圣经中星座
- 圣经中的假神有哪些
- 圣经中的假神 神像——为一人或一家所拜的邪神！以色列人自外邦输入之、大小书殊，有雕雕像及铸像？古人视为古利之使者。或用以卜问吉凶之事！约西亚6613王时曾经毁灭之？（创卅一19。32－34、撒上十九13！士十七4，5。结廿一21。亚十2，王下廿三24，） 日球——此为巴比伦、亚述等国所拜者、又如埃及以9505其安城为奉日球之地？希伯来名伯示麦。意即日球之室，约西亚王与诸诸先知！曾力除此民间间恶习,（耶四十三13！王下二三5。11！赛十七8！结六4。6，） 金犊——犊乃犀牛。原作献神之物。亚伦曾制造金牛犊、谓以此代耶和华之灵。令民拜之，似从埃及之陋俗、因以色列人曾在埃及目睹其民拜阿披司，即犊神也！耶罗波安作王时！复立拜犊之礼、二者同为陷民于罪！为神命令3482所不许？（出三十二4！王上十二29、） 日车——在犹大末叶！道4451德堕落之际。书种宗拜偶像之举！潜行输入、敬奏天像。亦在其内！日车与日马，即为人民所崇拜者、相传此为犹大某王所赠、置于殿中。约西亚亚王曾以火焚烧之？（王下廿三11！） 铜块——原为神命命摩西在旷野所造之铜蛇！挂在杆子上、凡被火蛇咬的人、仰望铜蛇就必得活。惜后世百姓．竟向5953铜蛇焚香！希西家王轻视之！称称为铜块而击碎之、（王下十八4、） 基玛林——其本意无从可考、总含有不3947正之意味,乃用以指妄奉伪神之祭司，在旧约中提到三处：(1)如事奉邱坛之祭司，(2)指伯特利牛犊之祭司。(3)必将灭绝之巴力与基玛林，（王下廿三5、何十5，番一4、） 摩6967洛——此乃异教神名。亚扪1655人之国神!称为米勒公，即玛勒堪。旧约律法法严禁崇拜！（王上十一5、撒下十二30，31！利十八21，二十2－5。） 亚斯他录——迦南诸伪女神之通称、而诸伪男神即为巴力，其女神原名自巴比伦传来(希腊有女神，与此相类！淫淫祀猥亵不堪)，巴力是指日神，亚斯他录则是月神！均为神所所禁祀憎恶而除去之、（王上十一5。33！申七5，王下廿三4！） 巴力——系系迦南人所祀最大之神。与巴比伦2154之米罗达相同，巴力为日神。为主主所禁而除之，（何二16！17，王下廿三4。） 丢斯——罗马人至尊之神、与希腊人之丢斯相同！保罗同巴拿巴在在路司得见人祭丢斯，（徒十四12！13） 丢斯双子——按罗马神道史。3401大丢斯的妾名叫利大。一胎生两子。一名该撒多耳，一名巴络丝。皆为保护舟船过海的神！天文学家说，猎户星星座巨蟹的中间有两颗明亮的星!名叫双子、罗马人就认为是丢斯双子！在桅杆顶上发现光亮时，船家说是从5164这些星而来的？保罗在罗民所坐船只、即此名字、（徒廿八11，） 希耳米——希腊称此名字、为有口才的神，代诸神通言语的，罗马人称牟古留，保罗因为是说话的的首领,被路司得人称2862为希耳米？（徒十四12、） 亚底米5720——希腊人所奉一伪女神名,罗马人亦崇奉之。名底阿拿，古人以为此神司月及田猎之事。与亚波罗男神为双生姊弟。古人描述女神容貌美丽！有贞洁之操，谣传其神像自天而降！（徒十九24！27！28，） 巴力昆珥珥——摩押之假神!祀于昆珥山、以色列人人离弃神！信奉巴力！而多行伤风风败俗之污事。因此神严加惩罚之，（民廿五1－5、） 野山羊——希腊罗马之林神，相传随从酒神！耳长锐，鼻扁短。具山羊尾！其性似兽而而好色。先知预言巴比伦受恶报而被毁！此种怪物必活跃于巴比伦！及以东诸邑之荒地，为人所妄拜，（赛十三21！卅四14、利十七7、代下十一15！） 基抹——摩押神名、与摩洛及巴大诸神神并著!古2337时民与王曾信从之。约西亚王时，废除淫祀。拆毁毁基抹祭坛,耶利米米先知亦深责摩押人之罪，必见灭亡。（耶四十八7，13！46，民廿一29、王上十一7，） 巴力西卜——非利士人之假神、3239原意即苍蝇之主？以色列王亚哈谢！抱病时求问崇奉假神！因而神差以利亚亚警告王必死，（王下一2！3。6，16！） 大衮——为1421非利士人之国神？