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四合院怎么取名

四合院名字是怎么来的?
  四合院   四 合 院(courtyard house)   (si he yuan)   四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称、在中国民居中历史最悠久。分布最广泛,是汉族民居形式的典型!其历史已有三千多年,西周时!形式就已初具规模、   山西!陕西!北京!河北的四合院最具代表性。   四合院的典型特征是外观规矩、中线对称,而且用法极为灵活!往大了扩展、就是皇宫,王府、往小了缩,就是平民百姓的住宅!辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院!   四合院的大体分布为大门!第一进院,大堂!第二进院。书屋!住宅等。两侧有厢房,各房有走廊,隔扇门相连接,对地表所存民居的了解、必将使民居的文化弘扬并发展下去?   北京四合院,是由东、西、南,北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式、驰名中外,世人皆知。   首先。它的历史十分悠久。自元代正式建都北京。大规模规划建设都城时起,四合院就与北京的宫殿。衙署。街区,坊巷和胡同同时出现了!据元末熊梦祥所著《析津志》载:6393“大都街制,自南以至于北谓之经,自东至西谓之纬、大街二十四步阔!三百八十四久巷!二十九巷通!”   其次、四合院的构成有它的独特之处,它的院落宽绰疏朗?四面房屋各自独立。又有游廊连接彼此!起居十分方便、封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性、关起门来自成天地。院内、四面房门都开向院落。一家人和美相亲、其乐融融,宽敞的院落中还可植树栽花。饲鸟养鱼、叠石迭景!居住者尽享大自然的美好、   此外。四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵。是中华传统文化的载体!四合院的营建极讲究风水、风水学说。实际是中国古代的建筑环境学。是中国传统建筑理论的重要组成部分,四合院的装修、雕饰!彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化!表现出人们对幸福。美好、富裕!吉祥的追求,如以蝙蝠。寿字组成的图案,寓意“福寿双全”!以花瓶内安插月季花的1477图案寓意“四季平安”。而嵌于门簪,门头上的吉辞祥语!附在抱柱上的楹联。以及悬挂在室内5352的书画佳作?更是集贤哲之古训、采古今之名句,或颂山川之美!或铭处6543世之学、或咏鸿鸿鹄之志、风雅备至,充满浓郁的文化气息、有如一座中国3921传统文化的殿堂!   四 合 院   四合院,是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式。是一种四四方方或者是长方形的院落。 一家一户、住在一个封闭式的院!
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北京四合院
  四合院是北京传统民居形式。辽代时已初成规模。经金,元、至明、清。逐渐完善、最终成为北京最有特点的居住形式、   所谓四合。"四"指东,西。南。北四面。"合"即四面房屋围在一起。形成崐一个"口"字形,经过数百年的营建。北京四合院从平面布局到内部结构。细部装修都形成了京师特有的京味风格、   北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房),南房(倒座房)和东!西厢房,四周再围以高墙形成四合?开一个门。大门9038辟于宅院东南角"巽"位!房间总数一般是北房3正2耳5间!东,西房各3间,南屋不算大门4间。连大门洞!垂花门共17间!如以每间11-12平方米计算!全部面积约200平方米。四合院中间是庭院、院落宽敞。庭院中植树栽花。0548备缸饲养金鱼?是四合院6260布局的中心?也是人们穿行!采光、通风。纳凉,休息,家9011务劳动的场所!   四合院虽有一定的规制!但规模大小却有不等,大致可分为大四合。中四合,小四合三种:   小四合院一般是北房三间,一明两暗或者两明一暗!东西厢房各两间。南房三间、卧砖到顶。起脊瓦房。可居一家三辈!祖辈居正房。晚辈居厢房。南房用作书房或客厅,院内5719铺砖墁甬道,连接各处房门、各屋前均有台阶、大门两扇!黑漆油饰,门上有黄铜门钹一对!两则贴有对联、   中四合院比小四合院宽敞。一般是北房5间。3正2耳、东、西厢房各3间、房前有廊以避风雨!另以0852院墙隔为前院(外院)!后院5014(内院)!院墙以月亮门相崐通,前院进深浅显!以一二间房屋以作门房!后院为居住房,建筑讲究。层内方8893砖崐墁地?