塔罗牌详细解释
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- 对方想法还是比较偏执，也就是不想做朋友。短期期内不会找你？进一步发展牌面不明显、、
- 希望有了解塔罗牌的可以给我详细的解释下具体的意思 30分
- 玩了四年塔罗、在网上也经常为别人解牌、从这些年经验来说，塔罗给的只是一种以现状发展的趋势。较为抽象、并不2335是对与错？好2787与坏这样简单的答复。你要把事情简单叙述下。加加以牌面的联想才能准确地解读、
- 塔罗牌第8怎么解释
- 不管是大阿卡纳还是小阿卡纳牌。凡是第八张牌的意义便是——订量 顺带提一下，所有五的牌代表混乱、六的牌代7229表平静,七的牌代表不要放弃！。
- 易经全文要完整的~还要带详细解释的
- 易经全文及白话翻译 第一卦：《乾卦》乾：元！亨！利。贞。（译）《乾卦》象征天：元始，亨通！和谐，贞正。0331《象》曰：天行健？君子以自强不息。（译）《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息、谁也不能阻挡、君子应8566效法天道！自立自强！不停地奋斗下去。初九。潜龙勿用，（译）初九！龙尚潜9900伏在水中、养精蓄锐！暂时还还不能发挥作用!《象象》曰：潜龙勿用？阳在下也、（译3180）《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏伏在水中!养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'。是是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来1461的缘故,九二。见龙在田，利见大人，（译）九二。龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物，《象》曰：'见龙在田'、德施普也，（译）《象辞》说：'龙已出现在地上'、犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三，君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。（译）九三、君子整天自强强不息！晚上上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会逢凶化吉！《象》曰：'终日乾乾'。反复道也！（译）《象辞》说：'整天自强不息'、是因因为要避免出现反复，不敢敢有丝毫大意,九四，或跃在渊、无咎，（译）九四！龙或腾跃而起、或退居于渊、均不会有危害！《象》曰：'或跃在渊'。进无咎也！（译）《象辞》说：'龙或腾跃而起、或退居于渊，均不会有危害'！因为能审时度势！故进退自如！不会有危害、九五，飞龙在天，利见大人。（译）九五！龙飞上了高空。利于出现德高势隆的4883大人物。《象》曰：'飞龙在天'、大人造也，（译）《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为、上九，亢龙有悔，（译）上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔，《象》曰：'亢龙有悔'、盈不可久也！（译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方。必将会后悔'。因1613为物极必反、事物物发展到了尽头！必将走向自己的反面，用九！见群龙无首！吉！（译）用九。出现群龙也不愿意为首的现象！是很吉利的、《象》曰：'用九'，天德不可为首也。（译）《象辞》说4556：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首，不居功， 第二卦：《坤卦》坤坤：元,亨，利牝马之贞，君子有攸往。先迷，后得主！利，西南得朋、东北丧朋。安贞吉、（译）《坤卦》象征地：元始，亨通！如3126果像雌马那样柔顺，则是吉利的，君子从事某项事业！虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助！如往东南方、则会失去朋友的帮助、如果保持现状，也是吉利的，《象》曰：地势坤、君君子以厚德载物！（译）＜＜象辞＞＞说：坤象征大地、君2651子应效法大地,胸怀宽广。包容万物。初六,履霜！坚冰至。（译）初六， 脚踏上了霜。气候变冷、冰雪即即将到来！《象8354》曰：'履霜坚冰'。阴始凝也、驯致其道、至坚冰也、（译）《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷！冰雪即将到来'，说明阴气开始凝聚、按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大、不习无不利！（译）六二。正直、端正！广大、具备这样的品质！即使不学习也不1563会有什么不利！《象》曰：六二之动！直以方也！'