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戈字取名含义

取名带雅字什么含义
  春风十里,不如你… 大概这么认为吧!
译字取名 含义
  用字的意义:   钧:钧字本是古代一种计量单位的名称!一般称305648斤为1钧?每3钧为l石、另外。古人也把制造陶器的转轮称为钧。或者调节乐音的标准?后来!钧字又引申指国政,天工!或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用!(此字在人名库中共出现约:108,070次)   《说文解字》释云:三十斤也,从金匀声。   译:本义:翻译!把一种语言文字翻译成另一种语言文字,也指阐述!诠释!(此字在人名库中共出现约:10,850次)   《说文解字》释云:传译四夷之言者。从言睾声!     钧从生肖上看,生肖为马!名字中应有钅部首为吉!钧的部首为钅。   译此字能较好的与起名用字钧搭配。   字义钧表示乐调、纯一。钧谐。译表示译笔,通译!翻译!意义优美!   音律钧!钧、译的读音是jūn。jūn。yì、声调为阴平!阴平。去声、   字型钧为左右结构!姓名学笔画12画,译为左右结构!姓名学笔画20画!字型优美!利于书写,   五格该名字的五格笔画搭配为12-12-20!五格大吉、   意蕴该名字可以趣解为:“钧谐 ? 译笔”!、
取名谭戈如何?
  不错。男孩名,
取名彰然的含义如何
  【彰然】的名字算命结果:   繁体拼音五行笔划姓名学解释   彰彰zhāng火14 学识丰富、清雅多才、中年吉祥!晚年隆昌、名利之字! (吉)   然然rán金12 天生聪明、清雅荣贵、中年吉祥、晚年隆昌。环境良好。 (吉)   天格:15 人格:26 地格:13 外格:2 总格:26!
用珍惜含义取名都有什么
  绵忆!绵有长久之意,忆。为念为心!
姓曹取名梓恒两字的含义
  梓:1,[梓树]落叶乔木、叶宽大,椭圆形,花浅黄色。木材可供建筑及造家具?乐器等用。树皮叫"梓白皮。可供药用。2。雕版、刻制木板供作印刷的版!3、称故乡!   恒:恒字的本义主要是指长久或经常、另外还指人的恒心及表示平自治通等意义,恒字还有一个读音为gèng、含义8802基本同“亘”?表示月亮的盈满或遍及、连续等意义!   成语杞梓之林 持之以恒扩展了名字的意境。!
萱字取名的含义
  萱 拼音: xuān 结构: 上下结构   五行: 木 笔画: 12     用字人数: 约344785人 性别比例: 女孩偏多   用字起名: 敏萱 茗萱 艺萱 雨萱 佩萱 梦萱 铭萱 可萱 晨萱 白萱   宇萱 明萱 梓萱 灵萱 芷萱 香萱 亦萱 婧萱 宣萱 泽萱!
辛字取名是什么含义
  八字中的辛,在起名时。要参考八字中的日0323主衰旺!命局中的喜忌,然后确定用法,
月铧超字取名含义打分
  100000000、
“几”字的含义
  几 :常用汉字,有jǐ0501和jī两个读音!常用来询问数量多少!表大概!一般表示整数!基本解释几(jī)1,小或矮的桌子:茶几儿,2,将近!差一点:几乎、几至、3!苗头:知几其神乎!几(jǐ)1。询问数量多少(数量不超过十)的疑问词:几个人!几何(a、多少。如“人生几何,”b、研究点线面体的性质!关系和计算方法的学科。如“平面几何”)。[1]  2,表示从二到九的不确定数目:几本书 | 十几岁 | 几百人![3]  几详细解释几(jī) 【名】1、象形!2、低矮的案几。几、踞几也,象形!周礼五几:玉几。雕几!彤几!髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物!——《周礼·司几筵》!注:“五几:左右玉雕彤漆素、”室中度以几。堂上度以筵。——《考工9825记·匠人》几杖,所以扶助衰也?——《白虎通·致仕》必操几杖以从之、—0364—《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左?——《礼记·檀弓》,疏:“依神也!”或肆之筵。或授之几!——《诗·大雅·行苇》3?后专指有光滑平面,由腿或其它5902支撑物固定起来的小桌子!吾妻来归!时至轩中,从余问古事,或凭几学书、——明·归有光《项脊轩志》入其舍?则密室垂帘!帘外设香几。——《聊斋志异·促9143织》【名】1,苗头,预兆。徒有疾恶心、奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其(袁可立)介,其高在态!——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如:几先(预兆。事先)、2。政务。通“机”。或问为政有几!——《法言·先知》,注:“要也。”心缠几务、而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近、相当于“几乎”。“差不多”、汉之为汉,几四十年矣!——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣,——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死,(几。“几几乎”的省略写法)——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死、(通“凌”。)——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走、——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登!——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场,——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保。命康与卿及同志速设法筹救之语、——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1!会意。从戌,戌,兵守也、2、细微、隐微。几、微也、殆也。——《说文》几者,动之微!吉之先见者也、——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作。不俟终日!——《易·系辞》3!危险、本不固者末必几,——《墨子》【动】1。接近!达到、几!