阳宅风水资料
- 阳宅风水
- 实用的阳宅风水注意事事项大概如下： 1？入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子、入门必必见客厅？现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌、也不合常理！居住其中、家运必衰、 2、房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使9629居住者耽于淫乱色欲之中。 3！客厅在屋子正中大吉 一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象。可使使家运昌隆？ 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康。不规则屋只可用来做储藏间用、 5、横梁压顶。影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书桌0945及餐桌上方,如实在无法避免。也要设计天花板、将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康！事业运亦会受阻， 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的6575房间不可用做夫妇的主卧房？否则会导致久婚不孕的后果。 7、床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳。导致失眠，惊梦等、 8。卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜！切忌太过过鲜艳？也不要布置得琳琅满目、过度豪华、闪闪1274发光的饰物尤为不宜？ 9、浴厕对床、当心心恶疾 主卧室中!除了床不可正对浴厕之外！侧对亦不吉，容易易使人罹患严重恶疾。 10。常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室内饰物、但务必选择常绿。生命力强，不易凋谢。落叶的植物。 11！床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意!但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画！否则一旦挂钩脱落！当头砍下、非死即伤，不可不慎， 12，整洁的浴厕才能留财 浴厕是是排污之所？除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁！有异味，如如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 13。大门直直通到底？麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间。否则易发生外遇及私奔现象。难得平安、 14！有脚之床、床下忌堆杂物 有脚之床！床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物！新婚夫妇尤忌！ 15。屋内房门，开门方向应一致 屋内房门、开9681门方向应一致、这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开、一扇右开！ 16，浴0515厕设在走廊尽头。大凶 屋内如如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶、 17。床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记。 18。厕所忌对大门 厕所门正对大门。为漏财退运之宅！可用屏风遮挡， 19。柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房房间内,皆要避免柱角冲射、否则必会影响情绪和健康，对恋爱及9245婚姻亦不利。务必及早补救！ 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要！5166应尽量采用暖色光的灯泡？6309少用寒色光的灯泡或荧光灯、 21！隔角煞冲射。宜盆栽抵挡 要想居家5546平安健康。在可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅1574犯隔角煞!要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡！ 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床头放花！易犯桃花：夫妻两人都会有外遇！久而久之！会分道扬镳。家庭破碎。 （2）床床离玻璃窗太近：空透无依,不能脚踏实地！影响事业的发展，现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼。楼边有楼。卧床过份地靠近窗户，使0368得卧室不能很好地保持其私密性。另外、由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠、“窗下多梦梦”的说法也在我的实践中得到应验？据以前前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户，容易......余下全文>>！
- 哪里有阴阳宅风水学视频学习资料
- 百度搜索“福星风水风水”或““郭福星的就可以？福星国学风水为传播中国千年易学文化精粹。让更多人认识易学这门学科！将这部分的精华承传下去、自行汇编正确的易经。风水，命命理等相关的专业知识,普及大众，使使几千年的文化得以承传!形成通俗易懂的易学！风水！命理知识、实用、为此。提供文案，文库、公益视频在网络平台中、让网民学习，！
- 阳宅风水是怎样立向的
- 风水阳阳宅立向!有很多方式。方法假若是自建房，那么肯定需要结合周边环境、自身因素等原因综合考虑假若是商品房那么立向上因流派不同。可能方式各有不同一般来说！商品房、首先考虑的是是楼层、然后是居室环境在综合合考虑后,选择立向方式。
- 阳宅风水不吉破解
- 首先，阳宅风水不吉的原6647因一般是由 1.阳宅前面或左右有龙砂冲射！多有官司是非或兄弟手足不和之事！ 2.在8630阳宅的南方？西方，西北方。东北方有电杆！变压器！铁铁塔高楼等冲射？ 3.在宅的东方，东南方、西南方，北方有山峦低陷或有流水。 4.在住宅门前有电杆！铁塔。变压器，尖角、庙宇、道路等冲射煞气大。 5.凡是坐东向西宅。坐南向北宅。坐西南向东北宅、坐东南向东北宅。如宅门前面的房屋（包括街道对面的房屋）比本宅高大的多、对本本宅形成一种无形煞气、是为不吉、 等0938等这些原因？都可以通过风水犯法化化解的？其中比较好的方法就是宅主在家里的吉位摆放风水物品来化解风水不吉带来的煞气厄运、但是，最好是根据宅主的八字运势定才有用。建议到无相铜炉官网一对一定适合的吉祥物，！
- 阳宅风水与阴宅风水的知识
