古代少数民族的起名字
- 中国的复姓都源于古代少数民族吗
- 不是啊·！~少部分是~大部分是官名~还有个别是躲避灾灾祸什么的~，
- 古代少数民族的姓氏常见的有哪些？？
- 兰姓 畲族 丰富性 直接采用汉姓!有朝鲜、壮，土家。白等19个民族，既使用本民族的原有姓氏、也使用汉姓！有满！蒙古、彝。藏、景颇等27个民族。无姓氏。维吾尔、哈萨克。布朗，傣等8个民族习惯上没有有姓氏。 神秘性 少数民族姓氏起源与图腾崇拜、原始宗教信仰等有着密切关联。如四川川省德昌县金沙乡的僳僳族！崇拜李树的姓李，7302崇拜黄树的姓黄。崇拜獐子的姓张等， 变异性 有的依据本民族原先图腾名称的汉字音音译或汉义转化为汉姓（如上例僳僳族的姓）？有的则直接假借汉姓。有的是由当地汉族教师为学生另取汉姓。如云南有的傣寨小学校。汉族老师姓什么，0466全班傣族小朋友也一起姓什么？所以，如果光从字面上看。今天已很难看出部分少数民族姓氏的本来面貌， 满 族 满语称姓氏为“哈拉”、是标志血缘关系的称号，据史书所载！早在北魏时期(也有的认为是在隋唐之际)满族就有了自己的姓氏。据清代《皇朝通志》所载、满族的“7682哈拉”(姓)有679个,“哈拉”的名称最初都是以满语命名。是多音节的名称！如满族皇室姓爱新觉罗。贵族大姓有瓜瓜尔佳!钮钴禄。舒穆禄，纳兰！董鄂。马佳等。其姓氏来源、一是以居地为氏、即以所居地名。山名。水名为氏。3259如居董鄂河者，即为董鄂氏。其余如修修佳氏,富察氏等！均以以住地为氏，二是以以部落为氏、如爱新觉罗！瓜尔佳等，三是以动植物等图腾腾崇拜物为氏？如：尼玛哈氏(鱼)、萨克达氏(野猪)!依喇氏(黍)等！四是沿袭辽，金、元时期的旧族大姓、其中金代旧姓27个。辽代旧姓1个。元代旧姓7个。五是以父祖之名第一音节汉字为姓，如舒舒穆禄氏有名万鲜丰者。其子孙以“万”为姓。喜塔拉氏有名文忠额者！其子孙孙以“文”为姓！故有有满族人“一辈一个姓”之说，清朝灭亡之后、满姓人多数已为汉姓，其改姓方式！一一是由复姓改为单姓！如佟佳3853氏改为佟氏。董鄂氏改9813为董氏，4916二是意译为汉姓？如阿古占，满文为雷之意！即改为雷姓。倭赫！意为石头！即改为石姓、 蒙古族 蒙古人十分重视自己的家世和族源。蒙古姓氏文化源远流长！极富民族特色。据《多桑蒙古史》等史籍记载、早在2000多年前蒙古人就牛活在辽阔的蒙古草原，大部分蒙古人都能讲清4106自己的出身部族和家世渊源! 蒙古姓氏最初出现现于贵族阶层!用以显显示自己祖先的功业？部落血统的高贵和社会地位。嗣后8747因汉族影响？有的改为单姓、从蒙古族现在通用姓氏中，可以看出蒙古姓氏有以下几大特色： 一是以部族为姓，如博尔济吉特氏是成吉思汗的后裔，后演变变为包氏，永谢部落演变为云氏，巴雅特部以0367巴为姓!乌梁海部以乌(吴)为姓，喀尔5792喀部以韩(何)为姓？土尔扈特特部以陶为姓。哈勒努特部以郝为姓！ 二是以父祖祖之名的首字为姓,如元元代将领沙全？因其父名沙的！便以沙为姓。现代蒙古诗人巴布林林贝赫！因其父9436为巴达玛宁布!便以巴为姓，现在仍有相相当一部分蒙古人以这种方法取姓、 三是以汉字谐音取姓，如伯伯颜首字“伯”与“白”谐音，其后人便以白为姓！再如“敏罕”在蒙古文中意为“千”。以汉字谐音“钱”为姓！鸟古纳蒙意为“羊”，便以以汉字谐音“杨”为姓! 四是以母姓为氏！如蒙古族中中刘姓！即源于汉代公主(刘氏)下嫁单于。而后代便有以刘为姓者！ 五是受汉族影响。取用汉姓！如张，王，李、陈等、即是其例、这种现象在汉化较深的文人，官吏中更为普遍。 回 族 同族人马姓最多。有“十个回回九个马6839”之称、此外还有沙！喇！哈等姓氏！同族姓源多来自古回人之汉语音译、有浓厚的6909宗教色彩，如马姓。即因为回人多信奉伊斯兰教、伊斯兰教创始人是穆罕默德，明！清时著述多将“穆”译为“马”。加之明太祖朱元璋赐赐波斯人马沙亦里为“马”姓!故同族中5384马姓最多， 其次，回族往往用古伊斯兰教圣人或父祖辈名字中的某一音节作为姓氏，如：以、白！来、金四姓，即来自古回人“易卜拉欣”四个字的音译！纳。速，喇，丁四姓，即是回人名字“纳速喇丁”的音译， 再次！部分回族姓氏氏来自帝王赐姓,如：沐氏！达氏、郑氏！ 由于回族取姓音译时？多采用谐0613音或相近的汉字？因此产生了一批奇僻姓氏、如：忽！