青石作阶,   大四合院习惯上称作"大宅门"、房屋7568设置可为5南5北?7南7北。甚至还有9间或者11间大正房、一般是1515复式四合院。即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多、有前院、后院!东院、西院。正院。偏院。跨院。书房院!围房院、马号!一进、二进!三进……等等!院内均有抄手游廊连接各处,占地面积极大,如果可供建筑的地面狭小,或者经济能力无法承受的话!3757四合院又可改盖为三合院,不建南房!   中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合则是府邸,官衙用房、   北京四合院属砖木结构建筑。房架子檩!柱。梁(柁)!槛,椽以及门窗!隔崐扇等等均为木制!木制房架子周围则以砖砌墙,梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画、虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌!但也是色彩缤纷,墙习惯用磨砖,碎砖垒墙。所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒",屋瓦大多用6927青板瓦,正反互扣。檐前装滴水!或者不铺瓦,全用青灰抹顶!称"灰棚"、   四合院的大门一般占一间房的面积。其零配件相当复杂,仅营造名称就有门楼、门洞、大门(门扇),门框!腰枋、塞余板,走马板。门枕、连槛,门槛。门簪,大边,抹头、穿带。门心板!门钹、插关!兽面,门钉、门联等等、四合院的大门崐就由这些零部件组成!   大门一般是油黑大门!可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等,垂花门是四合院内最华丽的装饰门!称"垂花"是因此门外檐用牌楼作法,作用是分隔里外院。门外是客厅、门房、车房马号等"外宅"、门内是主要起居的卧室"内宅"。   没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。垂花门油漆得十分漂亮?檐口椽头椽子油成蓝绿色!望木油成红色。圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案、方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹。花崐卉!博古等等、两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷!   四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主、如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"、以插月季的崐花瓶寓意"四季平安"、还有"子孙万代","岁寒三友"。"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等、展示了老北京人对美好生活的向往,   窗户和槛墙都嵌在上槛(无下槛)及左右抱柱中间的大框子里?上扇都可支起,下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸!自内视外则明!自外视内则暗?既防止寒气内侵,又能保持室内光线充足,夏季糊窗用纱或冷布!这是京南各县用木同织出的窗纱。似布而又非布!可透风透气!解除室内暑热、冷布外面加幅纸。白天卷起。夜晚放下、因此又称"卷窗"。有的人家则采用上支下摘的窗户,   北京冬季和春季风沙较多,居民住宅多用门帘。一般人家,冬季要挂有夹板的棉门帘!春!秋要挂有夹板的夹门帘!夏季要挂有夹板的竹门帘、贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起、上,中!下三部分装夹板的目的是为增加重量。以免得被风掀起、后来!门帘被风门所取代!但夏天仍然用竹帘。凉快透亮而实用。   四合院的顶棚都是用高梁杆作架子!外面糊纸,北京糊顶棚是一门技术,四合院内。由顶棚到墙壁。窗帘。窗户全部8787用白纸裱糊。称之"四白到底"!普通人家几年裱一次,有钱人家则是"一年四易",   北京冬季非常寒冷!四合院内的居民均睡火炕?炕前一个陷入地下的煤炉!炉中生火。土炕内空。火进入炕洞!炕床便被烤热,人睡热炕上!顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山。有生煤和煤末的区别,煤末与黄土摇与煤球、供烧炕或做饭使用。   室内取暖多2360用火炉。火炉以质地可分为泥!铁、铜三种、泥炉以北京出产的锅盔木制造。透热力极强。轻而易搬、富贵之家常常备有几个炉子!一般人家常用炕崐前炉火做饭煮菜。不另烧火灶!所谓"锅台连着炉"、生活起3202居很难分开!