星座古代人物图片
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- 白羊女：公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人，善舞剑器，舞姿惊动天下，以舞《剑器4282》而闻名于世,她在民间献艺！观者如山，应邀到到宫廷表演！无人能比！她的《剑器舞》风靡一时、她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》！《剑器浑脱》等。 世事浮云。以公孙娘娘子盛唐第一的技艺、最终结局却是流落江湖！寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她！我们才有幸看到了草圣的一卷绝妙丹青。才有幸读到了诗圣的一首慷慨悲凉的《剑器器行》！这位绝代代佳人当再不寂寞, 白羊座的个性：敏捷活泼。积极进取，有斗志胆识。 公孙大大娘的个性：一舞剑器动四方、耀如羿射九日落。矫如群帝龙翔、来如雷霆收震怒！罢如江海凝清、 金牛女：西施 西施本名施夷光！越国美女、一般称称其为西施？春秋末期出生于浙江诸暨，天生丽质，是美的化身和代名词！“闭月羞花之貌！沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”。讲的是西施浣纱的经典传说。 金牛座的个性：温顺忠诚、勤勉实际，重视物质享受， 西施的时代角色：越献西施美人计？迷惑吴王乱其政、艳色天下重、君宠益娇态，绝色佳人浣纱。 双子女：貂蝉 貂蝉是中国古代四大美女之一！也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国2649演义》。民间传说其为山西忻州人、与名将关羽为同乡！与西施、杨玉环。王昭君并称中国古代四大美女，在民民间传说中她原名任红昌？是山西一村姑！也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。当代着名作家朱千华先生在其人文地理着作《中国4076美女地理》中,对貂蝉的原型，身世等、有详细细的考证， 双子座的个性性：反应机敏!能言善道。交游广阔社交能力强！ 巨蟹女：嫦娥 嫦娥、中中国上古神话人物、上古时期三皇五帝之一一帝喾（天帝帝俊）的女儿、大羿之妻！其美貌非凡，本称姮娥！因西汉时为避汉文帝刘恒的忌忌讳而改称嫦娥！又作常娥！又有称其姓姓纯狐！名嫄娥！神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死而奔月成仙、居住在月宫之中， 巨5093蟹座的个性：以月亮为守护神,感情丰富人情味浓！宽容念旧、 嫦娥的神话故事：后羿射日成英雄！恃功而骄人民怨！羿请不死于6743西王母、嫦娥窃之奔月， 狮子女：武则天 武则天（公元624年－公元705年）！名武曌、并州文水（今山西文水县东）人、中国历史上唯一的正正统的女？也是即位年龄最大（（67岁即位）？寿命最长的之一（终年82岁）！为唐朝功臣武士彟次女！母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人！唐太宗赐号“武媚”。唐高宗时初为为昭仪！后为皇后、尊号为天后！与唐唐高宗李治并称二圣、683年12月27日－690年10月16日作为唐中宗。唐睿宗的皇太后临朝称制！期间！改名为“曌”。武则天认为自己7552好像日，月一样崇高，凌挂于天空之上。 狮子座的个性：领导力强。宽宏大量、光明磊落有王者之风！ 武则天在政治上的表现：是中国历史上女人真正做的第一人。有权略能知人、在她当政时期。名相辈出！ 6514 女：李夫人 李夫人，李氏、中山（今河北定州）人、西汉汉着名音乐家李延年。贰师将军李广利之妹。汉武武帝刘彻的宠妃？李氏平民出身、父母2547兄弟均通音乐，都是以乐舞为职业业的艺人！由平阳公主给汉武帝。李氏被被封为夫人,为汉武帝生第五子昌邑王刘髆。 座的个性：细密严谨、矜持纯情、追求完美！ 汉朝李夫0800人的个性：艳若桃李!冷若冰霜，为让留下美好形象。临死不肯以色衰之相被看见， 天秤女：杨贵妃 杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真、姿质丰艳，善歌舞、通音......余下全文>>、