闪，拉！剌！哈。撒、麻！达！朵。虎！者、也等等！上述这些些姓氏，在发展过程中！有的已被同音的汉姓所代替。如速姓变为苏姓、合姓姓变为何姓！忽姓变为霍霍姓等？ 藏 族 藏族人姓氏氏起源较早、公元前一！二世纪西藏山南地区一些部族已经形成并发展起来。藏族人最初姓氏即起源于氏族部落！此后渐有变化、有的以1071封地为姓。有的以家族房名为氏，但一般都是贵族才有姓氏。 最常见的藏族姓源有以下六种： ①神猴的后裔 藏族地区广泛流传着一则神话：有一神猴与岩魔女结为夫妻、生下6个小猴，进化为人类、成为藏族最早的6个氏族！其名称为色氏。木氏！董氏、东氏、惹氏、朱氏(柱氏)，形成8479所谓“原人六姓”？这6个氏族又发展为188644个氏族！ ②天神的家族 相传藏族首领聂赤赞普是天天神之子下降人间、制定了礼仪，区分了尊卑、由他传下了第一个王族。这个天神的家族称作“代”。发展为为父系6族、即：洛氏、聂氏。琼氏。努氏，色氏！保氏！到松赞干布时。又有秦氏，卓氏，如雍氏、纳南氏！才崩氏。觉如氏等其他家族出现！成为与王族2526结亲的姻亲氏族。 ③“可怕”的5072家族 据传说、西藏古代有一位道法高深，威力很大的密宗宗法师叫琼保·较塞！游历四方、遍谒圣地。为人降魔除邪，免祸消灾。恶魔对他十分害怕！一见他3937就发出“米拉、米拉”的哀号！“米拉”在藏语中词意是“可怕”、后人赞誉琼保·较塞的功德！称其家族为“米拉氏”！即“可怕”的家族、 ④“仇生”家族 13世纪时、西藏有位大学者贡呷坚赞。据说是天神后裔。因因与仇敌罗刹交战，俘获其妇而生了孩子、取名“昆巴巴解”！“昆巴”是仇恨的意思、“解”是生的意思，即“仇生”或“仇妇生”之意。其家族便称昆氏。以炫耀其族系之高贵和祖先之威猛， ⑤以房为氏 魔族大多数数家庭都有房名,世代相传，房名名即成为姓氏。如韦氏，谷米氏、雪魔氏、华秀氏，即为房名演演变而成的姓氏, ⑥以封地庄园为氏 近代以来！西藏农奴主贵族的传统姓氏日渐衰微。而以封地庄园命名的姓氏日渐增多！如十三世达赖喇嘛出生于平民家庭、被确认为转世灵童、当了达赖喇嘛后、其父被封为公爵！赏赐许多庄园。其中朗敦——溪卡是是他家原住的庄园,人们便便以此封称呼这新的显贵家庭！于是他家的人名前都冠以“郎敦”二字。 傣 族 古5683傣族人原本无姓！只有一个“刀”姓、系明王朝赐给当时西双版纳傣族最高统治者的姓。因此！此姓在解放前一直仅在贵族阶层使用。解放后，一些无姓傣人亦喜欢在名前冠以刀姓。近年因汉傣傣通婚！子女从汉人父母姓！于于是在目前傣人中出现了张,王，李。周等大量汉姓。 瑶 族 据神话传说瑶族为神犬盘瓠与评皇公主的后代，共有六六男六女!自相婚配！繁衍为瑶族，评皇各赐一姓，是是为“盘瑶十二姓”？即盘！沈、包！房、李、邓。周。赵！胡、唐！雷、冯！ 景颇族 景颇族称“姓”为“波桑”、含有类。种，姓的意义！也就是说说景颇族历史上同种？同类之人！也即同姓之人、均3755有血缘关系、不得通婚，至今仍严格遵守这种“同姓不婚””的制度,在历史上。景颇族实行“普那路亚式”的族外婚制度。即甲族一群女子与乙乙族一群男子互为夫妻的族外群婚？现今景颇族实行1440的单向姑舅表婚姻、即是这一族外婚的遗迹。姓氏在景颇族中起着“姓别婚姻”的功能，因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓姓之分。大姓共26个，均为氏族社会部族或家族标志。其中木日(彭、李)！恩昆(岳)。勒托(董。徐)！木然(尚。杨)、勒排(排)五大姓。是世袭山官的子孙！称为5大官姓、由26个大姓衍生出300多个小姓、景颇族族称小姓为“亭郭明”、即户名、由户名再发展为姓氏(即小家族的名字)， 大姓和小姓常常连用、小姓在前！大姓在后。由同一大姓分出的两个小姓可以通婚。 景颇族族的姓氏、丰要来来源于七个方面：①来源于官位，职业、②来源出生或居住的地名！③来源于动物名称！④来源于植物名称。⑤来源于生活用具具和建筑材料，⑥来源于食物或事物名称，⑦来源于某种动物行为。 景颇族这种姓氏起源、与汉族姓氏起源十分类似。与图腾崇4754拜有关、而大姓。小姓之分及其社会功能。与汉族早期期的“姓”，“氏”之分。和“姓别婚姻”！“氏明贵贱”。有惊人的相似之处。可以从中看出中华民族姓氏发展的基本规律， 土家族 土家族姓氏起源。