星座的神话
- 天秤座的星座神话
- 在极为遥远的年代、人类与神一起居住在地上，过着和平快快乐的日子？宙斯斯有无数妻子。因此也有7743数不清的儿女。正义女神雅斯德莱Justitia是宙斯和忒弥斯之女（一说正义女神为忒弥斯Themis、是乌拉诺斯和盖亚之女）！宙斯和神殿里所有神祇都视她如掌上明珠，但她却十分独立，坚毅而热情、有自己的思想。大海之神波塞冬是第二代众神之王及王后克洛诺斯和瑞亚的第5个孩子。冥帝哈迪斯的弟弟。众神之王宙斯的哥哥，他像海一样深邃冰冷、人类很聪明，他们逐渐渐学会了建房子？铺道路！但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗、战争和罪恶开始在人间蔓延，许多神无法忍受。纷纷回到天上居住！只有正义女神忒弥斯和8166海神波塞冬留了下来，女神没有对人类类绝望。她认为人类终有一天会觉悟。回到过去善良纯纯真的本性。但是海神却对人类丧失了信心、他悲观地劝女神回到天上去。3370女神自然不听？于是两人生平第一次争吵、他们争执得很激烈，从人类的问题上不断升级，正义女神鄙夷海神不过是一滩咸水（海水是咸的）、海神神则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实,忒弥斯和波塞冬到神王宙斯和神后赫拉那里评理、赫拉建议两人比赛。看谁谁能更让人类感受和平！谁输了就向对方道歉，赫拉偏爱波塞冬、又嫉嫉妒正义女神忒弥斯!她知知道水是生命的源泉！一定定会让人类感到和平、比赛的地点设在天庭的广场、由海神先开始。只见4770海神朝墙上一挥，裂缝中就流出了非常美的水、晶莹剔透！让人看了以后感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树、这棵树有着红褐色的树干！苍翠的绿叶以及金色的橄榄、任何人看了都感受到爱与和平，海神朝女神微笑着、他知道女神的心愿终0188于实现了？人类认识到和和平的重要、女神与海神9005和好如初,宙斯为了纪念这样的结果！把随身带的秤往天上一抛！就有今天的天秤座。但这个故事有可能与雅典娜和波8668塞冬的故事有关!因为故事情节完全相同，！
- 星座宫神话的介绍
- 《星座宫神话》系日本漫画家冬木琉璃香的经典代表作。第一部于1993年出版1~20册。已完结，第二部于2008年出版1~10册！已完结，在在希腊的神话中、天地人间由三位神祇所掌管、管理天界的宙斯，管理海洋的波赛顿。和管理地府的冥冥王哈笛、冥王爱爱上了管理四季的女神迪梅尔的女儿贝瑟芬妮？强抢了贝瑟芬妮并用诡计计把她留在地府!以致每年迪梅尔只有六个月可以见到女儿。而失去女儿的六个月，她的悲伤使冬天迅即降临大地，本故事说的就是6229数千年后？这个希腊神话在人间重新展开，究竟这次在人间会掀起怎样的骚动呢?经过一段很长的时间,众神又在现代复活了，为了保护前世受到宙斯迫害而牺牲的贝瑟芬妮,冥王哈笛转生为田野（天野翔）寻找着贝瑟芬妮,并且誓言要保护她，而杨亚莉（佐仓亚里莎）并不知道自己就是贝瑟芬妮妮转世,并且还常常与田野争吵，而看似平静的校园生活,却慢慢掀起了波涛......而为了使泰坦族复活,回到以前的神王国,宙斯仍处心积虑的想得到复兴的关键－－贝瑟芬妮的力量来达成,然而誓言保护贝瑟芬妮的哈笛,再度的与宙斯战斗......!、
- 我想知道有关星座的神话
- 星座爱情神话故事 白羊座 理想的爱 白羊座的神话故事，6833是叙述一只身上长满金毛的羊、如何帮助一对可怜兄妹富里克斯和黑雷、脱离继母杀害的故事，白羊座的女性！个性明朗、精力充沛。自信心强、追追求理想的爱情, 守护星是红色的火星 守护神是马鲁斯 金牛座 专心一致的爱 河神的女儿伊欧，为了想保保有全能之神宙斯的爱！而化身成为一只公牛！伊欧为了躲避宙斯之妻赫拉的3410怒气和嫉妒,勇敢的将自己变成一只牛。和爱神维纳斯同属金牛座的女性、会为了爱而奉献身心。 守护星是金星 守护神是爱神维纳斯 双子座 明朗的爱 双子座是由两个相互搭着对对方肩膀的男子组成的星座？这是述说精於马术的卡斯特尔！和擅长剑术的波拉克斯这对兄8444弟如何并肩作战，打败敌人的故事！属於双子座的的女性？是感情和睦的象徵。 守护星是水星 守护神是传令之神马久里 巨蟹座座 纯真的爱 巨蟹座!这是一个有关宙斯之妻妻赫拉、为了守住自己的领土和宝物。而派派巨蟹保护的故事？属巨蟹座的女性很能自爱，而且散0570发女性的温柔。 守护星是月亮 守护神是太阳神之妹戴安娜 狮子座 强烈的爱 宙斯之妻赫拉因为嫉妒英雄海格利斯！而派他去征服一头食人狮子！