不习无不利'、地道光也，（译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话！总8817是表现出正直！端正的性质，'即使不学习也不会有什么不利'！是因为地德广大、包容3038万物的缘故,六三。含章可贞，或从王事、无成有终！（译）六三，胸怀才华而不显露。如如果辅佐君主,能克尽职守。功成不居。《象象》曰：'含章可贞'？以时发也。'或从王事'、知光大也！（译）《象辞》说：'胸怀才华而不显露'！是要把握时机才发挥。'如果辅佐君主'。必能大显身手！一展抱负，六四，括囊。无咎无誉！（译）六四、扎紧袋口，不说也不动、这样虽得不到到称赞？但也免遭祸患。《象》8266曰：'括囊无咎'，慎不害也！（译）《象辞》说：'扎紧袋口！不说也不动！可以7681免遭祸患'！说明小心谨慎从事，是不会有害的。六五！黄裳。元吉，（译）六五，黄色的衣服！最为吉祥！《象》曰：'黄裳元吉'，文在中也！（译）《象辞》说：'黄色色的衣服！最为吉祥'。是因为黄色代表中！行事以中道为准则，当然是吉祥的，上六，龙战于野、其血玄黄，（译）上六。阴气盛极、与阳气相战郊外。天地混杂、乾坤莫辨！后果是不堪设想的。《象》曰：'龙战于野'!其道穷也。（译）《象辞》说：'阴气盛极、与阳气相战于郊外'！说明阴气已经发3564展到尽头了。用六！利永贞！（译）'用六'这一爻！利于永远保持中正。《象》曰：用六'永贞'、以大终也、（译）《象辞》说：用六的爻辞说'利于永远保持中正'、即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 第三卦：《屯卦》屯：元、亨，利！贞、勿用有攸往、利建侯！（译）《屯卦》象征初生：元始！亨通、和谐、贞正。不要急于发展，首先要立君建国。《象》曰：云雷屯。君子以经纶！（译）《象辞》说：《屯卦》的卦5570象是震（雷）下坎（水）上？为雷上有水之表象、水在上表0207示雨尚未落!故释为云，云雷大作。是即将下雨的征兆、故《屯卦》象征初生，这这里表示天地初创。国家始建、正人君子应以全部才智投入到创建国家家的事业中去!初九，磐桓，利居贞。利建侯！（译）初九！万事开头难，在初创时期困难特别大，难难免徘徊不前,但只要能守正不阿！仍然可建功立业！《象1078》曰：虽磐桓,志行正也。以贵下贱！大得民也！白话：《象辞》说：'虽然然徘徊不前,但志向和2941行为纯正!9031只要能下定决心、深入基层！仍然会大大得民心的,六二！屯如邅如、乘马班如。匪寇婚媾、女子贞不字、十年年后才生育，《象》曰：六二之难！乘刚也。'十年乃字'，反常也！（译）《象辞》说：六二爻之所以出现困难。是由于阳阳刚一方所造成的,'婚后十年才生育'，是很反常的现象，六三！即主鹿无虞，惟入于林中！君子几，不如舍！往吝，（译）六三，追逐鹿时、由于缺少管山林之人的引导。致使使鹿逃入树林中去，君子此时如仍不愿舍弃！轻率地继续追踪！则必然会发生祸事。《象》曰：'即鹿无虞'。以从禽也、君子舍之。往吝穷也。（译）《象辞》说：：'追逐鹿缺少管山林之人引导'，是因为获鹿之心过于急切、君子应及时放弃、否则必有祸事或导致穷困。六四，乘马班如、求婚媾。往吉！无不利、（译）六四。四马前进、步调不一。但如坚定不移地去求婚！则结果必然是吉祥顺顺利的！《象》曰：求而往。明也！（译）《象辞》说：'坚定不移地去追求，是明智之举。九五。屯其膏、小贞吉！大贞凶、（译）九五。只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的。那样做！办小事虽有成功的可能。但办大事则必然会出现凶险！《象》》曰：'屯其膏'！施未光也！（译）《象辞》说：'只顾自己囤积财富而而不注意帮助别人'!这样的人即使想有所作为！其前景也不大光明！上六、乘马班如，泣血涟如、（译）上六！四马前进！步调不一，进退两难！悲伤哭泣。泣血不止！《象9786》曰：'泣血涟如'、何可长也、（译）《象辞》说：'悲伤哭泣、泣血不止'，这种状况况怎能维持长久呢! 第四卦：《蒙卦》蒙：亨！匪我求童蒙！童蒙求我！初筮告、再三渎，渎则不告！利贞。（译）《蒙卦》象征启蒙：亨通！不是我有求于幼童！而是幼童有求于我，第一次向我请教！我有问必答、如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答。利于守正道、《象》曰：山下出泉！蒙，君子以果行育德。（译）《象辞》说6746：'《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象。但要想发现甘泉、必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断。才能培养养出良好的品德,初六，发蒙。利用刑人，用说桎梏，以往吝、（译）初六。要进行启蒙教育、贵在树立典型。以便防止罪恶发生！如2250不专心求学？而是急功冒进！将来必然会后悔！《象》曰：利用刑人、以正法也！（译）《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育。