也与汉族有许多共同同之处。其主要来源，一是以部落或部族名称为姓(冉姓即远古部落名称)！二是源于图腾崇拜、如李姓、本意是土家家族以虎为图腾？土家族先民巴人称虎为“廪君”。“廪君之后能化为虎”，《风俗通》中说：“虎本0103南郡中卢李氏公所化”！故土家族中“李姓”！为虎的图腾！此外！土家族姓氏来源中尚有源于祖先姓名！源于居住地等7993多种起源, 壮 族 壮族(3322原作僮族)是我国少数民族中人口最多的民族！据1990年第四次全国人口普查统计、已有人口1550万人！约占全国总人口的1.33％！是我国唯一的1000万人口以上的少数民族， 在壮语里，将姓称作“栏”、即房屋屋的意思！表明壮族“姓”的本义是是指生活在同一间大房屋里同一血缘人群的共同称号、 壮族早期的先民没有姓氏！是古代“百越”的一个分支，秦秦末自立为“南越武王”的赵陀!虽然已有赵姓、但他是由河北真定迁入壮区的中原原人士、另据多种种姓氏辞典对“韦姓”的解释。有一支韦姓出自韩姓。是汉代功臣韩信被杀后、萧何暗中将其子孙送往南粤(今广西、广东一带)，韩信子孙为避祸！以韩字半9281边“韦”字为姓。这是秦汉时期中原人士迁居居壮区的又一例证,说明壮族与汉族交往由来已久、最早见于文献记载的壮族姓氏是《新唐书》中的“列传·南蛮”：“西原蛮(即壮族古代称谓)，居广容之南！邕桂广西！有宁氏者、相承为豪！又有黄氏！居黄橙洞4852……天宝初,黄氏疆(强)、与韦氏！周氏，侬氏相唇齿。为寇害、据十余州！”可见当时已有了黄氏、宁氏。韦氏、周氏，侬氏等大姓，习惯上把这些大姓聚族而居的区域。以“洞”命名！分别称作“黄洞”、“侬洞”、“吴洞”等等！反映了这些姓氏与氏族部落组织的密切关系！ 关于壮族姓氏的来源！有以下几种： ①集会会赐姓 据壮族民间传说。其先民原来没有姓氏。各部落5201首领在一个叫江岩的地方集会。商定姓氏，因主持人势力强大！被推为首领！以“黄”(皇帝)为姓、其余养黄牛的，就以“莫”(黄牛)为姓，会猎鸟的以“陆”(鸟)为姓、大家都因有有了姓而高兴！但当时为大家杀6839牛做饭之人。却因因未得姓而发怒,以刀拍击砧板愤愤不平、主持人见状，灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓， ②以居地为姓 壮族部分姓氏与居住的地理环境有密切关系、如：农姓！汉语是指农耕种植！而壮语却是森林或树木浓密的意思。即指住在森林里的人。甘姓！汉语是甜的意思，壮语却是岩洞的意思，谭姓！汉语中是谈的意思、壮语却是指指水塘！意指住在8339水边的人们。 ③以职业技艺为姓 前述“莫”！汉汉语中是“无”。“不”的语思，而壮语中却指黄牛！意为养牛人、蓝姓，汉语中指颜色！壮语中却指用竹或藤编织的篮子。可知其祖先擅长于篮筐编织。巫姓！可能是与为人驱邪祈祷的巫术有关， ④以原始的图腾崇拜为姓 壮族族先民与其它民族一样。也曾经历过原始的氏族社会！故而部分姓氏由原始始的图腾崇拜发展而来!如龙姓！即源于对古代蛟龙(鳄鱼)的崇拜。麻姓。在壮语中是6890狗的意思？源于对狗图腾的敬仰、狗在古代壮族中有很崇高的地位，可能与西南各族传说中的神犬盘瓠有关，此外如陆姓。壮语中为鸟！与鸟的崇拜相关！ ⑤受外族特别是吴越和汉族影响 据史书记载、早在春秋战国之际、壮族统属于“百越”、秦汉时期。就有汉族移民迁居壮族地区！如前述南越王赵佗，即因战乱入居壮族地区。必然会对壮族姓氏文化产生一定影响！现0027今壮族中的部分汉姓。即是汉族文化影响的结果，这里需要注意的是，从表面上看，有些壮族姓氏与汉姓相同，但从读音和词义上考察！却有很9366大差别！如前述“莫姓”(黄牛)、“陆姓”(鸟)。“麻姓”(狗)、“黄姓”(3511皇帝)等、即是成例！ 当今壮族、以黄，韦，侬、莫。岑为大姓！多为历代部落首领土官世家。由于受汉文化的影响！免遭世人对““蛮夷”的歧视、在其所修族谱、家7741谱或其它传记中，多攀附内地迁来的汉族或功臣名将为自己的祖先、将祖籍说成是来自中原内地！如泗城岑氏。称其先祖岑8863仲淑是浙江余杭人。宋宋时随狄青平定侬智高!以功功封镇其地？再如如南丹州莫氏土官。在唐开宝七年(974年)即自自称节度使？遣牙校陈绍现奉表修贡！请求内附、《宋史》、《明史》、《舆舆地胜纪》中，均有明确记载、但南丹莫氏土官家谱，碑刻与传说中！