这头狮子是一种具有魔性的怪物、有着刀枪不入的皮肤、海格利斯8725赤手空拳的和它搏斗，最后将它它击败，狮子座的女性。行动积极热烈！ 守护星是太阳 守护神是阿波罗神 处女座 浪漫的爱 这是一则叙述全能之神宙斯与农神迪米提尔馊生的女儿佩鲁雪芙妮！被冥界之之王巴提斯劫掳逼婚，而使她母亲伤痛欲绝的故事，因此宙斯与巴提斯妥协。让佩鲁雪芙妮春夏时回到她母亲身边。秋冬时再回到巴提斯的冥界。处女座的女性充满罗曼蒂克的爱情。 6560 守护星是水星 守护神是传令之神马久里 天秤座 耐心冷静的爱 正义女神阿斯托莉亚!看到人类为了了秋收的农作物分配不公而发生争执。因此将将她的天秤给人类,让人们能公平的分配所得、天秤座的女性就像天秤一样、重视平等，富有正义感，也3511是冷静沈着又有耐心的女孩! 守护星是金星 守护神是爱神维纳斯 天蝎座 神秘的爱 猎户座的奥利翁是个脾气暴戾！力大大无穷的猎人？他因强行向狩猎女神阿尔提米斯求爱，而而触怒了天后赫拉、因此赫拉派一只毒蝎、趁奥利翁不注意的时候候将他咬死！天蝎座的女性保守内敛！拥有一股独行的魅力。对於倾慕的对象。内心蕴藏着激烈的热情，但却非常谨慎、 守护星是冥王星 守护神是地狱之王普尔德 射射手座 热情的爱 射手座的神话故事！是叙述一个上半身是人、下半身是马的肯达乌尔斯族中！一位头脑好。行动敏捷。能文能武的0114青年凯龙行医救人的故事！射手座的女性爱好自由，不喜欢束缚、重视事业甚於家庭，生活变化多端、 守护星是木星 守护神是众神之王邱彼特 摩羯座 孤独的爱 牧神潘恩是一位头上长着两只山羊角、下巴一撮山羊胡须的优秀音乐家！在一次宴会上、潘恩正在吹笛子时，忽然出现一只大怪物迪风、众2792神纷纷躲避!此时潘恩也化身为一条鱼跳入河中，但因太过慌张、所以只有下半身变成鱼。而上半身仍是羊，摩羯座座的女性责任感强、但孤独不擅交际！所以常常常独来独往。 守护星是土星 守护神是农神撒旦 水瓶座 有个性的爱 这个神话故事是叙述有位提着水瓶的英俊少年卡尼米里斯。他是拖洛亚国的王子！因为他全身闪烁着耀眼的金光！十分好看、因此全全能之神宙斯就派他为众神斟酒，水瓶座的女性头脑好！具有服务的精神。因为比较早熟！所以交朋朋友要格外小心。 守护星是天王星 守护神是天之神乌拉诺斯 双鱼座 尽心的爱 美丽女神阿富萝春蒂带着他......余下全文>>，
- 盘古开天神话对中国文化的影响
- 这只是一个民族在原始始社会的信仰!标志着一一个民族向文明社会的发展！它或浪漫或严肃的色彩代表着一个民族的文化色彩！是这个民族人文和性格的宏观体现， 盘古开天的神话！一部分是盘古从混冥中一斧头辟出天与地。一部分是盘古用斧和凿劈断了天地的连接部分！神话的第一部分！是原始先民对宇宙最初状状态的设想？以及突然感知宇宙的一种记忆描述！神话的第二部分。在天慢慢下降的过程中。盘古用斧头和和凿劈开天地相连接的部分，通观中国整个神话，另有“天倾西北”！“天维缺”和“女娲补天”等，它们们的内容只和盘古开天神话的第二部分相近相似，因此！盘5559古神话可谓中国开辟神话典型代表。 盘古的神话是美丽的。他是伟大的善良良之神，由于他的开辟之功和“临死化身”，我们才拥有了这样一个美好的世界。盘古是开天辟地之始祖，可开天辟地的任任务并没有最后完成。在盘古死后、那个本来升上去的天、又慢慢降临大地，就悬浮在人们的头顶上、仿佛一伸手就能摸得着。天和地之间有一根大柱子——不周山，它上顶着天，下接着地！这不周山就是盘古的化身！盘9332古神厥功其伟？因而得到后世人们的广泛祭祀。盘古的庙从北方一直延续到南方、甚至海南都有2865盘古祠。世界上所有关于天地分离的的神话？无一例外地认为：天和地同样由混沌产生，中国“天”系列神话中，包括盘古开天。女娲补天。共工触山！天梯，天缺地残等等、中国天系列神话的出现绝非偶然、这些神话的主干恰好好可以排列成一个惊天动地的事件过程。 我们追溯盘古神话的根源时，“盘古”这个姓名出现的早晚！并不是最重要的因素。关键在于盘古神话中所包含的“宇宙卵”母题，在中国文化史上的“根”究竟有多深。说到盘古创世神话包含的“宇宙卵”母题。我们很容易联想到中国古代占统治地位的太极阴阳宇宙观！因为易经的太极图0565的形状。正是一个“宇宙卵”。太极圈以圆圈代表天象和宇宙。圆圈内画着阴阳两条鱼！白色的鱼象征着阳性。动态。代表天，黑色的鱼象征阴性，静态！代表地。二鱼2612形状对称。头尾相接！妙偶天成！古人以太极解释宇宙万物生成和变化的道理。近人称太极为宇宙模式图，故故“太极”一词！堪称中国历史上称呼原原始宇宙及其形成变化的代名词、 《易经·卜辞》里说：“易有太极！