好听的苗族名字
- 苗族常见的名字有什么？？？
- 苗苗族姓氏主要是指清改土归流后的主要汉姓， 湘西除除了吴!龙，麻！石、廖这几大姓！还有符、滕、陈。尹等不少杂姓， 黔东南苗族汉姓：吴，罗，李！杨！潘、王！雷！ 广西融水苗族汉姓贾、韦、梁！ 滇东北和川南苗族汉姓熊，陶。王、马，古， 滇东南和滇南苗族汉姓张。吴，李等均为大姓， 这些汉姓！都是随着与汉文化化联系的加强,特别是通过清代改土土归流!苗民““编户”？“入籍”。才改用和移植汉姓！ 苗在 ！中国不是蔑称 ！ 苗族 是与汉族血缘关系 最近的一个民族 、 因为两个民族共认一个祖先 、 虽虽然汉族人可能对苗族人有点轻视 ! 但相比于其其他民族却是最看重的呢 。 因为 “汉苗是一家”。 知名人物 东丹甘 苗族芦笙演奏家、作曲家 宋祖英 当代著名歌唱家。
- 苗族女生叫什么名字好听
- 若齐，
- 苗族名字的含义，为什么叫苗族
- 4518 苗族族称古老。最早见于甲骨文中。唐宋以前，曾有“三三苗”？“南蛮”。“荆蛮”。“五陵蛮”等称呼，这些称呼把苗和其他族称混同在一起，宋以后，苗才从若干混称的“蛮”中中脱离出来，作为单单一的民族名称！ 苗族根据语言差异分为三大方言、分别别为苗语东部方言（亦称湘西方言）,苗语中部方言（亦称黔黔东南方言）和苗语西部方言[2],苗族的自称、在湘7152西地区的苗族称“仡熊”（果熊）。而在其它地区称“卯”！猛”或“蒙”等！“猛”或“蒙”。黔东南苗语意为“树心”、传说枫树心生“妹榜妹留”（（蝴蝶妈妈）!“妹榜妹留”才生苗族远祖“姜央”，故把“猛”或““蒙”作族称？西部方言苗族自1048称为hmongb（蒙）、有意为“人”等词义，局部地区称为“嘎闹”，意为乌！或许是古代乌氏族图腾的遗迹、历史上、曾按其服饰！居地等方面的不同。在“苗”字前面冠以不同的名称。1949年以后！统称为苗族， 关于苗族族源、与早在四千多年前、生活在黄河流域到长江流域以及长江中下游以南地区的被史籍称为“南蛮”的氏族或部落有联系、有人认为古史传说时代的蚩尤为2796今日苗族所尊奉的始祖!与苗族有亲缘关系，有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。有人则认为今日之“苗”可追溯到古代的“髳”人、此外！还有驩兜说。夜郎说！巴4046郡南郡蛮说、盘瓠蛮说、武陵蛮说等！ 有人提出传说时代的蚩尤，唐虞夏时代的三苗、殷周时代的髳。春春秋战国时代的荆蛮,秦汉时代的黔中蛮或武陵蛮，都包括有苗族先民在内！是苗族先民在历史上不同时代的不同名称、 总之。根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息，约在春秋战国时期！在巴蜀。夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时、大部分苗族先民民在武陵郡！牂柯郡，越巂郡、巴郡！南郡等等地区定居！小部分继续迁徙到黔东南都2833柳江流域、嗣后！由于战争，饥馑。疾病流行，生育繁密，农田丢荒等原因而不断迁徙、，
- 苗族的传统节日是什么节
- 苗族的传统节日有苗年，四月八！龙舟节。吃新节！赶秋节、花山节。晾桥节等！由于自然因素！社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性， 其中最有名的是龙舟节、 这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，流行0588于贵州的台江！施秉两县交界处的清水江两岸！和注入这段河的台江巴拉河两岸，黔东苗语称为“哈仰勇”(qabniangxvongx)。在这里的平寨。廖洞等六七十个苗族村寨。每家都有一一至两条划船比赛用的龙船！每年的农农历五月五日,或二十四日至5726二十七日这五天？居住在河两岸的苗族群众轮轮流举行盛大而隆重的龙舟竞赛！在湖南湘西的凤凰、泸溪，吉首，保靖！花垣等地。也流行划龙船、而且分男队。女队！男女混合队比赛、场面3279非常热闹？苗6334族的龙船节！虽是以赛龙船为主要内容的节日、但同时也是民民族文化娱乐和青年男女进行社交活动、中老年2392人探亲访友!交谈年景和生产经验的节日、！