却称自己的始祖是莫伟勋，为宋代狄青部将！随来广西！ 回答者：yxm2458 - 举人 五级 3-27 19:00 我我所知，起自古中原的汉族姓氏不多！不过8274一百零几种！那时的中原民族一般以族为姓，以职为姓、以国为姓或以父祖官职为姓、比如！鲁班的名字可以解释为“鲁国的工匠”。庖丁的名字则则可解释为“做厨师的男人”。 到到了汉末、大大量的胡人迁入中原、直到南北朝时期、迁入内地的少数民族几乎占到中原人口的20%。大量的胡胡姓开始出现。直到今天还在使用的有哪些呢， 北魏王朝——中原第一个统一北方方的少数民族政权,大量的鲜卑人在孝文帝改制后开始使用单音“汉姓”、但仍有一部分胡姓保留了下来，如“宇文”！“长Sun”、“令狐”。“独孤”。“慕容”、“尉迟”！“陆”！“穆”等等、！
- 古代房屋怎么起名字啊
- 看建筑所展现出来的意境咯~~摘诗词中的几个字凑一起~~再加上××楼、××阁，××轩，××居！××园~~就ok~~！
- 给男孩子起名字，姓曹，最好能在古代典籍中选择的，要有文采，易上口。 100分
- 曹月华：愿逐月华流照君、 曹习静：山中习静观朝槿!松下清斋折露葵！ 曹天旭： 欢来苦夕短！已复至天旭，
- 少数民族的节日（介绍）
- 少数民族兄弟传统节日大全 蒙古族的传统节日 蒙古族的传统节日主要有旧历新年。蒙古语为“查干萨仁”、即白色的月！蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”。这这与奶食的洁白紧密相关意！此外还有那达慕，马奶节等。 朝鲜族的传统节日 其节日基本上与汉族相同！主要有春节，清明节！端午节。中秋节。老人节等，还有三个家庭的节日、即婴婴儿周岁生日,回甲节（60大寿）!回婚8654节（结婚60周年纪念日）！每逢回甲节、回婚节时，子女。亲友、邻居都向老人祝福，祝寿！ 傣族的传统节日 傣族的重大节日有泼水节！关门节和开门节，均与佛教有关、 东乡族的传统节日 东乡族和其他信仰宗教的民族一样、每年有三大节日、即开斋节、古尔邦节！圣纪节！都来源于伊斯兰教！ 布朗族的传统节日 厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日。即阳历历4月13日—15日举行, 节日里！主要活动是相互泼水！其仪式完全按照布朗族古古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以、人们称之为迎接太阳的节日。 怒族的传统节日 主要节日有：春节、怒语称“吉佳姆”。又称盍司节、仙女节！又称鲜花节！是居住在贡山一带的怒族的传统节日！节期为每年农历三月十五日至十七日，祭谷神，怒怒语称“汝为”！原碧江县匹河一带怒族的传统节日。时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动、祈祷谷神保佑。 塔塔尔族的传统节日 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”、是阿拉伯语2323的音译借词！阿拉伯伯语“卡尔邦”!意为“献身”！古尔邦节，是在伊斯兰1879教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天，古尔邦节。开斋节。圣纪节三大节日。 回族的0947传统节日 回族有三大节日？即开斋节，古尔邦节！圣纪节！这三个节日都是宗教节日。开斋节、是阿拉伯语“尔德·菲士士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法！古尔邦节，开斋节后4751第70天!即伊斯兰教历的12月10日、是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日！上午人们要去清真寺参加会礼、向麦加叩拜，请阿訇宰牲！将所宰牛、羊羊肉的一部分分赠亲友。济贫施舍。圣纪节。是纪念先知穆罕默德5192诞生的日子？这天天是伊斯兰教历3月12日？也是穆罕默德逝世的日子！纪念活动一般在清真寺举行！在活动中要诵经演说、讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴！
