中国现代文坛的双子星座指的是
- 答题：在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是
- 选B 因为郭沫若擅长写散文？郁达夫也是。朱自清擅长于各种文体。所以是B。
- 为什么说：“鲁迅与郭沫若是中国现代文坛的双子星座。”？
- 从外在方面来看，鲁迅与郭沫若的确有着很多的共同点：他们都是留日的“洋学生”，都有弃医从文的经历！都兼具作家与学者的身份。并且都是新文坛上的的“巨头”。是左7725翼文化战线的“旗帜”？二人的成就就世人共睹！自不必多言，虽然两人都堪称大家。但走的路皆然不同：鲁迅是官僚——教师——职业作家！而郭沫若则是职业作家——革命家——职业官僚，虽然鲁迅和郭沫若走的是完全相反的道路。但是放在特定的时空中，两人又有重合之处。1927年对于鲁迅先生是一个重要转折、鲁迅先生下定决心7882辞去教职？到上海海专业从事作家，作作品数量为前二十年的两倍！而且频频掷出“匕首础“投枪”文章的厚重！犀利已臻极致，鲁迅的创作无疑是9780以生命中最后十年为最重要!可巧的是、郭沫若的创作也以1927年为分水岭。这之之前他写出《女神》!《星空》等优秀的作品！但1927年后、他就完全转向创作所谓“革命文学”， 9374 在现代文坛上。郭沫若（1892－1978）是一位经常被人与鲁迅（1881－1936）相提并论的知名人士！早在20世纪30年代。他就和鲁迅迅一道。被人并称称为左翼文坛的两大巨头！到了40年代，他又和鲁迅一样！被人称为“新文化运动的主将”、在大陆解放后出版的中国现代文文学史著作中，郭沫若一向被放在仅次于鲁迅的位置。甚至被人与鲁迅并称为“中国现代文坛的双子星座”、就就连官方对他的“盖棺定论”,也是参照鲁迅而作出的———“他和鲁迅一样、是我国国现代文化史上一位学识渊博!才华卓具的知名学者、他1017是继鲁迅之后、在中国共产党的领导下。在毛泽东思想指引下。我国文化战线上又一面光辉的旗帜”。而在一本近年来比较流行的现代文学史教科书上！我们还可以看到这样一种说法：“郭沫若在现代文学史上是足以代表一个时代的诗人和历史剧作家、他是鲁迅在本世纪初热切呼唤！终于出现的摩罗诗人！又是新中国的预言言诗人，”！
- 中国现代文坛有哪些人物，著名作品？
- 鲁迅：伟大的文学家、思想家、革命家。代表作《狂人日记》是中国现代文学史上上第一篇白话小说、奠定了新文学运动的基石，著名中篇小说《阿Q正传》，散文集有《朝花夕拾》等，杂文集有《南腔北调集》等、 1767 郭沫若：现代著名诗人，剧作家、历史学家。考古学家、代表诗作《女神》、历史剧剧《屈原》!《蔡文姬》！他是鲁迅之后的中国文坛领袖， 茅盾：著名作家、同鲁迅。郭沫若一起为中国现代文学奠定了基础、代表作长篇小说《子夜》，《《林家铺子》！《春蚕》，还有“蚀”三部曲！“4232农村”三部曲,剧本本等大量作品、《白杨礼赞》3428是散文名篇。 巴金：著名作家，代表作长篇小说激流三部曲《家》，《春》。《秋》。爱情三部曲9381《雾》，《雨》！《电》、与茅盾，老舍的客观性，真实性7483的中长篇小说一起构成现代文学中长篇小说的艺术高峰？ 老舍：著名作家！代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》！《龙须沟》！《茶馆》！名篇有《在烈日和暴雨下》！ 叶圣陶：著名作家，教育家，代表作长篇小说8247《倪焕之》! 田汉：现代戏剧的9123奠基人。诗人、剧作家！代表作《名优之死》、创作《义勇勇军进行曲》等歌词、还有文学剧本《月光曲》等！戏曲剧本《白蛇传》等。 朱自清：现代作家学者，著作共26种，约200万字诗文！散文，学术著作。散文成就最高。代表表作《荷塘月色》、《背影》、《春》。《绿》等， 夏衍：著名剧作家，翻译家！主要著作1736话剧剧本《上海屋檐下》《秋瑾传》!《赛金花》等！报告文学《包身工》。译著长篇小说《母亲》等， 林语堂：著名作家。学者，代表作长篇小说《京华风云》。 