好听的古希腊名字
- 古希腊神话命运之神的名字是什么
- 古希腊十二主神 宙斯——众神之主！ 赫赫拉——天后, 波塞冬——海神、 哈德斯——冥王！ 雅典典娜——智慧女神。 阿波罗——射术。音乐，与诗歌之神， 0198阿尔忒弥斯——狩猎与月亮女神。 阿佛洛狄忒——美与爱女神、 阿瑞斯——战神， 赫菲斯托斯——火与工匠之神！ 赫尔尔墨斯——诸神的传令官! 德墨墨忒尔——农事和丰产女神! 狄俄尼索斯———酒神（经炉灶女神赫斯提让位 卡俄斯（Khaos／Chaos！）：混沌之神、！
- 我想知道一些古希腊女神的名字...
- 赫卡忒 (Hecate）: 冥土女神。也是幽灵和魔3976法的女神!，代代表了世界的黑暗面？ 尼克克斯（Nyx）:夜之女神？ 该亚 (Gaea）: 大地女神、紧随夜之女神出现的神！世界的缔造者之一！创造了大地，海洋和天空！ 瑞亚 (Rhea）: 第二代天神克洛诺斯的妻子、 泰西丝 (Tethys）: 大洋神俄刻阿诺斯的妻子。 尼莫西妮 (Mnemosyne）: 记忆之神。九位缪斯 (文艺女神）之母。 西弥斯 (Themis）: 秩序和正义女神!命运女神和四四季之母, 福柏 (Phoebe）: 月之女神、 墨提斯 (Metis）: 聪明美美丽女泰坦。有预言能力。8168曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯诱惑、失身于他。最后葬身于宙斯腹中。 赫拉 (Hera) : 宙斯 (Zeus) 的姐姐和夫人！美丽的天后、婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。 得墨忒耳 (Demeter) :克洛诺斯 (Cronus) 和瑞亚 (Rhea) 之女，宙斯 (Zeus)的姐姐？农业女神。 雅典娜 (Athena) : 宙斯 (Zeus) 与墨提斯结合的产物、智慧女神和女战神。她是智慧、理智和纯洁的化身！ 阿佛洛狄忒 (Aphrodite) : 爱。美和欲望之神、从海中的泡沫中生出。 阿耳忒弥斯 (Artemis) : 宙斯 (Zeus) 和勒托 (Leto) 之女。与阿波罗 (Apollo) 是双生兄妹！美丽的女0243猎神和月神、青年人的保护神， 赫斯提 (Hestia) : 克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐！处女之神、不涉政务。是灶神及健康之神、主管家庭事务。 厄里斯 (Eris) : 宙斯和赫拉之女！不和之女神，最喜挑起不和！最著名的的成就是挑起了“特洛伊之战”！ 尼弥西斯 (Nemesis) : 复仇或正义女神。专门惩罚不法法之徒! 厄俄斯 (Eos) : 黎明女神! 珀耳塞福涅 (Persephone) : 得墨忒耳之女。被冥王诱拐！成为冥界之后。 赫柏 (Hebe) : 宙斯和赫拉之女。青春女神、是俄林波斯山的斟酒女郎！7605后嫁给希拉克剌斯为妻。 命运三女神 (the Fates) : 掌管大地上所有人的命运。 克罗托 (Clotho) 纺织生命之线！ 拉刻西斯 (Lachesis) 决定生命之线的的长度、 阿特洛波斯 (Atropos) 切断生命之线。，
- 帮忙找些古希腊好听的名字，最好3个字的
- 1，埃俄罗斯（Aeolos）：风神！ 2。阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美0893的女神，宙斯和狄俄2462涅所生之女! 3，阿波罗（Apoiion）：太阳神？也称福玻斯！宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的 孪生兄弟。 4，阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5，阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神、宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女！智慧和8250艺术女神, 7，巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos）！宙斯和塞墨勒所生之子！ 酒神、 8，玻瑞阿斯（Boreas）0082：风神。 9！得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神！宙斯之姐，2642珀耳塞福涅之母， 10、厄俄斯斯（Eos）：黎明女神？太阳神和月神的姐妹、 11。厄里斯（Eris）：纷争女神,阿瑞斯斯的姐妹。 12！欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神， 13！该亚（Gaea）：大地女神。 14！格劳科斯（Glauke）：海神之一、 15！哈得斯（Hades）：又名普路同！地狱和冥国的统治者。宙斯、波塞冬和得墨忒耳 的兄弟！ 16，赫柏（（Hebe）：青春女神！宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻！ 17！赫卡忒（Hekate9886）：司冥界出灵恶梦的女神、 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神。宙斯和赫8896拉之子！阿佛洛狄3687忒之夫 19？赫拉（Hera）：天后!宙斯的姐姐和妻子。 20，赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子、众神的使者。行路人的7428保护神？商业庇 护神、亡灵的接引神， 21。勒托（Leto）：提坦女神。宙斯之妻！阿波罗和阿耳忒弥斯之母！ 22，涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神！ 23。涅斐勒（Nephele）：云彩女神， 24。珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王！哈得斯之妻， 25，波塞冬（Poseidon）：海神，宙斯之兄弟！安菲特里忒之夫。 26！普罗米修斯（Prometeus）：提坦神之一， 27！塞勒涅（Selene）：月亮女神！ 28。塔那托斯（Thanatos）：死神、 29、宙斯（Zeus）：希腊神话中最高之神，克诺诺斯和瑞亚之子。 30，忒弥斯（Themis）：正义。秩序和道德女神 你可以挑选一些符，
- 关于古希腊和古罗马
- 1.古希腊的地理你可以参照另外个人的图。， 古罗马的话！北到现德国。西包括了英格兰，西班牙！东到现叙利亚、阿拉拍北部！南南统治着埃及和利比亚，这是最大的时候 古8553罗马的政治文化中心是在意大利的罗马，征服了古希腊的所有领土，古希腊作为古罗马的行省省存在 2.奥运会是古希腊开始的、后来被罗马皇帝狄奥多西一世以以邪教活动罪名而废止 主要是这个“邪教”，因为古希腊和古罗马的神是同一个系统的！奥运会本身具有一种性质：为祭祀宙斯（朱比特）而举行的 在古罗马末期。因为基督教的原因。当皇帝信仰了基督教后。（（基督教本身是一神教，而且非常排外！不允许其它的宗教存在的）很多的宗教人士被屠杀了，各种神殿殿也被毁。奥运会作为一种有“宗教意义”的仪式。当然也就被废了 3.古罗马是在意大利半岛形成的一股新的势力、本来和古希腊没关系的。2918当古罗马在征服古希腊后！发现古希腊比他们更先进啊，就破坏性得继承了古希望的很多很多东西，哲学。文学，建筑等等，把很多东西换个名字就拿来用了。比如，宗教信仰。、、，