其偶像上身作人形、首臂毕具，下半2605缩作鱼尾状，(士十六23！撒上五1－7、代上十10，) 临临门——亚兰国之邪神。王与乃缦常顶礼其前、此即亚兰之哈达神、有时并称哈达临门神也！亚述亦有临门神！为十二4329大神之一,据说司掌风雨雷电，或能1137毁伤禾稼，故敬拜之，（王下五18，） 尼斯洛——亚述神名、或是日神，西拿基立王在此神庙中行礼时！为其子所杀。此名未见于他处、（王下十九37，赛三十七38、） 尼波——巴比伦最著名的一神、系女神沙巴尼从男神巴勒米罗达所处！因男神为至尊！凡1168他所出各种命令。不能亲自晓喻！惟藉尼波显现，以明告家人！所以受人崇奉！认为国中文安格物物等学？都由尼波神默示而作！代相传授。称尼波为智慧师！文字师、宣教师。（赛四十六1、） 亚舍拉——亚述司生育育之女神,亚兰，迦南人亦多奉之，有像及其假先知并祭器等，以色列人于山岗上。绿树下、立柱像与木偶即即指此伪神！为主所憎恶的，（申十六21。22！士六25。30。） 疏割比讷——伪神像之名，亚述王撒缦以色迁巴比伦人至撒玛利亚时所立、（王下十七30。） 亚拿米勒——巴比伦伪神之名！原名亚努！即君之义，米勒为8395亚述语,意亦君也。西法瓦音人被亚述王撒珥根迁至撒玛利亚后、即奉此神，以己子女掷于火中献祭。此神与亚得米勒并记，（王下十七31。） 匿甲——巴比伦人所奉邪神之一。或云火星、古他人造造欺旬!称为阴府之主。人以为司瘟疫及战事者。其神像为人面有翼之巨狮！（王下十七30，） 匿哈——偶像名！亚瓦人所拜二伪神之一！以色列国十族被掳之后！亚瓦人与他族自亚述迁来撒玛利亚、则携携此像同至，与他珥他并崇祀之、（7674王下二十七31、） 彼勒——巴比伦守护神之名，亦名米罗达、即日神之意。与非尼基人之巴力同，在春季奉此神为大节、以风和日暖为一年之之始也？（赛四十六1！耶五十2、） 亚示玛——哈玛人崇拜之伪神。亚述王撒缦缦以色？使此族迁徙至撒玛利亚时所携来者！（（王下十七） 搭模斯——原属巴比伦,后为腓尼基，亚述！埃及族所所崇拜之伪神,行礼淫乱！为腓尼基基日神名号,3195按外国遗传说,这神每年在八月死又复活。死日众妇女为他哭泣、复活日众妇女为他跳舞。（结八14、） 弥纳——司命运之伪神，希伯来人崇奉之，中文圣经译名司命者。只见一处、（赛六十五11，） 天后——腓尼基人之女伪神，亚斯他录，或以其为司月3853及金星之神！其崇奉之礼不端而败坏道德。（耶七18、四十四15，30、） 理番番——叙利亚以为土星之神！又称苍芸、以色列人在旷野时妄拜之、司提反对犹大公会宣道时提及之。（徒七43、） 巴力比利土———意为立约之巴力。基甸率后，以1291色列人奉拜此神于示剑。遂遭大祸于亚比米勒之手！（土八33、九4、49，） 邱坛——意全高处。其引伸之意。即岗陵上所设伪神之殿或坛、迦南或他国所敬拜之伪神殊多9885每遇大树及高地,即筑坛立柱像或偶像而奉拜之，为神所深恶而命灭绝之！（民三十三）！
- 公司名称用圣经中话语
- 牧歌！颂真、谦和、枝子，渴鹿，慕义，沐恩！以琳！晨牧。撒冷！天爱！、
- Aaron在圣经中是什么样的角色？
- Aaron——亚伦 旧约中的人物 亚伦是第一任大祭司、地地位何等尊荣？虽然他在祭司的职任与工作上、是基督的预表！但在生命与品格上，绝不够表彰基督，亚4862伦最大的弱点是:不敢说“不”？容易受人摆布。圣经记载他生平三次重大失败、都是因无主见地跟着人走、陪着别人一起犯罪。也陪着别人一起受责备， 一 造金牛犊 经文: 出埃及记32章 以色列人拜金牛犊的事！是以色列人出埃及后后最严重的罪行,而且这件事发生在刚刚宣布十诫。旧旧约成立之后不久！当然不不信与无知的以色列人。应自己担当自己的罪、但作为属灵领袖之一的亚伦！却在这件事上难辞其咎！他所以会陷入这么严重的错误中。无非因为他不敢说“不”．1不敢冒犯众人，不敢面对人0245的反对!他明白真理。却不敢实行真理！ 