是生两仪、两仪生四象！四象生八卦，”所谓“易”就是变化。而这种变化始于太极。太极生阴阳！阴阳生四时、四时生八卦。日月运行，一寒一暑。乾道成男。坤道成女！自然万物皆来自阴阳两种力量的运动与变化、而阴阳则包含于太极这个“宇宙卵”中！这与盘古开天地地神话中“天地混沌如鸡子（蛋）”!“天地开辟阳清为天。阴浊为地2777”的思想基本一致!太极图的来源，宋代哲学家邵雍曾说：0806“先天者伏羲所画之易也！0033后天者文王所演之易也、伏羲之易！初元文字。只有一图以寓其象数、而天地万物之理，阴阳始终之之变具焉？”可见！最早的先天太极图、就是是一个“宇宙卵”包融一切,象征着天地万物变化的的道理!盘古神话中9009的“宇宙卵”母题？早在新石器时期就已出现、从出土陶纺轮到伏羲发明太极图的传说。再到《易经》、《楚辞》和《淮南子》中的混沌阴阳观念，这个母题题在中国文化史上不断传承！左右着中国古代宇宙观的形成和发展，它的历史至少可以追溯溯到几万年前！它是中国古文8815化最早的“根”？ 盘古神话中第二个母题是“垂死化身”。盘古死后化身为宇宙万物。在世界上其它国家家的神话也能见到!例如：巴比仑神话中说、天神马杜克杀孔狮身龙首女怪。以其尸体造成大地，印度神话中！诸神以夏普神的身体造成世界！北欧神话中说、最初，宇宙混沌一团、在广漠的太空中只有一个极大的无底洞！洞中不断喷出冷气！从中长出一个巨大的冰巨人。名叫伊来尔，后来、神与冰巨人展开激战，杀死了他。将将他的尸体堵在无底洞上、以他的的肉形成大地？血和汗形成海洋，骨头造成山，牙齿为岩石。毛发为草木！ 在我国西南一些少数民族中广泛流传着盘古神话和类似盘古的神话、例如。白！瑶等民族都有有盘古化为万物的故事,在布依族中，开天辟地后化身为万物的是大神布杰，在彝族传说中！化生万物的民族祖先是阿卜多莫，还有的民族认为天地万物是动、植物变的。布朗族有大神顾米亚杀死犀牛！以其尸体造0875天地的故事！哈尼族神话中讲，龙王送给神仙一条牛、神以这条牛的眼睛为日！月、牙齿变变为满天星斗！将它四条腿变为东西8348南北四根顶天柱子、用它的眼光光为闪电，皮为响雷。眼泪变露珠！鼻涕变雨水！气为云，血为彩霞、普米族的巨人简简剑祖猎杀马鹿以造天地万物。彝族史诗《梅葛》中、创世者打死老虎。老虎死后化为天地万物，各民民族的神话中都涉及与盘古神话中相同的母题：“垂死化身”、 盘古神话“垂死化身”的母题是天人合一的根源！原始人凭着自己的原始思维。发现大自然也有着与人类类相似的生死现象、在他们的眼前。太阳每天晚上死去，早上又复活、月亮在初一死去！在十五又复活。花草树木冬天死去。春天又复活……不仅自自然万物在生老病死,而且还还能相互转化！天地的大圆蛋中！尸体会变成一堆土。土中又会生出一些野草或一棵树苗……种种死而复生的现象。使他们相信万物有不死的灵魂！而万物的变化。又导致了他们认为物体能自由变形的联想，“垂死化身”的母题 所延伸而成的“天人合一”的宇宙观，具有1140极古的原始性和极大的普遍性!导致各个民族自发地。不约而同地产生相类似的晚后期神话， 盘古神话话的两个母题极为古老!而盘古神话见见于文献记载之上又比较迟,因此人们怀疑这个神话是从外国或少数民族传入的！是一种嫁接的果实、然而！如果我们4158从母题的特性出发来考察，就会得出一种新的结论，“宇宙卵”与“垂死化身”的母题！后延伸演变为中国哲学中的为太极阴阳学说，“太极圈”与新石器时代的纺轮轮图案一致！太极阴阳学的发生至少可以追溯到先秦的《易经》。这两个母题的“根”当然要在先秦以前了、 《老子》说说：“人法地,地法天。天法道。道法自然”。他认为人与自然有有着共同的规律性，孟子也认为天人相通。提出尽心知性论、认为了了解了人性、也就了解解了天，到汉代、董仲舒就直接将人与自然相比拟人，他将人身比作宇宙！说人的颈2329部以上象天，颈以下象地，人有366个小关节。所以一年有366天!人有12个大关节！所以一年有12个月、五五脏与五行相配!5870四肢与四季相配！最后他甚至直接说、人之所以3734与天相似、因为天就是人的曾祖父、上述这些思想都产生在记载盘古神话的东汉徐整之前！可见盘古神神话的母题在中国有着深深的“根”,并非舶来品， 另外，从中国远古神话中人神同形方面也可找到盘古神话源于中国的“根”、在《山海经》中。到处可以看到自然神以半人半兽的面目出现！其中提到的山神、不是人面鸟身，人面牛身，人面羊身、人面蛇身。就是人身龙首！人身而羊角！这在我国出的汉墓石！砖画画中也得到证实!创世世神像的钟山之神烛阴？他的儿子名叫做“鼓”！