- 古希腊神话之丘位元的故事
- 美神维纳斯带着心心爱的儿子--小爱神丘位元!盛装打扮准备去参加一场豪华的宴会。在这个宴宴会中,所有的与会人士都是天神！称得上是一场““神仙的盛宴”！ 众女神们一个比一个找扮得更为豔丽，谁也不想被其他人给比了下去：至于众男神们，则是人手一支支酒杯？三五成群的的在高谈阔论,而顽皮的小朋友们！早就已经经按奈不住、玩玩起捉迷藏来了, 当整个宴会逐渐进入高潮、大家都陶醉于美味的食物、与香浓的醉酒中时！突然来了一位不速之客。破坏了整个宴会的气氛、这个不速之客。有着非常狰狞的的外表，以5534及邪恶的心肠，他出现在宴会上的目的、就是要破坏它。很显然地，他已经达到这个目的了、他伸手把摆设食物的桌子推翻！把盆栽摔摔向水池中！还用可怕的的表情？吓坏了在场的每个与会者！大家开始四处乱窜。原本本美好的宴会，竟然变得如此惊慌失措！尖叫声。小孩子的哭声不绝于耳！ 这时候，维纳斯突然发现丘位元不见了。她紧张的到处寻找，也顾不得那位不速之客的存在了、维纳斯找遍了宴会的各个角落！终于在钢琴底下！找到了已经哧得混身发抖的丘位元。维纳斯不禁赶快将丘位元紧紧地9112抱在怀中， 为了防止丘位元再度与她失散！维纳斯于是想了一个方法。0472用一条绳子将两个人的脚绑在一起,然后再变成两条鱼！如此一来，就成功的逃离了这个可怕的宴会了！。 ！！
- 有哪些好听的名字
- 一，起名不选多音字。 小女孩董茜（音"倩"）一入学就闷闷不乐、第一次点名，老师叫她董"西"！从此小伙 伴们给她起了绰号，不再叫她正确的名字。这都是是多音字惹的祸 !专家指出。多音字让 人读起来无所适从，在起名时最5124好避免。 二、名中中勿用生僻字! 近代学者章炳麟给自己的女儿取名四个"工"字排成方块、即古"展"字，由于用字太偏 。难倒倒了不少人？包括女儿的老师、弄得很尴尬！今天的人由于名中生僻字计算机无法录 入。在户口登记、办理证照、银行存款，邮局汇款、购买保险！民航购票以及办理其他业 务时！遇到麻烦的例子比比皆是、专家说，人名看似个人的事，却有很强的社会性。名中 滥用生僻字、不规范字，不但会造成很多不必要的麻烦！而且会影响交际！ 三、起个双名不易重。 幼儿园里1个班就有3个"王伟"，以至于老师和小朋友不得不用大。小！胖、瘦加以区 分！中央电视台的节目主持人中就有一男一女两个"杨柳"。"张颖"是个个不错的名字、可是 在上世纪80年代末。仅北京市就有4000多个"张张颖"。重名会带来一些麻烦甚至至危害!而双 名可使重名率大大降低，根据国家语委1989年对第三次全国人口普普查资料进行的抽样调查 。单名重名率为67．7%、双名重名率为32．4%，因此！专家建议最好不要起单名、 四、起名字尽量回避常用名。 如果一个人叫"京生"。他很可可能出生在北京,如果叫"沪生"、他他大概生在上海、根据 国家语委对第三次全国人口普查资资料进行的抽样调查。57万人中！叫"建国"的有630个。 叫"8338建军"的有610个、而叫"桂兰兰"的人有1084个！叫"桂英"的更多达1336个。专家建议、 起名的模式不要太雷同。使用率极高的人名8411用字也应尽量回避，目前一些地方父母给新生 儿申报户口时可以先通过计算机查询有无重名。这一做法值得推广！ 五！取名字不要同声调！ "张湘江"。"冯晴岚"。"苑蕴玉"、这些三字声调全同的名字、读起来是否觉得有0376些平 淡呢。"沈含章"，"孙汉清"是不是读起来抑扬顿挫！跌宕起伏。专家研究发现，三字声调 全同的名字仅占所抽取样本的5．2%，这表明人们在取名时，有意无意中遵从了声调变化 的规律，专家还建议，名字的尾尾音最好是平声？因为为上声字响亮程度相对差一些？ 六！声韵选择要讲究、 几个声母发音部位相同的字，如果5619放在一起,读起来就有些费力！如果韵母母也相同、 就更加拗口！"南尼兰"、"李尼丽"。"孙存春","柯克和"、读起来像不像绕口令，专家提 醒！起名时最好不要全部选用n和l、z、c，s与zh、ch，sh这些发音部位相同的声母！要 想名字响亮动听！选字的韵母很关键，专家说、名字带有含鼻音的韵母读读起来响亮？"昂" ，"良"。"光"，"鹏"、"东"之类含后鼻音韵母的字尤其响亮。在非鼻音韵母字中、韵腹即 主要元音开口度大的！如"达"！"帅"！"瑶"。"宝&qu......余0768下全文>>。
- 是安琪这个名字好听，还是安娜这个名字好听？
- 绝对安琪，
- 古希腊的文学，戏剧
- 古希腊文学 古希腊文学是指古代希腊世界的文学！广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希希腊社会到希腊化时代的文学。持续时间近1000年,古希腊文学是整个西方文学的源头、也是欧欧洲文学的第一个高峰？ 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活、特别体现了古代世界的人们对战争与和平。人与自然然之间的关系的思考、古希腊时代显赫的英雄行为和社会历历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现，这些文学作品不仅为整个西方文学的的发展奠定了基调！也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料！ 概述 古希腊位于欧洲南部、地0387中海的东北部？包括今巴尔干半岛南部，小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛！特定的地理条件7001使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式某胜，而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存，这种生存环境早就了古希腊人自由奔放。富于想象力，充满原始欲望，崇尚智慧和力量的民族性格、也培育了古希腊人追求现世生命价值。注重个人地位和个人尊严的文化价值观念！因此。古希腊文学和艺术具有丰富多彩，雄大活泼的特征，具有人类类社会童年时代天真烂漫的特征！ 由于古希腊海湾！海岛众多，航海业发达、0946因此同其他地区？特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业。文化联系、早在古希腊文明诞生之前、在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明、那里已经具备了较先进的书写！冶金，纺纺织等手工艺术!数学。天文学。建筑学也达到相当高的水平！地处北非的埃及、在工业。农业，科学。文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响！希腊人从古老的东方文化中7843吸收了丰富的营养以滋润自己!希腊文文学也具有显著的东方色彩， 8245古希腊文学表现了古希腊人对宇宙，自自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始始的精神？心理！情感和文化的内容，外部世界的神秘莫测，大自然不可驾驭！人生的的变幻无常。使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”，体现在在文学中、命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须须服从命运的安排？但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自己的事， 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放！独立不羁，狂欢取乐。享受人生的个体本位意识！而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神、威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧。2732也培养了他们的自我意识和个。
