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太极双鱼纹身弊利
辩论会:利大还是弊大。我被抽签到反方弊大了。其实我认为利大!怎么...
正方:当人类为科技高奏凯歌的同时、请不要忘记、科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量
人类将毁于科技、还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲!这集中表现在社会关系。精神领域和伦理道德三个层面 ■反方:科技是保护人类最坚固
的
的盾牌,我们相信、科
2880
技的不断完善、必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界 人类将不会毁于科技。因为科技发展的历程证明,魔高一尺!道高一丈,科技给人类带来的难题、都可以通过科技本身的再进一步来解决 吴天(正方一辩):首先,任何事物都有正反两方面。科技的好处不用我多
7465
费唇舌?待会儿对方辩友一定洋洋洒洒!然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响。不同于其他事物。科技的反面
锋
锋如刃,利如剑、这就是我们常说的双刃剑。然而假
如
如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在?那您就有些过分天真了!当人类一次次自豪地表示,新科技正以最
8873
快速度加以应用!而表现出我们人类是多么的高效率时,您可曾想过、这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解、或者根本不想了解!正是灾难的发端。科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转。 第二、现代科技发展的不确定性。使得科技这把双刃剑、变成
了
了达摩克里斯之剑!人类对科技的使用早已到了急不
可
可耐的地步、经年累月
的
的堆积?使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发,这是科技毁灭性趋势的更深层次危机。 第三,
对
对科技的高度依赖。使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动!人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威,一触即发、这第三种
趋
趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量!当人类为科技高奏凯歌的同时。请不要忘记。科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量, 郑蔚(反方一辩):首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技、恰恰相反。那正是
4223
人类未能从整体上科学地认识世界,以及不合理使用科技所造成的恶果! 第二,对方辩友高估了科技给人类带来的困难,却低估了人类解决这些困难的能力!目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决!我方认为人类将不会毁于科技。因为科技发展的历程证明!魔高一尺。道高一丈、科技给人类带来的难题!都可以通过科技本身的再进一步来解决!70年代,科学家曾经预言,
由
由于科技产品对自然资源的过度消耗、到21世纪初人类将面临一个能源危机!而现在。能源的开
发
发和微太阳能源开发!使这种恐慌荡
2711
然无存, 第三!科技掌握在
人
人类手中,人类可以通过伦理道德与法律规
范
范来创建一个科学的防范体系、
使
使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约, 简安均(正方二辩):对方辩友说人类有道德法律,但是道德法律
管
管得住科技吗,科
学
学家到公海复制人。道德法律可是
管
管也管不住啊,我方认为,人类将毁于科技!还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲,这集中表现在社会关系!精神领域和伦理道德三个层面,首先。科技的发展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力,其次、科技
的
的毁灭性威力!还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭。这集中表现在人类的两个科技新宠、互联网和基
3221
