狮子的知识
- 关于窗花的知识
- 窗花是是民间剪纸中分布最广、数量最大！最为普及的品种、分为“南北风格”，南方以“精致”为美、其特点是玲珑剔透，北方以朴实生动为美、其其特点是天真浑厚,其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸、南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到到装点环境。渲染气氛的目的、并寄托着辞旧迎新。接福纳纳祥的愿望。窗花无论题材，表现手法，剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近。现代窗花兼职已渐渐形成独5428立的艺术门类，但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画，且多贴于农村窗户的白纸上而1555被称为“窗花”！窗花对每个人来讲，是一个能引起许多流连和情感的美6921妙称谓!农历正月初一。俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容、 窗花花的剪刻形势一是单色剪刻、多用于大红纸剪纸！应用地区较广，二是套色剪纸、一股用用于宫廷,商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户、三是浮浮雕剪纸。流行于甘肃。青海一带！它将剪刻与纸叠工工艺融为一体、风格别具。四是彩色窗花！彩色窗花又有染色和衬衬色之分、染色窗花以河北丰宁！蔚县所出最为出名，先刻后染！色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名！用金箔纸和锡箔箔纸剪刻出主体纹样,背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅！这种做法叫做“铜衬料”。 历史 窗花已有上千年的历史,在宋朝。元朝逐渐流传。逐渐成形， 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程、我国纸的发明是在公元前的西汉时代！在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的。但当时人6485们运用薄片材料！通过镂空雕刻的技法制成工艺品。却早在未出现纸时就已流行。即以雕、镂！剔。刻，剪的技法在金箔，皮革！绢帛，甚至在树叶上剪刻刻纹样，《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟！封姬虞4679到唐为侯，战国时期就有用皮革镂花、（湖北江凌望山一号6444楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）！7783都与剪纸同出一撤！他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现！是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中？9855发现的两张团花剪纸、他们采用的是麻料纸、都是折叠型祭祀剪纸。他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证！ 关于剪纸手工艺术的历史。即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始！汉代纸的发明促使了剪纸的出现！发展与普及、纸张是一种很容易霉烂的材料。在我国东南部地区气候湿润、再加上当地每年五、六月的梅梅雨天。时间一长纸张制品就霉烂！而民间剪纸又是一种大众化的东西、人们不会象珍宝一9160样保存起来！搞坏了自自己还可以再剪!而在我国西北地区天干少雨。气候干燥、纸张也不易霉烂！这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一， 唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期。杜甫诗中有“暖水濯我足、剪纸招我魂”的句子！以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间！现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工工艺术水平已极高、画面构图完整，表达一种天上人间的理想想境界，唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色！如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法！唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板。人们用厚0977纸雕刻成花版。将染料漏印到布匹上。形成美丽的图案。 宋代造纸业成熟！纸品2125名目繁多？为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”！贴于窗上的“窗花”、或用于灯彩，茶盏的装饰！宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大。江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样、通过上釉、烧制使陶瓷更加精美、民间间还采用剪纸的形式!用驴。牛，马，羊等动物的皮、雕刻成4522皮影戏的人物造型，蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹。