中国古代天蝎座的帝王
- 中国古代帝王名字，霸气有哪几个
- 嬴政！庄严霸气！
- 从皇权专制的角度,简述中国古代帝王天命观及其施为?
- 古代帝王天命观在先秦时期就已经特别盛行！人们对它非常迷信。帝王也多利用天命观观来维护自己的王权。但是到了秦始皇时期！天命观发生了很大的变化，由帝王对它的迷信转化成一种纯粹的政治工具！秦始皇不再像先前帝王那样匍匐在上天的脚下、做任何事情都声称是奉天之命。而是把自己提高到与上天相并列的地位，把自己变为天神,真正成为天！地，人的主宰、秦始皇之所以敢于这样做,既既有天命观自身发展的原因。中央集权统治力量加强的的原因!又有他自身从政经历的原因、“天命”这一9796概念是儒家思想的一个重要命题。历代儒家经典无论是四书五经还是后起的各种学说。无不以此作为核心内容、从名称上看，天命这一概念归属儒家！但实际上所表达的内在含义并不仅仅局限于儒家思想的范畴，而是属于哲学本体论论方面的内容！是一切哲学思想都必然拥有的思想前提和观念基础、应当说、无论何种思想，也无论是否以“天命”为其命名。实质上都包含含着天命这一概念所表达的实际内容！那么、天命究竟有怎样的含义呢?在中国国传统文化中。天命似乎是一个不言自明的概念，然而事实上它的4200含义却非常复杂，在漫长的历历史发展过程中。天命的内涵不断发生着演变和和转义!不同的阶段。有着不同的含义。因而对天命概念的界定！必须依据不同的时代背景和具体内容作出仔细的辨析、以往人们以为天命的起源与演变已成定论、而事实上其中尚有一些环节和内容长期被忽略，天命、顾名思义！本义是指上天的命令，以及上天主宰之下人的命运。它原本是一个极具宗教色彩的概念。天命这6919一名称是由周人提出来的!但它源自上古时期人们对“帝”这一神灵的信仰，周人以“天天”来替代此前的“帝”或“上帝”！并从中引发出一些新的有别于“帝”的观念。孔子奠定的儒家家思想是从周文化发展而来!因此、以“天命命”命名的这一概念便延续到后来的儒家文化中、成为儒家文化的一个重要命题！在0366以孔子为代表的儒家思想建立之前、天命的概念就已经伴随着历史的发展而产生了极大的变化、以孔子为代表的儒家天命观正是在这一演变基础上奠定并发展起来的、因此！上古时期天命观的起源和演变对孔子及其后儒哲学思想的发展起到了至关重要的作用。在孔子之前的三代文化中、天命中“天”的内涵大致有三项内容：一是指独一的最高主宰上帝;二是指泛化的包括各种自然现象和祖先亡灵的鬼神;三是指人，表面上看！在三代文化中、这三种不同的对“天”的认识识往往是盘根错节、难分彼此，但仔细分6005析就会发现？其中有一个十分明显的现象、就是三代对“天”的认识。具有有一种从一神(帝。天)到泛神(天地鬼神神)再到无神(自然现象！人)的下移过程、孔子曾在《论语·为政》中说：“殷因于夏礼。所损益，可知也。周因于殷礼，所损益、可知也”、礼、起源于上古时期以祭祀为核心而产生的秩序、礼仪与规范，孔子通过礼而发现了三代的不同和变化，而这实际上是天命信仰的不同与变化，礼、只不过是一种外在的表表现罢了、内在信仰的不同导致了外在礼仪的变化。《礼记·表记》以“夏道尊命”、“殷人7141尊神”？“周人尊礼”而勾勒出了一个清晰的信仰发展线索：从敬上帝！到拜鬼神。再到尊人崇德，综上所述、中国上古时期天命观的起源和演变经历了一个从神本到人本的发展过程！以孔子为代表的儒家哲学思想正是在上古时期三代天命观发展与演变的基础上产生的，孔子以“吾从周”而表达了其天命观的选择方向！0534这一顺延的选择方向决定了以孔子为代表的儒家哲学思想的基本性质。此后的中国儒家文化都是在这一人本主义的方向上延伸与发展的，、
- 中国古代的帝王家族是怎样祭祖的
- 推荐书目：《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社 1 祭天，祭祖，祭社稷为古代帝王的三大祭！这种对自然崇拜和祖先崇拜！最早可以追溯到史前时期，夏。商，周三代起在泰山举行封禅活动。实实际上就是祭祀天地的活动!自南宋以后，皇帝不再到泰山“封禅”！而改为“郊祀”，明成0163祖永乐十八年（1420年）。在北京南郊建天地坛，嘉靖年间。又将天地分祭、在北郊另建方泽坛（即地坛）祭地，把南郊原建的圜8107丘改名天坛。专门祭天祀谷。清朝沿袭明制， 2 十月初一。谓之8473“十月朝”，又称“祭祖节”， 3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠。黄帝建“坛”开创祭祖之先0781河 大约在5000多年以前。