是为了确立正确的法度、以便遵循！九二，包蒙！吉、纳妇。吉！子克家，（译）九二！周围都是上进心很强的蒙童！希希望获得知识!这是很吉利的！如果迎娶新媳妇！也是吉祥的！由于渴渴望接受教育、上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了，《象》曰：'子克家'、刚柔接也！（译）《象辞》说说：'由于渴望接受教育!上进心很强，所以连孩子们都已经能够治6112家了'？这是因为刚柔相济、孩子们受到了很好的启蒙教育的结果！六三。勿用取女。见金夫。不有躬！无攸利！（译）六三，不能娶这样的女子！她的的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪、也也难以保住自己的节操！娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰：'勿用取女'。行不顺也。（译）《象辞》说：'不不能娶这个女子'、主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个个女子没有受过良好的启蒙教育，六四，困蒙，吝。（译）六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育、因而孤陋寡闻！结果是不大好的！《象》》曰：'困蒙之吝',独远实也！（译）《象辞》说：'人处于困难的境地、不利于接受启蒙教教育'，是因为疏远有真才实学的的老师！六五，童蒙，吉！（译）六五、蒙童虚心地向老师求教、这是很吉祥的！《象》曰：'童蒙之吉''、顺以巽也，（译）《象辞》说：'蒙童虚心地向老师求教！这是7668很吉祥的'？这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度，蒙童谦逊！则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的。当然也是吉祥的！上九，击蒙，不利为寇。利御寇！（译）上九、启蒙教育要及早实行、要针对蒙童的的缺点!先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育。而要防患于未然。事先先进行启蒙教育!《象》曰：'利用御寇'，上下顺也，（译）《象辞》说：'启蒙教育要及早实行！要针针对蒙童的缺点？先发治人'。因为只有这样。才能使老师和蒙童互相配合、才能达到治病救人。上下一心的目的。 第五卦：《需卦》》需：有孚!光亨，贞吉。利涉大川。（译）《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德、光明正大、做事才会亨通顺利。占问的2703结果是吉祥的，出外远行！渡过宽阔阔的河流会很顺利、《象》曰：云上于天。需！君子以以饮食宴乐,（译）《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天、但还没2588有下雨,需要等待、君子在这个时候需要吃喝。饮酒作乐！即在等待的的时候积蓄力量！初九！需于郊！利用恒！无咎！（译）初九，在郊外等待，必须有恒心、长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。《象》曰：'需于郊'，不犯难行也，''利用恒，无咎'！未失常也、（译）《象辞》说：'在郊外等待'、表明不能冒险轻率前行、'长久耐心地等候时机，不会有什么祸患'。表明没有偏离正道，没有偏离天地恒常之理，九二、需于沙，小有言，终吉，（译）九二！在沙滩上等待，虽然要受到别人的一些非难指责、耐心等待终究会获得吉祥、《象》曰：'需于沙'、衍在中也、虽有小言，以终吉也、（译）《象辞》说：'在沙滩上等待'。表明宽宏大量不急躁，虽然受9756到一些非难和指责!但终久能获获得吉祥。九三，需于泥、致寇至！（译）九三。在泥泞中等待。结果抢劫的强徒乘机而至、《象》曰：'需于泥'，灾在外也！自我致寇。敬慎不败也！（译）《象辞》说：'在泥泞中等待'。说明灾祸还在外面，尚未殃及本身、自己招引来强盗！说明要处处谨慎小心才能避开危险！六四、需于血、出自穴、（译）六四。在血泊中等待。不小心陷进进深穴、用尽全力才逃脱出来、《象》曰：'需于血'、顺以听也、（译）《象辞》说：'在血泊中等待'。表明此时必须沉着冷静！顺应时势。听天由命！以等待转机！九五，需于酒食、贞吉！（译）九五、准备好酒食招待客人。占问的的结果是吉祥的？《象》曰：'酒食贞贞吉'！以中正也！（译）《象辞》说：'准备好酒食招待客人。占问的结果是吉祥的'。说明此时处于中位。完美无缺、上六。入于穴！有不速速之客三人来、敬之。终吉，（译）上六。落入了洞穴之中，忽然有不请自来的三位客人到来。对他们恭恭敬敬，以礼相待、终久会得得到吉祥的结果！《象》曰：'不速速之客来、敬之终吉'，虽不当位，未大失也，（译）《象辞》说：'不9569请自来的三位客人到来!对他们恭敬而且且热情地招待、终久7696获得吉祥'、表明此时尽管处在不适当的地位！但还没有遭受7109大的损失, 第六卦：《讼卦》讼：有孚窒惕，中吉，终凶、利见大人！