易经上坤下兑代表生肖
- 易经占卦，问事业。得兑上坤下，求解
- 遇难而4463上 逢逸而安!
- 兑上坤下渐进之卦
- 萃者、聚也。卦德上兑悦！下坤顺。我顺人而人即悦，故谓萃、人自有生以后。性相近而习相远，忘其本真，逐于外假，心神不定。精气耗散。非可遽遽能收摄？是贵乎以顺为体！以和为用！循序渐进，火候不差！专心致志、愈久愈力、自然已失者而而可还!已去者而可返！犹如王者4320假神有庙也,、
- 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 求婚姻 请大师指点
- 十分了然,成毅吧,不需6644要谢啦有｀｀！
- 《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下算失物
- 7839 说具体点哪个卦位!六二。六三，九四！九五。光说卦不行。还要有卦位啊，
- 帮忙解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
- 我是学《易》、但我不是算命先生、我只就这两卦卦意取象说一下、具体说什么自己联想！须知6002《易》者不言定数！维人而易： 首先原卦泽雷《随》象征“随从”。《易》原文有两两意：1.自己随从“上”？“上”指事物必然规律、有主见的人、领导者，主要部分，、、、！。、随正确的“上”。就不会有错。2.自己为君子、行正大道、能做表率！0666别人自会随从你？你为圣人、天下随从你。你为“上”之意。正反二“随”，对立统一。 关键变后卦《咸》：这是六十四卦中主主婚两卦之一？象8037征“交感”,“通感”、“感应”。此卦卦《彖》原文曰：“柔上而刚下，二气感应以相与！止而说！男下女。是以亨、利贞，取女吉也”。即阴阳交感。男子以礼下求女子！所以亨通！4109守持正固的话！娶妻可获吉祥、原文如此，你卜婚9668卜到此卦、却也颇有奥妙！ 言尽于此。剩下的自己联想去、再说我就成算卦先生了，
- 易经里靣的乾,坤,坎等等代表什么动物!
- 这1666三个卦象所对应的动物是：乾→马，坎→猪！坤→牛 。。
- 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 求解
- 履：履虎尾、不咥die①人！亨！白话：履卦，踩在老虎尾巴上！老虎不咬人、通达！ 解读：履卦是下兑上干，亦即“天4381泽履”？《序卦》说：“物畜然后有礼！故受之以履、履者、礼也，”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行行事合乎礼仪,本卦的通达、在于遭遇最危3988险的事？也不会受害，本卦卦下兑上干!兑为口，为悦！干为人！有口而不咬人！反而以悦待人！自然通达了！ 彖曰：履，柔履刚也、说而应乎干、是以履虎尾、不咥①人，亨、刚中正、履帝位而而不疚！光明也。白话：《彖传》说：履卦。柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去去响应强健!所以踩在老虎尾巴上！老虎不咬人。通达，刚强者居居中守正!踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡。 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”，不过、下兑上干，是下柔上刚！为何说是是“柔履刚”,理由是：柔在下！原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚、亦亦即依礼行事。则可以走遍天下。九五刚爻、既中且正！又居君位，因为在履卦！所以说3579是“履帝位”!没有愧疚可言，又因为主爻是六三（唯一的阴交）、9844六三在互离（九二、六三，九四）中、离为火！为光明、所以2424称之“光明”？ 象曰：上天下泽、履、君子以以辨上下。安民志。白话：《象传传》说：天在上,泽在下！这就是履卦，君子由此领悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意！ 解读：履卦下兑上干，兑为泽！干为天，所以是上天下泽、这是自然界原本的位序、君子分辨社会上应有的秩序！才可使人各安其位、相互以礼来往、进而安定百姓的心意！ 初九：素履！往无咎！象曰：素履之往。独行愿也。白话：初九！按平常的践履方式前往！没有灾难，《象传》说2303：按平常的践履方式前往，是因为只想实现自的愿望、 解读：“履”, 卦意在向前走去，而初九阳爻有动力、又位在足（初爻如足）。所以依其平素正常方式去践履（实践，履行）、就可8572以“无咎”!“独行愿”是4725独行其志、而不是为了任何何利益! 九二：履道坦坦,幽人贞吉，象曰：幽人贞吉、中不自乱也！白话：九二，所走的路平平坦宽阔,幽隐的的人正固吉祥!《象传》 4909说：幽隐的人正固吉祥!是因为他守中使自己不乱。 解读：九二居下卦之中！从4634初九一路走来!道路已经“坦坦”！不过！由于下卦兑为泽。所以以适合泽中之人（幽人）正固吉祥？“中不自乱” , 2026因为他位居中艾!可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与“视不不明”有关!九九二在下卦兑中？兑为毁折、又在互卦离（九二。六三！九四）中、离为目！合3730之则为目有毁折！所以处身幽暗。在在此则指幽隐之人、 六三：4417眇能视。跛能履！履虎尾、咥①人、凶，武人为于大君！象曰：眇能视！不足以有有明也,跛能履。