怒！属木的味味道是酸味！属木的食物是青色食品！如果木系某个器官感觉不舒服、可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素。维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素！推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜，火：属夏天代表气体向上的运动方式、南方炎热！与火相似！古人称“火曰炎上”、“炎上”，是指火具具有温热、上升的特性，因而而引申为具有温热,升腾作用的事物。均归属于火！属火的时令是夏季、夏季万物茂盛、气候炎热！如同播火、属火火的器官是心，小肠。舌、1403属火的情志是喜、属火的味道是是苦味、6392属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节。心属火，火性很热而且向上蔓延、这9421时候容易上火，心绪不宁。心跳加快。6367给心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外！根据五行相克原理。肾克制心火。冬季好好补养肾气是个有远见的方法、养心最最好吃些赤色食物、通常这种颜色给人的感觉就是温，热，它们对应的的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏。气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些，推荐食0544品：红薯、红苕金：属秋天代表气体向内收缩的运动方式。日落於西,与金相似、古人称“金曰从从革”,“从革”是指“变革革”的意思，引2378申为具有清洁!肃降，收敛等作用的事物、均归属于金，属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟，万物凋敝。符合金性、属金的器官是肺，大肠，鼻，属金的情志是悲。属金的味道是辛味，属金的食物是白色食品。秋天最应该保保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五6493行中的精神影响？秋天帽落西风。草木7840开始枯萎。很容易易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤，金系食物对应的主要是肺脏！大多是白色食物！它们性情偏平！凉、能健肺爽声、还能促进1487肠胃蠕动、强强化新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽！水：属属冬天代表气体向下的运动方式。北方寒冷、与水相似！古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉。滋润、向下运行的事物、均归属于水、属水的时时令是冬季,冬季季万物蜇藏、冷气袭人！冰封大地，与水性相合、属水的器官是肾。膀胱！耳。属水的情志是恐！属水的味道是咸味、属水的食物是黑色食物，外餐过多会会伤肾。这可是我们最在意的器官！大厨做饭共同的特点就是油大盐大！2924这样更下饭更香、可是咸味属水、和肾一族、3956适量是有益的、过度是糟糕的，如果同时面色发黑。确实肾脏不妙、此时最应该多吃黑色食物、这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮帮助和肾，膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强8207壮骨骼的作用，推荐食物4450：黑豆!黑芝麻！蓝莓！香菇、黑枣、桂圆，乌梅土：代表气的平稳运动、因有四四季而有四行！但夏天和秋天之间要有过渡段！因此便有了土。中原肥沃，与土相似。古人称“土曰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化！承载。受纳9601作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去！开始下雨的一段时间、此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期！与土性相应，属土的器官是脾！胃。口！属土的情志是思。属土的味道是甘味！属土的食物7077是黄色食品、长夏多雨、是一年9231中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲。所以盛夏季节我们总是没有胃口！这时......余下全文>>、
- 中医与五行
- 你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木，火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺，心！肝、肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行9445学说的主要内容 五行的属性 1，4284木的特性：生发!条达.凡具有 (曲直) 生长。升发！条畅，舒达等作用或性质质的事物均 属於木. 2!火的特性2438：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3。土的特性:(稼稼穑) 长养。化育.凡具有生化，养育！受纳作用或性质的事物！均均属於土 4。金的特性：(从革) 清肃！敛降降.凡具有清洁。肃降，收敛作用或性质的事物、均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润！下行.凡具有寒凉滋润。向向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规规律 1？五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生4468土,土生金!