水瓶座发明
- 八卦谁发明的？
- 八卦有三种、先天八卦出自伏羲！后天出自文王，中天出自卫元蒿！ 八卦来源有二、一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象！四象演八卦、八八六0771十四卦”,此为伏伏羲八卦。也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地！天地相交而生成成万物！天即千、地即坤、八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男，艮为少男、巽为长女、离为中女。兑为少女！此为文王八卦，又称后天八卦八卦来源有二。一是中国古代代的阴阳学说！所谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪。两仪生四象。四象演八卦！八八六十四四卦”,此2412为伏羲八卦!也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地！天地相交而生成万物！天即千、地即坤！八卦其余六卦皆为6326子女：震长男，坎为中男。艮为少男！巽为长女。离为中女、兑为少女，此为文王八卦。又称后天天八卦, 八卦、是儒家经典《周易》中的2556重要概念、又称"经卦"、指的是《周易》中的八种基本图形！卦形由阳爻"-" 八卦的起源！有种种揣测、一说起源于结绳改书契时。阳爻代表表大结！阴爻代表小结。一说起源于生殖崇拜，一说模模仿占卜的龟兆。一说代表一种原3056始文字,一说起源于蓍草排列的方式，其中，作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理， 《易传·系辞下》称！"古者包包牺氏之王天下也"。"始作八卦、以通神明之德，以类万7551物之情,"9214①春秋战国时，八卦卦就已同某些特定的意义相联系，即：乾象征天！光，玉！君，天子，父、坤象征土、帛、马。母，众。顺。温。安。正！厚。 坎象征水。川、众，夫、劳、强！和。离象征火、日，鸟！牛、公，侯、姑，等等，其中最重重要的是乾。坤两卦，将它们比类为阳阴，天地、父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源、 汉代对于《周9471易》的解释和研究是谶纬学的一部分、形成了卦气说、所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也、气谓用事所7494当效气，温寒清浊者。各如其所者"、②即将易卦同气候历法相配合，以坎、离、震。兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯！以四卦的二十四卦爻分别配5273于二十四节气，将初爻分别主冬至，夏至。春分。秋分，以复、临，泰，大壮，夬！乾、姤。遁、否。观，剥！坤等十二卦配十二月！称为十二消息卦或十二辟卦！十二月卦共有七十二爻，配七十二候。六十四卦除去四正卦称为六十杂卦！六十杂卦共三百六十爻、配以一年的三百六十五又四分之一日，每卦配以六六又八十分之七日！世称3109六日七分,卦气气说的产生和发展，是为了预测天灾。人祸、是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情！因此，是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、。
- 周易是谁发明的？
- 在《简易道德经》里！2764周是周到圆满,易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式！阐明了周和易是简的主要组成部分！周易的周字并非周朝朝的沿用！而是周朝或周姓沿用了了《简易道德经》里的这个完美的“周”字、无疑周易的周字，替代了简易的简字，大自万物的变化，是易的根本现象、恒之无休而8887无不果，说明了易！就是物的变化而成事。物每一点变化都有一一定的结果。这就是易象、“简之周”和“周之易”说明了周是简的、易是周的，以父子的排列方式、就是成了：“简周易”！“求千太万后之果，明千思万绪之象”，说明了“简易图”是判断推理的一一种测探工具。 据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市！羑里城位于安阳市市区南10公里处,易易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和0676状态两层意义。如果不理会9884阴阳的状态,只论及及其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重重叠三次？就形成了八卦、即“乾！坤。震。巽。坎，离、艮！兑”八八个基本卦！称为八经卦！再将八经卦两两重叠、就可以得到六个位次的易卦、共共有六十四卦!这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态，则则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴！少阳”四种情形。可以用“Ｘ、Ｏ！--，－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系5621统就共有4096种不同的卦，如果将阴阳性质构成相同6109的各个卦放在一起？就形成了主卦卦卦名相同的六十四种分系统,可以称为某9362某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始皇焚书坑坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会！推动社会不断的向前发展。所以、易卦及《周易》，是个储存、
- 水壶是谁发明的？
- 现代的保温瓶是英国物理学家詹姆斯·杜瓦爵士于1892年发明的！当时他正在进行一项使气体液化的研究工作！气体要在低温下液化。首先需设计出一种能使气体与外界温度隔绝的容器、于是他请玻璃技师伯格为他吹制了一个双层玻璃容器、两层内内壁涂上水银、然后抽掉两层之7465间的空气!形成真空，这种真空瓶又叫 “杜瓶”。可使盛盛在里面的液体不论泠,热温度都保持一定时间内不变， 由于在家庭中保温瓶主要用于热水保温！故又称热热水瓶、，
- 为什么中国发明指南针是用来看风水
- 对中国人来说！实在找不出比风水更重要的事，指0477南针自然要用到风水上。
- 语言是谁发明的？