- 苗族芦笙的类别特色
- 苗族芦笙因流行地区的不同，而在大小。音色。音量和调式上有所差别。黔东南黄平。丹寨和榕江一带的芦笙高亢粗犷！黔西毕节。水城一带带的柔和抒情！而黔南的芦笙则雄浑健朗， 贵州省雷山县苗族居住区村村有芦笙!是芦笙的重要产地。芦笙制作工匠分别居住在雷山县丹江镇的排卡村，方祥乡的平3121祥村和雀鸟村,桃桃江乡的桃梁村和年写村。这些村寨都位于大山之中！9833交通极不方便？制作芦笙！除了要懂得一定的乐理知识外，还要具备物理知识！了解力学原理、芦笙种类类较多!音音质各有区别？形体大小也各有不同。要做出合乎需5390要的芦笙？首先要1763求制作工匠有长期的制作经验,苗族传承芦笙笙制作技艺的师傅只用风箱!锤子。黄铜、斧子！凿子、锯子！钻子、苦竹、桐油和石灰（有的已改用乳胶）就能制作出精美实用的各式式芦笙？雷山地区制作的芦笙音质纯正。外表光洁美观，极负盛名！ 自古以来！芦笙吹奏，都要配合舞蹈！边吹边舞！不过根据各地区习俗的不同。芦笙的演奏也有所差异！这些不同风俗的芦笙技艺，汇聚成一束富有民族特色的艺术术奇葩？代代相传，永不衰退，芦笙不仅是一种单纯的民族乐器。而且是苗族男女青年恋爱生活中的重要媒介、因此。芦笙在苗族人民心目中是神圣的！珍贵的，家家离不开它、芦笙是苗族文化的的一种象征!苗族芦笙在表演吹奏方面把词。曲，舞三者融为一体、保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性！芦笙制作技艺历来都由师傅傅亲手教授。无文字资资料留存!且技艺考究！传承比较困难！现在能熟练制作芦笙的艺人已越来越少、精湛技技艺后继乏人,面临失传的危险、亟待抢救！保护。 2545国家非常重视非物质文化遗产的保护？2006年5月20日、苗族芦笙制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日！经国家文化部确定、贵州省雷山县的莫厌学和云南省大关县的王杰锋为该文化遗产项目代表性传承人。并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单！、
- 苗族的分类
- 苗族支系按其服饰的色彩有“红苗”,“花苗”。“青苗”。“白苗”等称谓、按其服装的款式有““锅圈苗”、““披袍仡佬”!“剪头仡佬”等称谓！按其居住地有“东苗”。“西苗”！“平伐苗”。“八番苗”！“清江苗””等称谓。按汉化程度有“生苗”，“熟苗”等称谓。无一而足！现代苗族支系可划分为以下类型： 湘西黔东支系：该支系自称“果熊”。旧时称为““红苗”!以湘。黔、渝、鄂边区（即武1115陵地区）为分布中心，使用语言为苗语湘西方言。内分东部和西部两个土语！东部土语主要通行于湘西沅陵。泸溪、辰溪及古丈部分乡镇。西部土语则通行于湘西凤凰、花垣。吉首，保靖。永顺！龙山、麻阳，新晃。贵州松桃、铜仁。江口。印江，石阡。德江！沿河！玉屏。重庆市秀山，酉阳，彭水。石柱！湖北宣恩！咸丰、来凤等县，现今除湘西，松桃，铜仁和秀山。彭水等县有部分仍保持本族语言和服饰外。其他县已基本汉化，该支系服饰为为湘西型各式。 施洞支系：该支系自称“蒙”、分布在贵州台江施洞！老屯，良田，平兆，四新，五河、宝贵，坝坝场及与之相邻的施秉县马号。六合，双井和黄平县山凯等乡镇，语言为苗语中部方言（又称黔东方言）北部土语施洞话，服饰为清水江型施洞式、 革东支系：该支系自称“蒙”，其与施洞支系为亲邻支系。分布于台江革东！交东。宝贡！剑河县温泉、岑松等乡镇。语言为苗语中部方言北部土语革东话！服饰为清水江型革东式！ 