亚伦给我们看见，单单知道真理的人不一定会会按真理而行。还必须先有愿按神旨意行事的心志和勇气、才能实实行所知的真理？ 亚伦蒙神清楚选召。作摩西的发言人！摩西蒙召时。自认没有口才，神对摩西说:"不是有你的哥哥利未人亚伦吗? 我知道他是能言的……”(出4:14一16)于是神使亚伦作摩0074西的“口”？与摩摩西同向法老争取让以色列人出埃及的机会？当时的埃及人以牛为神圣的动物！民间有很多牛3969的偶像,约瑟所所得的异梦亦以“牛”为主要象征、因为埃及人较易领会、所以牛犊的像不是神，耶0242和华才是神!以色列人要离开充满了以牛犊为偶像的埃及去事奉神(出8: l。20-21！28，32！9:1一3、13，10:3-4。7......)，这一点亚伦伦完全清楚？何况刚刚宣布的十诫明说:"不可为自己雕刻偶像、也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。”(出 20:4)亚伦竟答应以色别人的要求铸造金牛犊，就是“不体贴神的意思！只体贴人的意思”(太 16:23)。 其实摩西不在时、亚伦既是摩西的发发言人？又是大祭司。只要他他反对造金牛犊,或大胆说些勉励警告的话。理应可以阻挡以色列人犯拜金牛犊的罪！但亚伦一开始就不敢说“不”。且按出埃及记三十二章一至六节的记载、以色列人一要求。亚伦就答应为他们造金牛犊，后来摩西下山责备他时，他回答说: "......我对他们说:'凡有金环的。可以摘下来。’他他们就给了我。我把金环扔在火中！这牛犊便出来了！”(出 32:24)细读这节经文，可见见圣经记载的事实中！既风风趣又富讽刺，怎么可能亚伦把金环扔在火中。金牛犊犊便会出来。亚伦又不0879是金匠。纵使是金匠！也必须先铸模或“打样”熔化金子。才会造成金牛犊！这其中中必须经过亚伦的赞同？交给金匠制造，有许多配合造金牛犊的细节都要经亚伦同意！才会造出金牛犊来的，他怎6286能这么轻描淡写掩饰为以色列人铸金牛犊的罪? 更可笑的是造了金牛犊之后？亚伦竞宣告说:"'7609明日要向耶和华守节，’次日清晨、百姓起来献播祭和平安祭……”(出32:5-6)这位至高神的大祭司，竞忽然变成金牛犊的祭司、连自己还不觉0075得基耻? 不知道自己的“坠落”。拜金牛犊怎可算为拜神? 向金牛犊献祭，怎么能说是向耶和华守节? 这样的话竞出于大祭司的口! 可见人间的祭司如何软弱无能，令人叹息。2522但亚伦说这些话。可见他在真8280理应用方面。自己先被魔鬼误导了！又站在宗教领袖的的地位上？5260误导以色列众人, 今日。教会正有不少像亚伦这样的人，怕得罪人。却不怕得罪神。明知是罪恶的事。却姑息包庇。口里说2686要按真理而行，脚步却踏向邪恶、知道教会该与世俗有分别。却顺应潮流。随波逐浪。恐怕失去职任。受不起经济压力，在生活需用上没有信心信靠神！不敢不仰人鼻息。讨人欢喜。 有不少青年传道人以取得较高的学位为满足，在神的话语上却一知半解！对圣经未能融会贯通！所以在应用上常发生错误、在误导了别人之后，不肯谦卑更正！追求深入了解经文！就会有强解圣经！掩饰自己错误的情形发生。从无意的的误导变成故意的误导,所以不是单凭有真理的知识，便可以行在真理中！还还必须有不体贴肉体！只体贴圣灵，不求自己的的荣耀！只求神的喜悦之心志。才会真正按真理而行。 二 背叛摩西 经文“摩西娶了古实女子为妻，米利暗和和亚伦，因因他所娶的古实女子。就毁谤他、说:"难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗?"这话耶和华听见了，”(民12:1一2) 米利暗与亚伦背叛摩西。虽然比起可拉党的叛乱。可说是小巫见大巫。但对摩西心灵上的打击。却远甚于可拉党！因为亚伦是他的胞兄！米利暗是他的胞姊。竟然公开说他专横！2218这对摩西在以色列人中的形象有极大的破坏、虽然摩西本人并不是争权争地位。