- 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜！ 关于汉字的起源。中中国古代文献上有种种说法！如“结绳”、“八卦”，“图画”、“书契”等！古古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为。成系统的文字工具5719不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者、 最早刻划符号号距今8000多年 最近几十年。中国考古界先后发布了一系列较殷墟墟甲骨文更早？与汉字起源有关的出土资料！这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号、另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器！石器等上面的符号。可以说、它们共同为解释汉汉字的起源提供了新的依据， 通过系系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号。郑州大学博士生导师师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址！距今已有8000多年的历史， 作为专业业工作者。他试图通过科学的途径比如综合运用考古学，古文字构形学、比较文字学，科技考3769古以及高科技手段等一些基本方法？进一步对这些原始材料做一番全面3008的整理!从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生！发展的的一些头绪！ 然而情况并不那么简单。除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外、其它商以前的符号则零星分散，彼此4372缺环较多！大多数符号且与商代文字构形不合！还有一些符号地域域色彩较重！背景复杂、 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为。汉字体系的正式形成应该是在中原地区、汉字是独立起源的一种文字体系！不依存于任何一种外族文字而存在。但它的起源不是单一的、经过了多元的，长期的磨合。大概在进入夏纪年之际！先民们4015在广泛吸收!运用早早期符号的经验基础上!创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统！在那个时代，汉字体系较快地成熟起来、 据悉，2103从考古发掘的出土文字资料来看!中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字、如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上！发现有毛笔朱书的“文”字！这些符号都属于早期文字系统中的基本构形！可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少、 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说、文字载体的门类已经很多！当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外。其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨。陶器！玉石上上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主主要载体！是迄今今为止中国发现的最早的成熟文字、 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多！材料丰富、还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律！商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础？从构形的文化内涵上来考察。这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近。具有很很强的现实性的特征、同时。这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面！因而还具有构2414形来源广泛性的特征。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源、中国古代文献上有种种说法。如“结绳”！“八卦”、“图画”，“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为、成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来！仓颉如果确有其人。应该是文字整理者或颁布者， 最早刻刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料！这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号。另外还包括少量的刻写在在甲骨!玉器！石器等上面的的符号!可以说、它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据， 通过系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号。郑州大学博士生导师王蕴智认为。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、2085距今已有8000多年的历史。 作作为专业工作者？他试图通过科学的的途径比如综合运用考古学。古文字构形学，比较文字学，科技考古以及高科技手段等一些基本方法！进一步对这些原始材料8623做一番全面的整理!从而爬梳排比出商代文字1338之前汉字发生。发展的一些头绪、 然而情况并并不那么简单。除了已有郑州商城遗址，小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外？其它商以前的符号则零星分散。彼此缺环环较多!大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域2057色彩较重？背景复杂！ 汉字字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为!汉字体系的正式形成应该是在中原地区，汉字是独立起源的一种文字体系、不依存于任何一种外族文字而存在！但它的起源不是单一的。经过了多元的、长期的磨合！大概在进入夏纪年之际、先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语2575言的文字符号系统。