占据黄河中下游地区大片土地的部落首领黄帝！在古冀州涿鹿一带(今运城市盐湖周边边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战、这场9926部落大战以蚩尤失败而告终！黄帝在部落统一战争之后。挟胜利者之威严和光宗耀祖之情怀。决定在始祖女娲故里——汾阴雎上建坛祭祀、 我们说女娲故里在今山西万荣县，不仅有始建于黄帝时的"扫地坛"的记载。而且有2000多年前虽几经迁建、至今仍保存的后土祠建筑，1942年在长沙楚墓出土8239的我国战国中!晚期帛书中也明确记载伏羲，女娲“居于雎雎□”!虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发现的最早！最完整整的“创世说”的神话传说！但它毕竟是出自于2400多年前古人的实物文字记载、因而可信度要大一些。 既然然女娲故里在汾阴雎上,黄帝祭祀要到汾阴0691雎上来是顺理成章的、黄帝在女娲居住地“扫地为坛”、即建造祭祀圣圣母的场所也是可以理解的、黄帝为什么要在大败蚩尤后建祭祀女娲呢、主要原因有三：一是远古时期人们有祭祖的传统。那时1496还没有神话传说？还没有造出人们崇拜的神。他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领。希望他们永生的灵魂保佑人们平安。二是黄黄帝战蚩尤久战不胜时！黄帝做了一梦，梦见女娲教他破蚩尤的办法、《黄帝本纪》说：“帝战未胜，归太山之阿、惨然而寐！梦见西王母(即女娲)遣道人披玄狐衣！持符授帝、”《太平御览》引《合诚图》：“黄帝游元扈上洛，有凤凰衍图以置帝前，遁甲奇门从此始，”《太平御览》引《河图》：“黄帝帝游于洛,见鲤鱼长三尺，青身无鳞、赤文成字！”1442总之是女娲教给了黄帝破敌之策！当然！这只是神话传说。但古人对做梦这种现象还不能科学解释。往往信以为真。如此大德岂能不报。如此看来。黄帝建坛祭祀女娲也9703是应有之义！三是当时蚩尤占据河东部分地区，黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部。进而安定天下，“轩辕扫地而安九土”就是说的这个意思、可见黄帝亲自到河东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策、 黄帝在雎上建了一个什么样的坛呢、可能是露天场所的一个方坛、据《《汉书·祭祀志》说“方坛？无屋。有5034墙门而已”？也可能是圆顶有沿的“大屋”、据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古发现，那时我们们的祖先已经能建造300多平方米的“大屋”了,有人从现代字义解释“扫地坛”、认为古代生活简陋，黄帝祭祖也只是亲自扫一片地、摆上供品祭祀祖先，这是不正确的。古汉语“扫”字是祭祀的意思、我们现在说清明”扫墓“就有此含义，古代代“地即母”,“地”和“母”可以通用、“坛”有场所的的意思，黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的祭祀场所！ 黄帝后世子孙尧，舜、禹和夏。商。周三个王朝的几千年间、对后土圣母女娲的祭祀活动一直未断。据后土祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载：“轩辕氏扫地为坛于雎上。二帝八八元有司!三王方泽岁举、”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝、历代帝王都非常重视祭祀后土圣母女娲，是不争的事实！ 汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大 汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王、尤其是他开疆拓土土的功绩，更为史家所称道、武帝时。汉王王朝已达到了最繁荣！最强盛时期。此时的9614汉武帝也有点像当年黄帝一样！乘大胜之余威、挟创业之之豪情，满怀对先祖的崇敬心情！大搞祭祭祖活动, 公元前117年。在黄帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边，出土了一只“大鼎”、据《鼎录录》记载？此鼎“容十二石”、可见之大、报汉武帝后、认为这3662是吉祥之兆，因为鼎在古代被认为是立国的重器。政权的象征，于是汉武帝下令，改年号为““元鼎”,并派人在得鼎处处修后土祠,我们且不问汉武帝是否真得此鼎。