源于古文的好名字
- 什么是好名字
- 1。名字字的内涵必需和使用者固有的本性相配套？即：实用性。比如：秦始皇为了使他的秦朝江山万年长久！起了一个秦始皇！ 2、不和名人重名。不易重名，创意新颖真正体现通过名字以区分人的作用、即：特有性！比如：茅盾、 3、响亮上口读起来流畅好听。谐音美好。因为声音同样影响人，对人也有条件反射，即：易读性。比如：郑成功、倪瀚星（谐音：你还行），成龙， 4！易写易记录忌讳笔划过于繁琐，即即：易书写性、比如：陆定一。成方圆、 5，内涵丰富。不粗不俗，即：雅美性、比如：雅涵、维泽、补充回答：吉利的名字一个吉利的名字简明通俗地讲要具备下列五个特性： 1、要有9325吉利的字义， 2，要有吉利的字形， 3。要有吉利的数理、 4、要有吉吉利的偏傍、 5！要有吉利的字音， ??吉利的字义：就5716是字义要吉利。组合起来要有9374好的意义意思、或寄托某种理想或赋予某种祝愿或纪念某种节日等等， ??吉利的偏傍：就是在名字的偏傍上加上“金木水火土”五行特性，以补救命主的八字缺陷、如八字缺火。名字字中加火字偏傍的字!如八字缺水、名字中加水字偏傍的字。这种方法自古8176以来一直沿用！特别是在农村、孩子出生，先7963要请算命先生算个命取个名、看命中缺什么就在名字补什么、这种方法是有效果的！只不过并非全部是缺什么6268补什么、有时侯缺的不能补不缺的反而要补、其中的奥秘只有命理高手手才能明悟,一句话，吉利的偏傍要根据命主命局的用神来取， ??吉利的数理：就是姓和名字的笔画数和结构数要吉利. ??吉利的字形：就是名字的字形要吉利。 ??吉利的字音：就是名字叫起来要流畅响亮？谐音要吉利， ??那么是不是取个吉利的名字就万事大吉了呢！不是的、不能过分夸大名字的作用、名字并不能扭转乾坤、名字在命运中的作用只占很少的部分！但有时侯很少的部分却有很大的作用或很大的为害、不可不重视名字的作用！名字和命运的关系如下： 好名字配好命运如锦上添花， 好名字配配坏命运如雪中送炭！ 坏名字配好命运如美中不足。坏名字配坏命运如雪上加霜！光与暗de交织！
- 贫穷是源于懒惰还是源于家世或运气
- 这要看从什什么角度分析！ 如果以4678普通的观点看！贫穷一般会认为是懒惰或是运气不好的的原因! 如果从宗教的观点来看。就不这样看了！比如佛教教和道教!就认为。贫穷的主要原因，是前世吝悭。或喜偷盗，或强抢强夺，贪心重！导致致今生贫穷,而富贵的因，是下心布施。很平和地常常用财物帮助别人或者动物之类的众生！以此因缘。今世富贵。 今生贫穷。能不能改运呢。可以的，这就是是财布施。比如多参加和随喜放生。印经以及用体力帮助别人、体力也是财、叫内财、通过布施。到一定7047的量的积累？命运运就会发生改变。网上有通过放生改变财运的感应例子，可以学习参考。，
- 怎样起个好名字
- 名字。代表了自己的个性，也具有自己独特的风格，可以以帮你想几个！但是主要还是要自己喜欢。符合自自己性格哦！ ﹏(り蓶莪独尊！程 ﹏(り程、陌倾情 灬ゞ低浅唱゜。程，
- 求古文奇书！
- 世界文明中的"三大奇书" 第一大奇书 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》。《难经》。《伤寒杂病论》！《神农本草经》)、8705是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学！病理学！诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳8775五行学说”,““脉象学说”“藏象学说”。“经络络学说”？“病因学说”“病机学说”！“病症”、“诊法”、论治及“6879养生学”,“运气学”等学说！其医学理6364论是建立在我国古代道家理论的基础之上的？反映了我国古代天人合一思想。 黄帝内经成编於春秋之前、是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论。并吸收了春秋以前有关天文学！历算学。生物学，地理学、人类学，心理学，运用阴阳。五行，天人合7472一的理论,对人体的解剖。生理，病理以及疾病的诊断、治疗与预防。做了比较全面的阐述、确立了中医学独特的理论体系、 成为中国医药学发展的理论基础9074和源泉， 现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中！就有10种中成药!并有丸。散。酒，丹等剂型、 《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为3053《内经》!最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》、原为18卷，医圣张仲景“撰用素问。