蒋大鸿、名珂，字平阶！号宗阳子。门人称其为杜陵夫子，江苏省松江县张泽镇人、一说、他生于1616年，万历丙辰年！另一说、他生于1620年，庚申年。卒年据传为康熙五十八年，即公元1719己己亥年，0531寿年应在百岁左右!弱冠(16岁前)失恃(丧母)！先父安溪公授以峦头之书。命命习地理(风水)!壮年失怙(丧父)。1645年二十多岁时明朝灭亡。去福建被明代唐王授以兵部司务，晋御史，闽破、亡命江湖、藉地理(风水)术活动于山东!江浙！约40岁后定居于会稽（浙江绍兴）、后卒于此！
蒋大鸿自得无极子之传，积习孜孜。遍证大江南北的古今名墓。独具真诠，融会贯通。于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集！并为其作注，名为《地理辨正》！“堪舆五经”是地理(风水水)文化的经典，是地理(风水)学的秘奥宝藏！历史上地理(风水)学者，因不得要领而无法法登堂入室？直至蒋大鸿的《地理辨正》1030问世后!其玄玄奥之法才被勾勒出来，地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见！蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树！使人拨云见日、心眼洞开、是故。后人尊其其为是继黄石公，郭璞，杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师。
《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献，蒋大鸿于清康熙二年（公元1663年）编撰、论述了了平洋地区！以水为龙的辨龙立穴法！成为后世、平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作。《水龙经》之外。蒋氏还著有《天元五歌歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作，
客观地说。明清时期地理(风水)文化繁荣8235的背后！有泛滥之势！真伪夹杂，鱼目混珠、蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理理论与 方法？他所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非！阐明正见、虽在玄空大道上。忌天律有禁。作隐语而不露真旨，然真诀亦隐于其中！得诀者读之。自有拨云见日之功！蒋大鸿之后、玄空学出现了百1854家争鸣的局面。著名的有六大门派，即滇南派！无常派！苏州派，上虞派。湘楚派，广东派、六大派中、章仲山的无常派影响大而深远！
唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后！峦头之法已已经很完善了？而理气之法尽管有“天玉经”的问世。但大家仍不不得要领？尽管蒋大鸿的《地理辨1647正》的影响力巨大、掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮、但玄空秘法的真正公开开还是应归功于沈竹礽！其《沈氏玄空学》、将玄空学的挨星方法公之于世！广为流传，
蔡锋、湖州籍人士，现居宁波
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