刮浆浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴！阳刻之分。长线要割断！以点分虚实。 明、清时期剪纸手工艺术走向成熟、并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛。举凡民民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰。以及刺绣的花样等等！无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的、而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物！美化居家环境，如门栈！窗花。柜花。喜花！棚顶花等都是6966用来装饰门窗？房间的剪纸，除南宋以后出现的纸扎花样工匠外。 中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍、还是那9363些农村妇女，女红是我国传统统女性完美的一个重要标志、作为女红的必修技巧——剪纸！也就成了女孩子从小就要学习的手工艺，她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样。通过临剪、重剪、画剪、描绘自己熟悉而热爱的自然然景物，鱼虫鸟兽。花草树木，亭桥风景！以至最后达到随心所2165欲的境界!信手剪出1680新的花样来! 中中国民间剪纸手工艺术。犹如一株常春藤。古老而长青。它特有的普及性，实用性、审美性成为了符合民民众心理需要的象征意义。 【剪纸艺术】 每5037一种艺术都有自己独特的艺术风格！由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术术风格！剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺！作者大多出于乡村妇女和民间艺2039人之手,由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材。对物象观察。全凭纯朴的的感情与直觉的印象为基础!因0380此形成剪纸艺术浑厚!单纯、简洁！明快的特殊风格！反映了农民那种朴实无华的精神。 特征 线条 线线相连与线线相断、剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的。因此必须采取镂空的办法，由于镂空。就形成了阳纹的的剪纸必须线线相连!阴纹的的剪纸必须线线相断！如果把一部分的线条剪断了，就会使整张张剪纸支离破碎？形不成画面！由此就产生了千刻不落！万剪不断的结构，这是剪纸艺术的一个重要特点，剪纸很讲讲究线条、因为剪纸的画面就是由线条构成的、根据实践经验把剪纸的线条归2157纳为五个字：“圆？尖，方。缺！线 ”，要求达到：“圆如秋月！尖如麦芒！方如青砖、缺如锯齿、线如胡须、”可以说线条是剪纸造型的基础。 构图 在构图上！剪纸纸不同于其他绘画、”它较难表现三度空间，场景和和形象的层层重叠！对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破。它主要依据形象在内容上的联系。较多使用组合的手法，由于在造型上的夸张变形、又可使使用图案形式美的一些规律、作对称，均齐。平衡、组合！连续等处理、它可以把太阳、月亮。星星。飞鸟，云彩、同地面上7392的建筑物！人群，动物同时安排在一个画面上、常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形势、 形象 形象夸张、简洁，优美、富有节奏感。由于受到工具和材料局限、要求剪纸在处理形象时，既要抓住物象特征！又得做到线条连连接自然,因此，就不能采取自然主义的写实手法。要求抓注形象的主要部分，大大胆舍去次要部分!使主体一目了然，形体要突出。形成朴实、大方的优美感、物象姿姿态要夸张!动作要大、姿势要优美。就像舞台上的亮相动作一样。富有节奏感！ 色彩 剪纸的色彩要求在简中求繁！少作同类色、类似色，邻近色的的配置、要求在对比色中求协调。同时还要注意用色的比例！如用一个为主的颜色形成主调时。其他颜色在对比度上可可以程度不同地减弱、有时碰到各种颜色并置起来。稍有生硬的感觉时，则把它们分别套套入黑色。金3552色剪成的主稿里，即可获得协调。明快的感觉、 5333 刀法 要“稳？准。巧” 、民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的、如张永寿创作6007的“百菊图”、许多地方都是运用刀法的技巧。例如刻一种“罗汉须”的菊花、由于它初开时是直瓣！盛8086开时就卷曲！形成螺丝圈，剪这种菊花、要一瓣6439一瓣从里往外圈剪!剪成后花瓣卷曲自如！才能组成一一朵形象殊异，风味味别致的菊花。 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花、由于它开花时一瓣套着一瓣、一瓣勾勾着一瓣，剪这种菊，要运用“掏剪法”、剪剪起的地方要片片相连，瓣瓣相随。花花瓣之间的粗细。大小才能参差有致。变化不同！剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽， 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”，这是6642剪纸刀法中很重要的两种刀法，这两种刀法运用得恰当，就能形成剪纸艺术独具的“刀刀味纸感”, 样式 窗花都选用适合纹样！山东的窗花多直条式！是适合合该地直棂窗而形成的，西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块！