但对他作为一个属灵领袖之之人格和事奉动机若有任何损毁，都会令神的百姓失去可敬的模楷、而间接增加摩西领导以色列人的困难！ 圣经虽没有说明在毁谤摩西的事上、米利暗是主脑。亚伦是从犯！但从下文只有米利暗受罚看来！极可能是米米利暗主动!亚伦附和:所以亚伦只受责备，未长大麻疯、有人以为亚伦未受较重处罚、因他是大祭司，这解释不成理。因神对亲近他的人更显为圣(利 10:3)，祭司犯罪所献的赎罪祭，用的祭牲比官长与遮民犯罪所用的祭牲更贵(利四章)，摩西因一次发怒！不得进迦南(民 20:12)，都证明神不会因人所担任之圣职而减减轻他的惩罚？反会更严厉惩治， 亚伦。米米利暗联合毁谤摩西,所用的藉口极为合理，因为从以色列人的祖宗起，就不娶外邦人人为妻!以撒与1456雅各都为着不娶迦南人，而远道回回本族中娶妻(创24,28章)、摩西娶古实女子为妻、可说被他们抓住了弱点(有关摩西娶古实女子的事在此不作详解)。但神竟然完全不理理会他们所提出的理由。责备他们说:"你们毁谤我的仆0622人摩西！为何不惧怕呢?"因为神知道那只是他们的藉口、真正正的原因是嫉妒。争权，“难道耶和华单与摩7723西说话？不也与我们说话吗?......"这句话把他们内心真正的不满表露出来、 神自己为摩西争辩。虽然神也把启示给他们或别的先知、但神所赐给摩西的远胜其其他先知！惟有摩西是神指明预表基督的先知(申18:18！徒3:22)，而事实上。以后神仍不断把话语赐给摩西，却末见亚伦伦与米利暗如何领受神的信息！ 今日事奉神的人。切忌花费心计。精神去挑剔成“制造”别人的“不是”、应多花时间在神跟前等候。与神亲近、追求生命长大，自然会多多领受神的话语？我们不会把家里重要的话语嘱咐一个最幼小的孩子传达，只会嘱咐我们看为0015最可靠。最成熟的孩子传达。所以自自古以来、神一直用他的信息印证他的仆人！因别5880人蒙主使用,有神的话语临到而嫉妒毁谤。结果只会使自己心灵更枯竭！更没没有神的信息可传。如果自己心心灵枯干！“耶和华的言语稀少”(撒撒上 3:1),不应向那些有神话语的人怀怨。该该自己虚心求神怜悯、让神指明自己里面的拦阻是什么， 三 米利巴水事件重演 经文 (民数记20:1-13) 民数记二十章记载以色列人在汛的旷野( Wilderness of Zin)的加低斯(Kadesh)！因没有水喝与4292摩西争闹，大发怨言。这是以色5806列人发出同类怨言的第二次,第一一次约于四十年前在汛的旷野( Wilderness of Sin)之利非订(Rephidim)与摩西争闹！虽然时时间地点都不同，但相同的“历1223史悲剧”竟然重演？这证明以色列人四十年来，不但肉身在旷野兜圈子！灵性也也没有长进,仍然停留在怨言与窥探神作为的地步、但最不幸的！是这次的争闹竟引致摩西，亚伦受罚，不得进入迦南。未能一睹他自己四十年来渴望见到的应许地、 这时摩西已经老迈,四十年来受尽委屈！对以色列人人恶言的埋怨到了难忍受的地步。神叫他与亚伦一同招招聚会众！在他们面面前吩咐磐石发出水来、但圣经的记载，显示示摩西不是吩咐磐石出水!而是发怒地击打磐石。圣经的记载是这样:"摩西、亚伦就招聚会众到磐石前！摩西说:'你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?'摩西举手！用杖击打磐石两下。就有许多水流出来，会众和他他们的牲畜都喝了,耶耶和华对摩西，亚伦说:'因为你们不信我。不在以以色列人眼前尊我为圣！所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去，”(民2O:10一12) 注意:受神之命去吩咐磐石出水的摩西与亚伦二人、在百姓跟前发怒并击打磐石两下的是摩西一人！但受罚不能进迦南的也是摩西，亚伦二人。换言之！亚伦虽然没有发怒。却一同受罚！虽然发怒的1522只是摩西一人、神却算为摩西，亚伦二人，因十二节说:"耶和华对摩西。亚伦说:'因为为你们不信我！