因技术,互联网的勇士们早就宣布、要将网络变成一种生活。可是、当虚拟替代了真实、作为社会的人的存在也就消失了、正所谓皮之不存。毛将焉附。再看基因技术、生命科技治疗疾病!但另一方面却是在
干
干预自然?制造更完美的人类。但是基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢。今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德,科技对人类社会的全方位扭曲、正毁灭着我们的社
会
会基础和精神世界! 张文博(反方二辩):刚才对方辩友大大地夸张了科技所
带
带给人类的负面影响,虽然我们也不能完全排除高科技
会
会带给人类负面影响的可能性?但是任何科技成果
都
都可能有利有弊!影
响
响并不等于毁灭, 首先科技是人类进步的原动力, 其次、如果没有科技、人类早就灭亡!科技是保护人类最坚固的盾牌,我们相信,科技的不断完善!必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界!所以我方认为、人类将不会毁于科技! 付欣(正方三辩):刚才对方辩友犯了两个错误:第一、对方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处,
可
可是科技的好处我方也并不否认啊!只是对方辩友你真的认为、水能载舟、水就一定不能覆舟吗。第二。对方辩友说、人类是有理性的!但是有理性不代表不灭亡,下面我将从现
7750
代科技发展的趋势出发、论证我方命题! 第一,科技发展正从个
人
人趋势走向国家趋势和社会趋势!个人对科技生活的追求与依赖并非什么大问题、问题是这种追求与依赖正在以
一
一种独特的价值观的形式变成国家趋势和社会趋势,科技已经变成这个世界上唯一正确的方向!一切与之违背的思想都要为之让路、 第二、科技的毁灭性趋势突出表现在科技被神化,而
大
大自然却被工具化、正是科技。让人类不再觉得自己是自然的一部分!正是科技,让人类觉得手中握有新的上帝!而不断地把大自然
6391
工具化!然而、当自然秩序被打破。请问人类将
9751
立于何处! 吉星(反方三辩):刚刚对方辩友把一切错误都归罪于科技。是片面的!是没有真正理
解
解科技与人类的关系,科技不是水。人类是可以控制科技的,任何事物的发展都有它消极的一面、
下面我将从现实的角度出发。来
阐
阐述我方的观点。第一、高新科技的发展使人类得到了意想不到的收获!中新网消息,机器人
首
首次在中国协助进行微创外科手术。《自然》杂志报道、细胞大小的一只纳米牛终于诞生了!以上这种种由科技带给我们的成果,把人类推向一个更加繁荣的起点、 第二。以目前的高科技来解决我们现有的问题、毋庸置疑的。许多问题会随着科技的不断发展而迎刃而解。小到垃圾已不再污染环境,大到能源危机已不再令人担忧、 第三、人类在若干年后的科技发展水平!相信是我们在座的各位都想象不到的!就像石
器
器时代正在钻木取火的人类一样!他们不可能想象得到、现在我们的世界已经有了煤气和电嘛、人类不会毁于科技!反之科学只会使人类越来越进步, 交锋 ■正方:看看今天的基因技术。已经在冲击伦理道德这人类精神家园的最后一道防线了!您怎么办! ■反方:人类
3061
可以控制科技、人类不会毁于科技 陈晓欢:请问对方辩友!今天谈“将”是不是谈趋势, 王青梅:我们当然是在谈趋势,而我们所说的趋势是基于在历史和现实当中,找到我们的依据
来
来谈的将来, 简安均:谢谢对方同意我方观点。谈将来
当
当然要看趋势!以现
实
实做基础。以趋势做判断!科技的毁
灭
灭性趋势、对方辩友怎么看不到!
0857
吉星:可对方辩友就是忽略了历史!我们要从历史的方面来
证
证明科技不会毁灭人类? 付欣:对方辩友那个叫趋势吗!对方辩友那
8562
个叫做看着历史对未来的幻想、 郑蔚:对
方
方辩友!我方至少还把我方的推断基于历史!而对方辩友却做出凭空猜测。难怪对方辩友会用这种不科学的方法得出这个不科学的结论。 吴天:我方明明是立足现实看趋势、对方辩友为什么看不到呢。请问今天的科技都独立发展了、这还不是毁灭趋势吗, 王青梅:我想请问对方辩友。你想
6447
做股市的评估!难道你可以不看过去的历史数据吗、
8032
陈晓欢:对方辩友。今天不断告诉我们。科技有多好、可是好坏并存难道不可能吗。好坏并存难道不能毁灭吗、 郑蔚:我方并不否认好坏并存、但是我方认为的是人类可以控制科技、人类不会毁于科技。 简安均:对方辩友如果真的认为人类可以控制科技,请明确地告诉我们如何控制,
王青梅:对方辩友一直在罗列科技给人们带来的各种负面效应!而且一直还
9175
在诉说基因技术的危险!完全忽略了基因技术对人类做出的巨大贡献,如
果
果说基因技术一无是处!那为什么新加坡国立教育学院还要花十年的时间,用转基因技术研制出了世界上第一朵能发光的“胡奇花”!请你做出解释、 陈晓欢:我们并没有否认科技带来的好处啊!