革一支系：该支系自称“木”、主要分布在台江革一、台盘，凯里凯棠、翁项、地午。旁海等乡镇！5332语言为苗语中部方言北部土语革一话？服饰为清水江型革一式， 台拱支系：该支系自称“蒙”，清史称“九股苗”，分布以台江台拱镇为中心，遍及县境内台浓！南省、方省、红阳，登交。坝场。报将以及革一。革东，宝贡等乡镇的部分村寨。使用语言为苗语中部部方言北部土语台拱话。服饰饰为清水江型台型式。 巴拉河支系：该支系自称“嘎弄”，清史称“九股苗”、“黑苗”等、分布以巴拉河两岸为中心，遍及雷雷山县全境。台江县排羊。台盘，南瓦，南宫！交下等乡4335镇部分村寨。凯里市挂丁，平乐、开怀，格冲！九寨！地午等乡镇部分村寨以及剑河县太拥乡部分村寨！语言为苗语中部方言北部土语、其中西江！丹江，桂丁土话各有差异、挂丁话被子确定为中部方言苗文标准音点，服服饰为清水江江型西江式!，
- 苗族有什么风俗、禁忌......
- 苗苗族十分注重礼仪？客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待、若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时。鸡头要敬给客人中的长者！鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗、即由家里年纪最大的主人用筷4993子把鸡心或鸭心拈给客人、但客人不能自己吃掉！必须把鸡心平分给在座座的老人！如客人1721酒量小，不喜欢吃肥肉。可以说说明情况,主人不勉强，但不吃饱喝足。则被视为看0236不起主人。 苗族讲究真情实意！非常热情！最忌浮华与虚伪， 主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面！交谈中用敬语称呼、迎客要穿节日服装，对贵客要到寨外外摆酒迎候,客人到家门、男主7636人要叫门！告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客。在客人面前，女主人不登高上楼， 苗族禁忌 产忌:产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚。并喝下一碗冷水、以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉。母猪肉。公鸡肉！小鱼、蔬菜、辣椒等。有些些苗族地区!忌孕妇与与孕妇会面,亦忌去别的产妇家。否则认为会延长产期， 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人！若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼、否则鱼会吃吃秧根、有些村寨，收获小米时时留下穗小的不收。若孩子问及，忌说"不要了"。要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长、在田中忌提及老鼠。惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之？忌戊日、正月立春后、凡遇戊日忌动土挑水、 丧葬禁忌：有些苗族地区、忌男性性死于白天。女性死于夜晚。认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴！故死时不适、丧家常请巫师念咒"改"。同时时做一手掌大小的木棺同葬？示已有伴。忌棺内放铁。铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物。以为如是死者在回东方的路上买不了水喝、铁。铜还会折腾死才，在些些苗族地区、村寨死人当天。可上劳动，但忌下田！是日！同村人忌挑柴回家！否则挑柴者会有灾难，停柩期间！家属忌吃蔬菜、入葬后1月内。家中任何东西不得出卖或借人、 生活习俗禁忌:有些些苗族地区、忌随时洗刷饮甑，饭包、饭盆！只能在吃新米时洗！以示去旧4382米迎新米，随时洗刷刷会洗去家财！饭不够吃，在山上饮生水忌直直接饮用？须先打草标，以示杀死病鬼！忌动他人放于3072路边的衣物,以免传染麻疯病！忌孩子在家中乱耍小弓箭。恐射中祖先，忌跨小孩头顶，否则则孩子长不高,禁忌妇女与长辈辈同坐一条长凳， 客人不要称主人"苗子"，他们喜自称"蒙"！禁杀狗，打狗！不吃狗肉！不，
