易经算法编程
- 易经卜筮法和推演算法的区别
- 易经卜筮法和推演算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚。物件数和义理的区别不清楚，对易经卜筮法和推演算法的区别不清楚。易经卜筮法和推演算法2377都属于象数派科学。 易经经的卜筮法属于准宗教法，是人与灵界沟通的预测方法！卜筮的主持称为巫。你看、筮、8677是一个巫拿着竹籤在占卜，卜筮法很4198多种：龟甲烧卜,周易大衍法！京房易、六爻纳甲，梅花易数、扑克占卜、抽帖！奇门占卜！六壬。金口诀等都是。 易经的推演算法属属于准科学法，是古代的天文地理代数学，这门学科是理性的，是数1813学统计学，与宗教神灵无关！天文星佔、地理堪舆，四柱命理，相法。奇门推演（不是奇门占卜）。太乙数！五运六气等都是易经推演算法！ 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维，它的特征是神祕！ 易经的推演算法思维方式：形式逻辑得数学推算，辩证逻辑的判断。演绎绎逻辑的推理！形象逻逻辑的描述，它的特征是理理性和严密。 2006年9月23日！北京，李守力 ，
- 易经卜筮法和推算法的区别
- 易经卜筮法和推算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的的区别不清楚，对象数和义理的区别不清楚、对易经卜筮法和推算法的区别不清楚，易经卜卜筮法和推算法都属于象数派科学。 易经的卜筮7150法属于准宗教法，是人与灵界沟通的预测方法。卜筮的的主持称为巫，你看，筮，是4293一个巫拿着竹签在占卜,卜筮法很多种：龟甲烧卜。周易大衍法！京房易！六爻纳甲！梅花易数、扑克占卜！抽帖，奇门占卜、六壬。金口诀等都是， 易经的推算法属于准科学法、是古代的天文地理代数学、这门学科是理性的。是数学统计学，与宗教4599神灵无关、天文星占！地理堪舆！四柱命理，相法、奇门推演（不是奇门占卜）！太乙数！五运六气等都是易经推算法， 易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维！它的2914特征是神秘！ 易经的推算法思维方式：形形式逻辑得数学推算，辩证逻辑的判断，演绎逻辑的推理。形象逻辑的描述，它的特征是理性和严密！ 2006年9月23日。北京，李守力，
- 易经的算法是什么？
- 《8039周礼‧春官‧大卜》：「掌三易之法,一曰连山！二曰归藏、三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山、殷曰归藏。」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今。一般认为连山始於艮、如如山势绵延不绝，归藏源於坤、顺藏纳万物。周易出於乾，天行周衍。 三易的占法 北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策。以八为揲，正卦一0一六、互卦一0一六！变卦三二五0一二。以数断不以辞断、其吉凶一定不可易」 归藏在《汉0677书•艺文志》中没有着录、《隋书•经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡！晋《中中经》有之,唯载卜筮。不似圣人之旨！」但明朝杨慎认为汉汉代时《归藏》未失？「「《连山》藏於兰台,《归藏》藏於太卜、见6212桓谭《新论》？则后汉时《连山》《归藏》犹存、未可以《艺文志》不列其目而疑之。3277」清人朱彝尊云：「《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》！《《本蓍》三篇、其见於传注3259所引者!」 宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者！乃中天2133归藏易也。」， 不过1993年3月、5952湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》、称为王家台秦简归藏。按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅9352是《归藏》!更准确一点、应当是《归藏》易中的《郑母经》」 其他多半应属伪托 周易的占法比较复杂主要分成几个系统，主要跟取卦法跟释卦法有关，取卦就是如何算出这个卦、释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十。其用四十有九。分而而为二以象两。挂一以象三， 揲之以四以象四时、归奇于扐以以象闰！五岁再闰，故再扐而后挂.....」具体方法见下： 一。将将藏在竹椟或木椟中的五十茎蓍草取出!以两手执之、熏于香炉，命蓍、然后随取一茎放回椟中、留下四十九茎，也叫四四十九策，用来揲蓍，此即「大衍之4022数五十!其用四十有九。」 二。信手将四十3725九策分为二分,不需计数！分开后，就放在左右两边，以象两仪。此即「分而为二以象两、」 三、两仪在左边的象天。在右边的象地！即在左边的策数中分出一策象人！挂在7071右手的小指间,以象天地人三才！