不足以与行也。咥①人之凶、位不当也。武人为于大君、志刚也，白话：六三！眼有疾还能看、脚跛了还还能走,踩在老老虎尾巴上,老虎咬人，凶祸、勇武之人要做大王！《象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚，脚踱了还能走。但没办法走远路，老虎咬人人的凶祸、是因为位置不适当！勇武之人要做做大王？2942是因为心意刚强？ 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中、是眼有疾，又在互卦巽（六三、九四。九五）中！巽为股！是腿受伤、既看不清又走不远。只要一冒险6842前进（履虎尾），就有凶祸。兑为口！六三等于落入虎口。兑为西方方之卦!其象为虎。所以本卦一再谈及“虎”、六三是全卦唯一的阴爻、因而成为主爻、但是以以阴爻居刚位！又是乘刚，所以位不当、它得到五个阳爻爻上下呼应！自信满满。表现有如勇武之人！又有上九与之正应。所以想“为于大君”！ 九四：履虎尾。愬愬。终吉、象曰：愬愬，终吉！志行也。白话：九四，踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧。最后吉祥。《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走！ 解读：......馀下全文>> ，
- 求解此卦，《易经》第五十四卦--『归妹』雷泽归妹，震上兑下 5分
- 你这是梅花。！ 求占姻缘的吗? 公历生日、
- 乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断（什么意思啊？）
- 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种！ 八卦图共分两种、一种名为先天八卦。又名伏羲八卦！相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦，双名2286文王八卦、相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离。坎。艮，兑。先天八卦卦与后天八卦的排列,1923象徵方位及所象徵的数、都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一！与坤相对。2坤居北方，数目为八、与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对、4巽居西南。数目为五！与震相对！5离居东方，数目为三！与坎相对，6坎居西方、数目为六、与离相对！7艮居西北。数目为七，与兑相对！8兑居东南，数目为二，与艮相对、 以上各相对的数字合！便为九，乾与坤合为九、震与巽合为九，离4135与坎合为九？艮与兑相合亦为九！ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方。五行为火，数目为九！与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一！与离相对，3震居东方，五行为木、数目为三，与兑相对、4兑居西方。五行为金。数目为七，与震相对，5乾居西北！五行为金！数目为六、与巽相对，6巽居东南、五行为木。数目为四、与乾相对！7坤居西南、五行为土，数目为二！与艮相对！8艮居东北、五行为土、数目为八！与坤相对， 八宅风水学所取的卦为后天八卦！此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲！坤主母亲、震主长男！巽主长女！坎主中男、离主中女！艮主少男，兑主少女，当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦！推断其不吉对对谁的影响最大！同样道理。哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大， 例如：家宅宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么！将在以后介绍）！由于西方方属兑、兑主少女，故家中的1509幼女受影响将较大,其余可类推、 (一)八卦歌诀 乾三连!坤六断。震仰盂，艮覆碗。 离中虚。坎中满。兑上缺，巽下断、 (二)八卦代数 乾一！兑二。离三，震四， 巽五、坎六，艮七。坤八！ (三)八卦方8670位 乾：西北，坎：北，艮：东北、震：东。 巽：东南！离：南。坤：西南、兑：西！ (四)八卦所属 乾、兑(金)，震，巽(木)！坤，艮(土)、离(火)！坎(水)。 (五五)八卦生克 乾，兑（金）生坎（水）！坎（水3521）生震。巽（木）、震、巽（木）生生离（火）！离（火）生坤。艮（土）、坤。艮（土）生乾，兑（金）， 乾！兑（金）克震，巽（木）。震。巽克（木）坤、艮（土）！坤、艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火），离（（火）克乾。兑（金）、 (六)八卦旺衰 乾！兑旺于秋。衰于冬。震，巽旺于春、衰于夏。 坤，艮旺于四季！衰于秋！震、巽旺于夏。衰于四季、 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一一个月？
- 易经里有哪八卦，各代表什么方向，什么是天干，地坤？
- 通过这个图你便可以更好的了解易经，易经是中国文化的根，想弄明白还呆下点功夫。 ！