3691
可是我抱你的同时、我就不能刺你一刀吗、我抱你一下,跟我刺你一刀有矛盾吗! 郑蔚:对方
辩
辩友至今为止!一直在回避我方提出的问题!如果人类将会毁于科技,那对方辩友是不是认为新加坡政府所实施的科学
5627
技术五年计划是在加速这种毁灭, 简安均:实施科学计划跟人类将毁于科技并没
9643
有矛盾啊!我们今天
站
站在这边,我们就是要了解这个趋势!对方辩友还没有看到这个趋势、为什么要侃谈趋势以后的问题呢。 王青梅:那对方辩友的意见就是说、科技既
然
然一无是处?那咱们是不是应该停止发展科技呢, 付欣:对方辩友的逻辑真奇怪,一方面他还没有意识到问题的存在。一方面又在问我如何解决这个问题。
还
还不会走就想要跑!真是奇怪啊! 郑蔚:我方觉得对方辩友更是奇怪!一方面,一边说人类将会毁于科技!一
方
方面又不放弃科技。要
继
继续发展科技!这不是自相
矛
矛盾吗! 吴天
9573
:不是我们自相矛盾。是因为
2170
人在趋势下,
不
不得不低头啊,看看今天的基因技术!已经在冲击伦理道德这人类精神家园的
最
最后一道防线了,您怎么办! 王青梅:我想请问对方、具有科学
素
素养的四位辩手,既然科技将毁灭人类。那为什么我们还要这
么
么刻苦地学习科技知识呢! 总结 ■正方:科技在为人类带来方便的同时也埋下了毁灭的种子 ■反方:我们要追求真理!但是
绝
绝不能以个别现象为普遍,也不可能从针眼里看世界 王青梅(反方四辩):在此我要指出对方辩友所犯的三个严重的错误:第一!以点概面、片面强调和
5724
无限夸大了科技的负面效应? 第二!断章取义。因为科技发展中存在一些问题就断言科技将毁灭人类、完全忽略了
人
人文精神和伦理道德对科技起到的约束和导向作用? 第三、对方是在以停滞的眼光看事物。只指出了科技现在存在的问题、
0819
而我方则是以发展的观点指出了科技具有创新性的本质!现代科技带给我们的是日新月异的变
化
化和更新更快解决问题的方法, 下面我将就我方观点进行总结:第一!人类是有理性的,否则就不会有
科
科技的诞生。我们要追求真理,但是绝不能以个别现象为普遍、也不可能从针眼里看世界、 第二。科技是可控的,在这一点上,我方已经
列
列举了大量的事实?在此要强
调
调的是、目前存在的问题通过人类的自律和科技的发展!是完全可以变成可控的,在人类理性和科技发展的双重保险下!人类将不会毁
5823
于科技! 陈晓欢(正方四辩):首先对方告诉我们,未来的科技有多好。可是今天辩题中的这个“将”字,就是告诉我们。站在今
8912
天看明天,而不是站在明天看明天。 然后对方又从历史的角度告诉我们。科技有多少多
1383
少好处!我方也不否认啊。可是科技有再多的好处也不能
0683
掩盖它带来的坏处。今天这场辩论的焦点问题在于科技带来的坏处是。会
3834
还是不会毁了人类!对方辩友却一再王顾左右而言他。立论偏题是对方辩友所犯的第
1577
二大错误、 接着对方又天真地告诉我们、科技的发展是可以受到人类控制的、可是我们看到的是
8493
科技正在决定政治。
0131
经济乃至一个国家的实力和地位!它早已
3697
凌驾于一切道德法律理性良知之上,还有什么能控制它呢。 总结我方的观点!首先科技在为人类带来方便的同时也埋下了毁灭的种子。现在
什
什么人都敢讲科技以人为本?难道为人服务就叫做以人为本吗、其次!科技被神化。人却被工具化、一切以科
技
技优先!这样的事例在我们的周围世界
比
比比皆是啊,科技本来只是一种工具,然而当
它
它被神化?人却被工具化时,这样的人类本身就是一种毁灭!第三,科技正在以前所未有的力量主宰着人类的命运。科技发展的独立性早已超出了人类的控制,而反过来主导着人类!科
技
技只是一种手段?而不是目的。我们只有敢于承认这个毁灭性的趋势存在之后、我们才能再对大家说、路漫漫其修远兮、吾将上下而求索, 你们才学啊、我们都快复习完了。。,。。
八字命理偏正印有什么样的利和弊
偏印就是非母亲的女长辈,正印就是
9065
母亲上司这些!