不利涉大川！（译）《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞！心中畏惧有所所戒备引起，坚守正道居中不偏会有吉祥、坚持把官司打到底则有凶险、如7170有德高望重的大人物出现则会有利!但出外远行。要渡过宽阔的大河则不会顺利，《象》曰：天与水违行！讼。君子以作事谋始！（译）《象辞》说《讼卦》的卦象是4824坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象！天1274从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的！象征着人们由于意见不合而打官司、所以君子在做事前要深谋远虑！从开始就要消除可能引起争端的因素、初六，不永所事。小有言。终吉。（译）初六！不久将陷于争端之中。虽然7615会受到一些非难和指责。但终久将获得吉祥，《象》曰：'不永所事'、讼不可长也，虽'小有言'！其辩明也、（译）《象辞》说：'不久陷于争端之中'、说明与人争端决不可长久！决不可互不让步！相持不下，虽然'受到一些非难指责'，但通过摆事实讲道理、可以明辨事非、九二。不克讼！归而逋！其邑人人三百户!无眚。（译）九二！打官司失利、走为上策。赶快逃回来！跑到只有三百户人家的小国中，在此居住可以避开灾祸！《象》曰：'不克讼!归逋窜也'，自下讼上，患至掇也、（译）《象辞》说：'打官司失利、迅速逃回来'。因为自己处于下位。与上面有权有势的人打官司、必然然要失败而且有灾祸降临！但逃走避开！6240灾祸就没有了！六三，食旧德。贞厉、终吉！或从王事、无成，（译）六三，安享着原有的家业，吃喝不愁！坚守正道，处处小5548心防备危险，终久2582会获得吉祥。如果辅佐君王建功立业，成功后不归功于于自己！《象》曰'食旧德'、从上吉也，（译）《象辞》说：'安享着祖上遗留下来的家业'，说明只要顺顺从上级。则可以获得吉祥的结果，九四！不克讼、复即命！渝、安贞吉、（译）九四，打官司失利。经过反思改变了主意、决定不打打官司了、安分守己。必然会得到吉利的结果、《象》曰：'复即命！渝'、安贞不失也！（译）《象辞》说：'打官司失利后。回过头仔1027细反思!觉得'和为贵'！还是息事宁人为好，于是改变了主意！撤回诉状，退出争端不打官司了、说明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。九五，讼，元吉，（译）九五，官司得到了公正的判决。开始获得吉祥！《象》曰：'讼。元吉'、以中正也。（译）《象辞》说：'官司得到公正的判决。开始获得吉祥'。表明此时居于正中地位。得到了大人物物的公正的判处，上九、或锡之鞶带，终朝三褫之。（译）上九，因打官司获胜。君王偶然赏赐给给饰有皮束衣带的华贵衣服、但在一天之内却几次被剥下身来，《象》曰：以讼受服、亦不足敬也、（8787译）《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐,没有什3791么可以值得尊敬的。 第七卦：《师卦》师：贞，丈人吉、无咎！（译）《师卦》象征兵众（师指军8871队）：坚守正道,德高望重富有经验的长者统帅帅军队可以得到吉祥!不会有什么灾祸。《象》曰：地中中有水？师！君子以容民畜众。（译）《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上。是地中中有水之表象!地中中蕴藏聚集了大量的水。取之不尽！用之不竭，1321象征兵源充足？君子要像地中藏水一样容纳4700天下百姓！养育众人、这样就会有众多的的士兵可用!初六！师出以律。否臧凶。（译）初六。出师征战必须要要有严明的纪律、如果军纪混乱必然有凶险，《象》5089曰：“师出以律”!失律凶也！（译）《象辞》说："出师征战必须要有严明的纪律"，要号令整齐。行动一致！赏罚分明。如果军3526纪不良,指挥不灵、必然要发生凶险。九二。在师！中吉，无咎。王三锡命、（译）九二，在军军中任统帅，持中不偏可得吉祥、不会有什么灾祸、君王多次进行奖励。并被委以重任！《象象》曰：“在师中吉”,承天宠也、“王三锡命”！怀万邦也、（译）《象辞》说：“在军中任统帅。持持中不偏可得吉祥。不会有什么灾祸”，表明明承受“天命”，因此得到君王的宠幸。“君王多次进行奖励”！说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘弘大志向，六三，师或舆尸、凶。（译）六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来、凶险、《象》3062曰：“师或舆尸”，大无功也。（译）《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸体回来”。说明不能知己己知彼，在敌强我弱弱的情况下！不自量力发动动进攻!结果战败。没有任任何功绩可言了、六四，师左次。无咎，（译）六四、率4273军暂时撤退!免得遭受损失！