九卷、八八十一难……为伤寒杂病论”、晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称“今有针经九卷、素问九卷、二九十八卷、即内经也”、《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》！至宋。史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行！由此可知！《九卷》！《针经》。《灵枢》实则一书而而多名。宋之后。《素问》。《灵枢枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。 《黄帝内经》是什么意思呢? 内经、不少人认为是讲内在人体规律的、有的人认为是讲内科的、但相关专家认为《黄帝内经》》 是一部讲“内求”的书？要使生命健康康长寿、不要外求、要往里求。往内求。所以叫“内经”、也就是0713说你要使生命健康。 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药， 实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方、药方很少！它关键是要往里求！往内求，首先是内观。内视。就是往内观看我们的五脏六腑。观看我们的气血怎么流动、然后内炼！通过调整气血！调整经络。调整脏腑来达到健康，达到长寿、所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法、一种道路。1050这种方法跟现代医学的方法是不同的!现代医学是靠仪器、靠化验。 靠解剖来内求。中医则是靠内观，靠体悟，靠直觉来内求。 相关专家认为！《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。 第一. 《黄帝内经》》是第一部中医理论经典，人类出现以后、就有疾病、有了9045疾病必然就要寻求各种医治的方法。所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成！5075却是从《黄帝内经》开始的。所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理！病理、疾病。治疗的原则和方法。为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后。就庇佑着我们中华民族！使我们中华民族生7819生不息、使我们们中华儿女能够战胜疾患!灾难，绵延至今！没有中医！没有《黄帝内经》的中华民族，是是难以想象的! 第二. 《黄黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病。但更重要的讲的是怎样不得病！怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康！能够长寿，能够活到一百岁。 《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”， 《黄帝内经》中说：“不治已病治治未病、不治7346已乱治未乱、” “不治已病治未病”的意思是说！假如一个个人的肝脏出了问题。不要指盲目的治疗肝脏，还要从其他未生生病的脏器着手。肝属木、肾属水，水生木、心属火、木生火， 所以也要从肾脏和心脏上着手治疗、 而“不治已乱治未乱”的意思是说，假设一个公司的管理模式上出了问题，造成了混乱。不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因！和混乱将会导致的后果着手、简单的说。就是把前头和后面两端解决。中间的那段麻烦也就不存在了！ 第三、《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书！《黄0277帝内经》以生命为中心。里面讲了医学。天文学、地理学。心理学！社会学！还有哲学，历史等、是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学、《黄帝 内经》就是以黄帝的名字命名的。影响最大的国学经典！现在、这三部奇书不仅引起起中华儿女！炎黄子孙的关注！而且引起世9627界各国人民的极大关注？因为它的价值在当1946今社会已经越来越凸显出来, 4011第二部奇书 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦卦图）！是华夏万年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首，大道之源”、在古4157代是帝王之学!