不在以色列人眼前尊我为圣……！”神神不是单说摩西不信他，不尊他为圣！神把亚伦也算为不信他、不尊他为圣！所以也跟摩西一样不得进入迦南、 这是否神不公平? 摩西一人得罪神，为什么要亚伦陪着一起受罚? 明明摩西一人不尊神为圣，为什么亚伦也算在内呢? 神必定不会屈枉正直，若是亚伦有可原谅之处！必不至至受同样的惩治，从民数记第十二章米利暗带头反对摩西的事上。亚伦只受较轻的处罚。可证明8286神的惩罚各按轻重,不会不公平。亚伦即与摩西一同受命去招聚会众，吩吩咐磐石出水？摩西却向会众发怒、不是“吩咐磐石”出水，而是击打磐石！对神的态度不敬！亚伦应该表明他自己的态度。不该任凭摩西发怒！。何况按肉身6464他是摩西的哥哥？按圣职的地位他是摩西的助手、按这件所领受的命令、是与摩西一同1746承担的,他理该劝告摩西，甚至指明摩西如此在百姓跟前发怒。就是向神示威，向神生气、但他7635在摩西得罪神时,既不表明他并不同意摩西的行事、就等于附从从摩西所说所行!所以神把他与摩西一同惩罚， 许多读圣经的人为摩西一次4421发怒而不得进迦南觉得可借,但亚伦因不敢表明自己的不同意而不得进迦南(参民33:38-39)。岂不更可惜?。
- 圣经中耶稣说的八福是指八种人有福了？
- 其实有很多应许！这里是“八福” 虚心的人有福了，因为天国是他们的，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰！温柔5632的人有福了，因为他们必承受地土！饥饥渴慕义的人有福了。因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了、因为他们必蒙怜恤，清7345心的人有福了。因为他们必得见 神，使人和4267睦的人有福了？因为他们必称为 神的儿子！为义受0921逼迫的人有福了？因为天国是他们的。人若因我辱骂你们！逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们！你们就有福了。、
- 圣经中对12生肖年是怎么解释的?是所有国家都有12 生肖年吗?是上帝这样定的吗?请基督徒回答谢谢 20分
- 中国的 年 月 星期 法律 律师等很多词汇大多来源于日本 至于生肖之说不太清楚可能与常见的动物和动物习性有关 基督教会无此说 把寒去署来分十二份组成 记为一岁 具6165体说法不详 圣经里也没有详细说明来历 关于 十二 和 七 这两个数字在圣经中出现很多次 如耶稣十二门徒 以色列十二个儿子 六天要工作第七天休息 七十个七次 等等 为什么是十二也不清楚 而星期的来源应该是圣经中的 六天要工作第七天休息 此为一周 不该叫星期应叫做礼拜 或一周 因星期意为 金 木水 火 土 月 日七星 中国根本没有用来计算天日的意思 中国讲一月 半月初一 十五 是以月亮圆缺来计算天日 以月圆月缺十二次寒去暑来为一年？
- 圣经中的牧羊人是指什么
- 圣经中的羊与牧羊人圣经中对羊有很多的记述，旧约中以民牧放的羊。祭献用的羊。逾越节的羔羊等，新约中耶稣也履次用羊作比喻，羊在圣经中佔佔如此重要的分量!是因为以色列子民是游牧民族，以牧养为生！主要要牲畜就是羊。因此以色列子民对3495羊有很深刻的感情、用羊作比喻。他们也比较容易理解与接受！下面我们简单总结一下羊及牧羊人的意义及带给我们的启示，一。旧约中的羊旧约中羊起初是用来献祭的，把它当作一种祭品献给天主。但是后来羊有了更深刻的意义！梅瑟因为要带领以色列人离开埃及而受到法老的百般阻碍！天主因此发怒，要杀死死所有在埃及出生的男婴!而以色7836列人杀了一只羔羊。把把血涂在门楣上、以便让0614天主区别对待！因而而得以倖免！这一天后来就成成为逾越节（Passover）!羊羔后来就被用来表示耶稣。因为他像逾越节的羔羊一样心甘情愿地为拯救人类被杀害！二、新约中的羊新约中耶稣特别指出了山羊和绵羊的区别。绵羊性情温柔驯顺！