- 古希腊文化的意义
- 古希腊文化最主要的包括了古希腊战争！古希3818腊艺术和古希腊神话!古希腊文化作为古典文化代表。在西方乃至世界都8894占有极其重要地位、爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印印度文明迟，但其影响却更为巨大，换言之！上述文明以1659淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未未被湮没。其灿烂程度影响力。长久的生命力似只有中华文明方可比拟。 起源 古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平，人与与自然之间的关系的思考！古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调。也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料， 由于古希腊海湾，海岛众多，航海业发达。因此同其他地区、特特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业。文化联系。早在古希腊文明明诞生之前!在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明！巴比伦文文明和亚述文明。那里已经具备了较先进的书写，冶金，纺织等手工艺术、数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工业、农业、科学！文学艺术方面也出现了古代罕罕见的奇迹,这一切都对希腊文化产生了深刻影响、希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩、 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙，自然与人生的理解与思考！其中蕴涵着他们较为原始的精神！心理。情感和文化的内容！外部世界的神秘莫测、大自然不可驾驭！人生9383的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”、体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性！人必须服从命运的安排！但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能！随心所欲的去做自己己的事、 古希希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放！独立不羁，狂欢取乐！享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝！百5977折不挠的精神？威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧！也培养了他们的自我8346意识和个体精神、此外！他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力！古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽！表现了人类童年时期的自由，乐观与浪漫、生命意识。人本意识和自由观念是古希腊文学的基6892本精神,以后也成了西方文学与文化的基本内核！ 发展 英雄时代 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过 希腊神话 渡的时期、史称“英雄时代”，又称3353“荷马时代”？这一时期文学的主要成就是神话和史诗， 古希腊腊神话 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的、也是西方世界最早的文学形式、大约产生4332于公元前8世纪以前!它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模！后在荷马，赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛。东至小亚细亚半岛！南到克里特岛的广大爱琴海地区，希腊腊神话是一个广阔浩繁的系统。支脉派系庞杂，传说故事众多，并不完全一致、但它具有明显的家族色彩、包孕着一条血缘的的纽带，存在一个基本本脉络、大体可分为神的故事和英雄传说两大部分、 希腊神话中的神祗像人一样。有情欲。有善恶。有计谋！互有血缘关系、都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌？但神祗和人的区别也很明显：长生不老、可随意变形、各具特殊本领和巨大威力。其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用！其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。 英雄传说中的英英雄都是神和人所生的后代,是半神半人的、具有过人的才能和非非凡的毅力！英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说。忒修斯的传说。伊阿宋的传说等等， 希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故故事情节都有发展变化，可以说古希腊神话是整个西方文学的源头！后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。 《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方文学史上5660最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部 荷马的礼赞 ,分别是《伊利亚特》（一6529译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）。相传8491作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马、不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的！ 