杨公风水三元局起法
- 哪里有杨公三元风水的资料学习
- 陶宝网上有书、 实用！方便。舒服，安全、卫生。美观就是好风水！用这些些标准去衡量？即实在。又便于掌握、和以上观观点吻合,风水正面解读。和以上观点相背、风风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲、无奢望、无意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是1473一票否决！是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现实中中找到的事例是,地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：实用，方便，舒服，安全。卫生，美观观就是好风水,”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水、电，气。可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土、纸糊窗！提水水吊水挑水!茅草。松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙。自来水，电、气。决对是两种风水含义！也代表时代3785在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变！钢筋，水泥，玻璃墙，自来水。电！气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高2447大建筑成为可能！高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。比如台形高台台地段!过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的？占主导导地位的,主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上3313世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了6004“骤冷”的状况。十十几家最大商店！在不到三个月1157的时间里,全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没7102有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地地理风水!经济地理风水，人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合!才是完完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上3098已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空。地下。地上。像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖！如此等等。包6589括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地0970证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件、第二是是更优良的人类生存条件？第三！营利。生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维！比如：惠州州嘉逸园风水如何、——回答是8935：就是现代科技的看点,也就是现代科......余下全文>>、
- 杨公风水是三元风水还是三合风水
- 三元风风水和三合风水都是杨公风水，、
- 余永海老师 杨公三元地理风水是骗子吗
- 余永海老师教的是真实不虚的杨公三元元卦风水理论，不懂的别乱说！、
- 杨公风水七十二龙立向消水准验吗
- 江湖风水师背点口诀唬唬外行差差不多，七十二龙大师也说不不齐全。别说运用了。起码现在没听说谁运用了而且有结论的！风水是讲理的、学会了可千变万化！不会的！背点死法一招用不出！。
- 请教下 什么是三元风水局？ 断掌和风水又有什么联络呢？断掌的人怎么样？
- 天津弘易堂 赵燕 传统的风风水也叫“堪舆”？属于中4514国传统文化的范畴、广义上的风水是指人类通过对自己的居住环境和死人葬地的选择、从峦头形式与方位理气两方面结合、以求使地球磁场与人类关系和谐统一，天人合一。趋吉避凶的学问和技术！风水发发展到今天的时代。由于人们的住宅环境的变化而受到严峻挑战！其含义已经和正在发生深刻的变化！现代风水学实质上是把地理环境。气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问、是工程建筑学的重要组成部分， 传统的风水有其科学的内涵！也8498有其迷信的成分、我们所学习的三元玄空学，正是采取了扬弃结合的态度，将传统的风水学的合理理核心与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局。设计，建造、装修等可操作性的理理念和方法, 风水是时间和空间配合的学问。并并无任何神祕!人人都可以学！3030人人都可以学会、三元玄空风水，是传承最隐祕！断验最准确的一门学问！它是将将五行代入九星。其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系。就是风风水运用的法则,人人都可9074以学懂！人人5179都可以运用，下面就三元玄空学谈几几点认识、 一、三元玄空风水的由来 玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，但是和2698其他风水学一样、其创始及传承并没有清晰的文字记载！原因6683是多方面的、其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者，均以祕传的方式传承！所以！玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数。掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神祕的传说！ 尽管如此、我们透过现时可考的玄空飞星风风水学的古籍？仍能寻觅到其传承和发展的过程， 玄空飞星风水学起源于晋朝、其代表5567人物郭璞所着《青囊经》，是玄空学的经经典着作，但是其内容深奥奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的！到了唐代。玄空学已发展到多达一百二十家支派！各有其说、出现了百家争鸣的局面,由于说法太多！以至使人感到不不知谁对谁错之惑,各派也以自家为正宗而菲薄其它派的的学说。 唐朝是我国经济社会迅速速发展的重要时期。也是文化事业繁荣发达的重要时期。著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出、《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作。这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。 除了《青囊经》，《青囊奥语》。《天玉经》外。还有一本玄空飞星学的重要要着作《青囊序》、据说此书的作者名叫曾求己。另外！还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要着作。其作者也无无可靠的史料记载， 至北宋年间，有道家吴景鸾！撰写了一篇《玄空赋》！至明朝又有一部名《玄空祕旨》的重要要着作面世。但其作者说法不一！ 明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的3752历史时期，这个时期的玄空风水的重要人人物蒋大鸿，得有地仙之名！他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，着述了《地理辨证》一书。前述诸书皆收录在《地理辨证》》之内,成为玄空学经典集大成者。但是，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方。以至后来的学者弗各种假定试图解释该书的注释。致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱，为了明辩是非、蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》。试图澄清蒋氏的学说。 对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》,继蒋大鸿之后。出现了一位无师自通的玄空学专家家沈竹祁，他是在深入研习《地理辨证》的基1484础上通过集其精华！改造制作而写成，此书一度为玄空风水界权威性着作，为研习玄空风水的学者高度重视。 以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍，是中华民族先人智慧的结晶， 二！玄空学的实用价值及其现实意义 玄空风水理论应用于实践到底灵不灵......馀下全文>>。 ，，
- 杨公风水走马断是什么意思？
- 《杨公走马断》0718风水手稿，在清朝时由河南光州（潢川县县）民间风水师杨文灿编著。为民间风水秘术！它最大的优点就是断断地快洁简单。准确性高、到墓地亲视一下周边环境。就可铁口直断某门人旺、某门人绝、某门人伤残！伤残某部位。寿命高低！出文出武。吉凶祸福！贫富贵贱等等，所以《杨公走马2894断》一书名震天下,被风水界人视为万金难买的天书。《杨公走马断》全书共分三卷、上卷主要是杨公风水理论。论龙篇、论穴篇。论砂篇！论水篇。论向篇！简单的说就是龙水水分四局，十二起长生、消砂纳水立向向分金之术，中卷是作者在杨公奕头派风水基础上、经过实践总结出什么样的人是什么么样的坟地出的，什么样的坟地出什么样的人，他把所验证的墓地绘成图。每幅图批注一句或几句断语判定吉凶！简单易懂、学者可举一反三！触类旁通，下卷是修地与破地之术，修地主要是堪与发现某地还算吉壤！但有局部不合吉局！如路箭！水射。尖煞等，人力可为的情况下可以以裁补修造！以达到趋吉避凶的目的、破地主要惩治恶徒而设的、暂不多提此事，因恶人自有天征、风水师学此多管闲事也、《杨公走马断》最精精髓的东西就是口诀？口诀简练，断事准确性高．另外它与其它风水理论的不同点是它用三个八卦断地，其它风水理论是用先天八卦和后天八卦断地、而《杨公走马断》讲究一墓一太极一八卦，所以以又产生一个灵动的活八卦！通过三卦综1351合断地!根据坟墓朝向向另立一太极八卦!通过坟墓周围环境八方之高低，砂、水。路等直断人丁，伤残，富贵贫贱等。奇准天疑。该书理论认为人的的尸骨在墓穴内四肢并拢呈仰眠状？而散发出来的灵气则是是两臂向左右平行伸展开？两腿也是向左右叉开状，根据尸骨散发出来灵气的形状，遭到四面八方近距离的道路、水沟、建筑！地势高低等影响！来断人丁。伤残，富贵贫贱等十分准确，如断盲人：“坟前怀抱棍瞎子不用问，”意思是说坟前有一条道直冲坟向！此墓主的后人肯定出瞎子、如断驼背之人：“坟前后如锣锅主出驼背之人”.如断穷人：“坟前水簸箕后人穷到底”、如断上吊自杀之人：“坟后一条绳主出悬梁上吊之人,”意思是说一条直水沟直通坟后,横水沟不算！“白虎头上一根绳主出悬梁上吊人”,意思是坟右虎砂被路冲断.“五虎群羊真绝地也”、“金鼎玉栏杆必必定出高官”等断地绝句！每到墓地断地时一语惊人、所以用《杨公走马断》风水学断地的传人在民间留下很多传奇故事！《杨公走马断》风水绝学数百年从不外传、由于《杨杨公走马断》作者对门规要求极严,要求每代只传一人！此书只有传人掌管！就亲兄弟也7927难看上一眼!为什么杨文灿对传人要求那么严格呢！他在风水手稿中这样写道“风水绝学乃是天机！不可轻传，不可轻泄。违天意泄者多招天谴、历来风水大师有几人大富富大贵,有几人人丁兴旺！风水鼻祖郭璞一番良言被反贼杀害！风水宗师我祖杨公被自私贪心的狗官用药酒毒死药口山！风水易学大大师刘伯温上晓天文,下知地理，前知八百年后知五百载、最后还是招到明朝宰相胡维庸的慢性毒药害死。可可惜连自己长子的性命也搭了进去、很多风水师不是贫穷就是无后！”所以杨文灿劝告自己的子孙后代不需过多的人去学风水，每代只一人人足矣，每代传人也是为自家宗族服务的！多为自家宗族选择平安地葬亲。很少为别人选地葬亲。恐违反天意、多招报应，所以杨氏后人很少触及此学！多以别的职职业为生.自从改革开放以后!人们的思想也开始解放，不4392再固守传统封建思想的束缚。很多人都不相信天报应之说了，才发发展到三四人学习本门风水。现在能完全掌握《杨公走马断》风水绝技的有两人，被民间誉为“透地双侠”,就是民间风水师“透地大侠杨克克廷”.“透地二侠杨建麟”师兄弟二人，此兄弟二人已打破祖训择徒授艺。要把5825杨氏风水绝学发扬光大？，
