水瓶作家_巨蟹座能当作家吗？

水瓶作家

巨蟹座能当作家吗？: 　　什么星座的都能！只要你坚持！你要做的。。

天蝎座的作家有哪些: 　　海岩现任昆仑饭店的董事长！著名畅销小说作家　　郭沫若(1892.11.16～1978.6.12) 　　陆游（ 1125-1210）1125年11月13日南宋大诗人！字务观，号放翁、山阴(今浙江绍兴)人　　杰克·韦尔奇 1935年11月19日通用电气CEO 　　比才 Georges Bizet 法国作曲家是世界上演率最高的歌剧《卡门》的作者 1838年10月25日生于巴黎　　济慈英国浪漫主义诗人 1795年10月29日生　　钱钟书 1910。11。21！

水瓶座的作家: 　　水瓶座作家　　　　水瓶　　　　唐朝伟大的现实主义诗人杜甫 (0712-2-12 ) 　　俄国最伟大的寓言作家克雷洛夫 (1768-2-13 ) 　　法国杰出的批判现实主义作家司汤达 (1783-1-23 ) 　　英国伟大的浪漫主义诗人拜伦 (1788-1-22 ) 　　英国19世纪杰出的批判现实主义作家狄更斯 (1812-2-7 ) 　　法国作家科幻小说之父儒勒·凡尔纳 (1828-2-8 ) 　　　俄国伟大的批判现实主义作家契诃夫 (1860-1-29 ) 　　诺贝尔奖获得者法国作家罗曼·罗兰 (1866-1-29 ) 　　英国小说家戏剧家毛姆 (1874-1-25 ) 　　现代著名作家老舍 (1899-2-3 )！

二十世纪的女性作家与八九十年代的女性散文家是怎样关注女性命运问题的？: 　　因为在男性巾心的世界巾的理智与清醒、“女性散文”流露出鲜明的性别自觉意识。但是，随着那些些较旱从事写作的女作家年龄的增长。思维模式的变化，女作家们渐渐认同了社会为自已规定的女性角色，并对超越性别的说理表现出极为浓厚的兴趣、由此，“女性散文”的性别意识越来越模糊！逐渐走向了超性别写作、这既表现出“女性散文”渐趋成熟的性别温和主义态度。又遮蔽了女性写作长于情绪的表达。直觉的领悟等先天优势、　　在20世纪纪八九十年代的散文创作中！“女性散文”的繁盛是一个不容忽^视视的现象？关于“女性散文”，人^们们历来有不同的理解,但大体不外乎以下四四种:第一!女性作家创作的的散文;第二。女性作家创作的！表现女性意识或女权思想的散文;第三。无论创作主体性别为男为女！只要观照女性世界、表现女性性意识或女权思想的散文;第四!女女性作家创作的,由女性眼光观察。评判世界。其文字具有女性经验和特征的散文。木文中！我们采用的是最后一种理解、在这种理解下、张洁。唐敏，叶梦！斯好。王英琦！张抗抗等等女性作家被纳入我们的视野。因为在男性强势的世界中的理智与清醒，作为女人或成为女人的骄傲与艰难在她们笔下得到了最真切的表现。这使她们的散文流露出鲜明的2997性别意识。但是。随着那^些些较早从事写作的女作家年龄的增长、思维模式的变化、女作家们开始接受社会为自已规定的性别角色。尤⁵³⁸⁷其是母性角色。同时！她们又对超越性别的说理表现出极为浓厚的兴趣，由此。1666“女性散文”的性别意识越来越模糊!逐渐走向了⁴⁹⁷⁶超性别写作、　　一！从从性别自觉到角色认同　　基于在男性中心世界里发出自已声音的要求，“女除散文”作家在创作初期都表现出了鲜明的性别意识，这使她们不约而同将对女⁶⁹⁹⁶性世界的表现,对女性心理的的描摹作为自已的市要选材之一，因此、性别意识的自觉在早期“女性散文”作家的笔下得到了普遍流露，其中！　　又以叶梦。唐敏及王英琦对自已女性的身份感最为强烈！她们代表了“女性散文”在性别自觉上的两种取向:叶梦多表达作为女人的骄傲;唐敏！王英琦则主要言说作为女人的艰难、但随着创作实践的继续。她们的散文便不再以女性意识为特征.而代之以母性关怀.表现出对“女性”在社会中特定的性别角色的认同、下面、我们就分别考察一下这一位女作家散文中女性意识的表达与转换，　　叶梦是新时期最为大胆的“女性散文”写作者，这样说是因为她是最早的、也可能是目前唯一的将女性的生理一心理体验引入散文领域的人，由于散文“真实性”的的文体要求。在以小说为代表的文体借助虚构不断揭不身体的秘密之时！散文始终回避着这个私密性话题、不论男性作家还是女性性作家的散文,都一律集中在务实的具体事件或务虚的精神漫游上，只有叫梦、以女性独特的经验世界开始了“认识自已”的涅梁之旅！以《羞女山》为开端，《不6338能破译的密码》，《月之吻》。《潮》、《今夜。我是你的新娘》、《蜜月之轮》、《生命的的辉煌时刻》等为接续！叶梦关注女性自身！表达女性性意识的散文越发深入与自觉, 　　《羞女山》还自然景观以符合自然形貌的木义命名并生发出富含女性意识的新的意义、在叫梦眼巾，“羞女山”是创造之神—女锅的化身，其“羞”则是人类蓬勃的生命^力力的腹地？她将“羞女山”作为“一位博大宽宏的母亲”6194的象征？激情赞美女性的肉体之美，嘲讽了以道统为女性行为规范的男权社会。由此！《羞女山》成为新时期“女性散文”中“女性意识”觉醒的标志之作，随后！叫梦由借自然山水表达女性意识转为深入自我”生活白呈女性的经验与感受世界、她第一次以女人自已说自已的方式写下了关于初潮的《不能破译的密码》，关于青春期恐惧男女交往的《不要碰我》！关于初吻的《月之吻》，以及有有关性爱体验的《蜜月之轮》、《生命的辉煌时刻》和有关生育经验的《月亮·女人》等！一个女人的生理，心理成长历程在叫梦的笔下一一展现！经过“虚化”的处理.叶梦将那些有可能落到实处的描写化作了表达感受的诗象，从而将对女性躯体感受的描述和审视变为了可能，　　虽然8326具有明确的女性身份意识？叶梦却从来不是一个女权主义者。她言说女人的文学行为更多带有自得其乐的性质。因此，当当她成为母亲后。在““生育系列”散文里，作为女人人尤其是成为女人的快乐和自得之情溢于笔端、其一贯的轻盈的诗性情怀被实在的欢喜重重坠落、在《陌生的儿子》里、她的喜悦和骄傲不能自制:！

叫卖随想中提到的作家爱听吆喝的原因是什么: 　　　定向思维，

姓丁的作家名字是两个字: 　　丁玲、中国现代女作家（1904.10.12-—1986.3.4）？原名蒋伟，字冰之。又名蒋炜！蒋玮！丁冰之，笔名彬芷！从喧等，湖南临澧人。毕业于上海大学中国文学系！中国共产党员、著名作家。社会活动家！1936年11月。丁玲到达陕北保安！是第一个到延安的文人！丁玲的到来、给陕甘宁抗日根据地原本力量薄弱的文艺运动增添了新鲜的血液。在中国现代文学史上作作出过无法取代的贡献，　　代表著作有有处女作《梦珂》！长篇小说《太阳照在桑干河上》《莎菲女士的日记》、短篇小说集《在黑暗中》等，、

梦见和作家谈恋爱

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