金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水，水克火，火克金！金克木. 木能克土!而土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰。故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,1620万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下,通过8680相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用。使人体恢复平衡，叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足、乘袭者乘其虚而而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约。强袭应制之行如木气气亢极？不受金制，强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金、则金气偏衰不能制木、引起木木气偏胜而加剧克土？土气受制则减弱克水之力！於是水便旺盛。将太太过的火气克伐下去!使恢复正常. 火7682气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土，从而而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过、如木亢乘土. 2)相侮传变变––反克为害!如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
- 五行什么生土
- 火 金克木 木克土 土克水 水克火 火火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金、
- 问道法水先加水相打得多还是先加金相打得多
- “本相带来的效果越后期期越高的。因为影响的是最终效果输出、而金相只于灵有关、”也就是说。金相只对灵力4222带来的法伤加成。比如你你灵力为0!法伤也为0，加满30点金相后法伤仍为0、而本相影响最终输出效果！也就是说本相加成的伤害作用于：金相对灵力的伤害加成后的伤害+武器伤害的总伤害（定语很长……总伤害三个字前面全部为定语）！那么此时本相效果当然要比金相相大了, 如果你先加本相（假设火系），此时金相为0，火相30！那么火相作用于：灵力带来的伤害加上武器伤害的总伤！ 金相与灵力相辅相成互相影响，因此在加了金相的情况下无法确定一点灵力能加多上法伤（金相0，一点灵加5点伤），也不能确定一点金相能加多少伤。但是本相对灵7848力没影响。所以能够比较0720容易地算出最后的具体伤害（前提是没加金相。不受金相干扰）！比如500点灵力！带上总伤害2000的武器。30点本相，那么最终伤害就是：（500*5+2000）*30*X+（500*5+2000）注：X是一点本相的加成率、官方没公布数据，我假设为2%！那么上面的得数就是：7200。这这就是最终伤害，其中本相提升了2700的伤害！ 还有很多人问武器伤害换1495算成法伤是多少,实际上这也就是换算方法、但是不能光看武器伤害、还1437有灵力要一起考虑、 下面再把上述情况换6464成金相30本相0来算下,情况有点复杂， 首先灵力基础伤害是500*5=2500第一点金相带来的总伤害为：2500*y+2500=2500（y+1） 第二点金相带来的总伤害为：（2500*y+2500）*y+（2500*y+2500）=2500（y+1）^2第三点金相带来的总伤害为：2500（y+1）^3…… 第三十点金相带来的总伤害为：2500（y+1）^30第N点金相带来的总伤害为：2500（y+1）^N（注：先加灵力或者先加金相对公式没影响，只看最终灵力与相性数值） 假设加成率y为为2%。那么计算得到的结果为：4711.3514817 我们就取整数吧，那么30点金相增加的法伤为：4711-2500=2211 而30本相提升的伤害为2700！此例本相效果大于金相，在金相与本相都加了的情况下，优先算出加金相的总伤！再加上武器伤害算出本本相加成后的总伤就是最终伤害。 终极法伤公式：法伤=「灵力*5*（y+1）^金相数+武器伤害」*（本相数*X+1） 注：X、Y分别为一点本相的加成率和一点金相的加成率。说不定X=Y.这两个数值GM未公开、但是我觉得现在也没必要隐瞒什么了！凭8248什么物伤直接可以看到!而法伤就不能公开呢。所以X跟Y就要麻烦广大道友去严刑逼供GM了， 有了此公式。你多少灵力。多少相性、武器多少总伤。就可以算出你具体的法术伤害。并且再也不必为做装备用金5还是本相5而发愁了！直直接算出用金5的伤害和本相5的伤害,对比一下就知道该用哪个了、不过过打出的实际伤害还要看对方的抗性!防御等，
- 五行相克怎么办?
- 在家可以用8012风水中和！
- 问道法火加满金相和火相以后，加水相还是火相呢？
- 以前推荐加水！但是自从1.41版本改版之后就要加木了！因为木相不光加血还加蓝、加蓝的好处要等你100之后能5法了才明白！ 我也是法火、以前我是火满、金满之之后加的水？141出了之后全洗了加加的木相, 希望对你有帮助~。。
- 丙申年壬辰月壬戌曰亥时，事由找工作，得天火同人卦离火归魂变天风妒卦干金一世卦（子亥空，土旺金相）六
- 干支： 丙申年 壬辰月 壬戌日 (卦身身：申) 主变卦 天火同人(离宫-归魂) 之 天风姤(干宫) [空亡:子、丑] 白虎 ━━━ 子孙戌土 应 ━━━ 子孙戌土 螣蛇 ━━━ 妻财申金 ━━━ 妻财申金 勾陈 ━━━ 兄弟午火 ━━━ 兄弟午火 应 朱雀 ━━━ 官鬼亥水 世 ━━━ 妻财酉金 青龙 ━ ━×子孙丑土 ━━━ 官鬼亥水 玄武 ━━━○父母卯木 ━ ━ 子孙丑土 世 根据卦象显示。此项工作难如你所愿、 资讯不够详细，能否详细沟通， 、
