易经五十七卦什么意思
- 易经第10卦什么意思?
- 易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少
履:履虎尾、不□①人、亨,
彖曰曰:履、柔履刚也!说而应乎乾。是以履虎尾、不□①人!亨。刚中正、
履帝位而不疚。光明也、
象曰:上天下泽。履!君子以以辨上下!安民志!
步伐:走在在老虎的尾巴上!没有咬人。志趣相投、
释释义说:步伐?2360即使轻缓地步伐也会相对矫健,乐意应6784对创造!因为这样将走在老虎的尾巴上,没有咬人。志趣相投,坚强适适当且不偏斜?行走在君主的左右但不忧苦,6205这是能普遍地看清楚事物,
3537初九:素履?往无咎。
象曰:素履之往!独行愿也、
一、在通常情况下:朴实清正的步伐。行走没有过失。
现象说:朴实清正的步伐的行走、这是独自从事心意,
九二:履道坦坦、幽人贞吉、
象曰6421:幽人贞吉!中不自乱也,
二!在通常情况下:行走的道路宽阔而且平坦,镇静的追求会有好结果!
现象说:镇静的追求会有好结果。在这之间不会自己没有秩序!
六三:眇能视。跛能履!履虎尾。□①人、凶、 武人为于大君,
象曰:眇能视,不足以有明也,跛能履,不足以与行也、
位位不当也!武人为于大君、志刚也。
三,天地:眼睛瞎了一只还能看事物。瘸了还能行走!走在老虎的尾巴上,咬人了!不会有有好结果、武人能够在指挥者左右辅佐!
现象说:眼睛瞎了一只还能看事物,这样就不能够有足够的视视力水平、瘸了还能够行走。这样就不能够正常的行走!之所以遭受到被咬的不好结果、是因为位置不相称!武人能够在指挥者左右辅佐、这是因为坚强的意向!
九四:履虎尾、终吉!
象曰:!志行也!
四,在通常情况下:走走在老虎的尾巴上,将主张和形象在领领导者的心目中塑造成形!最后会会有好结果、
现象说:将主张和形象在领导者的心目中塑造成形!最后的好结果!是意向的从事,
九五、贞厉!
象曰,位正当也。
五、在通常情况下:行走在引火便燃烧的路途上、追求锋利。
现象说说:行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利。这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机!
上九:视4263履考祥!其旋元吉!
象曰:6550元吉在上?大有庆也,
。
- 易经 垢卦 什么意思
- 姤卦是易经六十四卦第44卦!天风姤(姤卦) 天下有风,属上卦。象曰:他乡遇友喜喜气欢!须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦卦是异卦(下巽上乾)相叠,乾为天!巽为风!天下有风、吹遍大地、阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反、互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇,但五阳一阴!不能9535长久相处。[,
- 《易经》第四十五卦 什么意思
- 萃卦,上兑下坤,兑为缺,为钱、为口。坤为众人在内,而坤土向外外生兑金,表示这个事要缺众人的钱、上面有人开口号召。众0686人出钱求财。最终9025恐怕没能收获?,
- 《易经》中的乾卦到底是什么意思?
- 7184 易经六十四卦之第一卦乾为天刚健中正上上卦象曰:天行健?君子以自强不息
这个个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的1412阳
和健。表明兴盛强健、乾乾卦是根据万物变通的道理?以“元,亨、利,贞”为卦辞!示吉祥如意。教导人遵守天道的德行卦辞乾·元亨利贞、
《子夏传》说:元为原始之意!亨亨为开通之意。利为和谐之意。贞为贞固之意!
元!寓意事物的起始或基础,亨。寓寓意事物的生长和壮大!利、寓意事物的创造与收获。贞,寓意事物的趋正与静止!发展“过程程”的结束,
《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天、云行雨施,品物流行、大明终始!六位时成、时乘六龙以御天!乾道变化,各正性命。保合太和、乃利贞、首出庶物,万国咸宁,
“大大哉乾元。万物资始。乃统天!”这是对“元”的解释。意思是、蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以创始化生的动力资源。这种刚健有力,生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。
“云行雨施!品物流行,”这是对“亨”的解释。意思是。由于乾元之气气的发动,得到阴气的配合!云化为雨8033润降于下!万物受其滋育,茁壮成长为各种品类!畅达亨通。
“大明终始,六位时成!时乘六龙以御天!”“大明”指日。象征天道的运行!“六位”指一卦六爻所表示的六2265个时位,乾卦六爻、初爻为始!上爻为终、六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境。1835遵循由始到终的发展程序?表现出不同同的方式。初爻为潜、二爻为见、三爻为惕。四爻为跃、五爻为飞。上爻为亢、好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化,各正性命,保合太和。乃利贞。”这这是对“利贞”的解释!“乾道”即天道,天道的5852变化使得万物各得其性命之正?天所赋为命。物所受为性、万物由此此而具有各自的禀赋?成就各自的品性!呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景,这幅图景并不是混乱无序!矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互作用。形形成了最高的和谐,称称之为“太和”!天道的变化长久保持“太和”状态!而万物各得其其性命以自全!这就是“利贞”了、
“元亨利利贞”为乾之四德!是天道的本质、核心就是一一个生字?《系辞》说:“天地之大德曰生。”生是一个动态0558的过程!可以区为分四个层次历然的阶段!元者!万物之始、亨者,万物之长。利者,万物之遂,贞者、万物之成!与四时相配、元为春生,亨为夏长,利为秋收、贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元,冬去春来。开始又一轮的循环、因而生生不息!变化日新、永葆蓬勃的生机,
“首出庶物、万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的!《周易易》认为。天地无心心而成化!鼓万物而不与圣人同忧,无思虑、无目的!尽管通过自然的运行“保合太和”。却不不会有什么自觉的管理行为,管理行为是人人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标。自觉3752地经营谋划?合理安排,天地无心!人类有心。天地无为,人类有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之所2148以必要、是因为天能生物而不能辨物,地能能载人而不能治人、天与人各有不同的分职!管理之所以可以!是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促进事事物的发展。在物资生产方面可以“首出8249庶物”。促进物产丰富、经济繁荣、在在社会政治方面可以“万国咸宁”?促进政通人和!天下太平、
《象》曰:天行健,君子以自强不息,
《象传》是对卦象和爻象的解释,解释释卦象的叫做《大象》。解释六爻之象的叫做《小象》、乾卦的卦象为天。天天道的运行刚健有力!作为参与管理的君子观此卦象!推天道以明人事、接受自然法则的启示!应该把天道的刚健有力转化为自己的主体精神和内在品质、自强不息、奋发有为,积极进取,迎难而上,在管理行为中始8079终坚持,贯彻落实、!
