玄空风水替卦诀
- 天星 玄空易卦 干支风水哪个准确
- 无无论哪个,只要真正精通都很准确，天星，易卦，三合！这些都是围绕天帝太阳的运转规律而变化的！其核心内容是是一致的,从目前来看！易卦更的二气盈虚对天地的阴阳升降表太得更清楚，。
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- 空卦、也叫空向，神6473庙十有八九匀立空向!取义四大皆空！阴坟阳宅空向人财两败。！
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- 什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看，[/post]《天玉经》》是杨公风水术理气的专著？问世以来，不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注、这部经书的注解版本有十数种之多。多数都是用卦理进进行解释的！细心的读者可以发现、凡不不是用三合理论去解释《天玉经》的！都存在跳行解释的现象、不能全面解释所有的句子、对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦！可删”来搪塞，令人感感到可笑！还有的人在经文文中塞进自己的私货？《天玉经》全文都是七，五语句，而有的版本中竟然出现有七字句，杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的、如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓，古宅。肯定可以发现：杨公及其高徒徒用的是三合的理气方法？ 风水术是易学的一个应用分支。离不开易学哲学的理论指导，杨公5820风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉！ 易学哲学认为，世界是从无到有，从无极到太极。一生二！二生三、三生万物发展起来的、三是世界的一一个临界点！逆而退、经太极两仪而返回到无极的混沌状态！顺而下。则5917生生不息而万物生发、万千世界都是由“三2023”产生出来的！杨公将将对与人类生存！生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上。无疑疑是高瞻远瞩的、 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦，并非对先后天八卦理论的否定！而是在对八卦理论高度理理解的基础上？对八卦基基本理论的高度概括和活用! “江东卦”即是后天八卦的震卦！“江西卦”即是后天八卦的兑卦！“南北卦”即即是离卦和坎卦, 后天之离即先先天之干,后天之坎即先天之坤，后天之震即先天之离。后天之兑即先天之坎、震为木、兑为水！离为火，坎为水！父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性、这就是金，木！水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行。在上一讲中已8456经做了说明！土居中央而分布于四8226面八方!母随子性。杨公将其其并入水局！ 杨公风水术理气的理论要点点就是金、木！水。火四大局。即“父母三般卦”， “江东一卦从来吉！八神四个一、江西一卦排龙位。八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。” 江东卦包含丑。艮。寅，甲！卯、乙、辰！巽八神（八山）。江西卦包括未，坤，申，庚、酉、辛。戌！干八神（八山）、南北卦包括南卦的巳。丙，午，丁和北卦的亥，壬、字！子。丑八神（八山）！有的解释将属于火的巳列为江东卦，将属于水的亥列为江西卦。是不恰当的。 杨公风水术基本上不用八卦。经中提到的卦都是指“三大卦”、这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义！如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会2652南辕北辙, “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜，历史上许多人试图揭开这个谜，可是都没有真正解清楚。很多是牵强附会的！因为，杨公的经文是用用隐语写成的？只有经过师承指点才能明白其中的含义。 “江东卦”中，水局有丁丑！辛丑，甲寅。戊寅，乙卯！己卯！丙辰。壬辰八个“挨星”、火局有己丑！丙寅、丁卯！甲辰四个“挨星”！金局有壬寅、癸卯、庚辰三个“挨星”，木局有癸 丑，庚寅！辛卯！戊辰、己巳8797五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局局：只有火局有四个“挨星”、所以说“江8284东八神四个一”， “江西卦”中。 水局有丁未！甲申。戊申。乙酉，己酉！丙戌。壬戌七七个“挨星”、火局有己未、丙申！丁酉。甲戌！乙亥五个“挨星”！金局有乙未、壬申、癸酉。庚戌四个“挨星”、木局有癸未，庚申，辛酉，戊戌0868四个“挨星”。四局中。有四个“挨星”的有金局！木局二个、这就是“四个二”，所以说“江西八神四个二”、 为了师门保密的需要。杨公不直接说七十二龙！而将其叫做“挨挨星”！挨者。靠近、依附之意也。七十二龙是地盘4595二十四山的附属盘!紧临二十四山盘。称为“挨星”也是很恰当的！蒋氏将九宫飞星当成“挨星”，是不恰当、不贴切的，，
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