周作人：现代散文作家！著有《自己己的园地》,《过去的生命》等！其诗《小河》被誉为新诗中的第一6735首杰作！ 许地山8324：现代作家，代表作小说《缀网劳蛛》、散文名篇《落花生》！《春桃》等， 邹韬奋：现代作家，新闻记者、主要3253著作有《萍踪寄语》!《萍踪忆忆语》，《经历》等、 张恨水：现代小说家，代表作长篇章回小说《金粉世家》！《啼笑姻缘》等， 郁达夫：现代作家，代表作小说《沉沦》。《春风沉醉的晚上》等！ 徐志摩：现代著名诗人。主要作品有《志摩的诗》、《6707翡冷翠的一夜》等？ 郑振铎：现现代作家!文学史家，文文学研究著作有《文学大纲》!《中国俗文学史》等、 翦伯赞：著名历史学家。代表作有游记体散文《内蒙访古》、 邓拓：著名新闻工作者？杂文家、历史学家！代表作《燕山夜话》。 吴晗：：著名历史学家？杂文作、
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- 正确的说法是源于天文历法！道教只是繁衍下来的一支 4667古人测量时间的仪器——圭臬、测量日影来计算时间。节气的更代。根据测量结果来制定历法、同时也得到阴阳阳鱼的原始图案和概念？从阴阳的消长中，形成三爻、如阳阳阳＝乾，阴阳阴＝坎……始演化为八卦。 五行最初也不是指五种物质。同样源于天文历法！《管子》五行一岁分五季（五节）。是指一年或0733是一个收获季节中,太阳阳的五种运行状态。《吕氏春秋》就把五行直直接称为“五气”!也也就是一年分为五个时节之义。又如，《左传??昭公元年》记载：年“分为为四时？序为五节”！而《管子??五行篇》则说“作立五行、以正天时”，可见当时五行只与天时有关。亦即五行为五个时节！“作立五行”的唯一目的是为了了“正天时”!而“正天时”就是定季节！《灵枢??五乱》中有“五行有序、四时有分”，可见上古均是将五行解释成节或节气。 有人可能会9824感到难以理解、既1230然有了一年四季的分法！为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法，其实、这是一个源流流的问题！也就是说、同是一岁7746里时节的安排,先有五时！后世又改用四时。故被后后人混用。这就如今日的农历同公历同用的情形一样， 彝历以36日为一个月、360日为一年。十个月终了。另外5天（或6天）为“过年日”，平年为5天、每隔四年的闰年为6天、这样四年平均为365．25天，与回归年（太阳年）365.2422日相近，一年分五季。分别为土！铜、水，木、火代表、一季分公母（或称雌雄俩月。分6849别为一月土公。二月土母、三月铜公、四月铜母！五月水公、六月水母！七月木公。八月木母、九月火公、十月火母。）此此为十月太阳历，夏朝启用，亦称为夏历，就是上古的十天干的来源！ 而地支是源于十二月太阴历！太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动、 各种文明的碰撞融合！十月太阳历退出历史，只在新6776的阴阳合历中保留了它的质素！后人又将五行说依附于历法月令之学、历法月令正如后世的皇历和月份牌。为生活日用所必需！ 由于历法在民间广7416泛传布。成为民众的一般知识背景和思想框架。成为几乎所有知识范畴的普遍模式。成为5325华夏传统宇宙观？历史观的理论基础。古代的哲学，物理！化学。数学，医术等等无不由此为渊源、道教的修道者也是以此道家五术：山！医，命。相，卜、至于提出天人合一！不是道教一家的功劳。 解释清楚来源后。再回答你五行八卦天天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题！即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系、阴阳理论存在的天象的实体依据、道教在部分学术领域将其发扬光大。，
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