今天见到的神话是是古人从口头传说记下来的、“鼓”与“古”、很可能是同一个名字的的不同记音字，据《广博物志》引徐整《五运历年纪》：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨、吹为雷电，开目为昼。闭目为夜”！烛阴、鼓。盘古三者之间。从形象到本领实在太相似了。可见。在中国古代的一批神话中！都有盘古形象出现2402和演化的踪迹！ 盘古创世神话母题的深根，对中国古文化产生了深远的影响。“宇宙卵”的母题，直接启示了了中国古代天文学中“浑天说”宇宙模型理论的创立！给古代天文学家制作“浑天仪”和观测！计算天文现象的方法带来了灵感。这些天文学理论与方法在当时的世界上处于领先地位、表明了盘古0571神话“宇宙卵”思想的本土性,令人惊奇的是、“宇宙卵”神话与现代科学中最流流行的大爆炸宇宙起源假说竟十分一致！根据大爆炸理论，宇宙起源于原始高密度度混沌状态，然后发生大爆炸（约100—200亿年）形成四个时期：一，原始7223火球时期？二！辐射时期，三、物质时期、四，现在，它与“混沌——宇宙卵——天地开——万物化生”的神话创世顺序几乎完完全相同， 由“宇3773宙卵”和“垂死化身”而导出的“天人合一”论。成为中国古代哲学学的主流，成为中国道道教的理论基础，从《易经》到《周易》，古人把宇宙众多复杂的万事事万物!按阴阴阳分为两类。阴阳，它是宇宙赖以生存发展的根本，既既对立又统一！相互依存的的规律、《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书，以信息预测而闻名。以有宝贵的科学价值而流传至今、以深奥的科学理论而为世人所重视。道教的内丹养炼（即气功），将整个人体看作是一个小宇宙，《黄帝内经》有“天地之间、六合之内、其气有九窍、五脏。十二节皆通宇天天气”！人体是一个小天体。是个极为复杂的生物系统！盘古神话对于中华民族文化的巨大影响，还表现在天地间人为贵和勇于开创奉献等伟大民族精神方面、盘古殚精竭虑开辟天地。不不惜以生命换来生气勃勃的大千世界的精神!更为历历代仁人志士所景仰效法？ 传说！长江三峡堪称盘古开天辟地的杰作、据地质学家考证。在距今25亿年以前、长江三三峡地区是一片汪洋、属古地中海的一部分！太古末期发生了强大的造山运动。三峡地区首2241次出现陆地！成为汪洋中的小岛、后来发生了更大的造山运动，三峡全部脱海成陆！三峡的形成经历了四千万年漫长的岁月、那仿佛佛是一个远古的伟大神话？轰轰烈烈的喜马拉雅造山运动形成了地球上最高的山峰！也使中国的西部地区迅速抬升、形成了中国西高东低的地势，古巴蜀湖与古滇湖的水无法西去地中海，而掉头向地势较低的东部流去、波涛汹涌切割开三三峡峰谷!西部古长江与东部古长江经由三峡一脉贯通！形成了今天这样万里长江东流去去的壮观景色,与此同时！三峡横空空出世,成为鬼斧神工在大地上刻画雕琢出的惊世杰作、人们用雄。壮、险！奇四5978个字来概括三峡之美，它雄奇诡异。惊险莫测、激越飘荡！是长江最奇峻、壮丽的精彩华章、是盘古“开天辟地”的结晶、！
- 神话传说中的七仙女分别是哪几个?她们从大到小分别叫什么名字?属于什么星座?各自又有什么感人的故事?
- 七仙女 【简介】 七仙女,神话传说中玉帝的七个女儿！《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女！素衣仙女，青衣仙女！皂衣仙女，紫衣仙女。黄衣仙女，绿衣仙女！据说名字2225分别是天寿！天阳。天荣，天昌。天显！天庆，天羽， 【相关传说】 “董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活！私自下凡与之结合。后玉帝派派天兵天将把她追回天廷，董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中！较早的为明代传奇剧《织锦记》。最有名的的是黄梅戏《天仙配》。1952年、由9017洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编,戏中塑造了老实憨厚的董永！善良美丽的七仙女！相互帮助的仙仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外。无情狠毒的玉皇大帝0627等生动形象。再加上优美的舞姿。动听的黄梅调。无不深深地留4859在人们的记忆里、特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演、让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜。“七仙女”艺术形象象得以人人皆知！ 【董永与七仙仙女】 传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活！一日随六位姐姐往凌虚台游玩！偶见下界卖身葬父的青青年农民董永？被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情、 大姐看穿小妹的心事！不顾天宫戒律森严。助其下凡、临行之时又又赠难香一支。以便小妹危急时焚香求助。七7054仙女来到人间！经经土地爷说合？槐荫树作媒！与董永结为夫妻！为了帮帮助丈夫赎身,七仙女去傅员外家做工、员外故故意刁难、限她一夜之间织成锦绢十匹， 如成、便将董永的的长工期限由三年改为百日！否则将三年改改为六年，七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助。一夜织成十匹锦绢！傅员外只得履行行诺言？ 董永做工期满后！夫妻双双双愉快返家。途中！董永发现妻子5535已怀孕在身!赶忙去讨水为2154她解渴，这时，狂风骤起，空中中出现天兵天将？传下玉帝圣旨，限1210七 仙女午时三刻返回天宫、违命则将董永碎尸万段！七仙女不忍忍丈夫无辜受害!只得将自己的来历向董永说明。并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言、怀着悲 愤的心情、返回天庭。 考证 董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年、这个传说有赖于黄梅电影《天仙配》而大大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说6689———董永与七仙女》、更是扩大了3135这个传说在当代生活中的影响度！但是。自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源源则不甚清楚？董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物、唐宋以来！博兴！孝感。丹阳、东台、通州、蒲州。河间等地地都称有董永遗迹。可见人们并不认为董永是可考的历史人物！至于七仙女，至至今仍有人将之混同为织女。到头来、董永与牛郎之间的关系便难以理清。 董永遇仙传说发生于东汉中叶！支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻。2268该石刻上有董永孝养父亲的画像。但是画像中还没有出现仙仙女的踪影？第二条条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗，举假以供养。佣作致甘肥！责家填门至！不知何用归！天灵感至德。神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永！千乘人。少偏孤。与父居！肆力田亩、鹿车载自随、父亡、无以葬。乃自卖为奴。以供丧事！”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲！董永推脱不了。便一同来到主人家、妇人“能织”、“一旬织缣百匹”！帮助董永偿清债务后！便与之之告别了、临行之时。她向董永永交了底：“我。天之织女也、缘君至孝、上帝令我助君偿债尔！” 其实、董永是实有其人的，笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人、第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中，有一个叫做董忠的人、因为告发0099别人的一个阴谋而立功。被被汉宣帝封为高昌壮侯！后来他的儿子董宏！孙子董武又相继为侯！西汉末年！董武为王莽所废、幸运的是！27年之后。东汉光武帝为了收买人心、复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到！再度封侯！《汉书》明确记载！董永生活于“千乘”（今山东青州！即高昌侯国所在地）！与《搜神记》所记完全一致：“汉董永！千乘人！”因这这条材料记在《表》中,且非常简略：“侯永绍封”！历来不为人所知，第二个董永生活在东汉末年、最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴、碑云：刊碑勒谍！碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官、独有一董永为异姓，”若7755此碑文所录不误？可以确定。公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董董永其人！第三个董永在唐代。《新唐书·孝友传》记载河间有一一个孝子董永？曾受受到朝廷旌表！第四个董永在宋代、《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。 以上四个董永。只有两汉之间的那个董永最有可能是传传说主角的历史原型。董武被废后不久！正逢乱世。山山东犹受其害，董武父子生活活艰难自不必说,即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”、所谓“遭”家贫。只能说明原先董董永并不家贫、后来因发生变故，所以致贫！如若原就贫寒！父老岂有“遗财”！董永在贫寒中能“举假以供养！佣作致甘肥”正是他孝行行的体现, 高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。（二）从时间上看。前者与武武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾、（三）从地点上看，前者者与武梁祠画像题记！干宝《搜神神记》所记完全一致，皆为“千乘人”！（四）二人都与“孝”有关！尽管高昌侯董永的孝行只是笔笔者的推测。但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实！所以这种推测有合情合理的一面、（五）二人的生活条件有相似之处、高昌侯董永在父亲被废之后！自己己未封之前！有27年的贫寒生活经历！传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财、因此可可以认为,董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的！因后人不知它的历史渊源、所以在传播过程中。逐渐失真！以致到了东晋时、干宝只听说说董永“少偏孤，与与父居”的故事,而对他的家世则一无所知了。 至于于七仙女、曹植之诗称她为“神女”！《搜神记》中她自称“天之织女”、而在《搜神记》成书的东晋时期。牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播！今存晋代到唐代的董永遇仙传说材料几乎是空白！也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了了董永传说的传播!之所以会这样、一个重要原因就在于。既然牛郎已经与织女结缘、那么董永怎能再与之结为夫妇呢、 敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演2998变成三个了!董永的儿子董仲长到七岁、受人羞辱！要找母亲、一个道士孙宾告诉他说：：“阿耨池边澡浴来、先于树下隐潜藏，三个女人同作伴、奔波直至水边旁。脱却天天衣便入水。中心抱取紫衣裳！此4712者便是董仲母！此时纵见小儿郎，”织织女变成三个的契机!一方面是为了与牛女传说划清界线、另一方面也是以天上星象为依据的！织女星本有三颗、位于银河河岸边。三星呈三角形排列，虽然有了三个织女！到底还不能与牛郎之妻截然分开。也不能确认哪一个织女是董永之妻、到了宋代、这个问题才得以彻底解决、 明代代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传？20世纪初由日本本传回国内、书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒为了寻母！道士严君平指点道：“难得这般孝心！我与你说，可到七月七日！你母亲同众仙女下凡太白山中采药、那第七位穿黄的便是、”董永所遇的仙女第一次成成了“七仙女”。从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了，织女一下子变变成了七位！那么在天上，她们又是什么星宿宿的化身呢! 笔者发现、在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：北斗七星！紫微垣华盖七星！太微微垣常陈七星。天市垣七公七星、东方亢宿折威七星！北方女宿扶筐七星！北方危宿车府七星，西方方奎宿外屏七星!