此即「挂挂一以象三。」 四、取左边的蓍草。执於左手、以右手四四揲之、就是以四策2976为一计数单位！揲之就是是数之,一数8882就是四策？以象一年的春夏秋冬、数到最后！视视所余的策数，或一，或二！或三，或四，都算是奇数。即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间、此即「归奇於扐以象闰。」已经四四数过之策则放回左边、 五、次取右边之策执於右手。而以左手四四揲之。这也是「揲之以四。以象四时、」数到最后，视所余之策，或一、或二，或三、或四。都算是奇数。而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间、此即「五岁再闰。故再扐而而后挂!」已经四四数过之策则放回右边、揲蓍到此、是为第一变、检视扐在左手三四指间的左余之策！以及及扐在左手二三指间的右余之策、如左余一策、则右余必三策。左二则右亦二、左三则右必一。左四则右亦四。合计左右所余之策！以及挂在右手小指间的一策。即是一挂二扐的策数！不是五策。就是九策、即将这五策或九策另置一处！第一一变即告完成， 六、再将左右两边已经数过的蓍草合起来、检视其数、或是四十四策、或是四十策！再度分二。挂一，揲四、归扐！如7474第一变之仪!最后检视左右所余之策，左一则右必二。左二则右必一，左三则右必四、左四则右右必三！合计左右所余之策，以及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数。不是四策、就是八策！即将这四策或八策另置一处！是为第二变！ 七、又将左右过揲之蓍合起来。检视其数、或四十策，或三十六策，或三十二策、如第二变那样分二。挂一。揲四，归扐。最后检视左右所5381余之策。与第二变同、则将所余之策与挂一之策合之！另置一处！是为第三变！ 八。三变而成一爻！计算三变所得挂扐与过揲之策，便知所得何爻，如三变合计得挂扐十三策，以减四十九策。则知三变合得过揲的策数是三十六策。以四除之。因为揲蓍时时是以四四数之、此处故以四除，3129则三十六得九？是为老阳，其画为「O 」！名之为重，如三变合得挂扐二4312十五策！则知三变合得过揲二十四策，四除，得六，是为老阴。其画为「X 」、名之为交，如三变合得挂扐二十一策、则知三变合得过揲二十八策、除以四！得七！是为少阳、其画为「「－」!名之为单。如三变合得挂扐十七策，则知知三变合得过揲三十二策！以四除之，得八。是为少阴、其画为「「- -」、名之为拆。 如是三变而成初爻。即将初爻画在画卦的版上。以下不再命蓍！即即用四十九蓍，分二！挂一。揲四。归扐！再经三三变而成二爻。以后后每三变都是如此？一卦六爻，十八变而成一卦。画卦时，由下往上画、前九变而6016成三爻！出现一个三画卦於内。即是初二三爻！称为内卦，后九变又出现一个三画卦於外，8239即是四五上爻？称为外卦、得得内卦是小成。2568得外卦是大成!六十四卦皆是如此！ 大衍之数、有体有用，体是五十茎蓍草去一不用、此一即是太极！韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通，非9145数而数以之成!斯易之太极也！」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐！以象两仪三三才四时闰月等！由此而成六十四卦，三百八十四爻、老阳每爻三十六策、老阴每爻二十四策！老阴阴老阳各一百九十二爻、总为一万一千五百二十策、以当万物之数。大衍的衍字、郑康成当演字讲，就是推演其数之义。演数必须五十茎蓍草、故取五十以为大衍之数、观变玩占！了解五十之数体用兼备的意义！即可入道。自汉以来！历代诸儒儒对於五十之数的解说、各有其异见、学者可以流览览参考,不必深入研究。 （转载自读易简说 [，
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫《《周易》！并被儒家尊为群经之首！从其编排排体例及文字内容看，是占卜用书、本条目讨讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提提到名字的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占占卜之书而得以幸免？ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今今人则有不同观点？由于成书很早！文文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜卜起源于人类解释世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论、便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史！军事。民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”！《0546易经》只是其中之一？9034另两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如如西汉京房？