也是适合该地窗户中心1581有一个十字格而形成的？湖南的窗花有固定的组合形式、一般是中中心贴双喜团花。四四角贴蝴蝶角花!团花两旁再配一对喜烛和花篮。盘花！为了不影响室内采光。窗花多为阳剪，以求得较多镂空的面积，窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致。构图1852格局均衡？除装饰美好的因素外。还能起到防寒和透1955风流通的实用作用、为追求清新！亮堂，明快的室内装饰效果！窗花花剪刻多用细线造型!达到镂空玲珑的视觉效果， 题材 窗花的表现题材极其广博，举凡戏戏剧人物！历史传说、花鸟鱼虫、山水风景！现现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容。可谓无所所不有,但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样，常以“吉祥喜庆”！“3929丰年求祥”！“五五谷丰登”!“人畜兴旺”、“连年有余”。“贵花祥鸟鸟”等为主体。“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题，3566龙凤造型优美，刻画细致、准确的表达了人们祈福求祥的心理！窗花的表现题材也有故事、人物。戏曲。习俗等。多流行于黄河流域及北方农村。常见的有三国戏。水浒戏，西游戏、民间故事以及地方戏的的人物造型和戏曲情节、就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材！其中又又以寓意吉祥的窗花数量最大、窗花的民俗作用最5324为集中？不仅美化生活环境，而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现现最多的主题!体现了窗花古老而丰富的文化内涵，从流传在江南地区的窗花样式可以看出！窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言，窗花剪纸的工工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能！8999从而改变了剪纸单一形态的发展格局？如甘肃的浮雕窗花剪纸。运用纸扎的工艺。河北的染色窗花借鉴鉴了民间彩绘,南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在在一起，窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容。不仅美化了民居环境。更重要的是成为人们审美交流流的对象、 构图方法 剪纸的基本材料是平面纸张，基本单元是线线条和块面、基本语言符号是装饰化的点。线，面，加上由于受到材料的限制、剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及及物象的体积!深度和起伏。因此只有6782扬长避短。在构图上采用平视构图。即将物体和景象由三维空间立体形6188象变为二维空间平面形象!通过对表现素材进行大胆取舍、删繁就简。用简练的线条进行概括！使画面8386重点突出！黑白关系虚实相衬。以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象！决定了剪纸表现的平面化特征！即任何形象的塑造都共存于一个特定形制制的可视平面内,民间剪纸用展开式的思维方式、极2370度的随心所欲!在创作者的剪刀下、剪纸成了没有体积。没有空间！不讲透视、不顾比例。凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒。大胆的创造。为表现自己的想法、创作者可以打破自然的客观法法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上！这种借助静态的平面化能表现三维，四维甚至多维的空间、并通过动态的思维，连续的2505描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章。在局限里自自由驰骋？变不可能为可能。把三维世界简化成二维空间，无限远的空间！无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的7908轮廓成了剪纸的造型基础。因此！民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的！剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性，打破客观世界的束缚！多角度。多方位、多层次的表现其心中的艺术客体， 民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例，题材内容的局限！将若若干形象创造性的组织起来、使之产生连贯、对比。衬托的作用，这种平面化取物物的表现手法、增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性、其最终目的就是为了追求造型的完整，求全的心理是所有这些的根本。在民间剪纸中。被被剪的物体前景，后景在一个平面上出现。物象之间互不遮挡。互不重叠。既看到眼前的物象！又能完整地看到后面的物象、从而呈现出较强的装装饰风格？出于质朴的求全1695的思想感情和审美定式！创作者者更是打破实现的障碍，运用表里统一的手法。全面地表现现物象。对于剪纸而言、现实的物象背面。顶面，底面或内部虽然是看不见的、但是它是存在内心感悟的。看不见的是合理的、但不剪出来却是不合理的， 另外、民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现！