炉子可将火封住!因此常常是经年不熄,以备不时之需、如果熄灭。则以干柴。木炭燃之。家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外(0409为防煤气中毒)生火、成为北京一景、   四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式,俗称"渗井","渗沟"!四合院内一般不设厕所,厕所多设于胡同之中、称"官茅房"。   北京四合院讲究绿化,院内种树种花,确是花木扶疏、幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香!海棠。榆叶梅、山桃花等等!树多是枣树。槐树,花草除栽种外、还可盆栽、水养,   盆栽花木最常见的是石榴树。夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃!栀子等等!种石榴6191取石榴"多子"之兆!至于阶前花圃中7346的草茉莉!凤仙花!牵牛花,扁豆花,更是四合院的家常美景了!   清代有句俗语形容四合院内的生活:"天棚。鱼缸!石榴树!老爷,肥狗,胖丫头"!可以说是四合院生活比较典型的写照。   四合院一般是一户一住?但也有8996多户合住一座四合院的情况,多为贫困人家!称为"大杂院"、大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的?、
我有个四合院(就是三坊一照壁的院子)想用来开个茶室,酒吧,麻将 休闲之类的!想取个名字,大家帮帮忙把
  取逸吧,取休闲飘逸之意。
农村四合院盖西屋注意什么,己经有堂屋和东屋了
  好像没有什么特别的要求,但是整体上还是要结合周围的大环境,至于院子里、你可以在大门处建照壁、院子中间放大水缸养金鱼和水生植物(睡莲!荷花、水葫芦)。左右两边中石榴树和葡萄架,、!。,,,
餐馆如何取名
  请看当今“巴国布衣”、“菜根香”!“芙蓉国”,“1317老房子水上人家”。“太9878白居”等餐厅,生意兴兴隆不能不说与4878其雅名毫不相关吧! 雅气的名称如沐春风、成都三洞桥畔曾有一酒家、能烹制极为鲜美的鲢鱼、店家临桥建房、茅屋草亭。风格别具。名“带江草堂”、在这里吃河鲜。饮大曲。酒酣意畅之时。凭窗远眺,但见小桥流水,芦苇,垂柳。侧耳静听。唯有蝉声、竹筒车水声、遂9424忍不住要低吟因“带江草堂”!这个店名、而9044想起杜甫的名句“每日江头带醉归”,自然就被一种难以言状的惬意充满了,有一家醪糟3428店名为“金玉轩”、乍一看来似7440乎不伦不类,当一碗黄白分明的醪糟蛋花放在面前时?不能不发出会心的微笑、 名称古怪顾客不爱 “口品”餐馆在四川有4531两三个,据我知道!成都有一个!达县有一个,前几年仍在经营,然而知道或能念出这个店家名称的人却为数不多,这个店名太怪了、怪就怪在当中那个二口并列之字上、“”读“宣”!这并非写招牌的人胡编乱造!《据说文解字》就收了这个字。“”又通“欢”!即欢喜之意,并且六个口组成一个店名。想必要表示在此进5286食的人多,看来立意尚新、只可惜店名太古怪!难以被绝大多数顾客理解和接受!成都新南门一带原有一家餐馆取名为“簋中美”,“簋”是古代盛食物9284的器具,店名的意思是要告诉顾客、店中的菜点美!含意很好,但因很少有顾客能念出“簋”字来?使这5418个餐厅的生意长期受到负面的影响。 美食、我们共同的爱好, 近来、四川很有一些店家写出“岜夯鸡”的店招、说实在的,这岜夯鸡的确既鲜香又川味浓郁。吃了过瘾。只可惜店名难为了大多数的食客。好的饮食信息也难以传播开来, 笔者也主张餐厅的取名、应作到“标新立异二月花”、但同时应注意到“6064删繁就简三秋树”?取店名应尽可能具有新鲜感、含蓄美。但又应尽可能动用通俗字词。使之易称呼。易理解、比如像老店家“古月胡”!“姑姑”,“四美轩”,等!就是于平淡中创造出取得新意,近几年来,四川新开的一些餐厅!店名也有一些取得新颖而平实的!6851譬如:“巴国布衣”,“老地方”。“热中情”。等等、既可令顾客为之一振,又耐人寻味,背靠成都市中心体育场的“川足酒家”!既以足球为伴,又可解释为“川味十足”!因此与大众相通!加之店名之下一副对联,更是把其用意道得个明明白白!其联为:“用巴蜀美味飨四方宾客!借全6838兴雄风振川足声威”!!
四合院的厨房、厕所、正屋是怎样安排的?大门朝那个方向?
大门在房子的西头向北开门,大门向北开、进门是院子还没建厨房和厕所 !
四合院的风水禁忌有哪些
  四合院风水禁忌1,四合院风水中。东西厢房,多5033以三间为准,目的是在院中建筑组合里产生一条中轴线!这条线如似人身上的脊梁!是院落中最重要风水源头!2,四合院风水中!老北京人从不将松柏,桑葚树种进四合院,3,北京人还忌讳院子里的地面比胡同,大街的地面低、原因是一进门就得“跳蛤蟆坑”!寓意着不吉利,。
北京四合院的大门一般开在哪个角上?