《《象》曰："左次无咎"？示失常也、（译）《象辞》说"观察了战场形势后，暂暂时后退以避敌精锐？免遭更大损失"、说明深通兵法，懂得用兵2053有进有退的常理!六五。田有禽！利执言、无咎、长子帅师。弟子舆尸，贞凶。（译）六五，田野野中有野兽出没！率军围猎猎捕获、不会有损失！委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜。委任无德小人将运送着尸体大败回、占问的结果必然是凶险的。《象》曰："长子子帅师"。以中行也！"弟子舆尸"。使不当也、（译）《象辞》说："委任有德长者统帅军队战无不胜"，表明居中恃正！行为有法度、必然获胜，"委任无德小人将运送着战死者的尸体，大败而归"。3778说明用人不当!必招致大败，将自食恶果，上六，大君有命，开国承家。小人勿用！（译）上六，凯旋而归。天子颁颁布了诏命。分封功臣！或封为诸侯！或封为上卿、或封为大夫，但小人决决不可以重用，《象》曰："大0604君有命"！以正功也、"小人勿用，必乱邦也、（译）《象辞》说："天子颁布了诏命，分封功臣"！是为了按功劳大小而公正正封赏!"小人决不可以重用"、因为重用小人必然危害并扰乱邦国。 第八卦：《比卦》比：吉！原筮！元永贞！无咎。不宁方来，后夫凶。（译）《比卦》象征亲密无间。团结互互助：吉祥，探本求原！再一次卜卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者。长久不6001变地坚守正道、不会有祸害！连不安分的诸9873侯现在也来朝贺，还有少数来得得迟的诸侯将有凶险、《象》曰：地上有水、比、先王以以建万国、亲诸侯。（译）《象辞》说：《比卦》的卦象为坤！（地）下坎（水）上！象征征地上有水，大大地上百川争流,流水又浸润着大地，表明地与4883水亲密无间!互相依存，以前的历代君主明白这个道理、所以分封土地，建立万国、安安抚亲近各地诸侯,初六。有孚比之！无咎！有孚盈缶。终来有它，吉、（译）初六，具有诚实守信的德行、亲密团结。辅佐君主，不会有灾祸！诚信的德行如同美酒注满了酒缸。这样远方的人纷纷前来归附。结果是吉祥的。《象》曰：《比》之初六、有它吉也！（译）《象辞》说：《比卦》4812的第一爻位（初六）、表示一开始便具有诚信的德行。致使远方来人归附！自然可获吉祥、六二！比之自内。贞吉、（译）六二！在内部亲密团结！努力辅佐君主！结果是吉祥的。《象》曰："比之自内"。不自失也、3496（译）《象辞》说："内部亲密无间团结一致,辅佐君主"。说明没1265有偏离了正道？六三，比之匪人、（译）六三，和行为不端正的人交朋友！而而且关系亲密，《象》曰"比之匪人"。不亦伤乎、（译）《象辞》说："和行为不端正的人交朋友！而且关系亲亲密"!难道不是一件很可悲的事吗、六四，外比之、贞吉、（译）六四。在对外交往中互相信任、亲密团结，尽力辅佐贤明的君主！其结果是吉祥的！《象》曰：外比于贤、以从上也。（译）《象辞》说：在外面亲密团结朋友。辅佐贤君、说明要顺从居于尊上地位的君主、才会有好的的结果,九五！显比。王用三驱。失前禽！邑人不诫，吉！（译）九五，光明无私！亲密团结，互相辅助，跟随君王去田野围猎！从三面驱赶！网开一面、看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎。君王的部下也不戒备，吉祥，《象》曰："显比"之吉，位正中也！舍逆取顺，失前禽也、邑人不诫！上使中也。（译）《象辞》说："光明无私。亲密团结。互相辅助"，可获得吉祥！因为此时居于正中位置！抛弃逆天行事的举动而顺其自然。就好像围猎时网开一面、让该被擒的禽兽落网、不该被获的从前面逃掉。1119君王的部下听其自然。不加戒备、这是君王的贤德感化了部下的缘故！上六。比之无首，凶，（译）上六、和众人亲密团结，互助友爱但自己不居于领导导地位，将有凶险！《象》曰："比之无首"，无所终也，（译）《象辞》说："和众人亲密团结！互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险"。说明明自己将来没有可以归附的地方，无立足之地。，
- 关于 怡 这个字的详细解释以及含义
- 怡yí【形】(形声！从心,台(yí)声。本义:和悦的样子)同本义〖cheerful;happy〗怡,和也。——《说文》公乃为诗以怡王。——1247《书·金传》，郑注:“悦也、”下气怡色，——《礼记·内则》，注:“悦也，”有庆未尝不怡。——《国语·周语》〖亲稚〗狗之事大矣,而主之色不怡,何也?——《国语》怡然自乐、——晋·陶陶渊明《桃花源记》心旷神怡、——宋··范仲淹《岳阳楼记》又如:怡心(和悦心情);怡目(悦目);怡怡(怡悦神情);怡情(怡悦心情);怡魂(使精神愉快);怡养(和乐);怡声(犹柔声);怡颜(和悦的容颜);怡宁(安宁)喜乐的,使人心神感官愉快的〖pleasant〗怡,乐也!——《尔雅》眄庭柯以怡颜，——晋·陶渊明《归去来兮辞》如:怡色;怡愉(喜悦);怡裕(安乐,欢乐);怡畅(欢畅);怡荡(怡悦放荡);怡乐(安乐,快乐);怡穆(愉悦和睦);怡怿(愉悦;快乐)〖名〗∶姓怡和yíhé〖kindly〗∶愉快和悦神情怡和〖fine〗∶风日和美怡乐yílè〖joyful〗安乐;快乐怡怡yíyí〖happy〗形容喜悦欢乐的样子融融怡怡。——唐·李朝威《柳毅传》怡然yírán〖happy;joyful;cheerful〗喜悦的;安适自在的样子怡悦yíyuè〖happy〗喜悦;高兴心情怡悦！