而是把感性和理性充分综合的动态辩证！中国民间美术在透视上不追求纵深感。而有着“看得多、看看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念、在二维的空间内体现事物的全貌， 采用散点透视的剪纸作品 民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念！不但打破3568了时间!空间、比例关系的的限制。而且彻底离开了自然景物的特定位置。用形象的主次、对称！均衡的形式法5725则统一画面、同时。民间剪纸也具有一种散点式的构图方法、即将不同素材各自独立！互不交叉。甚至每个物体都有自自己的透视点、而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中，这在现现实中这是不合理的!但在剪纸中也自然的合理起来， 民间剪纸不受自然物象固有形的束缚。不以外表的模拟为满足。把所有的物象在平面上表现！同时为追求造型的完整性、全面性！又将不同空间。时间中的不同景物进行描绘！充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望。 造型手段 民间剪纸来源于生活、剪纸的创作者把他们对生活。对自然的认识、感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来、是他们内心情感的一种表达！因此！这种艺术表达重在表现神似！而不是表现形似，同时！受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法！只能采用突出表现对象轮廓特征的手法！运用变形，夸张、以突出表现对象的特征，因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果果和智慧的结晶!无论是仰韶文化的彩陶纹饰、殷商青铜器6414的图形纹样？还是秦汉的石刻艺术、都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体、在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活！并且大多反映劳动人民身边边的生活。事物，但它并非只是对对其作品所要表现的物象进行简单!直观的模拟、而是是超越现实客观表现！通过夸张和变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准， 民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分！对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜、是民间剪纸表达的主要内容、而表表现这些充满民俗！信仰。哲学的主题。只能从主观出发去想象。这就5859使剪纸的形象随心所欲,而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。 5077 民间剪纸造型的夸张,是对繁杂内容条理化、规范化的过程，不是1950对自然客观的描摹。因此！剪纸中的形象比原型更突出。更引人注目、这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的、源于充实丰富的的人生生活,同时！对生活素材进行去粗取精、删繁就简简的处理？也是民间剪2096纸造型的基础、剔除非本质的东西！突出有特征、有性格的部分！化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张、夸张是在省略的基础上强调对象的特征。对物象最特殊殊的部分作扩大!缩小、伸长！加粗。变形等的处理，使形象8687更具特征性和艺术魅力,在很多民间剪纸作品中、人物的面部造型几乎只能看到眼睛、因为在人们的观念中，眼睛最能传神！所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理， 锯齿式剪纸 民间剪纸的夸张、在为体2413现物象特征的同时？也要求达到装饰0862美的目的！并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求！为了使所需8813突出的部分更明确，更集中，更引人注目！6869往往在物象上添加一些纹饰？以达到完美的装饰性性目的，求美的意愿也成为夸张的内容之一、表现人物时、将人物的衣服上缀满花朵，描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状、或在其身上直接添加图案、这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性，锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样， 民间剪纸的创作过程、是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化！深化的过程。是创作者的9180思想感情!审美心理和对美的追求。体现的过程，处于长期对生活的观察和和领悟!再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律。将平衡、参差。疏密以及不规则的线条自由组合。构成美妙的动律和节奏，增添了情趣。丰富了形象的感染力！ 8890 刀法运用 “锯齿”是作者在制作过程中，由于纸和刀的切割移动而自然产生的，它利用锯齿的长短。疏密！曲直，刚柔。钝锐的变比。结合不同物物象的特征？