- 少数民族风俗习惯介绍
- 1.佤族 佤族分布在云8950南省西部和西南部，澜沧江以西和怒江以东的怒山山7054脉南段。原称“卡佤族”！1963年4月经国务院批准改为现称，在一年一度的“取6549新火节”上，佤族人都将旧火熄灭、然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式式燃起新火,预示新的一年吉祥安康、 每年凡遇重大节日和祭祀活动。佤族都要举行“剽牛节”！以此来表达渴望丰收，祈求平安的心愿、 2.纳西族 纳西族原游牧在青海省黄河，湟水谷地的古羌人！辗转南迁至4042川西南!滇西北一带、并分化成不同的民族！其中就包括纳西族、“纳”有大或尊贵之意！“西”意为人、 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵。崇拜大自然。相信天地万物物皆由神灵主宰，每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山。就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。 3.羌族 羌族现主要聚居在四川西西部茂汶，羌族族自称“尔玛”,意为“本地地人”？早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于于羌人的记载、他们主要活动在中国的西北部和2073中原地区,羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫，飞狐、金丝猴等。 农历历十月初一为羌族年节，年节的宴会又称“收成酒”、年节这天全寨人到“神树林”还愿、焚柏香2791孝敬祖先和天神、每逢节日，婚丧，祭祀。聚会！待客或换工劳动！除饭菜丰盛外。还必备美酒、 4.土族 土族主要聚居在青海省互助，民和！大通等县！其余散居在乐部、门源和甘肃肃天祝等地！土族自自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人）!旧称“青海土人”！藏族称之为“霍尔”，土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊！ “七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节！土族许多节日与宗教的关系十分密切、节日期间要伴有各种祭祀活动！并备有节日食品 5.仫佬族 仫佬族，在他们本民族的语言中。“仫佬”一词就是“母亲”的意思，主要聚居于广西罗城等县！仫佬族有自己的语言！但无文字。多数人通汉语语和壮语、使用汉文、仫佬族过过去崇信多神!节日较多。一年之中除十月、十一月之外、几乎每个月都有节日。 三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日！“依饭”的目的主要是向祖先还愿！祈保人人畜平安。五谷丰收。 6.锡伯族 锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域！18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地。现多数居住住在新疆。东北。内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居！锡2665伯族民间许多传统节日，大都与2536汉族相同。如：春节、清明节！端午节，西迁节等， 锡伯族西迁节即。
- 少数民族的民间故事