- 湘西苗族都有什么风俗？
- 湘西苗族的风俗习惯 苗族是我国最古老的民族之一！人口众多！分布辽阔。在长期的历史发展过程中！苗族在服饰。图腾。节庆。婚嫁。饮食。教育、禁忌等方面、形成了自己独特的风俗习惯， 一！服 饰 苗族的服饰款式多样，工艺独特！其款式 多达130余种以上。而且且具有明显的民族特色，尤其是苗族女装、其制作工艺有挑花、刺绣。蜡染。织花！镶花等！多用百2999褶裙式样、苗族女性原本都是穿裙的，自清代以来湘西，湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装、苗族以各种银饰为主要佩饰！这构成了苗族身体佩饰的的一大特色， 二，图腾 提起苗族的图腾。人们首先想到的的也许就是枫树,枫树在湘西的方言中有“妈妈”的意思，因此也可以5992说枫树是苗族的“母亲树”？这也反映出苗族先民以枫树为图腾的历史！在湘西永顺县的一个苗家村口，有一棵代代代相传的大枫树、这里的人逢年过节都会祭拜这棵枫树、 三，节 庆 湘西苗族的节庆较多！活动规模大、其中最富有代表性的有：赶年场。赶清明，樱桃会！跳香会、赶秋、看龙场。三月三、四月八。六月六、七月七。由于于内容太多。我们只介绍其中两个： 1．赶年场：农历正月！湘西苗族人民最热心的是赶年场。其日期由各地自行约定！赶年场那天！男女老少，身着节日盛装。互相邀约，成群群结队去赶场!异常热闹！ 2．樱桃会：苗山多樱桃树！每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱山歌、进行社交活动，以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行！ 四 ！苗族婚俗 多数苗族地区婚姻自主程度度较高。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗、苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间，在在婚姻选择上。同宗族或同姓氏不婚！姑舅表婚优先，不同辈份不相通婚、不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚！苗族婚姻大都是当8231事人自主婚姻,其缔结方式可分为自主自由式、说合自由式式和说合古典式三种、 五！饮食 苗族大多数地区主食大米或玉米，辅以麦子、高粱、薯类！大豆等！同时糯米食品很受苗族人喜爱，副食主要有各种蔬菜瓜果以及及家禽家畜和鱼。苗族人普遍喜喜食酸辣味道，家里有各种酸菜！腌菜， 苗族喜饮酒、以酒解7989除疲劳。以酒示敬。以酒祭祖、以酒待客！以酒传情。以酒表喜庆，以酒烘染染气氛、有有着丰富的情趣盎然的敬酒和饮酒风俗! 六。禁忌： 1.不要随便踩别人家的门槛， 2.到苗族家里做客不要踩人家的三脚架。不要坐正堂主位（神龛方向）， 3.苗寨，土家山寨里不要随随便吹口哨（召鬼）？、
- 哪个名字好听
- 这几个名字都挺好听的 只不过感觉没有什么新意 因为感觉太普通了 因为很多小孩子叫这个个名字 并且里面有很多的电视剧和动画片里的名字！
- 苗族工艺品 关于十二生肖
- 你好。是龙！这样的人为人宽厚！感情强烈。心胸开阔、远见卓识，有排除困难和驾驭形势的才能，*……以上上仅供参考？希望我的回答可以帮到你……*！