表现它它的质感！量感，结构等、 刻植物时。柔和的锯齿纹可以表现它9510的花果，坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒！刻动物时、细密的锯齿纹可以表表现软软的绒毛，刚刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛！圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟，鱼虫的6076羽毛和鳞， 刻动物时。细密的锯齿齿纹可以表现软软的绒毛。刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛！圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟！鱼虫的羽毛和鳞！ 刻人物时，用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛。胡子！头发！用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤！“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰！它以阴刻为主。主要表现人物的衣纹、或破坏大块黑的面积！根据个同物象的特征，形状，可长可短！可宽可窄。可曲可直、能变化出各种不同的类型！ “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰，它以阴刻为主、主要表现人物的衣纹。或8117破坏大块黑的面积，根据个同同物象的特征！形状、可长可短。可宽可窄！可曲可直！能变化出各种不同的类型、 “锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用、使得层次更加分明和富有变化。 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外！还有诸如花朵，涡纹、云云纹和水纹等？ 从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现！经过于百年的历史演变。一直延续续至今！巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用！民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外。还有诸如花朵、涡纹、云云纹和水纹等、 当同时刻制数量比较多的剪纸时！在刀法的运用上，要切不要划。切出来来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实,用刀时必须要要像手拿钢锯一样!上。下来回切动，用力要刚劲、均匀，否则，刀在千里就会失去灵活性。注意不要左右来回摆动。握刀上下必须垂直。刻出的剪纸才会准确。在剪纸时，下刀和起刀必须做到准。特别是在刀与刀们连接的地方、说下就下、说起就起，否则，线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。 立春与窗花 窗花、与立春关系密切、是自古以来人们迎春的方式！今年立春已过、您家！贴窗花了吗，为了迎春、我国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花、 窗花是有各种颜色。各种图案的民间剪纸艺术品，已有上千年的历史！窗花的剪刻形式一是单色剪刻，多用于大红1782纸剪纸，应用地区较广。二是套9173色剪纸。一股用于宫廷！商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸、流行于甘肃。青海一带。它将剪刻1810与纸叠工艺融为一体！风格别具。四是彩色色窗花，又有染色和衬色之分，染色窗花以河北北丰宁、蔚县所出最为出名，先刻后染、色泽明艳！光影效果果极佳！衬色窗花以广东佛山所产最为著名、用金箔纸和锡箔纸剪刻出主主体纹样!背衬各色彩纸、金碧辉煌，富丽典雅、这种做法叫做“铜衬料”，山东的的窗花多直条!适合合该地直棂窗？西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块，为了不影响室内采光！窗花多为阳剪，以求得较多镂空空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致。构图格格局均衡。为追求清新！亮堂！明快的室内装饰效果！窗窗花剪刻多用细线造型！达到镂空玲珑的视觉效果， 窗花！与立春有着密切关系。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗？剪绿为人起晋风”！宋，元以后、剪贴窗花迎春的的时间便由立春改为春节。人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情、窗花有相当的内容表现农民生活、如耕种！纺织、牧羊、养鸡等、除此。8505窗花还有神话传说？戏曲故事等题材！另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见、窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。。
- 知识改变命运，知识怎样改变命运
- 努努力学习知识和技能!将来才有机会选择自己想要的工作、而不是苟且谋生、
- 一切关于射手座的知识。