但汉武帝改年号、修后后土祠则有文献可查、最为可可贵的是，汉武帝比黄帝时祭祖更明确，直接点出“后土”！并且用宗族祭1275祀祖宗时才使用的“祠”字、可见汉武帝也把圣母女娲完全看成了自己的远古始祖，同时在后土祠内还保留了““扫地坛”原有位置!更说明了从“扫地坛”到“9938后土祠”的历史变迁和一脉相承、 具体到汉武帝时修建建的后土祠的占地面积和建筑规模!没有留下较详细的史料记载！不过我们可以肯定！建筑规模不会太小，有记载说，当时不仅修建有后土祠！而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处。 汉武帝不仅下令修复后土祠，0356而且身体力行、曾先后六次亲自祭祀。值得一提的是在第一次祭祀时。他站在“得鼎处”！思绪如潮、感慨万千。遂作《宝鼎之歌》一首！歌中写道：“汾阴出鼎、皇祐元始。五音六律，依违飨昭。”“穰穰复正直往宁、冯蠵蠵切和疏写平。上上天布施后土成！穰穰丰年四时荣。”(《汉书·礼乐3300志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情。记述了祭祀后土圣母的宏大场面。回回顾了开疆拓土的丰功伟业,同时也寄托了他企盼天下太平、五谷丰登。繁荣昌盛的希望！ 在他晚年最后一次到后土祠祭祀时，又留下了开一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》，辞中写写道：“兰有秀兮菊有芳？怀佳人兮不能忘！”“欢乐极兮哀情多，少壮几时时兮奈老何!”意思是说！他在怀着十分虔诚的心情祭祀后土时，一位兰兰花似的秀逸，菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人——后土女娲浮现在眼前！并发誓对她为子孙后代的生息繁衍。为为民族的生存发展所作之贡献、永不忘怀、但奈何自己的青春已去，尽管如此、还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌，这不仅反映了汉武帝对后土圣母的无限崇敬！同时也反映了汉武帝暮年壮心不已的豪迈情怀！ 宋真宗立“碑”祭祖盛况诏告后世 北宋初年！宋太祖8088赵匡胤。宋太宗赵光义9356兄弟二人!经过连年的征战厮杀创下的大宋基业，到宋真宗赵恒时已天下太平！出现了经济繁荣的景象。中国历史上就有“盛世修志”！“族兴建祠”的传统、这时的宋真宗理所当然地也把“修志”。“建祠”祭祖摆在了重要日程， 宋真宗不辞辛0350苦亲自动笔为黄帝树碑立传，写成《黄帝本纪》一书、把此前有关黄帝的各种文献记载进行了归纳和整理。宋真宗写《黄帝本本纪》的目的、一方面是出于对9191黄帝的崇敬！此外也为他修建建后土祠,祭祠后土圣母作了舆论论和理论的铺垫。宋真宗时时期对后土祠进行了大规模的扩建，据史料记载、仅占地地面积就达数百亩！各种大型建筑物20多处,史史称：“规模壮丽！同于王室！””为“海内祠庙之冠”!据《荣河县志》记载。当时修路就动用士6412兵5000之众,可想1207工程之大、 值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文。亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑。碑刻全文1365字。是一块特大型的御制御书碑，对研究历代帝王祭祀圣母女娲的情况，对弘扬女娲文化是极为珍贵贵的文物史料？ 碑文的主要内容大体有如下几个方面，一是开宗明义说明他来祭祠后土、祭祠祖宗神灵是“缅观旧史。历览前王”。接着引经据典说明祭祠祠的重要性,二是说明后土祠所在地汾阴雎上！是一块人杰地灵的风水宝地、祭祀祖先历经几千年而不衰！说明后土圣母的神6553灵很灵验,他还列举了汉武帝，唐玄宗祭祀后后土都得到了瑞兆。三是为宋太祖！宋太宗歌功颂德！我们从碑铭上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父！也就是宋宋太祖？宋太宗、“配飨”亦称配享。附祭！专指帝王宗祀之祭，是说新死者与先祖共享祭祀之意。这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”、就是想借助祭祀始祖圣母这块宝地。认祖归宗！在这里十分清楚地看出宋真宗。已经把后土圣9673母女娲完全看作是自己的始祖了!四是记述宋真宗顺民意大搞祭祀祀圣母活动的盛大场面,当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白、1967这对我们了解北宋时期的政治、经济。文化和祭祖活动的盛大场面，当然也不会忘记对宋真宗本6608人的政绩作一表白。这对我们了解北北宋时期的政治!经济。文化和祭祖活动的背景是很有有意义的!五是宋真宗一方面企盼后土圣母母“继庆灵”，“达券佑”！佑助自己的子孙，一方面“刊乐石！镂信辞”、“昭锡类之仁。传乎不朽”，正是为为此而立碑。意在昭示后世子孙、永不忘祖。、