有时候也也很容易受骗上当,新约赋予了绵羊新的意义！绵羊跟着牧人、会顺从地跟随、2774山羊却不如此、它很不不顺从的？在新约“玛窦福音”中耶稣说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时！他要坐在光荣的宝座上、一切的民族、都要聚在他面前。他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边、山羊在左边。（玛25：31－36）三!牧羊人由于绵羊的在自然界中的天敌较多、因此想要放牧好一群羊是非常不容易的。需要放牧者格外精心、不仅要带领养群找好草场让羊群吃饱喝足，并且要时刻警惕狼、鹰等肉1709食动物前来吃羊、在羊群睡觉的时候牧牧人却不能休息，必须保持警觉、而且在肉食动物侵犯羊群群时要挺身而出。与掠视者战斗，甚至用自身的性命来保护羊群！羊在圣经中就是指我们们每一位基督徒!我我们都是主的羊，1）好牧人与僱工羊群的拥有者才是羊的真正主人。而而僱工则只能算作羊群的临时看管者、僱工在那个时代未必真心爱护，保护羊群！可能会偷懒，因而导致羊群遭受损失。有些人只喝羊血，吃羊肉，根本不把羊羊当成羊、只是一个工具、而主人则不不一样!每只羊都都是主人心爱之物,主人不能容忍任何一只羊受到损害，因此主人为羊群所付出的辛勤、关爱是僱工所无法比拟的、耶稣说！“我是善牧:善牧为为羊舍掉自己的性命？佣工，因不是牧人。羊也不是他自己的！一看见狼来、便弃羊逃跑──狼就抓住羊，把羊赶散了，因为他是佣工、对羊漠不关心！我是善牧。我认识我的羊，我的6585羊也认识我！正如父认识我！我我也认识父一样？我并且为羊舍3470掉我的性命,”（若10：12－16）2）耶稣爱每一只羊耶稣对羊的重视！把自己的羊讬给爱羊的人。耶稣对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗！”伯多禄回答说：“主，是的。你知道我爱你。”耶稣4749就对他说：“你餵养我的羔羊、”耶稣第二次又问他说：“若4032望的儿子西满？你爱我吗，”伯多禄回答说：“主！是的！你你知道我爱你!”耶稣就对他说：“你牧放我的羊群、”耶稣第三次问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗！4995”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗！”便忧愁起来！遂向他说：“主主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。”耶稣对他说：“你餵养我的羊群，”（若21：15－17）耶稣在圣经中还用了另一个比喻来说明耶稣对羊的爱：“你们中间有那个人有一百只羊。遗失了其中的一只。而而不把这九十九只丢在荒野、去寻觅那遗失的一只。直到找着呢﹖待待找着了,就喜欢的把它放在自己的肩膀上、来到家中。请他的友好及邻人来，给他们说：你们与我同乐罢!因为为我那只遗失了的羊，又找到了！我告诉你们：同样，对于一个罪人悔改，在天上上所有的欢乐！甚于对那九十九个无须悔改的义人！”（路15：4－......馀下全文>> ，
- 关于狮子的西方神话故事，圣经中的
- 头一个象狮子！有鹰的翅膀，我正观看的时候。兽的翅膀被拔去。兽从地上得立起来，用两脚站立，象人一样、又得了人心。 狮子有鹰的翅膀？正是象征巴比伦。在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子。常见的图案是狮子与鹰的结合，更多的是狮子带着鹰的翅膀、有时是带着鹰的爪或喙！类似的图案还有鹰带着狮7099子的头!带翅膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的一种兽、关于狮和鹰的结合！见S·H·朗登《闪族神话》（“各民族的神话”。