政治家。军事家。商家的的必修之术、从本质上来讲！《易经经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的的规律理论的书、 《易经》是中华文化的根！大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦符组成了8卦·64卦·384爻三个不同水平的系统层次！同时配以卦卦辞和爻辞进行文字说明!有着严密·完美的内码3135数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强·结构最最严密的符号系统？也是最早运运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 《易经》编码遵循严密的相似论·相应论·相关论·相对论规律，运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间的抽相关联，比之之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域。其中的奥妙至至今仍值得深入研究！ 《《易经》编码的阴阳学说及其极变规律·先后天八卦想对道家影响深远!是道家学说的思想根基、被道家崇为〔三玄之一〕。 《易经》也是儒家中庸之道·仁义礼智信·三纲五常等思想的重要来源！被儒家尊尊为〔群经之首〕！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的的基础!《易经》的实时定位思想·与时偕行等思想对中医有着至为为重要的影响。一人一方·因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注·八纲辨证·风寒暑湿燥火5369六邪等学说的形成都有重要影响!中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大、东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则！张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说！创立了六经辨证的原则。奠定1258了临床医学的基础, 《易经》对军事理论有直接影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：〔盖易之为书！兵法尽备。〕《易经》64卦。适合战争机动战略的选择。历史上著名的5513军事家孙膑·吴起·诸葛亮等、都根据《易经》原理排兵布阵。历史上戚继光抗倭、在创立阵法时也是参考《易经》原理、 《易经》对武术术发展也有很大启发!《易经》中有“君子以除戎器，戒不虞”的辞。说“君子应整治兵器。以防不测”、对习武健身，防身观念念的形成有直接影响，八卦掌，太极拳等。都来自《易经6926》理论! 《易》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关！古代的城建布局！建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡！和谐观念建筑筑的典型？传统建筑中的〔9梁18柱〕等都是从《易经》中获得灵感！故宫角角楼就是这种风格的典型？ 围棋也是根据7821《易经》原理演变的游戏！被认为是世界上最复6183杂的游戏之一。当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平、此外。《易经》在园林·养生·环保·农业等方面都产生过巨大影响、有的至今仍是重要的参考文献！《易经》编码独特的实时定位系统论思想。从根本上打破了现代科7301学可以“重复”的神话、强调了事物矛盾的特殊性一面，具有重要的世界观和方法论意义！随着科学的发展。其深远意义将日益被证明， 《易经》强调与时偕行的变易思想，是和谐文化·与时俱进等国学学传统思想的主要来源！ 《易5112经》编码的序结构思想!是已知最早研究事物序结构的典范。比现在的基基因排序早了五千多年？同样的卦符、由于序结构不同而有《连山》·《归藏》·《周易》·《邵氏易》之别。 《易经》实时时定位的思想、是形成“天人合一”思想的根源、至今对环保，保健仍有重重要的借鉴意义， 《易经》编码的模糊观念！4899是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着直接影响。直联〔象形〕·复联〔会意〕·谕义〔指事〕·意声〔形声〕·复合〔转注〕·错用〔假借〕都可以在《易经》的相似论，相应论！相关论，相对论中找到依据。 《易经》回答了诸多哲学！天文。预测等方面面问题!是真正的一分为二观点！