父亲病情恶化告知他的利和弊
告知还
2452
是不告知病情、对于治疗
方
方法本身不会有什么影响!但是对于能够坦然接受疾病现实的人!告知病情后可以使疾病的诊治更
容
容易进行!有利于加强医患间的相互信任和情感。即使是对于晚期癌症患者也是一样的,实际上!在癌症手术前。将病情告知患者后、几乎所有的手术都可
以
以顺利地进行?然而。在告知病情时无论医生的言语。表情多么含蓄,在得知
自
自己患了癌症的那一瞬间!患者都会陷入一种痛苦,恐惧的精神状态之中、经过一二周时间。大部分患者都能够
逐
逐渐地从这种抑郁的精神状态中恢复过来,如何使患者尽早地摆脱精神上的抑郁!正是医生
1488
和护士的工作之一!对
于
于那些无治愈希望的患者来说!有时在得知实情后会提出一些请求,比如患者会说:“医生!我还有非常重要的事情没做完。我请求您能为我争取一
些
些时间!至
8811
少让我把这件事做完!”尽管是很短的期限。却是一种希望达到人生最高目标的愿望。医生应尽力满足他!为了生
5625
存而接受治疗?正视癌症。积极地与癌症作斗争、努力配合医生的治疗,从而使医患间的信赖关系不断加深、一般地说、在得知自己患了癌症时,每一百名患者中会有一二名患者经受不起这种精神打击!这样的患者在得知病情后、会迅速
出
出现情绪不稳、焦虑、语无伦次。听不进医护人员的劝说!对自己身边的一切事物都表现出淡漠的反应,
这
这种情况一旦出现!有可能会成为进一步治
疗
疗的障碍,因此对于这样的患者。应事先和家属交换意见。鉴于患者性格上的弱点,
还
还是不告知实际病情为好,反过来再从患者一方考虑,如果始终不知道自己到底患了什么病。患者容易将自己的病情想象得越来越重!与其每天查房时用些含糊不清的说法应付患者的提问!使患者总是疑神疑鬼,倒不如明确地告诉病情,告诉他要进行的治
疗
疗方法有哪些优点。缺点。副作
用
用有多大等。使患者
4461
明白尽管治疗难度较大。治疗中也会有一些痛苦,但只要医患配合、共同与
疾
疾病做斗争!治疗就能取得好的效果!有治愈可能的癌症、与其遮遮盖盖地瞒着患者进行治疗。倒不如告知实情!使患
3279
者能乐观地接受治疗,这对于癌症的发展也有抑制作用。如果医生
1480
总是对患者隐瞒一些秘密!不可避免地会影响医患间
的
的相互信赖的关系?。
告诉我太极阴阳五行的内容吧
中国古代哲学的物质观,从五行的
2205
多元论到阴阳二气的二元论,最终统一于气
的
的一元论,诚如《河洛原理》所说、“
5595
太极一气产阴阳?阴阳化合生五行,五行既萌。遂含万物”,阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内!即使
在
在阴阳五行学说的极盛时代、也没有成为宇宙观的主体。往往是气一元论宇宙观的构成部分。所以天地万物“本是一气,分而言之则曰阴阳!又
1992
就阴阳中细分之则为五行,五气即二气、二气即一气”(宋?吴澄《答人问性理》)、天
5096
地万物皆本于气。人亦
因
因气而生?
气
气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质,人的生死,物之盛毁!都是气聚散变化的结果、故曰
6974
:“人之生。气之聚也、聚则为生,散则为死!……故万物一也”(《庄子?知北游》)。人与天地之气通为一气。“人之生也!因阴阳五行之气而有形,形之中便具得阴阳五行之理!以为健顺五常之性”(吴澄《答田
副
副使第二书》)?总之!中国古代哲学用气一元论的单一物质概念,说明了世界的物质本原。肯定了世界的物质性、世界上一切事物都是物质(气)的不同形态!世界上一切现象都是根源于物质(气)的,这是中国古代唯物主义哲学的基本理论,。
太极八卦图有什么特殊含义???