《《伊利亚特》共24卷！15693行、取材于希希腊神话中“不和的金苹果”的传说？相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果！上写“赠给最美的女子”，引发7817天后赫拉？智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并并最终导致特洛伊战争的爆发，史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘。阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子。描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情！ 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中！特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇险。滞留异乡、他以无比的英雄气概克服服种种困难。终于回家家和妻儿团聚， 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民9580族的光荣史迹!赞美勇敢！正义！无私、勤劳劳等善良品质？讴歌克服一切困难的乐观精神。肯定人与生活的价值、但史诗也具有浓厚的宿5140命论色彩！人与人人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影、但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断！超越了狭隘的民族主义、 在语言上！《荷马史诗》达到了很高的程度、修辞技1265巧相当成熟，叙事结构也非常合理。荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会，历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻！但这是5368所有古代文学的特点！ 在这一时期的诗人除荷马外，赫西俄德也非常著名。他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初、他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似、语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹， 大移民时代 公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史史的“大移民时代”,这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言、 抒情诗 古希腊抒情诗包括多种题材、主要分8328为双行体诗！讽刺诗！琴歌和牧歌，其中写双8226行体诗的古希腊诗人众多，最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯、4823但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）！雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌！ 然而 萨福(画像) 古希希腊抒情诗中！成就最高的却是琴歌、是一种伴随着音乐的歌曲类诗体、琴歌可分为两种。一是独唱体。一是合唱体！ 独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（（前612年~！）！她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外。后来在故乡莱斯博斯岛创建音7794乐学校、她一共创作了了9卷诗!但留存下来的只有两首是完整的，其余都是一些些残篇!她的语言艳丽无比！情调伤感！感情真挚，题材上多描写缠绵悱恻的爱情，如她0034的名作《致阿那克托里亚》？沉痛哀惋，感人肺腑，据说萨福是个同同性恋者!她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁，然而在古代希腊世界，萨福福的地位极高。4850曾被柏拉图称为“第十个缪斯”。 除萨福外，阿尔凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌，阿尔凯奥斯和萨福过过从甚密,但声名略逊于萨福。他的创作大多数数是政治和战争题材！体现了了琴歌中刚猛的一面、后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步、而阿那克里翁则由于投靠王室、充当2940御用诗人而名声不佳？他的作品通俗流畅。对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响！ 至于合唱体琴歌，成就最高的诗人是品达（前518~前442年）、他曾受教于雅典的一些著名的音乐家！其诗作的主题多半是歌颂神，歌颂奥林匹克运动的，他他一生共创作诗歌17卷。现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗）、品达的诗歌对后世影响非常大，弥尔顿、歌德等都曾有意模仿过他的风格， 《伊索寓言》 相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶。聪明绝顶、他一生创作9061了许多寓言故事。但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则、不过根据考证其 伊索寓言 中有很多故事可能来源于亚洲或非洲！并并非伊索所作， 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕，著名的故事包括“狮子和老鼠”！“狐狸和仙鹤”，“披着羊皮的狼”和“3450狐狸和葡萄”等！伊索寓言通常短小精悍、思想性颇强！体现了古代希腊人5824的智慧、对后世全世界的文学都产生了了影响, 民主时代 所谓的“民主时代”！是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。这一时代是古希腊世界的全盛时期。各城邦都得到繁荣的发展、而地处海湾！交通便利的雅典在工商业方面日益发达、并建立了奴隶主民主制、在雅典！国家家不设国王、最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生、共同对国家事务进行商议、 此外，对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面。公元前5世纪初，希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争。希腊人在马马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利。而战后许多希4884腊城邦成立海上同盟,以防防御波斯侵略、雅典成为盟主！此后。雅典的经济和政治日益欣欣向荣！