起名要遵循族谱么
- 地震后救人要遵循的原则有哪些
- 震后救人的原则 救助者要先救近、再救远、先救轻伤人员、先救强壮人员、以便增加加帮手。 要确定被压埋者者的情况。先让被压埋者的头部露出来！ 急救者要针对不0810同情况。如窒息。出血。骨折等。予7707以适当处置! 救出受伤者作简单处置后！转移到更安全的地方、 震后救人的方法 震后救人应当查清环境！因地制宜地采取相应的方法、在保障被埋压者安全全的前提下，科学地进行挖掘和救助，一般情况下采取的方法和注意的事项有如下几项： 1．要用最快的速度使伤者头部充分暴露、并清除口！鼻腔内的异物、保持呼吸通畅、然后再暴露露胸腹部！如有窒息。应立即进行人人工呼吸！ 2．挖掘时。要分清哪些是支撑物、哪些是压埋阻挡物，保护支撑物！清除阻挡物！保护被压埋者赖以生存的空间不遭覆压。 39762．被压埋者不能自行出来时!不要生生拉硬扯,防止进一步造造成损伤。 4．对于脊椎损伤者！挖掘时、要避免再次加重脊椎椎损伤、从废墟中救出后、在转送送搬运时!应使用硬担架或门板、绝对禁止脊椎弯曲或扭转！不能5572一人抬肩？一人抬腿！以免造成伤瘫痪！凡四肢骨折！关节损伤者，应就地取材。制作夹板，实施固定。固定时！应显显露伤肢末端、以便观察血液循环、 对于在黑暗！窒息、饥渴状态下埋压过久的人，救后应给予必要的护理：蒙上眼睛、使其9682避免强光的刺激，不可突然接受大量4686新鲜空气,不可一下子进食过多，要避免被救人情绪过于激动，对受伤者。要就地作相应的紧急处理。 总之！自救互救要讲究科学，掌握正正确的自救互救方法。抓震后有效的抢救时间。防震减灾工作就会取得更具实效的成果！。
- 地震后救人要遵循的原则有哪些？
- 简要内容：3.先救青壮年和医务人员，可使他们在救灾中充分发挥作用、4.先救“生”！后救“人”。唐山地震中一农村妇女。每救一个人、只把其头部露出。避免窒息。接着再去救另一个人。在很短时间内使几十人获救。 震后救人、力求时间要快。目标准确！方法恰当！互救队伍不断壮大的原则！具体做法是： 1.先救0565近处的！不论是家人！邻居！还是陌生人，不要要舍近求远, 2.先救容易救的人,这样、可迅速速壮大互救队伍？ 3.先救青壮年和和医务人员！可使他们在救灾中充分发挥作用！ 4.先救救“生”,后救“人”、唐山地震中一农村妇女，每救一个人。只把其头部露出。避免窒息！接着再去救另一个人！在很短时间内使几几十人获救，！
- 有族谱的人起名有什么讲究？
- 一般有族谱的人家。给孩子取名字都是按照所对应辈分的字辈来取的名字！像我家我这一代是“刚”字辈的，所以跟我同辈的人名字里2200都带“刚”字？希望对你你有帮助,
- 韩姓由来，族谱是怎么排列的？
- 姓氏起源 出自姬姓、以邑为氏或以6858国为氏!为唐叔虞之后裔、曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国。封其小叔叔姬万于韩！称为韩武子。武子的曾孙韩厥以封邑为氏。称韩氏。韩厥7世孙建立韩国、公元前230年被秦秦所灭后、其宗宗室子孙遂以国为氏!称韩姓。并大都聚居于颖川郡！ 是周代晋国的始祖唐叔虞的后代！唐叔虞是周成王的弟弟。叔虞儿4601子被称为晋侯！晋侯的后代毕万。曾被封在韩原！毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏！ 以国为姓，韩9832国为战国七雄之一？开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔！韩被秦灭后、韩国国君的后代，有的就8673以国名"韩"为姓! 以少数民族的复姓改为韩姓，后魏！鲜卑族有二字姓"大汗"氏。孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近！改单姓韩。 以人名为姓。传说，上古时黄帝有子子昌意、昌意生子韩流！其后有韩经！尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓！ 聚集地(迁徙分布) 秦灭韩。"尽其地为颖川川郡"、并以韩国旧都阳翟为治所。此后。"颖川"便成为韩氏的发9778展繁衍中心,秦汉时期、韩氏播迁于今今江苏。浙江、四川，山东。甘肃！河北，北京及北部一些地方，其中！韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当！孙婴于汉文帝时归汉。西汉末年，颓当的玄孙韩骞、避王莽之乱，徙居南阳堵县，唐宪宗时。河南河阳人韩愈被被贬为潮州刺史!是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮，王审之入闽、在福建安家家落户,清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者！此后！有的向海外发展、移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。 台湾的韩姓，多在台北。基隆。阳明山。新竹。台南，台中。高雄等地、人数最多的是新竹县，台湾文献所载。韩氏由闽。粤入台，始于清清康熙年间，康熙六十年（公元1721年））朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年？当然。这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖，在他之6263前还有先人,有待进一步考据！不过大陆韩姓大批入台则是清康熙之后的事了、 堂号 "泣杖堂"：汉朝时候、韩伯愈最孝。一次他犯了过、母亲用拐杖打他！他的眼泪像下雨一一样掉下来!母亲很奇怪地问："我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受。