水口是什么?要回答这个问题、让我们先来读读晋代陶渊明的《桃花源记》。晋朝太0234元年间！武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行。忘记走了了多远。忽然逢到一片桃林！那桃林夹岸而生！桃林的尽头在溪水发源之处，这儿有一座小山、山上有个个不大的山口？渔民民便舍船登岸,由山口钻入、开始口内十分狭窄、刚能挤过一个人，又走了几十步、突然明亮开阔了、眼前出现了平旷的土地、整齐的房舍、肥沃的良田！清澈的池塘。田间小路路纵横,鸡鸣大吠，人人们身闲心安!自得其乐，渔人在此受到感情朴实的款待！住了几天才回家。等再想到桃花源中去游玩！又迷1038失了方向。再也找不到通路，这个故事虽虽然有些离奇？但却是我们了解水口的最好注脚， 水口是什么?要回答这这个问题。让我们先来读读晋代陶渊明的《桃花源记》，晋3167朝太元年间。武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行。忘记走了多远。忽然逢5515到一片桃林!那桃林夹岸而生！桃林1297的尽头在溪水发源之处!这儿有一座小山。山上有个不大的山口。渔民便舍船船登岸、由山口钻入！开始口内十分狭窄，刚能挤过一个人、又走了几十步。突然明亮开阔了、眼前出出现了乎旷的土地、整齐的房舍、肥沃的良田。清澈的池塘！田间小路纵横、鸡鸣大吠！人们们身闲心安，自得其乐，渔人在此受到感情朴实的款待。住住了几天才回家,等再想到桃花源中去游玩。又迷9603失了方向。再也找不到通路，这个故事虽然有些离奇！但却是是我们了解水口的最好注脚。 水口是相地的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般指指出水口、凡水来之处谓之天门！若一来不见源流谓之天门开！水去处谓之地户、不见水去谓之3063地户闭，源宜朝抱有情！不宜直射射关闭。去口宣关闭紧密。最怕直去无收！ 水流去处处的两岸之山。称为水口砂，水口若无砂！则水势直奔而出！砂要周密交结。狭塞高拱！犬牙相错、群鹅相攒，高峰特立。异石挺拔，其形如印笛、禽兽！龟蛇！旗鼓，其势如猛将当关，卫士护驾。车马盈塞！剑戟森立！凡重叠不计其数，迂回至数十里、有罗星！华表！捍门，北表！关砂排列的、属于水口砂的贵格， 为什么说这样的水口砂为贵格呢?这是以山水喻人情！山水情意顾内。横截逆转、犹如人步步步回头、恋恋不舍！山水层层排列，密密集集！犹如人9908团团朝拱？簇簇拥拥。从生生活需要看、四周的水越多，资源越丰富。所以风水先生说：水主财！门开则财来！户闭则财用不竭，水口的范7571围有大有小，从水入至水出！水所流经的地区即是水口的范围、《入地眼图说》卷七《水7463口》云：”自一里至六。七十里或二，三十余里，而山和水有情、朝拱在内。必结大地、若收十余里者。亦为大地！收五，六里。七！八里者，为中地，若收一、二里地者，不过一山一水人财地耳，”这就是说水口范围5037与富贵成正比例？水口包容的地面越大、所能能承受的容积越大,造福的涵涵盖面越大。水口的9319概念是相对的,大水口内有小水白、许多小水口的的面积构成大水口面积！每村有村里的水口。每县有县里的水口。每省有省里的水口、有水就就有水口、有水口就圈定出一特特定地围!4273依地围而讨论吉凶？讨论人与环境的关系！这种方0604法是可取的! 我国地势势西高东低！通常情况下，入水之口多在西北！出水之口在东南。风水术以西为尊！西来之水为吉、出水之口在、东南亦为吉、风水罗盘上巽位表示东南。属吉方！我国农村村乡镇的出水之口多在东南！并且有特定5807的标志!一般有桥梁，大树，词1104庙立在水口！这些标志是不能损坏的。它关系吉凶！不仅风风水先生、即使是是村民亦如是说, 以桥梁为例。桥梁不仅是交通设施。也也是村镇居民进出的咽喉！反映村镇面貌的的窗口,桥梁内是是一个小世界，桥梁外又是一个大世界。桥梁如果被大水冲坏了。预兆着不幸的事将要发生！因此，农村中修宗谱都要记桥梁！把桥梁作为地理的重要标志，徽州休宁古林《黄氏重修族谱》记载地形说：”东流出水口桥、建亭其8680上以扼要冲、而下注方塘以入大溪为村中一大水口。桥之东有长堤绵豆里许。上有古松树十株。””民间常常为桥梁设置引起纠纷。福建蓬岛《郭氏宗谱》记载一件诉讼案：”安民桥。我蓬岛岛之关键也，左收新桥龙州诸水而过过于面!右收后寮新宫诸水而入于怀、盖以东北之水0529涧而冲!东南之大涧最有关系于我郭之风者也。……邻乡6170听地师之讹言，以为此桥利于郭不利于邻，遂以逼近伊乡为嫌！力阻挡、致讼公庭，”
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