在那个时代，汉字体系较快地成熟起来， 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看。中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字！如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的5709“文”字？这些8099符号都属于早期文字系统中的基本构形、可惜这这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说。文字载体的门门类已经很多!当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外。其他他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨，陶器。玉石上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和2695青铜礼器为主要载体。是迄今为止中国发现的最早的成熟文字、 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多、材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律！商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础？从构形的文化内涵上来考察、这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的8668现实性的特征，同时。这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源！中国古代文献上有种种说法，如“结绳”！“八卦”、“图画”、“书契”等、古书上还普遍记载有黄帝帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距距今8000多年 最近几十年!中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料，这些资4956料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号、另外还包括少量的刻写在甲骨！玉器，石器等上面的符号、可以说。它0980们共同为解释汉字的起源提供了新的依据！ 通过系统考察！对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多7768个遗址里出土的陶片上的刻划符号！郑郑州大学博士生导师王蕴智认为。中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址。距今已有8000多年的历史、 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学，古文文字构形学,比较文字学。科技考古以及高科技手段等一些基本方法。进一步对这些原始材料做一番全面的整理！从而爬梳排比出7762商代文字之前汉字发生,发展的一些头绪。 然而情况并并不那么简单!除了已有郑州商城遗址。小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外。其它商商以前的符号则零星分散？彼此缺环较多！大多数符号且与商代文字构形不合，还有一些符号地域色彩较重。背景复杂、 汉字体系正式式形成于中原地区 王蕴智认为!汉字体系的正正式形成应该是在中原地区、汉字是独立起源的一种文字体系。不依存于任何一种外族文字而存在。但它的起源不不是单一的!9842经过了多元的、长期的磨合！大概在进入夏纪年年之际。先民们在广泛吸收！运用早期符号的经验基础上！创造性地发明了用来记录语言的文字符符号系统！在那个时代。汉字体系较较快地成熟起来。 据悉，从从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上。发现有2500毛笔朱书的“文”字,这些符号都属于早期文字系统中的基本构形、可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少， 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多！当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨，陶器。玉石上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体、是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律、商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础、从构1222形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征，同时。这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面。因而还具有构形来源广泛性的特征！ 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜！ 关于汉字的起源！中国古代文献上有种种说法、如“结绳”，“八卦”！“图画”！“书契”等。古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说，现现代学者认为！成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来。仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者、 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年？中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文文更早、与汉字起源有关的出土资料，这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号。另外还包包括少量的刻写在甲骨！玉器！石器等上1231面的符号！可以说。它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系2364统考察，对比遍布中国各各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、距今已有8000多年的历史、 作为专业工作者、他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学！