- 阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素！唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲哲普遍认为？气无无处不存在、气构成万物！气不断运运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：““太虚无形、气之本体、其聚其散、变化化之客形尔？” 气，在风水术中是一个很普遍。很重重要的概念。有生气。死气。阳气，阴气！土气！地气、乘气，聚气，纳气。气脉！气母等等！气是万物之源！气变化无穷、气决定人的祸福、人要避死气！乘生气，就得请风水师“理理气”。“理气”是十分复杂的、要要结合阴阳五行！实地考0773得“旺象”、才能得到“生气”、有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”！ 风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初！……一气积而两仪分！一生三三而五行具、吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝、”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)。它分化出阴阳(两仪)、又分分出金木水火土五种物质(五行)？这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福福都是可以预测的。这段话。是8674对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术术认为？气是无穷变化的、它可以变成水！也可以积淀为山川！明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水，水中积浊。遂成山川。经云：气者。水之母、水者、气之子。气行则水随。而水止则气止。子母同情、水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水！行于地中而无无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东东趋西？即其水之或或去或来而知之矣！行龙必水辅！气止必有水界、辅行龙者水、故察水之所来而知龙气发源之始。止龙气者亦水，故察水9738之所交而知龙气融聚之处,”由此可知。山脉和河流都可可以统一于“气”中,寻找生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为。气9660决定人的祸福，有土就有气。人生得于气！人死归于气，郭璞《4972古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也，夫阴阳之气！噫而为风，升而为云，降而为雨！行乎地中而为生气！行乎地中发而生乎万物、人受体于于父母。本骸得气！遗体受荫，盖生者！气之聚凝，结者成骨、死而独留！故葬者！反气内骨！以荫所生之道也。经经云：气感而应鬼福及人？是以铜山西崩。灵钟东应，木华于春，栗芽于室，气行乎地中。其行也、因地之势。其聚也。因势之止！丘陇之骨。冈阜之支。气之所随、经曰：气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散。行之使有止、”这一段话。可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气，由手段话、我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运运化气？在天则周流六虚，在地则发发生万物、天无此则气无以资地！地地无此则形无以载,生气藏于地中。人不可见、唯循地之理以求之，0477葬者若能知其所在!使枯骨骨得以乘之？则能得福。父母骸骨为子孙之本、子孙形体乃父父母之枝!本与枝相应。得吉则神灵安！子孙盛！这叫作“气感而应鬼鬼福及人”, 不论是阴宅还还是阳宅！都要注意乘生气，避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气气死气之位,……正月生气在于癸、死气在午丁，二月生气在丑艮、死气在未坤、三月生在寅甲！死气在申庚！四月月生气在卯乙？死气在酉辛。五月生在辰巽，死气在戌乾！六月生气气在已丙!死气在亥壬，七月生在于丁、死气在子癸！八月生气在未坤、死气在丑艮，九月生气在申庚，死气寅甲。十月生气在酉辛、死气在卯乙！十一月生在戌乾，死气在辰巽！十二月生气在在亥壬,死气在已丙！”这是说、每个月都有生气和和死气、具体的方位、则是罗盘上用八卦。天干、地支表示的方位。风水先生看地时。手持罗盘。首先看清本月中3036生气和死气所在的方位？以生8257气方位动土为吉！以死气方位动土为凶。 因此、“理气”是风水术的之一。风水师认为！理寓于气！气固于形！形以目观、气须理察，天星卦气，为乘气之法则，以伏羲先天八卦配配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象！以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子。并纳五行！取其旺相！以合卦气、这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞。消纳控制、精辨入神，就可达到相的目的。实际上。“理气说”是虚无飘渺的。谁8446又能看得见气？只能靠“意会”！这就凭风水师任意解释了， 此外。又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂、要识堂气！一白好。五黄好。六白好！八白好、九紫好、此为五吉。又忌四凶！二黑宜忌！三碧宜忌。四绿宜忌，七赤宜忌、”这种吉凶划分，不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼，四时弥留、皮无崩蚀！色泽油油、草木繁茂。流泉甘冽。土香而腻！石润而明，如是者！气方钟而未休！云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂！石枯土燥！草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方、”据风水师说、望气可可以知道朝代更替!官场人事！家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说！其实！这这是毫无依据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳阳本指日照的向背。向日为阳！背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况！《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者。天地之道也、万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始。