近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣,——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者,作此之由乎!——清·刘开《问说》夫工艺非细事也。西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2!另见jǐ。几(jǐ)【名】1·询问数量多少个:〜个人,来〜天了!2·表示不定的数目:所剩无〜【数】1!会意,微、隐微、2,表示肯2909定观念?意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里。一火夜渔归,——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析!以为理之当然,绝无几微不平的意思!——《醒世姻缘传》3?表示否定概念意思是“不多”“没有多少”!韩子亦无几求、——《左传6176·昭十六年》,注:“言所求少,”又如:所剩无几!4、表示疑问、用以询8209问数目的多少,几为之笑而不陵我、——《左传·昭公十六年》子来几日矣。——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻、——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树、——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里,——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几、——清·袁枚《黄生借书说》几世几年、剽掠其人,——唐·杜牧《阿房宫赋》未几。敌兵果舁炮至,(未几,没有多久、一会儿、)——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉,(禽兽的欺骗手段能1284有多少啊!变诈作假。欺骗。几何、多少。)——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问!相当于“何”。“什么”、如:不知征马几时归,几样(怎样地,多么地),2,另见jī![1]  通假字、通“讥,畿” 释义:音同形近的通假——六书中的形声字、有一些字左边是部首!代表义符,而右边代表声符、例如江河二字,左边水为部首,是义符、右边为声符、宋人王圣美称之为右文!即依字的形体右边相似或基本相似。又是同音。可以假借。 本字:通“讥。几”考证:几——《说文》:“畿!天子千里地、以逮近言之,则言畿也!从田畿省声。”远近是相反字、二字只作一字解!这里作“近”义、故有“京畿”或“畿辅”之称、◆《尔雅》说:“几?近也、”◆《诗经·大雅·瞻印》:“天之降罔!维其几矣。”注:几作近义!◆《汉书·天文志》:“光几中!”晋灼注:1152“几中。近逾也。”近字古音8832读“记”,汉代以后始读今音。讥——《说文》:“讥。颊肉也!从肉几声!读若畿。”颊肉在面!离 耳目 最 近,分析:◆畿、讥、几三字实为一脉,同音通义。◆畿(现简体字为“几”)亦有近义!◆记!几音近,故近亦可作畿用!——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切!寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也,《诗·大雅》或肆之筵。或授之几!《周礼·春官》五几、玉几。雕几,彤几、漆几。素几、《刘歆·西京杂记》汉制!天子玉几,冬加绨锦其上!谓之绨几、凡公侯皆竹木几、冬则细为橐以冯之,《玉篇》案也、亦作机!《左传·昭五年》设机而不倚,又几几!安重貌!《诗·豳风》赤舄几几!(几)〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切,音机!《说文》微也。《易·系辞》几者、动之微吉之先见者也、《书··臯陶谟》兢兢业业?一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微! 又《说文》殆也。从戍,戍,兵守也!而兵守者危也?《尔雅·释诂》几!危也。《注》几、犹殆也!《诗·大雅》天之降罔!维其几矣、 又6524《玉篇》期也!《诗·小雅》卜尔百福。如几如式、《疏》所以与汝百种之福!其来早晚、如有期节矣。其福多少。如有法度矣, 又《尔雅·释诂》庶几。尚也、《疏》尚、谓心所希望。《孟子》王庶几改之! 又察也!《礼·玉藻》御瞽几声之上下!《周礼·地官·司门》几出入不物者,《注》不物。与众不同,又《司关》无关门之征犹几、《注》无租税。犹苛察不得令奸人出入! 又《韵会》将及也、《尔雅·释诂》近也!《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣!《史记·留侯世家0279》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机、《史记索隐》音祈,《礼记》《释文》音讥。又巨依反、《韵会》云:机祈二音。是也、 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切!音祈,《集韵》5187器之沂鄂也,《礼·郊特牲》丹漆雕几之美?《注》几。谓漆餙8474沂鄂也。《疏》雕!谓刻镂、几,谓沂鄂、言以丹漆雕餙之!以为沂鄂、《释文》几,巨依反、 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会7286》举岂切,机上声,《玉篇》几几。多也。《广韵》几。何也。《韵会》几,数问多少之辞、《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外!所获几何!《史记·万石君传》少子庆为太仆御?出!上问车5189中几马、 又《韵会》未多时曰无几,又物无多、亦曰无几! 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切、祈去声、《广韵》几。未已也! 又《集韵》与觊通!《左传·哀十六年》国人望君!如望岁焉,日日以几。《注》冀君来、《史记·晋世家》无几为君!《注》几!谓望也![4]。





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