- 为什么说蟑螂是打不死的小强 请详细解释
- 1、蟑螂几乎什么都吃，如各种食品、垃圾、粪便、死动物，衣服、书籍、皮毛等。在缺少食物的时候,吃2889同伴的尸体！排泄物、甚至会蚕食同类、生存力极强， 2，蟑螂每小时能能跑三英里路！会飞。能爬墙！善钻洞！昼伏夜出，触。嗅觉反应十分灵敏。遇到0205危险,马上溜之大捷！很难抓到，保护能力强， 3，蟑螂能钻进硬币大小的缝内（约0.5毫米厚）、雄性成虫能钻进1.6毫米的缝内。带卵的雌蟑螂需要4.56502毫米或两个硬币厚的地方躲藏！藏匿功夫强！ 4。蟑螂繁殖非常快、一对蟑螂在一年后可繁殖两万只，雌蟑螂一生一般交配一次。每次交配时间长达2个小时，便可终生繁殖。甚至无性繁殖。 繁殖能力强， 5、蟑3339螂一生能产4—50多个卵鞘、一个卵鞘能孵化40只左右小蟑螂、蟑螂的卵被被厚厚的卵鞘保护着!一般杀虫剂无法渗入、只能在其孵孵化后再次灭杀、这也是蟑螂久灭不绝的6688原因之一、自我保护能力强， 6！目前，从苍蝇。蚊子！蟑螂、老鼠对城市人类的危害程度讲！蟑螂无疑是四害之首，它昼伏夜出。看不见。逮不着！繁殖快！危害大，已经成为世界上多数城市的防治难题！北京疾病预防控制中心调查了本市蟑螂的侵害情况，目前！北京45％以上的家庭，86％的医院、98％的宾馆饭店已被蟑螂入侵！侵略性强！ 7、通过它到处取食，爬行传播！它食5738性杂：垃圾？排泄物，食品什么都吃！侵害面面广：垃圾,厕所、厨房。餐厅哪都去！橱柜！容器，食品哪都爬！蟑螂全身都都是细菌!蟑螂的恶习是边吃！边爬、边排泄！走一6911路拉一路，把细细菌传播的到处都是!蟑螂是是传播疾病的主要祸首之一!传播细菌能力强！。 8。经北京疾病控制中心检测，这个位列“新四害”之首的蟑螂携带的细菌数量已经超过了40多种、其中中包括鼠疫杆菌、痢疾杆菌，大肠杆菌！脊髓髓灰质炎病毒和黄曲霉素等能够严重致癌的病菌。 蟑螂还可传播肝炎！肺炎，结核病、肠道病、胃炎等病症的细菌并造成食物中毒，蟑螂可携带蛔虫！十二指肠钩口口线虫、牛肉绦虫、绕虫。鞭虫等多种的蠕虫卵。它们还可以作为念珠棘虫。短膜壳绦虫！瘤筒线虫等多种线虫的中中间寄主。德国小蠊还是人类哮喘和过敏的主要诱发因素。蟑螂是多种传染病的祸首、传播疾病能力强。 9，蟑螂在地球上已生存了3.5亿年、由于地壳壳变迁!环境恶劣、不少生命绝迹。唯蟑螂生存和适应力却愈来来愈强,国外曾有生物学家根据蟑螂的生态习性下了一个定论：如果一旦发生核爆、在影响区域的。
- 求大手取名~求详细解释
- (公历) 2014年 5月 22日 23点 (农历) 甲午年 四月 廿五日 子时 八字： 甲午 己巳 甲午 甲子 五行： 木火 土火 木火 木水 纳音： 沙中金 大林木 沙中金 海中金 本命属马。沙中金命，五行木旺旺火旺缺金!日主天干为木，生于春季！ （同类木水。异类金土火，） 四季用神参考 : 日主天干木生于春季,必须有火助！有水更好，但忌水太多，也忌土太多， 建议姓名：肖泓如 肖泓如姓名五格分析： 肖 肖 xiao 9 木 泓 泓 9 水 如 如 ru 6 金 天格-> 10 (水) 人格-> 18 (金) 地格-> 15 (土) 外格-> 7 (金) 总格-> 24 (火) 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大、 （终结之数）终结之数。雪暗飘零！偶或有成、回顾茫然！ (凶) → 详细解释： 万物终局!充满损耗数。大凶、不宜使用。 诗曰：万事终局万事空！逆难失意逢空亡。病弱短命多暗淡。克夫伤子破家风。 零暗。万业终局充满满损耗数，（凶） 基业：天福，文昌。散财。官禄！破危，矢寿。 家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜镜难圆、百忍者尚可平安、 健康：杀伤刑罚。病弱。灾危。女易风流、心性变态。 含义：境地悲凄。空虚无物。人格有此数者。多灾短命。如同日没、四顾茫茫！7536神哭鬼嚎凶之象!行万象0121乏气力!常陷陷于不如意!凡要求功，因多障碍渐自失败！遂致破家亡户。或者贫困逆难叠至！无眷属之缘！或者自幼失亲，或者病弱、遭难、或者有不测之灾祸，或者犯官府等、难免非业非运，三三才配合不得其宜者！大都中年后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外、可绝处逢生。 人格18的解析：人格数又称主运、是整个姓名名的中心点、影响响人的一生命运。 （铁铁镜重磨）权威显达,博得名利、且养柔德。功成名就！ (大吉) 2599 → 详细解释： 有志竟成的内外吉数。一旦立志必排除万难，博得名利、但自我4157心过强、 诗曰：有志竟成事皆通。