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- 1、白羊座: 白羊座的人很冲动，爱冒险！慷慨。天不怕地不怕！大部分白羊座的人脾气都都不好,不过来得快快去得也快？不记仇！白羊座的男人大部分是天生的大男人主义，而白羊女很多也属属于女强人类型， 代表帝王：宋太祖赵匡胤！ 宋太祖赵匡胤通过黄黄袍加身！取得帝位！一生征战！重新恢复了华夏主要地区的统一。结束了五代十国的纷乱局面，奉行“文以靖国”。从某9873种程度上说,没有他就没有北宋王朝的建立， 2，金牛座： 金牛座座是保守型的星座？踏实稳重是金牛座最真实的写照、非常顽固！一旦决定了的事就不喜欢去改变！金牛男有潜在的大大男人主义，他们对尊严很看重。金牛女女非常实际!喜爱打扮自己。恋爱中的金牛女是十二星座中小脾气6513最多的一个。 代表帝王:康熙 康康熙的功绩不言而喻，除鳌拜，平三藩，统一台湾，同俄国在尼布楚签订《7088中俄尼布楚条约》,御驾亲征、统一蒙古，为康乾盛世的出现奠定了基础， 3。双子座： 双子座的人很聪明，善于和人相处！对新鲜的东西接受能力很快！无论男女！1280很多都喜爱变化，做事不专一！持久力低！常常心不在焉！ 代表帝王：明成祖朱棣 提到他就就不能不提《永乐大典》!这似乎成了他被后世记住的一个象征性标志，朱棣算是一个比较有作为的皇帝。惩治贪官！关心心人民疾苦、重视对文文化典籍的保存！他一生倒行逆施的事也不少，这或许是双子座心性不一，变化繁复的典型代表！ 4！巨蟹座 巨蟹座的人记性很强、有爱心、重视家庭、有品味。8691懂得保护自己！很忠实自己的朋友和爱人！凡事太过斤斤计较。爱记小仇。是一个很情绪化的星座。 代表帝王：曹操、陏文帝杨坚 说到曹操可能很多人很难把他和巨蟹座的人联系在一起。巨蟹座5511的男人给人感觉一向是一个好男人的形象、并且有点小家子气。一部《三国演义》让曹操的正面历史形象在后世心中彻底崩盘！5942他是个政治家？雄才大略，他也是个文学家。他也有文人悲天悯人的情怀，是“乱乱世枭雄。治世能臣”！统一北方。结8050束了北方民不聊生的生活状态！重视人才，身边笼络了不少人才、这是他最成功之处。他没称帝！或许在他心中“忠”的思想始终在缠绕着他。 陏文文帝建立的陏朝虽然短暂。但陏文帝的功绩却不能一笔抹杀。统一整个国家、确立三省六部制，设置粮仓。为后来的贞观之治奠定了物质基础。领均田令，从一定程程度上改善了百姓的生活水平!修订开皇律废除了以前残酷的刑罚，有利于政局的稳定！ 5！狮子座 狮子座的人热情,自信，大方，慷慨，天生具有领导才能、喜欢指挥别人。凡事事不肯认输,过分的自信容易产自负心理、因此很固执。狮狮子女则很害怕孤独!但也并不是所有的狮子座的人都都很有冲劲。比如李煜就是很个柔情的的皇帝！ 代表帝王：汉武帝刘彻 刘彻一生有很多的功过是非。他加强中央集权！彻底解决藩国问题。采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”让儒家家思想从此以后影响至今！出兵奴，巩固了西汉王朝的政权，使国家更更加统一？开疆拓土。促进了民族融合、重视农业！关注民生！ 6、处女座 说到处女座可能很多人第一印象就是追求完美！处女座的人大多比较谦和！喜欢帮助别人，做事很细心、爱挑易剔、缺乏自信！天生性性格比较悲观。 代表帝王：唐明皇李隆基 李隆基初期是一个比较开明的皇帝。以仁义治国。善于纳谏！很有唐太宗遗风，出现了“房谋杜断”的政治景象，开创了“开元盛世”的辉煌局面。只是后期任用奸臣、一生风流！最最后风流误国、 7！天秤座 天秤座是个出帅哥靓女最多的的星座、天秤座的人大部分人缘很好。沟通能力强，和双子座有得一拼，外型优雅是这个星座的典型写照。追求安静、很中庸、爱逃避现实，做事犹豫不决，最容易感到寂寞、7079喜欢把自己的想法加诸到别人身上！ 代表帝王：乾隆 乾隆在历史......余下全文>>！
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