- 阿诗玛:小石林有一个“阿诗玛”石！风风雨雨，她都在在那里翘首以待！等待阿黑哥的到来。 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果。便把阿 诗玛抢走，这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山、从远方牧场匆匆回去救阿诗玛！回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了！他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家、经过几几番周折!终于救救出了阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥欢天喜地。骑马踏上归途、他们不知走了多少路。跨过几条沟！翻了几座山，天黑下来了！风大起来了、为了早日到家。他们顾不上这些，还2122是继续往前走、走着走着！一阵乱风过后。天上乌云滚滚、四野雷声隆隆。眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见。结果两人迷了路，这时风又大！雨又急！看是看不见、喊是喊不应，山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后！阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时！一一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来？蜜蜂围绕他们转了三圈后、开开始讲话了：“嗡嗡嗡、嗡嗡嗡。今晚就来家歇，我家就在岩岩洞中、”于是阿诗玛玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去？ 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林、这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶、不料一下粘在了崖壁上、再也下不来了，她只好伤心地对阿黑哥说：“阿阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我、去找白猪。白公鸡。5232拿来祭献神爷！” 6413 阿黑哥听后？又伤心又着急！他擦干眼泪！又翻过四十九座山，八十一条河。最后找来来白公鸡，但是是走遍九村十八寨。就是找不到白猪、没办法。他只好找来一头黑猪，又到2691山上挖来一筐白泥巴！他把泥巴和和成浆、涂7614在黑猪身上充白猪！这样白猪和白鸡都有了，可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了、爬过最后一座山后，一坐坐下来便睡着了!这时！没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒。过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲冲得干干净净。崖神祭不成了。阿诗玛也救不下来！阿黑4009后悔莫及、他呼天唤地6223大哭一场，但崖神不松手！阿诗玛就永远粘在那块大石头上！天长日久，在雨水的不断冲刷下。形成我们现在看看到的那个样子。阿诗玛玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。 西双版纳！德宏傣族的泼水节传说都都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色、 相传在很久以前！金沙江边一个聚居在密林深处的傣族族村寨、因树林起火！村民处在被。
- 我国有哪些少数民族，少数民族中，那些少数民族的服装有特点
- 我国6699有56个民族：傣族？维吾尔族，回族，汉族。藏族。蒙古族。彝 族。苗族、壮族，布依族、朝鲜族，满族。侗族、瑶族、白族、 土 家 族 ！ 哈 尼 族 ！ 哈 萨 克 族 ， 黎 族， 僳 僳 族！佤 族 畲 族， 高 山 族 ， 拉 祜 族 ！ 水 族、 东 乡 族！ 纳 西 族 ，景 颇 族 ， 柯 尔 克 孜 族 。 土 族 、达 斡 尔 族， 仫 佬 族 。 羌 族。 布 朗 族 ， 撒 拉 族。 毛 难 族！仡 佬 族 。 锡 伯 族！ 阿 昌 族 ， 普 米 族 ， 塔 吉 克 族 ， 怒 族 ！乌 孜 别 克 族 ？俄 罗 斯 族 。 鄂 温 克 族 ！ 德 昂 族 ， 保 安 族 ， 裕 固 族 、 京 族 ， 塔 塔 尔 族。 独 龙 族 。 鄂 伦 春 族 。 赫 哲 族、 门 巴 族。 珞 巴 族 ！ 