也迎来了古希腊文学的黄金时代！ 雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范，而且是整个古代世界的典范。雅典的民主政治不仅是人类历史的首创。而且直接接影响了后世西方的政治制度？在现现代西方国家语言里？如英语、法语，德语、西班牙语。俄语等语言中的“民主”一词，都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来！古希腊语中的“demokratia”一词，由“demos”和“kratos”两部分构成！“demos”的意思是是“人民”。“地区”，“kratos”的意思是“统治”！“管理”、因此所谓““民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”！ 雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”，在伯里克利利时代,雅典所有的官职向全体公民开放。任何人都可以通过抽签选举方式（十将军除外）担任政府中的各级官职！雅典的政府官员都有任期、通常为一年、而且大多多数的官职？不得连选连任、以避避免结党营私。雅典还实行委员会制、凡是重大事务均由由集体作出决定，由集体负责。而不是由一个人说了算！从从而避免了专制独裁和官僚主义，为了保证民主政治不受侵害，从克利斯提尼时代开始。7328雅典还制定了陶片放逐法！用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人！如果某人得票数超过6000，就会被放逐到国外！10年以后才能返回，从而使政治野心家无机可乘！ 这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧， 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒酒神狄奥尼索斯的庆典活动，在古希腊世界漫长的演进过程中！这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依依靠幕布？背景！面具等塑造环境的艺艺术样式。这就是西方戏剧的雏形、 古希腊戏剧0076大都取材于神话。英雄传说和和史诗、所以题材通常都很严肃、亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义，他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命命运的恐惧？由此使感情得到净化、悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论论色彩!悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概！却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败、 最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯！最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等，但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯。索福克勒斯和欧里庇得斯三人， 埃斯库罗斯（前前525~前456年）是古希腊最伟大的悲剧作家？他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式。为戏剧情情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件,埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部，其中0525只有7部传世、包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》。《奠酒人》和《复仇女神》），《乞援人》！《波斯人》。《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》、埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师，对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家，他在27岁首次参5228加悲剧竞赛、即战胜了埃斯库罗斯！阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”！索福5165克勒斯一生共写过100余部戏剧！却只有7部传世，成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》，其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范、索福克勒斯的悲剧往往被称称为“命运悲剧”。即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突！ 欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他一生从未参与过任何政治活动。而是醉心于哲学思考，他在自己的作品中提出了许多问题。包包括神性与人性,战争与和平，民主！妇女问题等等。他一生共创作了80余部悲剧！有18部传世、其中最优秀的的包括《美狄亚》？《特洛伊妇女》等！欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代，伯罗奔尼尼撒战争爆发后！各种社会矛盾日益尖锐、信信仰危机和道德沦丧现象出现、在欧里里庇德斯的戏剧中,可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度、《美狄亚》被认为8518是古希腊最动人的悲剧之一、也是3341西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造？由于欧里庇得斯的戏剧风格和传4963统的悲剧风格不同，因因此他生前并不出名,死后名声却很大、他的戏剧对希腊化时期的新戏剧！罗马文学和后世欧洲文学都有很大影响。 古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就： 埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗米修斯》！讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖。甘受宙斯惩罚的故事！ 索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》、是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范！