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易经中的一阴一阳谓之道
听曾仕强教授讲《易经》,他常说:一阴一阳之谓道,怎么理解?
对、楼主理解的很对、但是你阳人家一定是阴这个就理解的不对了!你应该这样:该借的时候要借出去、而不该借的时候就
不
不要借出去,该顺从女人的时候要顺从!不该
顺
顺从女人时就不能顺从?该做好人的时候你就做好人!不该
4283
做好人的时候你就不能做好人!不然你会自食其果自作自受!不是做几分好人做几分坏人。而是什么
时
时候做好人什么时候做坏人,楼主能明白吗!、
《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思
形而上为之物,形而下为之器,上是意识形态法律,法规,下就是实体,高楼大厦 形而上出自《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”. 形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动.形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物.形而上的抽象,形而下的具体. 形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而上学是不同的. 形而上也是Metaphysical的中文翻译:不存在于时间,空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物. 1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词,来表示这种学问,我国的一个翻译家发现不好翻,在翻阅古籍的时候,发现周易中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的说法,于是把这个词翻为形而上学.也成为玄学. 2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的. 3.形而上学,用孤立!静止、片面的眼光看世界,认为一切事物都孤立的永远不变的!如果有变化只是数量的增减和场所的更变,且原因不在内部而在事务外部.形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学.有时也指研究哲学的本体论. 4.马克思哲学也是对其进行强烈批判. 形而下就是辨证(就是用全面 发展 运动)的看问题,是科学的世界观.形而上指片面 静止的看问题 . 只讲形式和表面,不究实质,这就是形而上学,形而下则相反. 形而上:从现实到理论,形而下:从理论到现实 形而上学,哲学术语,表示一种看待事物的方法,它把事物看成是静止的,片面地,非矛盾的,又分为唯心主义形而上学,和唯物主义形而上学,与之对应的是辩证法,它把事物看成是联系的 发展的 运动的,也分为唯物主义辩证法和唯心主义辩证法. “形而上”和“形而上学”不一样,“形而上”这个词是出自于《易经》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.是指物质之外
2335
的东西,就是意识.“形而上学”是亚里士多德创立的学科,按希腊语原意解释为“物理学之后”,是在对现实存在的物的本质和规律研究以外的对世界本原的思考.我国学者取“形而上”为之命名. 形而上主要有两种意思: 1.就是柏拉图的一本著!
《易经》中,“九为老阳、六为老阴”是怎么来的?
易用变不用正?用九不用七。七
5649
为正阳之数。九
1820
则为阳之变数,九字的立义。很明显是以究尽义为坐标的、它直接表达易学极变化的义涵!数极
4101
于九(十又返还回一),易穷于变。两
2709
者一一相互对应、又构成一终极的象数关联,名与实的一一对应关系,也同样是象与数
的
的原则,象与数的一一对应关系,就如名与实一般!所以九字的制作!象究尽之形(变易是至为委屈的)!正有一种象数回归的意义!因为九为数极!称之为“老阳” 阴变于六!正所谓六为老阴,文而从变者也,与九阳反之,称为“
2535
老阴”、 《易乾凿度》云:“垂皇策者牺!”据此诸文。皆是
0727
用蓍以求卦?先儒之说!理当然矣,然阳爻称“九”。阴爻
称
称“六”,其说有二:一
0026
者《乾》体有三画?《坤
》
》体有六画,阳得兼阴!故其数九!阴不得兼阳!故其数六,二者老阳数九。老阴数六!老阴老阳皆变。《周易》以变者为占。故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八、及郑康成注《易》,皆称《周易》以变者为占!故称九!称六,
所
所以老阳数九!老阴数六者、以揲蓍之数。九遇揲则得老阳。六遇揲则得老阴、其少阳称七。少阴称八,义亦准此、张氏以为阳数有七有九、阴数有八有六!但七为少阳!八为少阴,质而不变、为爻之本体!九为老阳!六为老阴。文而从变,故为爻之别名,且七既为阳爻!其画已长、今有九之老阳!不可复画为阳、所以重钱!避少阳七数。故称九也!八为阴数而画阴爻,今六为老阴,不可复画阴爻、故交其钱。避八而称六! 以上!希望对你有所帮助!、
什么是阳年阳月阴日阴时
人的出生年月日时!配上天干地支各一!既是我们通常说的八字。 在干支中,天干逢甲!丙、戊!庚。壬。为阳干、其余为阴干。 地支中逢子寅辰午申
戌
戌为阳支,余为阴支。
4158
阴阳相左,如果很明显的话!通常会在脾气性格上显现出来、譬如阳干支多
3456
些的人。象征性格比较外向。直率!急躁。热情!等等!而阴的属性多些的人比较内敛!善于思考!性
3968
习柔和等等,当然!古话说‘过犹不及’。阴阳太过的命造、还会有
7639
太多的说法?总之以五
9097
行平和!不燥不湿、冷暖适中的格局为上品、。
易经中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳。
重阳登高。交故友啊。
《易经的智慧》外困之道读后感
这是本儒家重要经典之一!它用文字和符号记叙了大自然中一些事物的规律、也是我国古代有
5113
哲学思想的占卜书, 主要通过象征天!地。风!雷,水。火。山!泽八种自然现
7617
象的八卦形式!推测和人事的变化、以阴阳二气的交感作用为产生万物的本源!提出了“
刚
刚柔相济。变在其中的矣”等富有朴素的辨证法观点、 读完这本书后最大
的
的收获就是:能调整好自己的心态?过
去
去总认为很多事不公平,看了这本书后才知道那只是你不具备想要达到目的的条件。所以很多事没你的份! 易学的博大精深!是摆在分析和处理问题的方法上、它的内容包括大法、心法和师法。
这
这些都是依据客观存在的自然规律上,
2490
挈其事物的纲领。将看到和领悟的东西依靠口耳相传下去, 当在作
0636
一件事时!要看你是否占据了天!势,地、利、人,和就可知晓事情的成功与否、!