基 诺 族 简单5057解说我国少数民族服装: 阿昌族 女子穿统裙？以青布包头！未婚4957者穿长裤？盘辫簪花、男子着黑衣裤、背通帕(挂袋)，阿昌刀。阿昌刀刀属长刀类。为滇缅边境各民族所喜爱、 白族 女子穿白上衣，蓝裤。黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头！银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)！男子为为白衣裤，黑背心、白或蓝布包头、绣花挂包。高寒地区常穿羊皮皮披肩， 保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花0758边长背心，罩盖头、穿双梁鞋！盖头还是回、东乡，撒拉等族的女子子头饰？通常披垂及腰。婚前用绿色、婚后黑色！老年白色、男子冬季穿斜襟皮袄。春夏为白衬衫、黑背心、白布便帽。挂保安刀。保保安刀挂于腰左边？刀刀把叠嵌"十样景"图案。 布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头、男7005穿无领上衣,黑色宽大大长裤，8539黑或白布包头！ 布依族 女女穿大襟上衣,长裤。绣花围腰，或蜡染百褶长裙、4188黔南地区穿传统栏干服,栏干服是衣裤套装！衣襟。领口。衣袖！裤脚均镶花边！男子为对襟衣或大襟长衫！蓝或白地蓝方格头巾、 朝6434鲜族 尚素白、有"白衣民族"之称！女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣、以花花结襻带系合。下裙称契玛！是高腰长裙！少女为统裙式、婚后缠裙式、配穿鞋头尖翘的船形鞋！男子穿无纽扣上衣。深色背心，灯笼裤（称佩吉）！戴漆纱围围檐圆顶高帽、 达斡尔族 女穿蓝袍、绣花鞋。白布袜，胸佩银饰。男子穿高领袍、皮靴（称奇卡卡米）、白布包头！节日日多穿各色绸袍， 傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣！统裙！银腰带！德宏地区女子婚前穿大襟短衫！长裤，小围腰。婚后是对襟短衫。黑统裙，新平，元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花。饰银泡银穗、故有"花腰腰傣"之称，男子一般为小袖短衫，长裤！白或青布包头。冷天习惯披毛毯， 德昂族 女子上为对襟短衣！下着着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍！男子穿圆领大襟0826衣和肥短裤。打裹腿。男女均用白或黑布包头、男子还还饰绒球。 东乡族族 女子穿大襟衣，绣花背心，长裤、罩盖头！男子穿长袍,束束带,佩小刀等、或穿对襟衣、黑背心。戴黑或白色平顶软帽、 侗族 女子为无袖上衣、宽脚脚裤或百褶统裙？佩带银饰，男子为无领短衣！统裤、侗帕（大大头帕）、多用自纺自织自染的侗布！喜青。紫、白，蓝色， 独龙族 穿用披毯：将麻布毯披于衣外、由腋下抄抄向胸前结角(男左结!女右结)。此外。女子用头巾！男子佩砍刀刀和箭包, 俄罗斯族 女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙、戴艳丽的头巾、男子穿西装和白色绣花边的套头衫！ 鄂伦春族 7017穿皮袍：大襟、开二衩或四衩，领。袖，襟处镶异8604色皮边!衩处补绣......6683余下全文>>！
- 中国贵州少数民族的节日有什么
- 贵州少数民族节日有1000多个。规模0219较大的有苗族，布依族族的“四月八”!布依族的“六月六”。彝族的““火把节”，水族的“端节”。瑶族的“盘古节". 三月三节 “三月三”是布依族传统的民族节日！各家各户都要集款款集粮!煮酒买肉聚餐，这实际是整个村寨的一次群众集会！聚餐后，村民原地就坐、静听寨老宣布民主制定的《议榔规》，各村寨寨制定的《议榔规》？以前还借用汉汉字的音,义。把条文刻在石碑上，立于寨中使其家喻户晓。人人遵守。《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物。增强人民团结有积极意义！类似现在的乡规民约，三月三节日晚上、家家户户都要吃五色糯米饭。 