太极八卦图太极图就
是
是一个圆。里面画着阴阳鱼!八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢
于
于问津、二是迷信观点。认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必
须
须严加禁止、相传太极八卦图!是
古
古代圣人伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中!有详细的记载和说明,古人认为:无极生太极、太极生两仪,两仪生四象。四象生八卦。八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论、
它
它原是属于哲学范畴的!是朴素的
唯
唯物论、但是!后来的一
些
些学者!牵强附会。图谶预测。宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂
进
进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义! 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产。是我国古代劳动人民智慧文明的结晶!它
6476
不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星!旋即有人提出,太阳系有没有第十颗
行
行星呢。由于冥王
星
星发现不久?观测数据还不精确、预测第十颗
3558
行星的努力接连遭到了失败,当时在
5725
法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华!下定决心要别开生面。不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星,刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位、存在着对应关系,他依据这个关系,利用天文参数进
行
行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分
别
别为一个密值(如表)?经过反复运算!刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克,离太阳的平均距离为74亿公里、按照希腊神话命名原则,在冥王星后
面
面的叫做“木王星”、刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴黎大学!作为考取博士学位的论文!论文获得了一致的赞赏、1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极
6301
八卦图,做出的震动世界的伟大贡献,中国古老的太极八卦图!对现代科学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人、但是!很少有
2837
人知道?他正
是
是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机!一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,
看
看到了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要
7225
创造一台乘法机的兴趣!1701年秋末。正当五十四岁的莱
布
布尼兹为创造乘法机冥思苦索!无路可走的时候!突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”!莱布尼兹从这
两
两张图中?受到了很大启发,他居然发现!八卦是象形文字的雏形。由坤卦经艮!坎!巽。震!离,兑到乾卦。正是由零
1105
数到七、这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表),八卦中
9138
的“一”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦
4626
中的“枣”叫做阴爻、相当于二进制中的“0”,六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形,在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学!是有其历史
0539
性的贡献的, 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”、在
分
分子生物学的研究领域里,占有
5898
了一定的地位、他恰恰就是受了太极八卦图的启发。才提出这一假说的!原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷!1963年普赖斯发现了环鸟一磷!二者在生命活动
及
及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用?当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图!从中得到了很大启发、认为环腺一磷和环鸟一磷、就是体内两种对立的调节系统、与东方医......余下全文>>、
2016年大利方点阵图,2016年大利什么方向
每个人的八字不同。
走
走人方向也不同 !
太极八卦图是封建迷信的吗
不属于、太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物
5093
生老病死的演化规律和宇宙万物的本质,如果明白太极图的八卦图的含义。至少可以让人生境界得到很大的提升!如果进一步可以推演。就体
悟
悟到合于数术,法于阴阳的高级别境界、话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道相合,如果长此以往。能
够
够时时不离其道。则达成古人追求的“天人合一”的境界! 总结:浅显
7766
明白太极、八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇,提升个人境界,通达太极!八卦的本质可以达成超凡入圣的终极目标、
利利索索就下来,干干净净就是它。是什么生肖呀
给你一个我常看的资料、BZLHCS、你可以去
关
关注一下!上期是7个号码中一个。里面的资料准确率能到10中7!如果长期买可以去关注一下,你去猜这种诗句,会猜得半死的、12只都
0306
能对应得起来!最后你自己也晕了!,
此八字利求官,还是利求财?
这个八字
6724
排盘很明显!利求官 。
怎么打太极八卦
* 太极拳是一门最讲
求
求省力打人的艺术!所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点!要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺。
就
就是要懂得身法轻灵之理,以意运气,以意打人、久之则身法无所不合,一身之劲在于整。一身之气
3530
在于敛?身法能一
7894
一求对。轻灵自如!
达
达到“一动无有不动。一静无有不静”,人一挨我、我在下即能得机、而在上即能得势、上下相随,前后左右无不得力也、能得机得势、乃能舍己从人!能知己知彼、才能因敌变化。能因敌变化!“引进落空、四两拨千斤”之技。
8409
才能出神入化! * 打太极拳的要求: 静心用意!呼吸自然、即练拳都要求思想安静集中,
专
专心引导动作!呼吸平稳!深匀自然,不可勉强憋气!
中正安舒。柔和缓慢、即身体
保
保持舒松自然!不偏不倚,动作如行云流水。轻柔匀缓, 动作弧形!圆活完整!即动作要呈弧形式螺旋形、转换圆
4665
活不滞!同时以腰作轴。上下相随!周身组成一个整体, 连贯协调,虚实分明。即动作
要
要连绵不断,衔接和顺、处处分
清
清虚实!重心保持稳定。 轻灵沉着。刚柔相济,即
每
每一动作都要轻灵沉着!不浮不僵、外柔内刚,发劲要完整,富有弹性。不可使用拙力。!
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