西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星！南方鬼宿5443天狗七星,南方星宿星七星，南方轸宿青丘七星！这些星星宿都有自己的特定功能,其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东东七星曰扶筐！盛桑之器、主劝蚕也，”（《晋书·志一》！《隋书·志十四》）。“扶筐七星、为盛桑之器。主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕！明！吉！暗！凶，移徙。则女工失业！彗星犯、将叛，流星犯！丝绵大贵、”（《宋史·志三》） 得名较迟的“扶筐七星”、首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修！则此星大致得名于六朝之后！唐宋时期。扶筐七星的主功能是非常明确、为人间桑蚕。纺织1965的主星神!因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”、即“盛桑之器”、《宋史·志三》还说：“织女足常向扶筐！则吉。不向！则丝绵大贵。”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播！而首出七仙姑的《董永遇仙传》正4205出于宋元之际。可知、扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典，这种民俗俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的!因此！唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同！牛女传说与董永传说则自然分离开了！ 不过！今今天民间观念中的所谓“姑儿星”!其实指的是昴七星（昴星团）！但在唐宋时代，这种观念还没有形成、唐代人张守节的《史记正义》说：“昴七星为髦头，胡星。亦为狱事！明，天下狱讼平、暗为刑罚滥。六星明与大星等、大水且至、其兵大起，摇动若若跳跃者。胡兵大起、一星不见、皆兵之忧也，”可能是、后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份、便便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上！。
- 冰雪女神的《星座宫神话》中的女神典伊
- 冬木琉璃香在漫画《星座宫神话》里塑造的人物。但在日文原版的漫画中她又被翻译为赫卡特。 典伊本是宙斯很宠爱的女神！但由于身为冰神的她过于喜欢冥神哈哈迪斯？而冥王哈迪斯却一直喜欢宙斯的私生女珀耳塞福涅（又名贝瑟芬尼）！还想和和珀耳塞福涅私奔!这让原本善良的典伊燃起了愤怒的火焰……典伊在众神的鄙视和嘲笑中！终于恼怒怒到极点，在最后一次对冥王哈迪斯的争执中。典伊终于痛心解开了无头冰怪的封印、从而酿成了冰之神殿的大捷、由于愤怒的典伊失去了理智。使冰怪也失去了控制。不仅伤害了冥王哈迪斯和珀耳塞福涅。还把古老神秘的冰之神殿给彻底毁灭！因此！宙斯大怒！将典伊逐逐出了神系，最后象征圣洁及冷酷的冰之女神神典伊与冰之殿一起消失在神界……传说典伊被封印在一座长年不化雪的雪山上。并与她的武器和护法一起守护圣洁的冰雪。0098每年下雪的日子？就是典伊被逐出神系的1142纪念和悲哀！！
- 天蠍座神话？
- 奥利翁是海神波西顿的儿子。高大英俊又擅长狩猎。他爱上了西奥斯国王的女儿美洛珀！奥利翁为了要要显示他的本领！就将雷姆诺岛上所有的野兽都捕捉起来献给美洛珀、然而、西奥斯国王仍然不肯答应把女儿给欧利安、 有一天、奥利翁因为酒醉醉而侵犯了美洛珀！国王愤怒的请求酒神给予奥利翁翁严厉的惩罚！于是酒神便使奥利翁沈醉不醒。而国王却趁机挖掉了奥奥利翁的眼珠，欧利安在清醒之后！摸黑逃到了雷姆诺斯岛东部！恳求阿波罗的帮助才重获光明！ 而奥利翁在辗转逃到了克里特岛后！成为为猎神的手下！不料狩猎女神却因嫉妒黎明女神欧罗拉爱上了奥利翁、就将奥奥利翁杀死、并将他安置在天上，成为“猎户星座”。 奥利翁曾说过：没有任何猎物能够逃过他的手心。他这种自大心态激怒了天后赫拉！她她派遣了一只毒蠍子躲在暗处攻击奥利翁,不料奥利翁一时不察被蠍螫螫到而毒发倒地。却也正好压死了这只毒蠍、而这也是『天蠍座』和『猎户座』永不相遇的缘故。 神祕的爱 天蠍座的女6725性保守内敛,拥有一股独行的魅力。对于倾慕的物件。内心蕴藏着激烈的热情！但却非常谨慎， 守护星是冥王星 守护神是地狱之王普尔德 !