科技考古以及高科技手段等一些基本方法！进一步对这些原始材料做一番全面的整理！从而爬梳排排比出商代文字之前汉字发生？发展展的一些头绪？ 然而情况并不不那么简单？除了已有郑州商城遗址！小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外。其它商以前的符号则零星分散！彼此缺缺环较多？大多数数符号且与商代文字构形不合！还有一些符号地域色彩较重！背景复杂， 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为！汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在！但它的起源不是单一的、经过过了多元的！长期的磨合、大概在进入夏夏纪年之际！先民们在广泛吸收！运用早期符号的经验基础上、创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统！在那个时代，汉字体系较快地成熟起来！ 据悉。从考古发掘的出土文字资料来看！中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说、文字载体的门类已经很多！当时的文字除了用毛笔书写在简册上上之外、其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨。陶器。玉石上以及陶铸在青青铜器上，商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜铜礼器为主要载体！是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富、还突出地表8718现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律？商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础！从构形的文化内涵上来考察。这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近。具有很强的现实性的特征。同时。这些字形所描写的的内容涉及到了人和自然的各个层面!因而还具有构形来源广泛性的特征。参考资料：人民网-人民日报 满意请采纳、
- 圆是谁发明的
- 太极八卦图由太极图和八卦图组合而成，太极图是一幅圆形的图案，裹面画着头尾相交的两条阴阳鱼，5307八卦图是一个正8边形图案、每条边上都有一个特殊的符号！这8个符号就叫做“八卦”： 相传！太极八卦图是是我国远古神话中的祖先伏羲发明的，那时候！人类还没有发发明文字!他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识。后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 干三连、坤六断。震仰孟！艮覆碗。离中虚、坎中满、兑上缺。巽下断。 大约公元前1000年时！周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里。按司马迁在《史记》中的说法，伏羲画卦，文王演易、《周易》正是作于此时， 阴阳鱼太极图源流考 太极图被称为2587“中华第一图”!从孔庙大成殿梁柱、到楼观台，三茅宫、白云云观的标记物,从道士的道袍、到算命先生的卦摊！从中医、气功，武功 那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了。袁桷当时就没有说明。胡渭推测：“故首著之季通通所得三图!一为先天太极图无疑矣！其二盖九宫图与五行生成图、” 明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图。并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者，秘而不传、虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏、”当当时大多数人都相信这种说法，只有季彭山表示怀疑。他说：“朱子与蔡氏无书不讲明、岂有秘不与言之理?”(转引3681自明代杨时乔《周易全书》)，胡渭不仅赞同袁桷的的说法,而且赞同朱震的说法。认为陈抟以先天图授种放，三传至邵雍、邵雍的“先天0422古易者!悉本本此图可知也!”断定此图出自陈抟。7076源自《参同契》？ 我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”，也也是值得分析的，后后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图。而经查《正统道藏》、彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图、而只有一幅“明镜图”。(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图，)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《1320参同契》中就有这两幅图，也不能断定它就是太极图的源头。其道理同上上述一样,从这两幅4063图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹、但却有思想渊源源关系，《参同契》首章说：“坎离匡廓！运毂正轴！”特别强调坎离！坎离为日月，日月为“易”、坎为阴中有阳！离为阳中有阴。“水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示。这种阴阳相合，阴中有阳，阳中有阴。阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看、太极图道教是很有关系的，武夷夷君白玉蟾是道教内丹派南宗第五祖？“蜀之隐者”可能就是蜀中道士！ 思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系、看来要考察太极图源自于什么图是很困难的事！我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧！ 首先要给太极图的图形定一个个标准(正因为没有一个标准，所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)。