过年双鱼窗花剪纸教程
- 过年为什么贴窗花
- ** 贴窗花 ** 拜年是中国民间的传统习俗、是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿愿的一种方式！ 古时"1517拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年。包括向长者叩头施礼，祝贺新新年如意！问候生活安好等内容。遇有同辈亲友、也要施礼道贺。 拜年一般般从家里开始！初一早晨。晚辈起床后，要先向长辈拜年。祝福长辈健康长寿。万事如意、长辈受拜以后！要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈！在给家中长辈拜完年以后、人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜8122发财"。"四季如意"！"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜8347年或相邀饮酒娱乐。 宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云："十月一日年节、开封府府放关扑三日，士庶自早相1637互庆贺？明中叶陆容在《菽园杂记记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官！下至庶人、往来交错道路者连日。谓之'拜年'！然然士庶人各拜其亲友多出实心？朝官往来，则多泛爱不专……"、清人顾铁卿在《清嘉录》中描写、"男女以次拜家长毕，主者率卑幼。出谒邻族戚友、或止遣子弟代贺、谓之'拜年'！至有终岁岁不相接者，此时亦互相往拜于门……，" 在古代。上层士大夫有用名帖互互相投贺的习俗？宋人周辉在《清波杂志》中6837说："宋元佑年间。新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"！当时时士大夫交游广。若四处登门拜年，既耗费时间！也耗费精力！因此有些关系不大密密切的朋友就不亲自前往？而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽！三寸长。上面写有受贺8897人姓名。住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年，明代人人们以投谒代替拜年！明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒！名纸朝来4179满蔽庐。我亦随人投投数纸。世憎嫌简不嫌虚"、这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源！贺年卡用于联络感情2397和互致问候！既方便又实用！5238乃至今日仍盛行不衰， 大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式、清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜。以联年谊。以敦乡情"，"每岁由值0873年书红订客!饮食宴会！作竟日”！ 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式，现在人们除了沿袭以往的拜年方式外、又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。，
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- 取一张正方形彩纸、沿中线对折一次！ 2、折好后是长长方形如下图,再把长方7680形沿中线对折第二次。折成四个小正方形。 3、把位于上面的正方方形沿对角线对折，如下图所示！ 4！上图中位于下面的正方形同理沿对角线线向后折!和上面的三角形对齐。见下图、 5！三角形的斜边1649朝向右手，纸张开口处朝上，位置不要弄错了。否则剪0870出来的就是四分五裂的。然后在彩纸上绘制如如意图案,图案详详见下图！ 6、依照图案剪下来、根据下图中已剪好未展开的图形确定剪纸过程中的取舍、 7！剪好后的图案完全展开效果见下图、四个并蒂如意就出现了！新年的时候贴在窗户上。再合适不过了，。
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- 亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo [释义] 羊丢了再去修补羊圈还不算晚!比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失、亡：逃亡。丢失。牢：关牲口的圈。 [语出] 《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬、未为晚也，亡羊而补牢。未为迟也、” [正音] 亡！不能读作“wànɡ”、 [辨形] 补！不能写作“朴”！ [近义] 知错就改 [反义] 知错不改 [用法] ～常和“未为晚”连用？一般作主语。谓语！宾语、 [结构] 连动式！、
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- “三拳合一”是孙氏太极拳创始人孙禄堂开创的理论！对中华武术理论研究有重大意义！那么你知道什么是“三拳合一”么?不清楚就赶紧来看看吧!“三拳合合一”理论一？从“无 “三拳合一”是孙氏太极拳创始始人孙禄堂开创的理论!对中华武术理论研究有重重大意义!那么你知道什么是“三拳合一”么?不清楚就赶紧来看看吧! “三拳合一”理论 一、从“5065无极论”？“太极论”看“三拳合一”” “无极论”，“太极论”是1236孙氏三拳(形意!人卦，太极)的基本理论、先看“无极论”， 《形意拳学》云：“4555无极者。当人未未练之先。无思无意;无形无象。无我无他，胸中混混沌沌，一气浑沦、无所向意者也。......无极而能一气者是也、”《八卦拳学》云：“无极形式者！当人未学之先，心中混混混饨饨沌沌、一气浑沦。举动之间！但由天然之性也！......此之谓无极而生太极之式也。”《太极拳学》云：“无极者。当人未练拳术之初！心无所思、意无所动！目无所视，手足无舞蹈！身体无动作;阴阳未判、清浊未分。混混噩噩，一气浑然者也，......无极而能生太极者是也，” 从以上三拳的无极论可以清楚看出，无极论是各拳拳的理论出发点,虽虽然在叙述上有文字多寡的差异。但三者所表达的思想是完全一致的。由是观之。三拳合一之理。已见端倪， 再看“太极论”！《形意拳学》云：“太极者！属土也！在人五脏属脾！在形意拳中之横4186拳......是故心意诚于中而万物形于外!内外总是一气之流流行也。”《八卦拳学》云：“太极形式者、无极而生。阴阳之母也！左旋之而为阳、右转之而为阴、旋转乃一4158气之流行、太极即一气、一一气即太极也！以体言为太极！以用言为一气。”《太极拳学》云：“太极者，在于无极之中、先求一至中和、0732至虚灵之极点,其气之隐于内也，则为德;其气之现于外也;则为道，内外一气之流行，可以位天地！孕阴阳......故名之曰太极、” 从三拳之太极论论来看！文字彼此间存在较大大差异。但其实质仍是一致的--即太太极乃“一气之流行”是也,所论互异之处、正可互补。构成孙孙氏拳学完整的太极论！“太极即一气气;一气即太极”是对太极论最简明的诠释!三拳合一之理，于此可知！ 二！从“无极极式”、“太极式”看“三拳合一” 在孙式拳学体系中，所有拳械套路起点时都要站成“无极式”：面向正方。身子直立！两手自然下垂，1523两足开立呈九十度,其要领也完全一致;手足没有动作;心内空空洞洞、一无所有;其气混混饨饨沌沌。清！