老阴老阳的变化
在
在摇铜钱卦中,如果三个铜钱为两正一反、就是少阳。两反一正。就是少阴。全是正面。就是老阳,全是反面,就是老阴,
顾名思义?老阴老阳、就是阴或者阳发展到了末期阶段,根据物极必反的原理!它们
会
会向相反的方向转化,所以老
9273
阳会变成阴(少阴)!老阴会变成阳(少阳)。但是改变以后的少阴少阳
8492
又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同?它们属于一种变爻,即代表一个变化的过程!在筮法中、这种变爻具有重要的意义,至于如何重要,那就一言难尽了, 用49+1根蓍草的筮法比较复杂,我个人也不太了解具体过程。大致也是经过很多种变化!得到上面说过几种的卦象。如果你要找到具体的蓍草占卜法,我推荐南怀瑾的[易经杂说],记得里面提到过!。
结婚日是阴将和阳将,怎么化解
民谣云:“阳将伤夫!阴将伤妇、阴阳俱将夫妇俱伤,阴阳不将夫妇荣昌。”阴阳不将最宜结婚嫁娶!百事吉良,什么是“阴阳不将
6321
”日呢, 择日的古籍《天宝历》说:“阴阳不将者,以月建为阳、谓之阳建。正月起寅。顺行十二支、 月厌为阴,谓之阴建!正月起戌逆行十二支、 分
于
于卯酉、会与子午、 厌前支干
自
自相配者为阳将,厌后支干自相配者
9576
为阴将!厌后干配厌前支者为阴阳俱将、厌后支配厌前干者为阴阳不将也,” 犯:就是撞上、 如果结婚日遇上,尽量选吉时可化解。
不是说二阴一阳得少阳重其寡吗?为什么易经上说两面一背得少阳?
古代的排卦规则与阴阳观念差异: 排卦虽然是很基础的东西,但由于
1083
古人论钱币的正反!从来只言字与背的区别!即有
字
字面与无字面!却
没
没言明哪是阴哪是阳!这倒引发现代
人
人因对阴阳概念各自理解而各自成卦,首先我们要了解古代的排卦规则、如《易经》与《增删卜易》对于排卦中阴阳的定义如下: 一个背!两个字!称作“单”.画乍“—”为少阳, 两个背、一个字、称作“拆”。画作“--”为少阴, 三个背,没有字!称作“重”、画作“—O”为老阳、是变爻。 三个字!没有背、称作“交”、画作“--”为老阴。是变爻, 上述是古代铜钱的排卦法、因为易学先贤们早以固定格式。今人是不敢有什么
异
异议的?所以若是用古铜钱起卦!排法上大家都没有争执、
但
但为何这样排。理解上却是千姿百态了、主要是正反阴阳理解上的差别,有人说应该是字为阳背为阴正确!有人说应该是字为阴背为
阳
阳正确、因为现代习惯
说
说正反不习惯说阴阳?而居然也有不少人开始考究起阳面到底代表正面还是反面的问题上来!真有如六国大封相、越扯就越乱。、、,!、更有
人
人持有另一种观点。认为卦卜是意念的产物!自然受人的主观意念支配!我认为哪面是阳面、它就是阳面,一切应由人的观念所决定。而这数种观念上的差异、影射到现代钱币的排卦上就显出差异来、按各人不同的理解,用
现
现代钱币摇卦。竟然可以排出数种不同的卦象。究竟哪个是正确的、大家各执己见、都说自己的方法是最为正确的。卦测为证云云!曾
有
有个称为名家的易学人物拿着乾隆铜钱跟我论起卦、说:“钱币起卦、用乾隆铜
钱
钱是最灵的了。古书上写的钱币就是指“乾隆铜钱”!
有
有汉字那面是字,没字有花纹的那面就是背,有字
那
那面当然是正面了,背的意思就是反。你看反叛和背叛不是同一个意思吗!所以说字是代表正面、
背
背是代表反面”!然而他却不知道、他手里拿的这个铜板!其实两面都是字!他认为的“花纹”、其实是满文、摇钱法并非始
于
于清代!之前没
乾
乾隆铜钱。古人又是怎样起卦的呢,明代的铜钱
倒
倒是一面有字一面无字。“背” 的意思在古代!难道真一定是“反面“的意思吗、难道就没有别的解释!例
8302
如代表“另一面”的意思?单就易理而论、如字代表的是正面!三个字则全部都是阳面!一
7445
个阴面都没有!怎么《易经
》
》显示的却是“老阴”呢,。而且更奇怪的是还会变成“少阳”、全部阳的东西可以变成“少阳”。难道是返老还童!显然是不合易理逻辑的解释。有个学者!言之凿凿对我说、我认
0855
为字肯定代表阴面!哦,立,
五行说水为阳,火为阴;易经却说水为阴,火为阳
一。五行所
指
指不明,如果是天干地支的五行!水、郸皆有阴阳。 1!天干中,壬水为阳!癸水为阴、 2!地支中,子水为阳、亥水为阴! 二!易经中、情况也较复杂。你说的应该是从后天八卦的方位来看! 1!若以八卦划分,
则
则:坎卦为水。为中男。为阳卦、离卦为火,为中女。为阴卦、 2、若以
后
后天八卦方位来看、南方离卦,向阳!属阳!北方坎卦,背阴、属阴, 希
望
望可以帮到您!,
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