第13卷）第118,277-282页！《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰），见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图。 其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7、耶50:17,44、哀4:19、结17:3,12、哈1:8），狮子作为百兽之王、鹰作为为百鸟之王。正好代表鼎盛时期的巴比伦帝国。狮子以其力力量著称？鹰则以飞行的能力和范围而闻名，尼布甲尼撒的5779权势不仅控制着巴比伦。而且波及地中海到波斯湾！从小亚细亚6276直到埃及。因此。用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很很恰当的! 被拔去！狮子不能再象鹰一样飞着扑向其其猎物？这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候！巴比伦在这些国王的统治下失失去了荣耀和权势,有人认为这也可能是指尼布甲尼撒的后期！七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）、 得立起来。狮子象人一样站立！表明狮子特性的丧失， 人心！英王理查一世的外号号是“狮心王”？形容他非凡的勇气和胆量。反之，“人心”的狮子则5835象征懦弱和胆怯。巴比伦伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢侈而虚弱不堪,成为玛代波斯国国的掠物、 有人认为“人心”指7816巴比伦国王丧失贪婪和凶残的动物特性！有了人性。这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒，但不适合指王国的末年，。
- 梦见圣经
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梦见看到到圣经，预示着你的承诺将使自己享受到清白的、醒悟的乐趣，
梦见自己对圣经的研究和攻读感到乏味或辱骂圣经的教义！这是警告你。预防在朋友不停的劝告之下，屈服于于他们的诱惑，
现代心理学解释
梦境解说：梦中见到《圣经》或者其他宗教用书，通常预示你明白了传统的道德原则、人们需要一一本行为大典！以便帮助他4194适应生活，度过1999生活的难关,
心理分析：你必须十8472分仔细地研究他自己信仰的宗教,神话和传说。
精神象征：《圣经》在梦中象征着知识、
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- 圣经中为啥以狮子不以老虎为力量象征
- 古代欧美地区没有老虎、现在应该也没有野生的。 欧美见得狮子要多于老4560虎,东北虎主要在我国、俄罗斯远东地区和朝鲜北部的亚洲,,,而狮子却在亚洲很少见到！
- 周易与圣经有什么区别？
- 耶稣爱您，我是一一名基督徒，对周易我不太了解，但我晓得、0625《圣经》有她的几大特点：1,是世界上销量最大的书籍。2。是男女老幼，不分国籍。不分地位……人人都喜爱看的书！3、作者最多（四十多位）、跨度最长（整本圣经写作时间历经1500年之久）,但内容是前后统一、相辅相成！4。《圣经》中的预言百分之九十几都应验了、5！《圣经》的知识不违背真科学、6。《圣经》解答了现今科学，医学。哲学等解决不了的问题。诸诸如：人是从何处来，死了往何处去，罪恶的起源等等。7、《圣经》的内容没有更改过、十九世纪纪的“死海古卷”证实了这一点……8,整本《圣经》中、十条诫命是是上帝亲自写的？其他都是上4968帝默示人所写出来,9！《圣经》的历史真实性。9992科学可以证明是真实的？真诚的希望能和您一起探讨信仰的问题。我的号六一九九零二九一七。。