  北京四合院的大门一般开在东南、西北和东北角上.   原来我国北宋时崇尚道教!按照“八卦”的方位。西北为乾。东南为坤。而乾坤又是最吉利的方向。这就决定了住宅大门的位置,路北的住宅大门开在东南角、路南的住宅大   门开在西北角!或在次好方向的东北角开大门、有时还支配的平面布局。如天并或厨房1093也   要设在东北角!而作为“凶方”的西南角、只能建杂屋或厕所、这样一直延续影响到以后   的建筑都是如此!!
北京四合院的文化内涵
  北京的民居文化形成来自社会的演变,政治和历史对民居文化具有重大的影响,人们的生活改变着民居形式,民居又对后来居住的人的生活构成影响!建筑与人和环境是不断互动,相互影响的!四合院稳定的建筑结构与传统稳定的政治制度有着极为相似的地方!风水学说,民俗风俗。宗教思想等对北京民居的构筑有着深远的影响。其中四合院强调人与环境的关系!并力求营造一个适合人类居住的环境。这也是现代建筑思想所追求的目标、先辈给我们留下的构建民居的宝贵经验非常重要、因此我们在研究过程中应尊重历史并对文化怀有深厚的感情,   风水学说   中华民族有着五千年的深远的历史文化及其居住经验,传统的人居环境在其形成   过程中、发展了风水理论、后世亦称之为“堪舆”!风水具有独特的中国文化,传统   哲学中的阴阳、五行。八卦等思想!是风水产生的文化土壤,风水作为一种环境理论   和实践工具。其实用性是古人为适应生存环境而进行科学探索的经验总结!(李海,   2006)!其本质是一种研究相地择居的“相地学”,即对地形!日照。气流,水质,季   风,气候!温湿度等相关自然环境因素作为选址依据!进行综合考虑!然后采取相应   的措施、从而营造出适合人们栖居的人工环境,风水理论与现代生态学的契合点主要   体现在科学的建筑选址与自然环境要素的循环利用这两个方面。刘晓明在《风水与中   国社会》中指出:“风水是人们在兴土动工。比如建宅、架桥,修坟时对地理环境的   一种选择方式与认识系统”。   中国风水学的核心就是“天人合一”的自然观:即人与自然的关系。中国古代   哲学中所谓的“天”是指大自然!所谓“天道”即使自然规律;而“人”则是指人类?   “人道”亦即人类社会的运行规律!“天人合一”的观念表达了中国古代追求人与自   然和谐相处的思想!(张超,2004)《老子》中“人法地,地法天!天法道、道法自然”   恰好说明尽管天地人均各有其内在含意,但最终都统一于生生不息的自然规律,这种   自然观后来被引用到建筑上。意指人工营造的建筑环境与自然环境的和谐、融合、共   生。可见!“天人合一”的自然观认为天地人之间是一个有机循环与生生不息的整体   系统。表达了人与自然之间自我平衡的理想环境观、这种反映人与天地!人与环境之   间相互关系的思想与当代生态学中的许多基本观点不谋而合。两者都十分注重强调人   与自然。人与环境之间的和谐(翟廷晋。1998)0   从现代生态学的角度来看,人们在其生活以及进行生产活动。所需的各种原料取   之于斯,又用之于斯,由此生2367生不息。循环往复、可以说、在这个内敛的聚落空间范   围内。实现了生态系统的平衡。那些优秀的传统的建筑经验与技术所蕴藏的朴素生态   学思想。值得我们在2039新的历史条件!新的技术条件下作进一步的研究挖掘和整理、以   至在现3896代建筑设计中运用,提高,使之满足现代生活需要并与适宜的现代技术结合起   来,京郊民居2128的营建是极讲究风水的,从择地。定位到确定每幢建筑1162的具体尺度,都   要按风水理论来进行!   院9368落布局   北京郊区民居区别于其他中国传统民居建筑的特点主要来自其院落布局的独特   性、其布局体现“阴阳和谐、万法归一”的中国6537思想文化的精髓、院落布局极为谨慎、   正房的中心就是四合院中轴线穿过、以这条轴线为基准。一个院落一个家族!严格对   称的公正布局自然分出尊卑长幼的序列!具有伦理规范约束。中国“风水”学理论在   北京民居中的应用。实际上是居住技术的文化表达、   所谓四合!“四”指东,西、南、北四面!“合”即四面房屋围在一起!形成一个......余下全文>>!





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