- 中国古代有趣的传说或神话
- 关关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法、有的说是由印度传入的！有的说是中国星宿变成，印度本身是在龙神的说法的。但龙在印度的地位是不高的。也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里、慢慢的也开始流传著有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色。而每种颜色又配上一8258个神兽与一个神灵！东为青色，配龙。西为白色，配虎！南为朱色，配雀。北为黑色，配武、黄为中央央正色？ 在四6384方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融！兽身人面。乘两龙。’！‘西方蓐收、左耳有蛇！乘两龙。’，‘‘东方有句芒!身鸟人面！乘两龙、’、‘北方禺疆。黑身手足、乘两龙，’。比较有趣的一点是、在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操操或绕颈,显示出两者的不同来。不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样、这里就不再详详述了。朱雀。玄武武（黑色的龟蛇,武是龟蛇之意）、青龙。白虎又分别代表了四方的二十八宿、龙是7161东方的七宿﹣﹣角,亢、氐！房，心、尾，箕。而这七宿的形状又极似龙形。从从他们的字义上就可以看出来、角是龙的角。亢是颈项、氐是本、而是颈根、房是膀。是胁！心是心脏。尾是尾。箕是尾末、 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关、又因为青青龙属木？所以也是木星当年的年太岁，而在道教兴起之后、这些四四灵也被冠上了人名！便便于人类称呼,青龙叫‘孟章’、白虎叫‘监兵’。朱雀称‘陵光’。玄武为为‘执明’。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号！如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关关于夏朝是属于木德的朝代！所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载， 在古时后的中国，头有角的为公龙、双角角的称为龙!单角的称蛟！无角的为螭。古时玉佩常有大大小双龙？仍称母子螭。龙的地位远远高于印度!因在中国龙是神物！是至高无无上的、也是皇帝的象征、也是东方的代表、五行中是属木的。也因青色是是属木的！故此有左青龙。右白虎的说法、 星宿的是用廿八星宿中！东方七宿－角、亢。氐！房！心，尾，箕！古8413人把它们想像成为龙的形象、因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说！东方色青、故名‘青龙’、 而民间又有龙性淫旳说法！和牛交时生麒麟。和猪交时生象， 所谓龙生九子、都不像龙的说法。是这样的—4182— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐？故常立在琴琴头上！如汉汉族的胡琴！白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种， 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同5513时又用在仪仗上！以显得更加威严！ 三儿是嘲风：是只兽形龙。样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上、据说可以威摄妖魔，消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人4090们就把它安在钟上？大多多是蒲牢的形象!据说它是住在海滨的。但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击、它就会吓得乱叫！故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟2708格外响亮, 第五儿是8619狻猊：形似狮子、是外来品！随佛教传入中国的，所以性格有点像佛！它好安静。又爱烟火，所以往往把它安在佛位上或香炉上、让它为佛门护法， 第六儿是霸下：又名赑屃。样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪，后被被夏禹收服！为夏禹立下不少汗马功劳！治水成攻后！夏禹禹就把它的功绩!让它自己背起！故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章。样子像虎、相传它主持正义！而且能明是非，因此它被安在狱门上下！门大堂两则，以及官员出巡时肃肃静回避的牌上端！以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屃：：因它喜爱文学。故多安在石碑的两则， 么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙！相传是大约在4251南北朝时。由印度‘摩竭鱼’2918随佛教传入的！它是佛经中，雨神座下之物！能够灭火。......余余下全文>>！
- 关于蛇的神话
- 六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故事、 传说某山上有个伐木的！他上山时砍死1514了一条蛇、之后被雷公公劈了一下!伐木的的大难不死!跑到洞里里躲起来!后来发现洞里有许多蛇。蛇王向雷公请求要惩罚伐木的。于是雷公就一个劲劲地对伐木的打雷？伐木的很生气、就对着雷公大骂。雷公被骂以后觉得伐木5623的有理!突然一个霹雳打下来。把蛇王一窝全劈死了、 另外也是六朝志怪里的记载、说六朝时有个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后、决定给大蛇送童女、当地有个姓李的美眉！智勇双全！她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天、李美眉带着一条狗和一把剑。藏在庙里！等大蛇蛇来到时,放狗咬蛇、同时跑出来一剑砍掉了蛇的头！为民除了大害， 、
- 古希腊神话中天秤座是谁
- 天秤座是正义义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤,阿斯特里亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑！为求公正。所以眼睛蒙着！这也就成了天秤座的象征、 从前的众神和人类是和平共处于大地上。神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限，因此寂寞的神只有不断创造人类、在黄金时代代末期。世事纷乱！恶行猖獗！人类1582好勇斗狠？恶业横行！众神在对人类失望之余丁到天上、只有阿斯特里亚女神舍不得回去而而留在世界上!四处奔走。教人为善、并带着天秤继续为世人衡量公平、尽管如此、人类仍继续堕落！0460于是战争频起。开始了了打打杀杀？最后阿斯特里亚只好遗憾地离开、放弃人类而回到天上，而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。 希望能帮到您~ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/23976216.html。