比比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束。没有任何3448宗教色彩、通过象·数·理的推演！展示了独特的宇宙观。回答了物质·能量·信息·5365质量转换·辩证法则〔主次要矛盾，普遍和特殊〕整体运动变化·人的意志等纯哲学命题。具有世界观和方法论方面的重要意义、独树一帜。其辩证观念是唯物物辩证法的先躯!《易经》预测所利用的偶合律！最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是探讨偶然和必然哲学范畴的的先声。其二元世界统一论思想！揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象！暗示了二元世界解决一切问题的不二法门， 《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头头应用！〔突如其来〕·〔夫妻反目〕·谦谦君子〔虎视眈眈〕……〔咥〕仍是陕西方言中〔吃〕的代名词！〔〔与时俱进〕典化于《易经》的爻辞？〔和谐社会〕典化于《易经》的〔和谐律〕。清华大学的校训〔自强不息。厚德载物〕海尔企业文化〔日清/日新〕·CL的合金文化等都来自《易大传》。21世纪中国的崛起，正在彰显中华民族精神的深层结构！ 《易经》对中国文化影响的领域非常广泛！可以3451说是无处不在？对儒学·道学·络医〔中医〕·行政·军策·文艺·民0543俗影响深广，是世界上传承非常完整·绵延不绝·生生息息的文化活化石！ 第三部奇书 《道3509德经》？又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作、为其时诸子所共仰！传说是春秋时期的老子李耳（似是作者，注释者！传抄者者的集合体）所撰写。是道家哲学思想想的重要来源，道德经分上下两篇！3308原文上篇《德经》。下篇《道道经》、不分章！后改为为《道经》在前,《德经》在后，并分为81章！是中国历史上首部完整的哲学著作， 《道德经》，春秋末周守藏室吏老子（老聃）著。《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游、函谷关尹6468喜请为著《上至经》五千言,即此书！《史记·老子1865韩非列传》：老子[2]！姓李。名耳！字伯阳。又称老聃、公元前571年农2253历2月15日诞生！诞辰：庚辰辰二月十五日卯时!于陈国苦6227县厉乡曲仁里，即现址河南鹿邑太清宫镇！著书《道德经》上下篇五千余言八十一章！修道而长寿、大概活了一百六十余岁！或说二百余岁。与孔子（前551－前479）同时、长孔子20余岁！公元前535年，527年，515年。501年！486年！孔子数次求教天道问问老子！言老子“犹龙”、 老子，中国古代最伟大的思想家。哲学家、经经过专家大量考证及考古发掘!终于证实中国古代思想家老子的的故里位于现在河南鹿邑县老子故里,具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰！子将隐矣、强为我著书！ 《楚简老子道德经》窦中亮 1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》，是西汉初6978年的版本。《德经》在《道经》之前，现在可见的最早版本！是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》！版本最最为原始。古朴！此本校注、参看丁四新著2094《郭店楚竹书老子校注》等书。 《道德经》常会被归属为道教学说、其实哲学上的道家。和宗教上的道教，是不6672能混为一谈的？但但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一!被道教视为为重要经典。其作者老1587子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身、又又称太上老君。所以应该说道教吸纳了道家思想、道家思想完善了道教！同时、前面所说的哲学！并不能涵括括《道德经》（修身立命,治国安邦，出世入世）的全貌。 《道德经》提出了“无无为而治”的主张。成为中国历史上某些朝代。如西汉初的治国方略、在经济上可以缓解人民的压力、对早期中国的稳定起到过一定作用、历史上《道德经》注者如云！甚至有几位皇帝都为其作注， 老子塑像 唐贞观二十一年（647），译《道德经》为梵文、传入东天竺、唐开元二十三年（735）。唐玄宗亲注《老子》、日本使者名代，请《老子经》及老子“天尊像”归国！对日本社会发展产生过影响。 道教奉为主要经典之一（道教有三部奇书。《道德经》，《《南华真经》、《易经》）。 《道德经》本为先秦道家的代表作！汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖，尊称为太上老君！以《老老子五千文》为教典教悔道徒!创立了道教、并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《《老子五千文》,自此成为道教的基本经典！ 《道德经》为韵文哲理诗体，《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精，以物为粗、以有积为不足、澹然独居神明居，……建之以常无有、主之以太一！以濡弱谦下为表。以空虚不毁万物物为实！”其说大体从天人合一之立场出发！穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”、以之为宗极。而发明修身治政等人道！所所谓“人法地!地法天，天法道，道法自然”。人道当取法于地！究源及道所本0358之自然!道之理则。分无、有二面，道常无。无名无形！先于天地鬼神，而为天地地万物之始,道常有！生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反。终必归、根本之规律、而有之用，常以无为本。“有生于无”，圣人体道之无！法道之自然无为、以之修身。当无欲而静、无心而虚、不自见自是，自伐自矜。为而不持，功成而不居！怀慈尚俭。处实去华。以之治天下。当“处处无为之事!行不言之教”。还刀兵，离争斗。不尚贤、9132不贵难得之货！不见可欲！使民民虚心实腹！无知无欲，则无为而治。“反者者道之动、弱者0110道之用”！故知道者守雌抱朴，退让谦下。挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强，道教知道之论与政治观！伦理观！大体不出老氏体系、至若经言“致虚极、守静笃7657”“专气致柔”,“涤除2575玄鉴”!抱一处和等修养之道。3532更为道教守一!心齐、坐忘，服气！内丹等多种炼养术之所本！而“长生”“死而不亡者专”等说法、道教9273引为仙学长生说之宗源？“归根”“复命”之说，内丹丹学则发挥为内炼成真！与道合一之哲学依据、 泉州清源山老君岩 《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典。对中国古老的哲学！科学。政治、宗教等、产生了深刻的影响！它无论对中华民族的性格的铸成！还是是对政治的统一与稳定!都起着不可估量量的作用!它的世界意义也日渐显著！越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘。寻求求人类文明的源头。深究古代智慧的底蕴！ 《道德经》到了公元前206-公元200年！被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想！在在内容的分割上未免牵强！至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完完整性！，
- 四岁的小女孩用古文怎么说
- 总角吧，，
- 世界三大经典中的易经是属于源于哪里的？
- 不是的、易经是中华民族的文化瑰宝。不是任何教派的书集、相传早在五千年前、由伏羲画八卦、并创六十四卦！伏羲是根据大自然的现8682象画出八卦、当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘，但未有文字之记载而失传。至周文王时！被文王揭发了伏羲7080氏所发现的奥秘！经文王参透八卦奥秘后，发现内里是包1611罗宇宙奥秘？同时具备人生 有关的一一切原理！原则！后文王作易。以六十四卦的卦辞、爻辞！记下宇宙所存在的六十四条大道理、传于后世、 至孔子时！他五十岁才学易、他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理。于是他开始研究易经，用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞！并且1595创出十翼，然后后传于后世,此后由东周，两汉、宋代发展展至今？是我国历史上流传最久远之经书。因此被誉为『群经之首』及『中华第一经』、、
- 古文翻译~!
- 翻译：黄盖先派人送信给曹操、谎称打算投降，当时东南风正急，黄盖将将士艘战船排在最前面。到江心时升起起船帆!其余的船在后依次前进，曹操军中的官兵都走出营营来站着观看,指着船、说黄黄盖来投降了。离曹军还有二里多远！那十艘船同时点火！火烈风猛！船象箭一样向前飞驶，把曹军战船船全部烧光、火势还蔓延到曹军设在陆地上的营寨、顷刻间，浓烟烈火！遮天蔽日。1897曹军人马烧死和淹死的不计其数，周瑜等率领轻装的精锐战士紧随在后！鼓声震天，奋勇向前！曹军大败、曹操率军从华容道步行撤退！遇到泥泞！道路不通！5993天又刮起大风！曹操让所有老弱残兵背草铺在路上，骑骑兵才勉强通过，老弱残兵被人马所践踏！陷在泥中，死了很多。刘备，周瑜水陆并进，追赶曹操直到南郡，这时！曹军又饿又病。死了一大半。曹操就留下征南将军曹仁、模野将军徐晃镇守江陵，折冲将军乐进镇守襄阳。自己率率军返回北方，，