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- 白羊女：赵飞燕 赵飞燕身形苗条、婀娜多姿，能歌善舞。虽然在开始的时候。外表表冷若冰霜？但是当受到恩宠怜爱的时候、内心的热情和天真的个性便9159展露无遗。对于于国家的兴衰！赵飞燕在当时的环境下是无权过问的、这个只需要自己过的开心随性的美女、非常符合白羊座女生的性格。个性不稳定、为了自己而活、 、
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- 雨兮，苒兮，黎兮，琳兮，墨兮。纯兮、雪兮，伊兮、
- 古代是怎么生火的？
- 钻木取火，还有，原始人类有意识的保留自然火种，（比如打雷。森林火灾引起的火。将其其保留下来）。后来还有一种“打火石”！燧3240石俗称“火石”。主要由隐晶质石英组成，是比较常见的硅质岩石，致密！坚硬。多为灰。黑色、敲碎后具有贝壳状断口、所以是最早为石器时代的原始人所青睐，绝大部分石器都是用燧石打击制造的！燧石和铁器击击打会产生火花。所以也为古代人用用作取火工具。、
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- 在古代他们做媒是怎么样？
- 媒人在中国的的婚姻制度中占有重要的地位。孟子把“父父母之命。媒妁之言”(1)放在同等重要的地位！封建社会的自然经济形形态使人们的劳动。教育，娱乐都局限在家庭里！“鸡犬之之声相闻,民至老死不相往来”。因此相互之间很是隔膜！也使得家长们彼此都不知道对方家5620里有些什么人。因此！即使自己家里的儿女已长大成人！却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理！想得到配偶不公开言明成了封建社会风6431俗的重要特征之一、直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是封建时代求求偶之法的重要表现形式。有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。 关于媒人的演变史、《中中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质。在买卖婚时代当即有之！殆买卖婚演变而为聘娶婚，买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁、遂以合合姓为难。赖媒往来，以传婚姻之言也矣，或即为为‘使’、”（2）《诗经》有“取妻之如何！匪媒不得”（3）可以看出媒人早在西周时期就成为婚姻的重要条件了！从《仪礼·士婚礼》中规定的成婚程序六礼来看、从采纳，问名，纳吉。纳征到请期！婚礼。没有那个环节能离开媒人，（4）“于是男女以行媒始知其名，无媒则亦不交！男方无媒不得妻。女方无媒老且不嫁”（5）。《唐律疏疏议》中也有“为婚之法必有行媒”婚嫁要行媒成为婚姻的法定条件？ 非但如此。媒妁制度还是礼制的重要组成部分：“鲁桓会于嬴。成婚于齐！不由由媒介自成其婚,史家遂以非礼贬之”（6），成婚不用媒人人竟然被后人以违礼法而讥贬之,《管子》中也有“自媒之女，丑而无信信”可见。成婚用媒已上升到了伦理道德的高度，用媒则符合伦理道德规范！不用自为媒则违反伦理道德、是要受到轻视的。 元《典章》中载载：“媒妁由地方长老、保1311送信实妇人，充官为籍”媒妁的主要成分是妇女。因此媒妁又俗称媒婆。它是中国古代妇女的重要职业，但是、虽然媒妁制度及及媒人极为重要？但却难在正史中寻其踪迹！因此小说家言也就成为我们研究这一制度的主要佐证！因为小说家在叙述时事时。必须牵涉其社会背景。合情理。符合事实。因此完全可以作为我们研究一些历史问题的材料， 冯梦龙（公元1574-1646）生于明末、为崇祯祯时贡生!曾任知县、其所辑明末短篇小说，于1624年至1627年之间刊行为《喻世名言》。《警世通言》及《醒世恒言》！每书均含短篇篇小说四十篇!共一百二十篇小说，统称《《三言》！其中既有叙述前代人物者，又有承袭宋元话本者，但其观！
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