- 易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思
- 萌七七0504 :你好、
【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】,如"初九九:潜龙勿用、""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦、初爻爻辞!履霜。坚冰至、!
- 易经第十二卦念什么
- 天地否。tian.di.pi。
- 易经是怎么起卦?用什么卦具?
- 买一本易经。在书里里面有介绍、现在有人使用铜钱,也有人使用硬币。,
- 易经有多少卦?
- 易经六十四卦
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交。不由由喜气上眉梢,一切谋望皆如意、向后时运渐渐高!
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴盛强健、乾卦是根9700据万物变通的道理,以“元、亨、利,贞”为卦辞。示
吉吉祥如意?教导9306人遵守天道的德行,
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗!饿虎虎逢之把口张!适口充0553肠心欢喜!卦若占之大大吉昌?
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性,象征地(与与乾卦相反)?顺从天、承载万
物。伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情
温顺,它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”!才能把握正确方向、遵
循正道,获取吉利,
第3卦水雷屯(屯卦)起始始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不不自由,
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷!喻动、坎为雨。喻险,雷雨交加、险象
丛生!环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地!万物始生!充满艰难险阻!然而顺时应
运。必欣欣向荣,
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合合伙有琐碎,做事必然受苦劳、
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象、喻止,坎是水的形象,喻险、卦
形为为山下有险?仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机,行动切切合时宜,
因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今,忽然大风吹土去。自然显露有重新,
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾,刚健之意!上卦是坎、险陷之意!以
1567 刚逢险,宜稳健之妥!不可冒7960失行动?观时待变!所往一定成功!
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步、
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠?同需卦相反。互为为“综卦”。乾为刚健!坎为险
陷、刚与险、健与险、彼此反对,定生争讼、争讼非善事。务必慎4834重戒惧!
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!“师”指军队。坎为水、为险。坤为地、为顺、
喻寓兵于农、兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。
因因为顺乎形势,师出有名,故能化凶凶为吉,
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆!上天又助助一蓬风,不用费力逍遥去!任意而行大亨通,
这个卦是异卦(下下坤上坎)相叠,坤为地、坎为水、水附大地。地纳河海,相相互依
赖,亲密无间,此卦与师师卦完全相反?互为综卦,它阐述的是是相亲相辅,宽宏无私,精
诚团结的道理,
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢。8803水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气!是从款来莫心高,
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天、巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦
名小畜(蓄)、力量有限。须待发展到一定程度!才可大有有作为、
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤!天降文王开基业。富贵荣华八百年!
7727这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天。兑为泽!以天喻君,以泽喻民、原文:
“履(踩)虎尾,不咥(咬咬)人?”因此!结果吉利,君上民下。各得其位!兑兑柔遇乾
刚、所履危。履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
第11卦地天泰(泰卦)应时而变
中中卦
象曰:学文满腹入场闱、三元及第第得意回、从今解解去愁和闷?喜喜庆平地一声雷。
这......余下全文>>,
- 《易经》第一卦 干 干为天 干上干下什么意思
- 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是干卦!六条自然就3126是一个干卦在上?一个干卦在下了。。
!,
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知知道你提问什么,如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接百度搜索、很容易。
如果是想问:如如何理解“卦辞”,
那么。我简单地说说几句。卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》、大意是:天无实形。虚气充盈,促成天体,
再如。《坤为地》,大意9740是:从天化气!阴阳酝酿。始而为地!
天独有其一!地则不计其数、譬如地球。月球,太阳等等,
先有天、后有地,地从天。万物在天地间逐渐形成! 《道德经》说:“道生一。一生二、二生三!三生万物。“
又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初!艰难而漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难。起步,央求、向往,
《屯》卦!前无古人!后有来者!在艰8128难中产生!例如。破土萌芽。发明原子弹。弃笔从戎、退伍经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞、还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论论与解释。
在实际的预测中。爻辞只能作为参考!不不能以之为准,因为爻辞源于上古时期。依据当时人们的伦理观念。社会状态态而写?现在人们的观念与当时区别很大!所以!依据爻辞断卦、不会准确!。
![](http://img1.f.itc.cn/esf/14441/600x450_144411220.jpg)
![](http://img2.f.itc.cn/esf/14441/600x450_144411191.jpg)
![](http://img2.f.itc.cn/esf/14441/600x450_144411196.jpg)
![](http://pic8.58cdn.com.cn/p1/big/n_v1bkuymc6l47fvpecaqatq.jpg)