北宋邵雍，像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画，卦词。爻题！爻辞、形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞！ 《《易传》：有十篇？又称“十翼”！是对《易经》的注释！《十翼》包括：一，彖上传（7851《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话），二，彖下传！三。象上传（又称“大象”），四，象下传（又称称“小象”）？五，系辞上传，六！系辞下传，七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传。九！说卦传。十、杂卦传， 在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子子作的。到了宋朝。欧阳修首先先提出疑问。朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周周易》的不可缺少的组成部分,离开《易易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套！是一条绝路。没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦！八八卦分别象征天？地！水，火！风，雷。山。泽，以及这八八种事物内涵的特质？并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程、每卦卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是8636“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似5587乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>。
- 钢结构八字梁斜面怎算法
- 人字梁斜面按照勾股定理算比较普通！现在实际上都是电脑放样！直直接可以测量,，
- 数字算法题
- 凑的结果如下： 假设函数f(a,b,c)，且f(1,2,3)=9, f(2,3,4)=32, f(3,4,5)=150, f(4,5,6)=? 设函数g(a,b)。可以发现类如： f(a,b,c)= a + g(b,c) = g(a,b)*c f(1,2,3) = 1+g(2,3)=9, 所以g(2,3)=8 f(2,3,4)= g(2,3)*4=32=2+g(3,4), 所以g(3,4)=32-2=30 f(3,4,5)= g(3,4)*5=150=3+g(4,5),所以g(4,5)=150-3=147 f(4,5,6)=g(4,5)*6=147*6=882 这样可以凑出来、但何种函数满足g(1,2)=3, g(2,3)=8, g(3,4)=30, g(4,5)=147就凑凑不出来了、 直到(4,5,6)的正确答案么、 如果知道可以验证下、，
- 五行、喜用神和三才五格的算法冲突吗？
- 你按照四柱八字所含五行喜忌取名。五格剖象法是一种简单的数字测算、准确性没有四柱八字。八卦、奇门遁甲，太乙。大六壬测的的准确，
- 十年后现在流行的编程语言命运会如何
- 编程语言都在不断更新，十年后就算还有这些语言。也应该是发生翻天覆地变化了，以后更有可能的是出现一种真正跨平台的语言！2120这些语言都被淘汰,！这个行业就是不断发展的。别说十年！就是是一年都可能发生很大的变化？一种新型语语言的出现必然会导致其他语言的衰亡，，
- 编程,养只羊,三年后生小羊,五年后死亡,五十年后有多少只羊
- 养它三年以后！它就会生一只小羊----下面是按它三年后每年生1572一只小羊计算的： #include，
- 三元九运推算法
- 风水术数把时间分为 "三元九运", 三元即 : "上, 中, 下三元"; 九运即 : "九星当运". 以合元运之方位及方向为吉, 反之为凶. 年飞星计算法 年飞星是每年在立春后之后、更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星！ 起例诀： 上元甲子5377起一白、中元四绿甲子游！下元七赤兑上发。九星顺走逆年头， 古历以一百八十年为一周，每一甲子子六十年为一元。共谓之三元！ 前六十年5381谓之上元！中六十年谓之中元。后六十十年谓之下元， 三元分九运、每运为一飞星、管二十年吉凶，共一百八八十年! 周而复始。循环不息。 以下为最近三元 上元：60年大运：1864年甲子至1923年癸亥 每20年为一小运 一白运1864年至1883年 二黑运1884年至1903年 三碧运1904年至1923年 中元：60年大运：1924年甲子至1983年癸亥 每20年为一小运 四绿运1924年至1943年 五黄运1944年至1963年 六白运1964年至1983年 下元：60年大运：1984年甲子至2043年癸亥 每20年为一小运 七赤运1984年至2003年 八白运2004年至2023年 九紫运2024年至2043年！