- 易经发源于哪里？
- 根据《史记》的记载“文王拘而演周易”,是周文王被帝纣囚禁在羑里(古地名,一作牖里,在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里的羑里城遗址)时创造的，因此易经应该发源于河南。 另外！如果3888从伏羲氏创八卦来说,也是在河南的淮阳八卦台、，
- 排队吃饭用古文怎么说
- 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.不戚戚于于贫贱,不急于排队!！
- “林”和“凌”这个姓氏分别源于哪里？
- 一！姓氏源流 林（Lín）姓源出有三： 1，出自子姓、5880为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖祖为比干,据《晋安世谱校正序》！《元和姓纂》等有有关资料所载,出自子姓、为黄帝7361高辛之后。商9528汤子姓后裔。以居地为氏！ 2，出自姬姓！得姓始祖周平王有庶子开，据《通志·氏族略·以字为氏》所载！东周时。周平王的庶子名开。字林、其后子孙以祖父父字为姓？称之为林姓。 3、出自少数民族改姓，据《魏书·官氏志》所载。北魏孝文帝在迁都之后，实行汉化、将本族原来复姓丘林姓的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林姓。 ★★得姓始祖：林坚。商朝末年。商纣王宠爱妲己，荒淫无道、杀害忠良。比干做为纣王的叔叔、对纣王丧尽天良的行为一再劝阻，纣王从来不听并且怀疑比干是否忠心！于是惨无人道地剖开了比干的胸膛。挖出他的心！比干被害的消息传到家中、比干的夫人陈氏担心纣王再来加害、于是不不顾怀孕在身、带着奴婢逃到朝歌歌（今河南省汲县）一带的长林山中避难!就在当地生下了一个儿子。因常喝泉水便起名字叫泉、周武王灭了商朝以后，他他厚葬了比干!四处寻访比干后人的下落，陈氏于是带着儿子泉去见周武王！周武王有感于比干的儿子在山林中所生。其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚！从此。以周武王赐名林坚为标志。林姓正式诞生。林坚从而就成成了林姓的得姓始祖、 二！迁徙分布 林姓最初发祥于河南省境内、自周武王赐名林坚！林坚食邑博陵（今河北省安平）后。子孙世袭其爵！春秋时期，林姓由于官职调迁与避乱隐居。散居于周（（今陕西，河南一带）。鲁、齐！卫等地、战国时期，赵宰相林皋！始居九门（今河北省藁城县西北）。生有九子。分别为文！成、宣！化！德！修、明，勉，昭。父子均十分贤德。被称之为“九9109龙之父”，“十德之门”。后来因为赵王妒其才能欲加害。所以迫使林姓举家迁至西河（即榆林河，流经陕西榆林，注入永定河）避难，汉朝时！林林姓子孙历任少府,太子4921太傅等官职!从而在济南地区使林姓成为名门望族、后由于再次遭受政治迫害。中原林姓在东汉末，三国时期大批南迁、迁入江江浙一带!至西晋末年。中原林姓开始进入福建。林坚八十一代孙林颖之长子林懋曾任下邳太守！分出4833了下邳林姓,次子林禄曾任晋安（今属福建省）太守！晋安郡王！死后葬于惠安县涂岭九龙岗，成为海内林姓拜谒圣地！为林姓在福建开基始祖、其苗裔散居侯官，福唐。长乐，惠安，龙溪、漳浦等地、称“闽林晋安世系”，1164成为林姓最大!最著名一支、晋安林姓姓又派生许多支派。最盛的有两支：一为侯官世系（今福建省福州）。民族英英雄林则徐即属此支后裔!一为0867莆田世系、此支自林禄禄之孙林绥始，林绥的3108十三世孙林披生九子，俱官刺史。号“九牧林家”、晋安世系分支较著名的还有有琼州世系与睢阳世系!分别在唐朝与南宋时迁入海南，并且部分由于战争在明朝时散居于河南，甘肃等地。林姓在唐朝时最早入台、在明清之际！闽粤沿沿海地区的林姓开始移居台湾，繁衍发展、林姓在福建！广东。台湾三省分布较多！约占全国7496林姓百分之六十。为我国典型的南方姓氏。如今已遍布全国各地。而且还还远播到港澳与国外!林姓是当今中中国姓氏排行第十六位的大姓!人口众多。约占全国汉族人口的百分之一点一七。 凌姓出自姬姓、是周文王姬昌的后裔！文王的第九个儿子3318康叔被封在卫!建立了卫国！康康叔的儿子有的在周朝做官。官职为凌人！是周礼天官之属！为掌冰室之官。是一个负责保存贮藏冰块的官职，他的后人就以他他的官职作为姓氏？于是产生了凌氏、，