- 射手座简介 射手座(又名人马座) 11月22日~12月21日 黄道星座之一！中心位置：赤经19时0分、赤纬-28°！在蛇夫座之东！摩羯座之西，位于银河最亮亮部分，银河系中心就在人马座方向！座内有亮于4等的星20颗、弥漫星云M8肉肉眼可见！ 射手座传说 传说一 在遥远古希腊的大草原中、驰骋着一批半半人半兽的族群!这是一个生生性凶猛的族群！“半人人半兽”代表着理性与非理性，人性与兽性间的矛盾盾挣扎!这就是“人马族”。 人马族里唯独9514的一个例外--奇伦!奇伦虽也是人马族的一员。但生性善良，对待朋友尤以坦率著称，所以奇伦伦在族里十分受人尊敬。有一天！希腊最伟大的英雄- -赫丘力，来拜访他的朋友。这位幼年即0472用双手扼死巨蛇的超级大力士，一听说人马族1844也是一个擅长酿酒的民族。想到到香醇的佳酿？也也不管这酒是人马族的共有财产!便强迫他的朋友偷来给他享用、否则9208就打死他，所有有人都知道,赫丘力是世间最强壮的人！连太阳神阿波罗都得让他三分，迫于无奈！这这个人马族人只有照着吩咐的意思办了, 正当赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落！所有人人马族都厉声斥责赫丘力!赫丘丘力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追杀人马族，人马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人--奇伦家中，这时奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声！他连想都没想。开门直奔出去。说说时迟那时快,赫丘力拉满弓瞬间间射出去!竟然射中了奇伦的心脏。善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自己的生命、 天神宙斯听见了人马的嘶喊！于是他双手托起奇伦的尸体！往天空一掷！奇伦瞬间幻化成数数颗闪耀的星星、形体就如人马族。从此为了纪念奇伦！2485这个星座就称为“射手座”！也叫做“人马座”， 传说二 人马座呈现的是半人半马的形态。具有动物和和人类双重面目？是个著名的先知。医生和学者！他是希腊腊着名大英雄杰生(jason)、亚齐里斯 (achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者！传说他是卡罗拉斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子、也是宙斯的父亲、他是在7015受惊吓后!把自己变为马身！其母斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样、便变成了一棵菩提树， 射手座基本分析 射手座的克星 最受不住巨蟹座满有心事的样子、以及天蝎座带来的压迫感。会令巨蟹座坐立不安，想想尽快逃离现场、化解方法最好是学习天秤座。用惊讶的语气和表情。缓和周围的气氛！做出别人期期望的反应、 射手座的外形 射手座的眼睛灵活生动而有神。鼻子具有希腊鼻直而长的特徵、唇型优美，下巴较尖。椭圆的脸上五官精致，头发卷曲浓密，气质高高贵不凡？！思想开明且能兼容并蓄。但有时则不够圆滑和喜欢渲染夸大、充分表现出极不传统的1189射手座性格？ 射手座人的特点 为人慷慨、待待人友喜令射手座并不缺乏朋友！乐观的天性，丰富的幽默感使得有他在地方必定充满欢笑，不过若遇到难以解决或无法掌握的事时！那时缺乏耐性、做事冲动及不知二思而后行的特性即会表露无遗、长久下去可能性情急燥，宛如暴君一般、令人有难以靠近之感，对于爱情，射手手座较自我！主观。自在！常对恋人说：”爱我就给我自由。”也不试着了解对方3488的想法!虽是相当深情！但又要一有不满意即不再接受。故恋爱来的快去亦快、爱得多离更多！可是却不会为分手而苦恼， 射手座人的心智表现 射手座的人喜欢自由与户外活动！心思运转很快！往往同时将精力分散于多样事务！而不愿集中在单一目标。冒险心旺盛。喜欢交朋友！旅行！讨厌受束缚。追求一一种自由奔放的人生？虽然不拘小节、但他们运筹帷幄的本领却高人一等。只要假以适当的栽栽培和纳入正轨!他们在心智上的表现绝对是第高人一等。只要假以适当的栽培和纳入正轨。他们在心智上的表现绝......余下全文>>！
- 知识真的能改变命运吗
- 读书！可5420以掌握知识!在学校！通过老老师的传授与教诲,我们可以更更多地获得数字，时空与自然科学的概念！使得思想对整个世界有进一步的认识。 知识、当然是越多越好！知识有时候确实能帮助学知识的人改变命运，但是也要结合现实实的生活实践、 人。读书再多，知识再多、最终要通过社会实践来证明自身的价值、！
- 为什么今天知识不能改变命运了
- 知识改变命运是有前提的, 从古到今都一样,古代状元榜眼 探花, 他们都改变命运, 但是那难度很难,全国选三个人, 难度可想而知. 改革开放读大学改变命运,知识改变命运, 那是因为那时候大学生是真才实学, 运气好,能力强,国家那4339时候紧缺大学生, 整体都很牛,很少有渣滓.今天大学生多, 重点大学在改革开放的时候跟现在一样是受名企500强追捧. 其他扩张新建的大学都是炮灰而已,只是培养高级打工人才而已, 哈哈哈,素质高点打工人才.很多改变命运的人,确实有知识, 知识包含很多, 业务知识, 技能知识, 文化知识, 但是有这些知识的人不全都改变命运.,
- 风水知识搬家顺序
- 第一步：择吉日！“择日”又叫“挑日子”、“选日子”、是指根据乔迁主人的生辰命理来选择搬家的时辰。入新居的时辰，从而达到到化险为夷！俗话讲讲：“好的开始,是成功的的一半”！而要开好头，乔迁择日不可不注意。 第二步步：摆放风水物!根据自己的八字五行情况定适合的风水物。摆放在新搬的家化煞增运的、为保佑居住顺利吉祥同时带来好的风水，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉6640祥物摆放为好！ 第三步：有过搬家经历的人！尤尤其对上了年纪的人、会特别要注意搬家物品的顺序！一般来说！在将物品搬离时、首先要搬厨房里的用物、并在厨房内5779烧开一壶水！起起到“风生水起？财源滚滚”之效。其次再搬主卧的被褥。衣物。再搬次卧的用品、做到主次有序！！