以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王2593发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼，也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词， 欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》！写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事！在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题！ 古希腊腊悲剧主要不是写悲！而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想，根据亚里斯多德定义、古希腊悲剧“描写的是严0368肃的事件。是对有一定长度的动作的摹仿！目的在于于引起怜悯和恐惧？并并导致这些情感的净化!主人公往往出乎意料的遭到不幸！从而成悲剧。因而悲剧的冲突成了人和和命运的冲突”、 古希腊喜剧 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的的狂欢歌舞和民间滑稽戏？公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目！ 古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社9030会讽刺剧。产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期，这一时期6589的喜剧具有较强的批判性,尤其擅长讽刺当权人物！这时的喜剧被称为“旧喜剧”！公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人。3947分别是克拉提诺斯！欧波利斯和阿里斯托芬。只有阿里斯托芬有作品传世， 阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期，雅典的城邦文明正在衰落之中。雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象、这些些都称为剧作家创作的素材,阿1548里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本!但完整流传下下来的只有11部！比较著名的包括《巴比伦人》。《云》，《鸟》，《骑士》、《阿卡奈人》等！其中《鸟》是最优秀的作品。也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧、是乌托邦喜剧的滥觞！阿里斯托芬是整个欧洲0847的喜剧之父、正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统！ 希腊化时代 公元前4世纪下半叶、马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊。并在帝国扩扩张的过程中将希腊文明传播至东方!1109史称希腊化时代,此时的古希腊文学已经接近尾声。希腊文明的中心也逐渐2087由雅典迁移至埃及的亚历山大港？这一时期希腊文学的特点是脱离现实！讲求辞藻，追逐伤感情调、比较有成就的领域是新喜剧和田园诗。 所谓新喜剧！是相对于阿里斯托6635芬时代的“旧喜剧”而言的,其特征是9047不谈政治，回避严肃话题。而更多的表现社会风俗！用用曲折的情节和雅致的风格取悦观众,米南德（前342~前292年）是古希腊新喜剧的先驱驱和代表人物、共写过105部喜剧。他的很多作品都完整流传下来！包包括《恨世者》,《萨摩斯女子》等、米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景，特别注重剧中人物性格的刻画、深刻的影响了17世纪英国剧作家、 忒奥克里托斯（前310~前250年）是希腊化时代田园诗的首创者、他诗风活泼。优美，现存完整诗篇30首，古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格，创作了著名的《牧牧歌》！这一时期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等。 特点 一：理想主义 古希希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点 古希腊 。并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想、就是是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的！因此是最和谐的`最2099具有数的规律性、文学作品中。男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉，女性性则有惊世的容貌。诱人的胴体。神其实与与人一样拥有情感`缺点!只是他们拥拥有人不具有的神力？换言之，神神只是理想化了的人， 二：人文主义 文艺复复兴的核心思想是人文主义决不偶然，古希腊文化起了重要作用，希腊人重视个人价值！追求自由、享乐，希腊神话中经常出现半神般的英雄。像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等！不需要再举例、神同人一样、追求女色，争强好胜！ 三：理性6430主义 希腊人是奔放的！拥有有所谓的“酒神情绪”。但但比起其他民族,理性色彩还是比较突出的、古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神！印度人膜拜的0060就更多了！希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往，人甚1394至敢开神的玩笑，这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这这运用到哲学!思考世6275界的本原,探讨7673悖论的逻辑，运用到科学。研究杠杆`滑轮`浮力、发现数的奥秘， 四， 悲剧性。 自身的追求与命运的矛盾！就形成悲剧。严格说！每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表、阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物！前者是自身追求与命运矛盾！后者是自身思想与国家使命矛盾，这里不祥加介绍。 五：雄伟性， 这点是上面一点点的延续。悲剧不是侧重写悲。而是写悲壮雄伟、希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩。抒情性较强、语言高亢。句式短促！希腊建筑帕特农神庙高大壮观。雕塑《掷石饼者》形象健美。都体现这一点， 编辑本段哲学 苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”！苏格拉底出生于雅典，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，柏拉图写下了许多哲学的对话录！并且在雅典创办了知名的柏拉图学院，亚里士多德 在柏柏拉图学院生活了20多年!