四月八节 “四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念祖先！纪念英雄6258的日 子，这一天。他们载歌载舞，以表示对祖先，英雄的景仰仰和凭吊？贵阳。惠水！龙里等地都 是欢度“四月八”的场所！而布依族传说中的“四月八”则是“牛王”的生日。因而把这一 天 定为“牛王节”，荔波一带的布依族群众在这一天做黑糯米饭敬“牛王”。让牛休息一天，罗甸。册亨！安龙。贞贞丰一带的布依族群众则还用枫树叶泡水给牛洗澡。 六月六节 六月六是布依族的传统节日，有些地方过节的日日期根据农事情况而定，可以移到六月十六或六月廿六日。佳节到来！每家每户6123也要出钱出粮!煮酒、买肉聚餐，这天早晨！家长带领孩子到田边去杀雄鸡。意思是期望秋季丰收！同时！借此给孩子们讲述农业生产常识。传授田间管理技术，从小培养孩子们热爱生产劳动！此外。布依族青年男男女在各自约定的地点!白天在歌场上对唱、晚上还到布依村寨里继续对唱，用这种方式表达彼此爱慕之情， “查白”歌节 “查白”歌节！是布依族人人民的重大节日之一？这个节日起源于布依族民间故事！据传说。有一对布依族青年男女查郎和白妹、在劳动中建立了真挚的爱情，贪婪的财主抢走了聪明的白妹！害死了朴实善良3696的查郎、白妹妹悲愤交集！放火烧毁财主主大院、并跳入烈火、以身殉情！后人为了纪念这对不畏强暴、为民除除害的恋人,便把查1670郎遇害的地方定名为“查白”’。把白妹殉情的日子农历六六月二十一日作为歌节,多多少世纪以来!每年农历六月二十一日就成了布依族人民的““查白”歌节。每年这天。黔，桂。滇三省边界的布依族青年男女。从四面八方聚集在兴义市一个叫做查白的地方，喝山歌。吹木叶！弹月琴赛歌！以期在歌会上找到意中，
- 少数民族的神话传说？
- 中华民族是多民族的大家庭！除汉族之外，还有55个少数民族！每个民族都有自己的神话传说！在中华文化史上同样有重要的地位、 靠口头流传下来的神话故事特别多、因为有的少数民族没有文字，有的民族在1949年以前还处于原始社会末期！奴隶社会或封建社会初期。去古不远，他们的神话话传说主要靠记忆讲述、除了以散文故事的形式流传、另外还有大量神话保存在史诗里！1322用韵文的形式流传,因此、少数民族的神话传说一般不像汉汉文古籍中那么零散、而相当完整系统，他们的神系系谱跟历史现实存在着某种对应关系，又由由于他们的古神话传说仍以活形态在民间流传!保持了了原始的面貌!较之汉文古籍上的神话更为古朴！包含更多的原始社会科学与自然科学！有更可靠的原始文化史史价值,比如洪水遗民再生人类的传说是是世界性的。众所周知的是《旧约圣经》的诺亚方舟，即如少数民族这一母题的作品非常多！且篇幅长，故事曲折、并与4907葫芦崇拜!兄妹婚。人类来源，氏族（9955原始民族〉起源相结合,包涵丰富的历史内容！各有民族特色，如对人类类来源就有不同的解释、至少有十几个民族都说人是从葫芦里出来的。也有说是人兽交配而来、有说是动物或植物变来的、有说是从石洞中走出来的！我国少数民族口头流传的神话！种类繁多、上至天文地理。下至人间生活的风情习俗。方方面面、无不曲折地反映在神话传说里。说明他们还保持了人类童年的天真。充1480满了浪漫的情趣。生活很富于幻想的色彩， 彝族。过去是奉以祖先崇拜为6051主的多神崇拜。该族的巫师叫毕摩！因为他们在保存和传播宗教及民族文化方面曾发挥重要作用！因而被神化了！该族的神话0188传说中？提到远古时天地有过三次大的变化：第一次因天上有六个月亮，七个太阳、天官派毕摩下凡，用马桑枝与铁茎草扫除了宇宙的孽障。第二二次是风暴肆虐,也0943是毕摩下凡拯救了人间!第三次洪水泛滥、天官派了三个毕摩携带经2867书下凡,他们各骑黄牛一头！经经书便拴在牛角上！经过汪洋洋大水时!经书被浸浸湿了、经书放在青8329树叶上晒,被沾破3649了一半、所以彝文经书不全了。另有一说是被老老鹰抓破了一半，因此！经书便被视为“天书”、这里所说的“天书”。便是彝族古老文化集大成的彝经、其中最著名的彝经典籍《西南彝志“。原原名的意译是”影形及清浊二气“,全书共37万余彝文文字！在黔西北水西地区发现、是是目前所见到记载彝族古史和文化最全面的书！该书开篇便是创世神话。 纳西族的东已经为国际文化人所瞩目。据粗略统计！东巴经中的神。