智谋发展有威望，过刚刚遭难咸柔德!博得名利大成功、 有志竟成的内外吉数，（大吉） 基业：将星，文昌，太极。畜产、财帛、技艺、 家家庭：有祖宗荫庇之？心慈口硬、宜守和不可望园满、 健康：心身健全如3553万年蛇。可望长寿、 含义：铁石心发达运具备、有权力，智谋，志向一立，必破诸难！博得名利。但自我心强、乏包涵力、要戒坚刚！诱发非难，宜养柔德。且惧险勿临！则目的贯彻！功名成就。 地格格15的解析：地格数又称前运！影响人中年（36岁）以前的活动力、 （福寿） 福寿寿圆满!富贵荣誉、涵养雅量。德高望重、 (大吉) → 详细解释： 最大好运！福寿圆3099满之象！ 诗曰：福寿拱照德望高、财财子寿全又温和！慈祥好善可恭敬、富贵繁荣得惠泽， 福寿共照的立身家数,（大吉）） 基业：天官！贵人，福星、官禄！进田、畜产、 家庭：清静家田、园满之象子孙昌盛、 健3806康：海底明珠。安稳徐庆。健康自如、 含义：此数为最大好运、福寿园园满之象,顺和、雅量、多受福泽。德高望重！自成大业，富贵荣华。吉祥有德。繁荣兴家的大吉数。 总格24的解析：总格又称后运、影响人中年（36岁）以后的命运， （掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈，白手成家。财源广进！ (大吉) → 详细解释： 金钱丰盈数，德智兼备。白手成家！财产愈来愈丰厚、财库、 诗曰：家门余庆福无疆、子孙繁荣富贵强，白手成家立大业。财源广进智谋全， 家门余庆的金钱丰盈数，（大吉） 基业：大官。福星、文昌。企业。财库、君臣，工商，富贵。 家庭。不依祖业而立身！家庭圆满、兄弟和睦、但应保持无私， 4976 健康：松柏常青、可望长寿。 含义：路途多有崎岖！实为难免、然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到到老愈直、子孙继继承余庆的福运、 外格7的解析：外格又称变格！影3377响人的社交能力。智慧等，其数理不用重点点去看、 （七政7181之数）七政之数,精悍严谨、天赋之力。吉星照耀， (吉) → 详细解释： 刚毅果断！勇往直前、精力充足，排除万难、只是应涵养量。 诗曰：：刚毅果断除万难!独立权威志气安。6983内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。 精悍、刚毅果断勇往直前的的进取数!（吉） 基业：独立。官禄！进取。技术，刚硬， 家庭：缺乏同心力、内外不合。善涵养修身者事得家庭圆满、 健康：日月光明、心身健保、可望长寿， 含义：独立。单行。极感之象、过刚而缺乏同化力之意、如果顽刚弄权，易酿成内外不和。幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌！排除万难。若能涵养雅量，扩大气气度自然幸福上进、女性有此数者、难免有有男性之情性、切要注意温和才6882会吉利而无过失。 对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：水金土。它具有如如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响！ 顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福， (吉) 1，总论:虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆、天运属火时,中年前后逢灾。失败、 2。性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的、 3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图！ 4。事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象？ 5、家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺！ 6，婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵！ 7！子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。 8。社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满！ 9。精神:中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪、 10！财运: 财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂、 11、健康:易患脑神经衰弱。呼吸系统疾病。 12、老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心7138神不安， 对基础运的影响响: 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功！