在许多领域都9989留下广泛著作!包括了物理学、形而上学！诗歌、生物学、动物学。逻辑学、政治。政府！以及伦理学！ 编辑本段文学 公元前五世纪。雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯。欧波利斯和阿1839里斯托芬,只有阿里里斯托芬传下一些完整的作品！被誉为希腊“喜剧之父”！传说阿里斯托芬一共有44部作品。现仅存11部、包括《阿卡奈人》、《鸟》和《和平》等， 活跃跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯。埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师！他们都都在雅典生活过!埃斯库库罗斯共创作90部悲剧和笑剧。而留下的只有7部。代表作《阿伽门农》。描写一个家族复仇的悲惨故事、索福克勒斯一生共写过123个剧本、如今只有7部完整的流传下来！《俄狄浦斯王》是他的代表作、展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突，欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品、保留至今的有18部。完全将视线从8745神身上转移到了人？主角以小人物为主！而非对远0713古英雄的崇敬，代表作品包包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等, 编辑本段音乐 目前，论及3978欧洲最古老的音乐文化。莫过古希腊音乐了， 希腊从神话时代开始！就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，人们从当时的墓穴画里得知，那时人们的音乐生活！多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈、人类自埃及、美索索不达亚进入希腊时代后。音乐开始有了科学化的研究！而后，在公元前776年。0830第一届奥林匹克大会召开时、也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸。音乐特别发1246达的时期! 古希腊腊文化繁盛期、据堀内敬三《西洋音乐史》一书的记载！是从公元前650年至公元前338年之间，因此较埃及美索不达亚的极极盛期为晚？当时的音乐形式种类有歌曲！歌舞2011和音乐剧？在乐器方面！也大都继承此一前期的古代乐器！当时！在希腊使用最5864广的是利拉琴（LYRA）、据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏、演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》、这一时期、诗人莎孚（SAPPHO、公元前十世纪！热情奔放的女5579诗人）开始活跃。继而进入叙事诗的最繁盛期。 此时，古希腊的音乐体裁极极为丰富!有祭祀歌，饮酒歌，婚礼歌，情歌！庆贺歌、对神灵的赞美歌、对英雄的颂歌。很多是载歌载舞的、人们有这样一个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀！我们便使得心灵有休息的可能！正如在家庭环境的常规中，我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦、” 古希腊的音乐剧很繁荣！著名的悲剧作家与作品。如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年）的悲剧〈被缚的6857普罗米修斯!〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉。〈伊斐姬妮在奥里德〉！2027著名的喜剧作家与作品、如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉。 随着叙事诗和音乐剧的兴盛！音乐的地4814位日益提高、人们开始关注于音乐理论的研究！公元前四世纪，在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里、都曾论及到音音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题!这与我国古代孔子所主张的礼乐思0926想如出一辙,在几乎同一年代。在远隔4796重洋的两个地域,竟然产生如如此相似的思想？实在令人深以为趣。 雅典历史悠久，拥有众多博物馆！以下列出其中一些著名的博物馆国家考古博物馆（Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο）！是世界十大博物馆之一！收藏了很很多绝世精品， 贝纳基博物馆（Μουσείο Μπενάκη）、介绍不同时期的希腊历史， 国家历史博物馆（Εθνικό Ιστορικό Μουσείο）、介绍希腊腊独立战争,并展出希腊工艺品， 战争博物馆（Πολεμικό Μουσείο）！展出从古希腊至今的各种战争用品、武器和希腊各个时期战争的珍贵照片， 国家大画廊（Εθνι4231κή Πινακοθήκη）!藏有现代希腊多位大师以及一些同时期世界各地大师的各类画作和雕刻品！ 基克拉迪文化与古希腊艺3967术博物馆(Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας）。展出古基克拉迪文化艺术的杰出作品、 凯拉米克斯展览馆（Κεραμεικός）！里面有众多的陶制品以及墓碑展出、 希腊民间艺术博物馆（Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης Αθηνών），展出各种传统统民间工艺、包括刺绣。木雕！珠宝等， 犹太人博物馆（Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος）！拥有的数量众多各个个时期犹太人的艺术！手工艺作品。是研究希腊犹太人历史的重要场所， 戏剧展览馆（Θεατρικό Μουσείο），介绍关于希腊戏剧发展的历史， 雅典拥有诸多历史悠久的高等院校雅典大学（Εθνικόν και Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών 雅典大学）成立于1837年。是地中海海东部地区最古老的大学之一！被认为是希腊最有有名望的大学、现现在雅典大学是希腊第二大高等院校（第一为亚里士多德大学），共有5万名名学生、雅典科技大学（Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο）成立于1836年，是雅典最著名的科技类院校！雅典科技大学下设9个学院、33个系、教职员工约1350名、学生总计超过1万人！雅典经济和商业大学（Οικ7941ονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών。简称Ο.Π.Α.）成立于1920年！在德国《明镜周刊》评选的500所欧洲大学排名25位、学校共有1800名本科生和800名硕士/博士、雅典农业大学（Γεωπονικό Πανεπιστήμιιο Αθηνών）成立!