真正的太极图应应当是内为阴阳鱼互纠图案，外为八卦或六十四卦环形图案。至于陈抟所传的“龙图”。“先天图”是不是这种图形，已无法考证、因而难以判断陈抟就是作此图的第一人！薛翁。蜀之隐者是否作此图。同样无考、检索现存文献献资料、发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中。 张行成。生卒年不详。约生活于公元十二世纪。绍兴(113l～1137)进士、乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书，其中《翼翼玄》即载有此图？ 《翼玄玄》又作《翼元》,现存版本为两种、一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本、一是1935年开始编辑出出版的《丛书集成初编》。据《函海》本排印本， 今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 图》。其理由有四点：(1)张行成的“太极观是具体的六爻卦。是形而下的。”“与后来朱熹，蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”！(2)洪迈没有提及、朱熹也没没有评论!(3)邵雍并不以浑天术言天，(4)《翼玄》是是注释《太玄》的，“用以明三元元符号系统《太玄》的书中，又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷、 第一！无论是“形而上”太太极观还是“形而下”太极观!与阴阳鱼太极图都没有直接关系，郭氏说：张行成“既不以先天图中间虚处为太极，就不1735会有此《易先天图——浑天象》之图”，真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极6282图中间并不是虚处。而恰恰是实处(由黑白两两色交互构成)，如按郭氏的说法、恰是“形而下”。由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形不是更自然！合理吗?(当然并非如此简单！下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只8429能派生出空心圆太极图。而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 太极图， 第二。说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十十四卦生自两仪图”)？这种推测是没有说服力的！无论洪迈是否看见阴阳阳鱼图。都没有理由强迫他不许采用黑白半圆圆太极图，他可以不喜欢阴阳1288鱼图而更偏爱黑白半圆图，事实上，当时大多数人都是偏爱黑白8311半圆太极图的，因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)！如朱熹评论：“龟山取一张纸。画个圈子！用墨涂其半！云：这便是《易》。此说极好!《易》只是是一阴一阳、做出许多般样，”(《朱子语类》卷六六十五)“图左一边属阳！右一边属阴”、(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”、也可能有未见到的东 西，以此作为论据是站不住脚的， 而事实上绍熙四年年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图!蔡从蜀之隐者手中求得三图后！可能给朱熹看过、因为庆元二年(1196年)5614朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河、洛，先天诸图，适见甘君说阁皂山中新营精舍处！有石如削。似可镌刻，亦告以一本付之！‘先天’须刻卦印印之、乃佳。……三图须作篆、乃有古意、便当遣5972人送伯谟处也，”(《朱文公文集·续集》卷二《答蔡季通书》六十，六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)、可是到了次年(庆元三年，1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”。“洛书”两幅。为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看1012可能有两 个原因：一是磨岩镌刻比较困难!因为此图外套六十四卦(这一一点可以肯定，至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦卦方图已不可考)、要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的，所以朱熹设想“刻卦印印之”。二是与河！洛二图比较并不重要、4745根据胡渭的推测!此图“出希夷，源自伯阳。不若根柢大传五十有五之数为得其正耳！”可见这张图不如河、洛来得正宗。胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的，而实际是蔡季通！朱熹都觉得没那么重要、加上镌刻又困难，所以以就弃而不刻了！对此！束束景南先生认为,所以只刻二图。是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图。三图本为一图、(《中华太极图与太极文化》 第20页)这种说法是可疑的!因为以阴阳鱼为底的河图、洛书是否存在本身0358就不能确定!怎么能说“三图本为一图”呢? 真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外！就算是赵撝谦了，他说：9900“尝熟玩之？3318有太极函阴阳、阴阳函八卦自然之妙。”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的，可见前人并没有这样去把玩！没有领悟个中妙处，当然也就不予予重视了？因而不能以洪迈！朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图！，
- 古代是怎么根据乌龟壳发明的八卦阵
- 6588古代传说有神龟出于洛水？其甲壳上有图像！结3430构是戴九履一，左三右七！二四为肩！六八为足、以五居中！五方白圈皆阳数、四隅黑点为阴数、古人见到后就将这副图画描了下来、这便是神龟负图出洛水的来历，。
- 星座是谁发明的啊？