- 赖公风水和杨公风水哪个更准确实用
- 赖杨均系一6573代宗师。只是传人太少。很多不学学无术之人。却著书立学，偏以赖杨挂名、实则费纸，郑某给你说、地理辨正，才是经点！字字珠玑，如你有缘细心品味、必有所获，
- 学习杨公风水有那些书
- 没真书，如果你从书上自学能作福。要我怎样样都行,
- 名杨天下三合局，风起云涌錱字是什么生肖
- 你好、答案是鸡、属鸡人的这些优点同5392时带来的缺点是？爱与人吵架，总总想显示自己的知识渊博、从不8699顾忌别人的感觉如何。但一旦斗败！属鸡人也不会消沉！属鸡人的方式是向每个人诉说自己的观点。使人们相信属鸡人！站到属鸡人一边来，当属鸡人处于消极状态时。属鸡人会千方方百计地固执己见,属鸡人相信自己正确。6174只承认自己的优点，不承认任何缺点！但是、我们如果剖析一下属鸡人的内心深处。就会发现属鸡人这样做的目的只想确认自己的价值所在！安抚自我！不一定非强加加于人、但由于属鸡人3804爱虚张声势？所以不能真7587正认识自己。也不能认识炫耀、夸张给属鸡人带来的不利。 希望我的回答可以帮到你。。
- 杨公风水点穴祕诀
- 杨公风水点穴祕诀，——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本本穷人！本人有机看看过一些命学书。风水风，业馀考察过上千命例，去过上千处阴，阳宅基地！用纯命学。纯风水的观点权衡、那上千例命例中！其其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴，阳宅基中！其中也不乏优良良地形处！为什么不兴隆、有的甚到1719成为绝地,本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人！地理风水因素和命理因素并非绝对对优势？对比之下在心2121中反问为什么！本人的亲身经0067历是青少年学过的东西。几十年后还能回忆！睡觉梦艺都是在不5246断复制青少时代的人和事！由以上错综复的原因形成的看法！本人得出的结论是：传承和教育、青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要。这也许就是杨公风水9465点穴真祕诀,这6693个祕诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中、“心向”是真风水、这个风水是风水大师们做做不好的,必须有赖于当事人的德性和修为、 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水！归根到到底还是一个“心向”问题。什么人，心心赏什么样的地形？为什么用上的是这样样的地。而不是其它地形。完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否。所4748以风水没有“先验性”,但有“后验性”、也就说：不管是什么人。只要用到那种所谓风水宝地，就就能永保荣华富贵、回答是绝对否定的，但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”、心7904向决定成败？这个古今同理、坟墓风风水不能决定后代的成败。但可以检验其2796后代成败的某些特征。 关于风水和命运运关系问题,我研研习命学有一定年头,从亲身体会、也从各个不同方面观察！我的体会是，避开所有的社会因素不论。如下四方面的因素影响个人的身理理健康和心理性格完成：一？住地环境、即现时普遍，通俗的说法是“风水”！这一因素影响人的综合性格完成。特别是对幼年体质成长和幼年4158性格完成起到关健作用？不论政治地理因素、经济地理因素，人文地理因素、单就自然地理因素论，高山地形！平地地形、半山腰地形。开阔地形、狭窄地形。城市与农村。人的心胸性格差别还是很大的。同样的命、高高山与平地差距。差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅！平地泥土深、根基稳，从人2159文角度论、高山受教育的条件有限，见识浅薄。平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”！水口紧和水口松、其人行事、为人的性质完全是两种不同方式！平地十几岁、二十岁的人出任村级领导、办事就非常成熟、山区的人！四，五十岁出任村级领导。还表现为自以为是！这些都是是地理因素的差距，二！父母的先天遗传和后天教养！即现时人们普2552遍认同的“祖宗阴育”！知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应应该普遍认同，先天遗传人们会持否定态度、其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强。这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的！三、所谓的“个人八字命运”，命理的核心是“用用神”？什么是用神。还原到现实其实就是一个人的“心心性潜质”,通俗一点说、“八字”是“心性潜潜质”的另一种说法!“心性潜质”是“八字”在现实中的代名，需要指出的是：八0274字演译中存在的某些“心性潜质”！在现现实中要想改变却有极大难度,“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的！但是并不是完全没有改变的的可能!只是改变的难度和力度要大一些！四，个人努力！这四项因素按其份量，对个人的的成功各佔25%！如果把这四项综合因因素单纯寄希望于某一项因素！其人成功的难度极大，四项因素同时具备、其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以、四项因素素归根到底，前三项为“心......馀下全文>> 。