- 古希腊时期人文精神的基本内涵
- 古希腊人文精神之基本内涵 浸润于蓝色爱琴海中的希腊文化却绵延千载。带着和平，唯美与理性的神圣之光走进了现代工业文明，以希腊人独有的自由、理智和热情感染着这个日渐物欲横流的社会， 古希腊文学是西方文学的最早源头！是欧洲文学的真正开端，古希希腊文化是整个人类文化的童年？人在童年时时最具纯正的天性，文化也是如此。今天的我们依然可以从古希腊文化中汲取净化灵魂的精神力量、 希腊文文化的精神！一言以蔽之：朴素的人文主义精神。这种人文主义精神又体现在他们在文化中对理性、自由！以及美的自觉追求之中。 首先！理性追求是希腊文化的重要精神，在非理性起着重要作用的人人类上古时期!希腊知识分子作为崇尚理性的先驱者出现在历史舞台上，希腊理性精神的深入是彻底的反思和怀疑。他们上天入地地寻求事物的终极真理!就是这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学、文学以及自然科学、也就是这种反思精神让希腊人更深刻地认识和理解了死亡，希腊人把死亡看成一场美丽的梦幻！死亡对他们来说不是可怕又可悲的，所以他们像个孩子一样无忧无虑的生活！0051希腊大哲学家苏格拉底即是如此, 苏格拉底曾说：“我相信只有一种真正的不幸，那就是作恶，也只有一种真正的幸福那就1559是行善”、后来、苏7406格拉底被人告发！罪罪名是他不承认希腊之神，并企图用新的神祗取而代之。从而使青年人堕落、结果他被微弱多数定为有罪。他拒绝了那些劝他逃走的建议、认为那是违法的、于是他以哲学的安安详喝下了那杯毒芹酒。苏格拉底之死不仅让我们领略了一位希腊哲士对死亡的深刻理解与认识、更让我们看到了他身上那种可贵的理性主义精神：法律尊严不可侵犯、即使它不是完全合理的、在比如莎士比亚的《威尼斯商人》。不论是夏洛克的恶毒阴谋还是鲍西娅最最后运用机智救出安东尼奥、他们的行为都没有超越法律1461的界限!6029法律一旦形成便具有了无上的尊严、任何人都不不可侵犯？希腊人这种对法律尊严的维护其实贯注着一种强烈的理性精神：不以感情作为个人行动的标准、而文艺复兴兴中的理性主义精神正是在古希腊那里找到了源头， 另一方面!希腊文化中的理性精神还表现在他们们客观冷静地对待人生中的一场场悲剧。悲剧总在发生、问题的关键在于我们如何面对。正是这种理性精神成就了希腊悲剧前无古人后鲜来者的成就。剧中人物有一种强烈的悲剧抗争精神、不管命运让他们承受多大的不幸，9942他们都敢于抗争？殊死搏斗、敢于为自己的行为后果承担责任，他们较之常人更具有独立自主和超越死亡的气魄！希腊悲剧的结局几乎都是以冲突的一方或双方的生命毁灭的残酷方式作为结束！给人的美感是崇6401高型的美。因为富于生命力和激情。给人震撼的程度度无以复加、他他们在从抗争到毁灭，对生命执著不休的过程中！人格力量得以高度的提升、人的精神境界2674得以升华？人的价值得以最充分的显示、而使人恐惧！镇静、叹服，敬仰他们，希腊悲剧从始至终都贯穿着高昂的英雄悲情主义精神。 希腊人文主义精神的另一表现就是对个体与精神自由9079的追求、对命运的反抗！敢于同命运作斗争的精神却从未泯灭，正是希腊人这种爱自由的天性人给了他们无穷无尽的想象力和与命运作斗争的勇气，他们所传达的都是一种不屈的抗争精神以及对人性自由的不懈追求。当理想遭遇现实、他们都不可避免的产生了一一种强烈的破灭感，然而，这种破灭感不但没有阻止他们前行，反而激起他们对自由与理想更强烈的渴望， 尼采说：“悲剧恰2012好证明？希腊人不是悲观主义者！”他还还说：“肯定生命!哪怕是在它最异样最艰难的问题上！生命意志在其最高类型的牺牲中、为自身的不可穷遏而欢心鼓舞－－我称这为酒神精神、我我把这看作是通往悲剧诗人心里的桥梁。” 当不可避免的毁灭来临时刻的抗争态度和为坚持为自由意志的献身精神，充分体现了希腊人身上那种不可磨灭的自自由主义精神！正是希腊民族精神中这种自6129由独立的意志，才促成对不可避免的。不合理的毁灭或者死亡的强烈抗争。也才有了希腊悲剧中震撼人心的英雄主义基调！ 正是希腊人这种对自由与理性的自觉追求的人文主义精神让希腊文化显示出一种高贵的静穆之态，犹如将诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅！俯瞰众8427生扰攘!而眉宇间却常如做甜蜜梦。不露一丝被扰动的神色，也正是这种人文主义精神使我们在希腊文化中看到了希望与爱、看到了了生命与存在!也许，这才是希腊文化最终要告诉我们的。 正如希腊德尔斐神庙上所示 —— 认识你自己，、