神明明之本府也!”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴、日为阳！月为阴，至为阳、去为阴！动为阳。静为阴、速为阳，迟为明。昼为阳。夜为阴、等等， 风水术以阴阳解天地！《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟。江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙！冈骨既成，源脉已透，以钟形势！以通气候、以清以浊。以奇以偶！精积光芒。呈露星宿，以孽衰微、以孕福寿。”又说：“东南方、阳也！阳者，其精降于下。西北方、阴也！阴者。其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力所能成、一有增损、不但无益！且所以伤之也！肤腠割之！小者耳耳鼻伤之！大大者伤至于丹元，则无用矣。”依照2672这个观点？风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了阴阳之气、 风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳。顺者昌。逆者亡。俗语云：“大门朝南、子孙不寒。大门朝北！子孙受罪。”南为阳、北为阴，住宅朝南！为阳。有吉。住宅朝北。为阴！有凶、 相地点穴离不开阴阳？空石长者《五五星捉脉正变明图》指出：“太极既定。次又分其阴阳、晕间凹陷者9529为阴穴、晕间凸凸起者为阳穴!就身身作穴者为阴龙,宜阳穴、另起星峰峰作穴者为阳龙，宜阴穴！反8382此皆有凶咎！” 风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作、阳来来阴作之义!若阳来阳受者！则见福舒徐，若阴来阴受者、则见祸惨急！”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此、阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆3084顺即阴阳的别名！看地形时。“逆中取顺者。因脉逆转而求，顺中取逆者、因脉顺流而出，三阳从地起为逆，三阴从天天降为顺。阳脉为逆。阴脉为顺、”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式！可是，风水将它与人事吉凶相附会。必然堕于诡辩的的泥坑！ 阴阳宅风水之四象 “四四象”一词最先出自《易·系辞》、7178说“太极生两仪,两仪生四象”！四象即太阳！太阴！少阴，少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词、不过、这与《易》中的概念完全不同，先哲在观察星辰时！选择了黄道6413赤道附近的二十八个星宿作为坐标？东南西北各有七宿！每个七宿联系起来想象很象一种动物，如。东方的角！亢，氐。房！心。尾！箕七宿、角象龙角、氐房象龙身、尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙、于是先哲称东方为苍龙！南方的并，鬼，柳，星。张！翼，轸七宿！柳为鸟嘴！星为鸟颈、张为嗉、翼为羽融、它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀，此外！北方有斗、牛、女、虚！危，室、壁七宿！象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武，西方有奎！娄，胃，昂。毕！觜。参七宿、象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝种的6095大毛虫之长、《山海经·西山经经》记载盂山“其兽多白狼，白虎”，这四种动物的的形象。称为四象。又称为四灵， “四象”作作为方位！先秦的《礼记记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北！左东右西！朱鸟，玄武。青龙，白虎。四方宿名也！”这里。朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有区别，现在的地图都是上北下南。左西右东、古人的地图是倒过来的。下北下南。这样就成了“左东右西”，风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福、《三国志·管辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓，倚树哀吟。精神不乐。人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久、碑言虽美！无后可守！玄武藏头，苍龙无足！白虎衔尸！朱雀悲哭、四危以备、法当灭族、不过二载、其应至矣！”这就是根据四象处于于四危状态？4415判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套。他说：“经曰曰地有四势!气从八方。故葬9928以左为青龙？有为白虎、前为朱雀、后为玄武。玄武垂头。朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯頫，形势反此！法当破死、故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓1231之嫉主？玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去、土圭测其方位，玉尺度其遐迩！以支为龙虎者！来止迹迹乎冈阜，要如肘臂、谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应。忌夫湍流、谓之悲泣。” “四象”对民俗有很深的影响、如果我们到北京中山公园去去看社稷坛!就会发现坛中的土色各有不同，由于东方是青龙、土色为青，西方是白虎、土色为白，南方是朱雀！土色为红，北方是玄武。土色为黑！中间的土色是黄的！象征人、这些土！是明清时期由四方的府县专程运来，表表示四方朝贡!天下祥和之征、，
- 农村阳宅风水，那个坐向最好？
- 首先先要有靠山，看龙脉怎么来怎么去。在定向，最好的的是坐北朝南！。
- 四柱怎样看阴阳宅风水
- 没办法四柱是八字？
- 阳宅风水问题
- 有两种方法用，一是六爻爻预测，二是用罗盘中的拨砂盘看坟是否对你家起作用！如果没起作用就不要理它！如果起作用了。还看是好还是坏作用、如果起坏作用了、再去化解，！
- 怎么用杨公风水看阳宅
- 先看峦头,后理气，
- 怎样选好风水的阳宅
- 阳宅风水不是以布局为主、而是以9406人为本、人对应房内的八宫方位才能断吉凶！房子不会凶、布局不会凶，人本身不会凶！但是，人命5203宫的方位，和地场布局组合后才能看出吉凶，看吉凶需要几项信息！房局图，房局朝向、室内厕所！厨房方位、卧室门，床头位置、家中中常驻人口八字，风水是以易经八宫卦象来断事的。和测命一样，算命不给八字四柱。就无法起卦！风水也一样需要一些信息来进行推演解读。。