- 形容知识改变命运的成语
- 博览群书】博博：广泛。广泛地阅读各种书！形容读书很多！ 【刺股读书】比喻刻苦攻读、 【读书三到】形容读书十分认真。 【读万卷书，行万里路】读万卷书！如同行万里路一样！形容多读书、则见多识广！ 【满腹诗书】】比喻博学多才！知识丰富！ 【牛角挂书】比喻读书书勤奋， 【手不释书】犹手不释卷、书本不离手。形容勤奋好学！ 【【书不释手】手里的书舍不得放下、形容勤学或看书入迷、 【学富五车】五车：指五车书、形容读书多、学识丰富。。
- 关于知识改变命运的事例有哪些
- 很多多的哦,，。
- 书房的风水知识有哪些？
- 书房作为学习办公的场所！除了整个设计要令人舒适之外，风水知识也必须要关注起来， 1，选那间做书房好：通常来说，书房需要坐北朝南或者坐东朝西！其次。书房要有靠山。另外书书房不能有“横梁压顶”。如果实在无法避免也要装设天花板将之挡住！当然、更忌横梁压在坐者的头顶或书桌上。否则事业或学业都都会有麻烦！也会影响健7513康 2!4123面积上：相比较而言,书书房宁可小而雅致！忌大而无当。有些朋友书房很大，其实在这样的书房里看书或者写作！都难以集中中精神？因为“聚气”是风水学中基基本原理之一，在这样大的书房里！实在是难以达到“聚气”的，难免精神会分散、而且如果你是老板或是经理、在如此之大的书房里“运筹帷幄”，对事业的发展有极大大的妨碍！不可不慎！ 3、色彩上：通常来说！书房的颜色应以浅色为为主比如浅绿色？因为文昌星五行属木，故此便应该采用木的颜色！ 4。书桌桌：书桌一定要是专用的书桌!如果你将餐桌当当书桌！那么显然升职加薪会大打折扣、其次！书桌不宜补补门冲！气场上犯冲对人是最不利的！容容易出现意外之事。2324书桌也不能贴墙摆放,书桌上方不能有横梁， 5！书柜应该摆放在不吉利的方位来镇压凶煞、，
- 办公桌可以养鱼吗风水知识
- 养鱼不仅具有观赏价值,还会对家居运程产生一定的影响， 中国人向来喜欢鱼。不不仅年夜饭上少不了它!就连在家中养鱼也被视为招财吉祥的象征，是谓年年有余。确实！养一缸充满生气的鱼！对改善家居环境有很好的效果，但很少少人知道,养鱼大有学问在其中，不是每每个人都适合养鱼！鱼缸也不能随便摆放。一一切皆有法度？ 五行喜水适合养鱼 《易经》上说：1013“润万物者莫润乎水”!鱼缸自然离不了水、所以鱼缸在堪舆学里是“水”的同义词、除了具有0281观赏价值之外、鱼与水共生！使室内更有生机。并对家居运程产生积极9519的作用、 广州周0395易应用研究会特约顾问罗裕怀老师表示？从专业角角度来分析，想养鱼的人首先9085要看自己是否适合养鱼,鱼缸五行属水、命中喜水、缺缺水的人很适合养鱼、对财运、事业运！健康都有较大的助益、如果五行缺火，忌水的人摆放鱼缸！那就忌上加忌！最好不要在住宅内养鱼。否则会破坏室内运局，对自己造成不利的影响，伤财伤人。 十1267二属相各有养鱼吉位 如果自己很适合养鱼、也要注意位置摆放一定要合理！罗罗裕怀老师表示。鱼缸宜放在吉方，金鱼缸的作用是通过水中鱼的游动和缸中水泵所产生的供养流动水来“运财”！如金鱼缸放在吉方。所运起的吉气对主人的事业、财财运和健康产生有利的影响？若放在凶位、就会催起“煞气”、不仅不利财运。不利事业，而而且不利健康、 一般来说，生肖属鼠、龙！马，猴的人鱼缸缸吉位为坐东向西？坐北向南，坐西向东。属牛！鸡的人鱼缸吉位为坐南向北。坐北向南！坐西向东。属虎的人鱼缸吉位为坐东向西、坐南向北！坐西向东。属兔！羊！猪的人鱼缸吉位位为坐东向西。坐南向北、坐北向南，属蛇的人鱼缸吉位为坐南向北，坐北向南、坐西向东、属狗的人鱼缸吉位为坐东向西，坐南向北！坐西向北、 鱼缸不宜放在沙发背后、神台下方或与炉灶相对！罗裕怀老师表示！鱼缸水性无定。依其为靠山便难求稳定、因此把把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里。便会会无山可靠，影响宅运安定、 此外、鱼缸多水、而神台、神像与厨房房的炉灶属火、因为“水””与“火”相冲、故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线！或是放在神台下方。这便犯了水火相冲之忌！鱼缸与炉灶对冲、会对对家人的健康有损！此外。鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。或是摆在0522财神之下。上火下水，不成功。不聚财、此外。还犯了“正神下水”之忌！会有破财之虞！ 数目，颜色要与五行相宜 一般来说、鱼缸内的鱼以1。4、6，9条为佳！会让财运更好。鱼的颜色也有讲究。金，白色的鱼生财、黑色，蓝色的鱼旺财、而实际上！养鱼的数目与颜色最好能与本人的五行配合，若若五行属水的!最宜饲养1条浅色和6条深色的鱼。五行属火的！宜饲养2条浅色和7条深色的鱼，五行属木的！宜饲养3条浅色和8条深色的鱼。五行属金的、宜饲养4条浅色和9条深色色的鱼？五行属土的、宜饲养5条浅色和5条深色的鱼、 鱼缸以圆形，六角形为佳 太大的鱼缸会储存太多多的水、从堪堪舆学的角度来说、水固然重要！但太多太深则不宜、因此鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积偏小的客厅更为不宜、离地超过四尺或是高于成人站起时的眼睛位置便是过高，倘若鱼缸太高。无论坐下或站立便有灭顶之势。被视为不吉、此外，鱼缸形状以圆形和六角形为最佳，方形可用。忌三角形。，