吉 对成功运的影响: 万事顺利,能达到预想的目的、吉 对人际关系的影响: 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉吉者,柔刚和平,吉 对性格的影响: 其意意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力!吃苦耐劳好争辩,遇1439事不会融通、多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。 人格18有以下数理暗示: 吉祥运（表示健全！幸福、名誉等） 9675 艺能运（富有艺术天才,对审美、艺术。演艺、体育有通达之能） 刚情运（性刚固执、意气用事） 地格15有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵！白手可获巨财） 吉祥运（表示健全！幸福、名誉等） 温和运（性情平和。能得上下信望） 总格24有以下数理暗示: 富贵运（多钱财，富贵。白手可获巨财） 吉祥运（表示示健全!幸福，名誉等） 温和运（性情平和！能得上下信望） 外格7有以下数数理暗示: 吉祥运（表示健全？幸福。名誉等） 刚情运（性刚固执，意气用事） 总评及建议： 你的名字取得非常棒！如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生、但千万注注意不要失去上进心。 姓名五格评分：94.9分。
- 塔罗牌愚者得逆位解释，全方位得解析
- 自我与非非自我，自由与非自由。能力与非能力、思思考与非思考，！
- 塔罗牌大祕详细牌意
- 首先我补充一下 有类塔罗牌名 塔罗牌大祕 内容为 大祕仪塔罗牌第一张“魔术师”！象征着智慧！沟通和资讯。魔术师头上有一个代表无限的符号、有时以宽帽表示。有时则是一道光环，这张牌有许多种解释！其一是：魔术师领悟出生命回圈不息的本质、并且因为这层体悟而拥有力量。所以正立的的牌面代表富有外交手腕？精明干练！倒立则表示毫无顾忌与投机心态， 大祕仪塔罗牌第二张“女祭师”？她她坐在宝座上!看看来自在平静！有些高深莫测、她拥有灵性。可以让隐藏的力量和祕祕密显现？进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静！直觉！含蓄以及谨慎！当牌面倒立立时则表示诡祕，猜疑，冷漠和迟缓， 大祕仪塔罗牌第三张是“皇后”。象征有创造力的聪明才智！她是达到极致的完完美女性。孕育大地的母亲！也也是我们梦想与渴望的化身！当牌面正立时这张牌代表魅力！优雅与毫毫无保留的爱！当牌面倒立则有自负、矫情及及无法容忍缺陷的意思、 大祕仪塔罗牌第四张是“皇帝”，他的力量主要来自于智慧，并以此统治世间万物！皇帝的地位至高无上。他的权威不容质疑，牌面正立时。代表坚强的意志和稳固的能量！当牌面倒立时就表示人性，暴虐和残忍！ 大祕仪塔罗牌第五张是“教皇”！它是神圣、神祕事5426物的解释者,象征人类的认知及信仰，教皇的知识充满奥祕、4980即使抽象的事物也受它主宰!牌面正立时，表示信心十足，不疑不虑及对事物有处确的理解力！牌面倒立则是爱爱说教,唱高调以及独断， 大祕仪仪塔罗牌第六张是“恋人”！象征通过两性结合而使全人类团结在一起的“爱”，牌面正立时！表示道德！美学以及肉体上更高8223层差的感情与渴望，牌面倒立则表示慾求不满、多愁愁善感和迟疑不决？ 大祕仪塔罗牌第七张是“战车”、牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态、展现他在人世间的丰功伟业！这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行。6905你都得继续走下去，牌面正立时表示成功！有才能和有效率、若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感， 大祕仪塔罗牌第八张代表“力量”、图中画着一位优雅的皇后。正在0760驯服一头愤怒的狮子？皇后象征女魔法师、可以驽役不易控制的能量、并代表道德及体能上的优越力量。牌面正立时。代表个人的魅力以及追求成功的决心、 牌面倒立则是自满和滥权！ 大祕仪塔罗牌第第九张是“隐士”,他他提着一盏灯、拄着柺杖！代表冥想。孤立与寂寞！象征智慧的结晶及绝对的纪律、隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途！牌面正立时、代表有所坚持，有目标，深沉且专注！牌面倒立则表示示专断！不容易原谅他人。多疑及气馁， 大祕仪塔罗牌第十张是“命运之轮”，象征时运的逆转、除了变动本身！世上并没有真正正恒常不变的真理、这张牌显示了喜欢赌博的倾向！它会使生命因此起伏不定！事实上，人生不管成功或失失败都与命运之轮紧紧相系、所以。生命中的成败输赢都不会是永久久固定的！！ 。！
- 八字排盘，求详细解释
- 此八字戌为配偶宫受克主姻缘不顺，现工作不顺。且不稳定！，