- ⑴....要谈目前天文学上使用的星座。那就得追朔到五千 年前的往事了。在美索不斗达米亚平原居住的加而尔底 亚人。过著牧羊生活！并每天晚间眺望星星。将人与动 物连接起来而开始的。 到了西元前二世纪、亚力山德里亚的杰出天文学家、 托勒密把之前天文学家所记载的内容及另外增加整理的 资料！整理出四十八个个星座,即为“托勒密”四2309十八星 座。一直延用至今！这些星座一直在欧洲洲用到十五世纪。 随2299著大航海时代的来临,托勒密星座到了南半球觉 得不够用了，在十六六世纪后!开始陆续有许多天文学家 增添星座！结果造成成了星座的混乱、甚至弄得不可收拾 5097的局面! 到了一九三○年，当国际天文联合会开大会时、决 定把全天划成八十八个星座。这便是我们现在所用的划 分、 ⑵ 据考证是古巴比伦最先有记载的、然后传8204到古埃及、古印度、古希腊！现在传承最完善的是印度。从古到今从未间断过、从《吠陀》记载开始到现在在文献很丰富、而且现在印5728度官方很支持占星学、很多大学开有专门的课程、国家每年拨款从事占星学研究。仍在搜索。
- 万年历是谁发明的
- 要想追寻8230万年历的由来,那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年！有一天他上山砍柴！砍罢了就坐在树下休息、他眼望着树影影出神。心中想的。仍是如何将节令定准的事、不知不觉过了大半个时辰！他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位！万年灵机一动！心想，何不利用日影的长短来计算时时间呢，回到家后，万年就设计了一个「 日 晷 仪 」！可是。一遇上上阴雨天、日晷仪又失去效用了。有一天，万年在6089泉边喝水！看见崖上的水很有节奏的往下滴！规律的滴水声又又启发了他的灵感，回家后！万年就动手做了了一个五层的漏壸，利用漏水的方法来计时，这么一来，不管天气阴晴、都可以正确地掌握时时间了。有了计时的工具。万年更加用心的观察天时节令的变化！经过长期的归纳！他发现，每隔三百六十多天！天时的长短就会重2066复一次。只要搞清楚日月执行的规律、就不用担心节令不准了。 万年就带着自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙，说明节令不准与天神毫不相干！祖乙觉得万年说的很有道理，就把万年留下。在天坛前盖起日晷台，漏壸亭。又派了十二二个童子供万年差遣、从此以后，万年得以专心致志的研究时令！1633过了一段日子？祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果！说：「日出日落三百六！周而复始从头来！草木荣枯分四时。一岁月有十二圆」、阿衡听后，非常忐忑不安、他担担心制出准确的历法！得到天子重用、直接的威威胁到他的地位!于是阿衡就以重金收买了一名刺客。准备行刺万年，无奈万年年全心研究时令,几乎从不离开所所住的日月阁，刺客只好趁夜夜深人静之时。挽起了箭射杀万年、只听得「嗖」的一声！一箭射中了万年的胳膊、万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客！守守卫的兵士及时抓住了刺客,将他扭送天子。 祖乙问明了是4913阿衡的诡计？就下令将阿衡衡收押、亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：「现在申星追上了百星蚕百星，星象复原！ 子时夜交、旧岁已完，时又始春、希望天子定个节名吧！」祖乙说：「春为岁为。就叫春节吧，」当时祖乙见万年年为了制历！日夜劳瘁又受了箭伤、心中不忍！就请他入宫调养身体！万年答道：「多谢天子子厚爱？只是目前的太阳历还是草历！不 够准确。要把岁末尾时也闰进去！否则！久而久之、又会造成节令失常，为了不不负众望？我必须留下来！继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑、万年精心制定的太阳历终于完完成了！当他把太阳历献给给祖乙时！已是个白发苍苍的老人了！ 祖乙深受感动！就把太阳历定名为「万万年历」。并封万年为「日月寿星」，以上就是「万年历」名称的由来， 。
- 什么东西是受到动物的启发而发明的？
- 苍蝇——蝇眼导弹、喷气战机、火箭的平衡棒 蝙蝠——雷达 鸡蛋——最省料！最坚硬结构 鱼——船体 鱼漂——潜艇 萤火虫-----人工冷光 电鱼------伏特电池！ 水母------水母耳风暴预测仪, 蛙眼------电子蛙眼 蝙5593蝠超声定位器的原理------探路仪”. 蓝藻-----光解水的装置, 人体骨胳肌肉系统和生物电控制的研究,——步行机. 动物的爪子------现代起重机的挂钩 动物的鳞甲------屋顶瓦楞 鱼的鳍------桨 螳螂臂,或锯齿草------锯子 苍耳属植物-------尼龙搭扣. 龙虾-------气味探测仪. 壁虎脚趾------粘性录音带 贝-----外科手术的缝合到补船等- 鲨鱼-----泳衣, 科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮、以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等. 前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅的启示下,他们设计了一种新型汽车－－“企鹅”牌极地越野汽车.这种汽车的宽阔的底部,直接贴在雪面上,用轮勺撑动着前进,行驶速度可达50公里／小时. 科学家模仿昆虫制造了太空机器人. 澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究,已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置.这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器. 英国科学家在仿生学启发下,正在研制一种可以靠尾鳍摆动以S形“游水”的潜艇新式潜艇的主要要创新之处是使用了被称为“象鼻致动器”的装置.“象鼻”由一组用薄而柔软的材料做成的软管组成,模仿肌肉活动,推动鳍的运动.这种新式潜艇可以充当水底扫雷潜艇,用来对付最轻微的声响或干扰便会引爆的水雷. 令人讨厌的苍蝇,与宏伟的航天事业似乎风马牛不相及,但仿生学却把它们紧密地联系起来了. 苍蝇是声名狼藉的“逐臭之夫”,凡是腥臭污秽的地方,都有它们的踪迹.苍蝇的嗅觉特别灵敏,远在几千米外的气味也能嗅到.但是苍蝇并没有“鼻子”,它靠什么来充当嗅觉的呢? 原来,苍蝇的“鼻子”——嗅觉感受器分布在头部的一对触角上. 每个“鼻子”只有一个“鼻孔”与外界相通,内含上百个嗅觉神经细胞.若有气味进入“鼻孔”,这些神经立即把气味刺激转变成神经电脉冲,送往大脑.大脑根据不同气味物质所产生的神经电脉冲的不同,就可区别出不同气味！
