双鱼太极图高清
- 太极图的象征意义
- 太极图——“ ”，后世道教用其“象征符号”太极图——“ ”来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”！《道德经》第四十二章中说：“万物负阴而抱阳。冲气以和！”意为：万物都有阴阳，阴阳相互作用而达到统一。这其是是反映了老子哲学中的辩证法思想,老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出！譬如：第二章中云：““有无相生？难易相成。长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随、恒也！”第四十章中说：““反者、道之动。”第五十八章中云：“祸兮、福之所倚、福兮。祸之所伏！”这就是说！矛盾双方既9565互相对立！又互相依存，互相联系！互相作用、互相补充。互相转化。总之，老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾盾对立统一规律，这一矛盾对立统一规规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示、可以说既准确又形象。特别需7392要说明的是，“太极”一词为7873道教教义概念,道教经书中所言之“太极”其涵义有所不同！或认为太极是分生天地万物的宇宙本体、如《上方大洞真元妙经图》说：“太极之道。无古无今，无始无终也。太极也者。天地之大本耶，”或以太极涵盖天地未形成之前气化的五个阶段，如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为：“太极！五气也，道在五气之上。不为高远！”前面所谈之道教宇宙观中！道道教用“太极图”象征混沌初判。阴阳分明的道教创世纪之第二大世纪、此外，《《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原：“易有太极！是生两仪、两仪生四象。四象生八卦。”依此言、“太极”就是无形无象的“无极”也、笔者在此斗胆提出一个“新”观点、0389以供方家参考！笔者认为：可以将“太极图”的外环视为“无极图”。也可以认为太极图显现于无极图之表！“无极”者！“无”也！“太极”者、“有”也。“无”、隐也，隐于“有”之背后、“有”者。显也！显于““无”之外表!由显而易见的“太极”可以追溯至隐而不现的“无无极”!盖“有有”生于“无”。此即所谓“无极而太极”#12 也！因此！赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原——“道”。而赋予“太极”之涵义则有两个(主要)方面：其一、为“道生一！一生二！二生三，三生万物”3335中的“二”。即阴阳二气。其二，指支配配物质世界运动变化的普遍规律——“道”。由于道教象征符号太极图——“ ”蕴含了道教的基本信仰和教义.，
- 什么事双鱼《太极图》?
- 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内 1．契合图形装饰语言产生的视觉基础--平面分割 太极是中国道教文化的根源,太极图更是道教文化最好的图像诠释，是中国古人设计智慧的结晶。被西方著名学者贡布里希誉为"一幅完美无缺的图案"。[1]太极图形的美是哲学与美学学在图形语言中的统一。在太极图中、阴阳二极紧密的契合在一起，形式式简洁却不显单调。给人以无限的哲与美思考！《易传》说说："易有太极。是生两仪、两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业、"从太极图的构成形式上看，阴阳二极相组合。构成了一个完整的"圆"。在0753传统认识中！这个"圆"涵盖了天地、昼夜！寒暑！生死等等、即为《易传》中太极所囊括的一切内涵、把这一思想引申至视觉领域。这个"圆"就代表了视线所及的全部视觉空间！进一步将"圆"引申至平面视觉范畴!这一图形就代表了无限延展的平面！从《道德经》"道生一！一生二。二生三，三生万万物"的观点中？我们可以看出！古人是以抽象--具象、一般--个别，整体--局部4804的思想轨迹来阐释道理的？根据这一推论、我们们不难发现！太极图这一契合图像的形成是建立在对"圆"这一平面空间进行理性分割基础之上的、也就是说。先有圆这个代表平面空间的抽象概念。5152后有阴阳二极的具体契合形式。而决定契合形式的是具体分割的方法，这与今天的装饰艺术的具体体过程亦不相矛盾,如我们常见的人行道上的的路砖就是一个典型的契合图形装饰的范例。看起来是路砖铺成的路，但设计师最初的设设计思路实际上是由路开始？并非由砖开始的、也就是说设计者首先考虑的是如何将"路"这一平面进行有序分割。而最终形成一个或一组可无限重复的"砖"这一契合单元。这并非是一个简单的逆向思维的过程。而是契合图形装饰语言产生的必要途径、回到太极图中、古人以一条"S"形分割线--这一看似简单的平面分割方法将"圆"这一平面划划分为阴阳"两极"的契合形式、从而完成了将无极化作有极、无限变为有限，抽象转为具象的图图形转变,实现了哲学和美学二者的统一， 2．契合图形装饰语言形成的心理基础--图底关系 契合图形的构成方式与图底关系有着十分紧密的联系！都表现为量化的视觉单元的形式组合，但在视觉形式语言的传达过程中。二者表现出很多的差异之处，在图图底关系中!图与底都是不可拆分的量化的形式单元、图在形或量上的变化必然引起底与之相关的逆向变化！反之亦然。我们常见的艺术设计作品中，人们的视觉活动很容易就能分辨出图、底底的单元个体，即使在一些图底关系较为含糊，甚至是二者可以相互转化的作品中、图与底的关系也会随着审美主体的心理变化而产生不同的主次之分。也就是说，不管处于何种种审美情境下!人们的审美活动动都会主观地将一部分图形语言作为关注焦点！而将另一部分......余下全文>>！
- 有个铜板不知道是纽扣还是铜币一面有双鱼 一面有太极图和五角星图案还有两个字叫什么 10分
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- 一面八卦图 一面十二生肖图 最里面是太极图
- 我咋没有、！、，