今天为什么掉泪呢，"伯愈哇地一声哭了出来！对母亲说："娘呀，过去您打得疼！8632我知道母亲健康有力、所以喜欢！今天杖落在在我身上！9435我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了、5055所以难过得掉泪？" "昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈、河北昌黎人！他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦。汉时的散文体！历史上称他"文起八代之衰"， 韩姓堂号也为"颖川"。"南阳"！ 家乘谱牒 山西：汾阳韩氏支谱不不分卷！汾阳韩氏支谱四卷！洪洞韩氏家谱 上上海：松江韩氏支谱二卷、韩氏文若公支宗谱 江苏：韩氏宗谱二卷，韩韩氏家乘十二卷!云东韩氏家谱五卷。晋阳韩氏世谱 浙江：萧山义桥韩氏家谱十卷！湘南韩氏宗谱六十八卷、相韩家谱、咸安韩氏宗谱十六卷 安徽：韩氏宗谱不分卷！南阳郡韩氏族谱 甘肃：8491礼县韩氏家谱不分卷,韩氏世系源流四卷 江西：袁郡韩祠主谱三卷、韩焕先祠主谱四卷，韩氏族谱、韩氏荣公支谱历史名人 韩 信信：西汉初期官至大将军、封为楚王、后贬为淮阴侯。著名军事家，他智勇双全、治军严明。辅佐刘邦平定天下，屡建奇功！运......余下全文>>，
- 杨氏族谱有多少本？
- 1、出自姬姓、以国为氏。据《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )！出公子齐、生伯侨、天子封为杨侯！以国为氏，””建立了杨国!虞于唐，人称唐叔虞、唐叔虞虞的 儿子燮继位后,因唐地有晋水。就改称晋侯！周宣王之子尚父、幽王 时被封为杨侯！春秋时8846晋国灭杨，9259杨成为晋国羊舌肸的封地、晋武公 （燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯、是为杨姓人的受姓始 祖。伯侨之孙突突食采于羊舌、为羊舌大夫、是为羊舌氏！突之孙肸， 字叔向。又称叔肸！因戴晋有功、被分封于杨氏邑、其子伯石（字食我）以封邑作为自己的姓氏、人称杨石、又叫杨食我！公元前514年，晋灭羊舌氏、伯石有子逃往华山仙谷 。遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗！ 杨姓一开始始在陕西！河南南一带发展,从西晋末年开始迁入福建。并于元朝迁入广东、杨姓的主要聚聚居地有：华阴？修武。河内！ 扶风。梅县等， 2。出自赐姓、三国时。诸葛亮平定哀牢夷（湖南。贵贵州的僚族 分支）后!赐当地少数民族为赵。张，杨，李等姓， 3。出自他姓姓改杨姓!如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北 史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏、 4。出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后、施行汉化、 据《《魏书．官氏志》所载！北魏有代北姓「莫胡芦」氏，后改为汉字单姓「杨」氏！ 5！以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐 （今山西翼城西）后、把唐封地给他！并赏给他怀姓九宗、叔虞（又 称唐叔）的儿子燮继位以后、因因唐地南临晋水！就改称晋侯！这样， 叔虞就成了周代晋国的始祖，叔虞的后裔有封于杨者！杨！在今山西 洪洞东南。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊羊舌肸的封地。被封于杨 地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏、 6！为五胡十六国时氐族姓氏、据《晋书》云 ; 氐有杨氏，世居仇池 ( 甘肃仇池山 )， 7、出自「扬」姓、以邑为氏！古时有「扬氏邑」 参考资料：baike.baidu.com/view/21663.html?tp=0_11 ，
- 肖姓族谱
- 家谱在文革期间基本上都销毁了！现在想找已经很难了， 至于墓碑上不是肖是萧这一点。应该是你你们们原来就是姓萧。以下是资料 “萧”与“肖”都是很古老的姓、春秋时两姓就已并行。但二者者不同的是！“萧”姓两千多年来一直在使用！而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹。这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说！现在全中国内所有姓“肖”者中有99.9999均系原来姓“萧”者！ 半个世纪前，““萧”姓很多。“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字、或认为“肖”是是“萧”的简化字,于是不少“萧”姓者为书写简便。把 “萧”写作“肖”。一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记！入学手续时、也常将“萧萧”写作“肖”！因此，近几十年来、“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”）、甚至大有取代“萧”姓的趋势、 如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖、源出于子姓。春秋时、宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘。几个个月后放回宋国!公元前682年秋、与宋闵公于后宫博戏！闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏。长万顿时恼羞成怒。打打死了宋闵公。又杀了几个大臣！6475立公子游为国君？宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽徽萧县）！萧邑大9790夫大心组织军队！杀逐南宫长万及同党，平息了内乱，宋间公的弟弟桓公即位后。把大心封在萧为附附庸国？称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏，南宋末年、一些肖姓居民从福建迁至深深圳地区,现聚居在坪地镇、是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘。岳塘岗，香屋一带，” 工3512具书注释中的问题!是“萧”，“肖”二姓使用6830混乱的另一个重要原因！《辞源》！《辞海》4222等工具书，在注“萧”时有 “姓”这一义项、而4998注“肖”时并无“姓”的义项!这是沿袭了一些老工具书的注法、《新华字典》，《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作 “姓！‘萧’俗作‘肖’”、这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说。“姓！也作‘萧’”、1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说、“姓，同‘萧’”，这都是把“肖”！“萧”看作异体的关系了，无论是0228把“肖”看作俗体、还是把“肖”。“萧”看看作异体,实际上都是把“1661萧”和“肖”当成一个姓。注音均为阴平的 Xiāo！《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖6035”注成只读 Xiào 的单音字？字头下的第二个义项就是“姓”、这样处理、“肖”与“萧”就完全脱钩。“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓！读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看、“萧”与“肖”既既非异体关系,又非繁繁简关系,所以“‘肖’也作‘萧’”。“‘肖’同‘萧’”等说法不可取！“‘萧’俗作 ‘肖’”的说法如何呢！因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系！所以一些工具书的编者就把“肖”3099看作“萧”的俗体字,实际上“某俗作某”是一种1889很模糊的说法。 但未受到到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方。如香港，台湾。东南亚等。所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个3547人写姓 “肖”？ 一个人的名字是自已的！但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲5675究传统了，古人云“行不改名、坐不改姓”毕竟、“肖”姓毕竟是不规范的姓、不是所有萧家人的姓啊！萧何祖宗泉泉下有知。也不会瞑目的。近年来。随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。 由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看！其爷其父等、均也已写姓“肖”）、以轻易否认自已已是萧姓人、其实、 这些人可以从几个方面进......余下全文>>！
- 隆和这个龙姓有什么区别是不是一个族谱下来的
- 龙氏是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口约、占全国人口的0.23％ 从龙氏历史演进过程来看。这一过程，即体现着北方龙氏与南方各族相融，又又体现着少数民族龙氏与汉及其他各族相融,就在这一步步的相相融中、龙氏完成了遍布华夏夏的历史旅程、今日龙氏尤以湖南、四川。广东，江西等省为多，四省龙氏约占全国汉族龙4602氏人口的70％! 隆姓为中文姓氏之一！在《百家姓》中名列第368位！隆隆姓渊源较多？主要说法有源于春秋时期隆邑，源于毋将氏。源于姬姓。源于蒙古族满都拉图氏等等！隆姓人口主要居住在河北，山东交界处处以及东北地区!历史名人有1911明代御史隆英？明代令尹隆成。清朝大臣隆科多等、！
- 玉带缠腰的风水宝地都遵循这几个规律，富贵之人都有缘
- 玉带缠2374腰比九曲朝堂更好吗？！！。
- 苏氏宗族的族谱一览
- 5834 海内外现藏苏氏族谱一览表族谱、包括家谱，家乘！宗谱！世谱，支谱8060等各种谱集！这些独特中国古文化记载了一姓家族的渊源！繁衍！发展！世系及主要人物和重大活动等内容。蕴藏着丰富而有有价值的史料!涉及政治、经济、文化、历史，地理，社会学。民族学，人才学！人口学。遗传学等诸诸多领域！ 龙塘2692苏氏族谱！苏昭熙、苏新汇编，民国15年。醴陵苏氏三修族谱、民国时期。湘潭苏氏七修族谱，苏玉忠等编。民国17年！苏氏重修族谱。清代，醴醴北苏氏续修族谱,畏分齿录，醴陵苏氏续修族谱、苏运荃辑。光绪26年，醴北苏氏房谱！同治年！湘阴5551苏氏族谱！民国时期。苏氏族谱，宣统二年，苏氏族谱。咸丰年、岩阳苏氏族谱！苏殿文等编。乾隆40年，太平苏氏族谱。苏晋褫编、民国12年，太石眉山苏氏族谱。太石石两邑十排公修!乾隆28年。毗陵苏氏宗谱、苏瑞楠等编，光绪23年！ 苏氏重修族谱！苏齐威等编。民国4年！新新安苏氏族谱。明苏大编。清乾隆元年。苏钰重修，澄江苏氏族谱、苏宗振编、光绪26年。 鄢陵苏氏族谱。苏诚等编、道光9年。太康苏氏族谱、苏培成，苏还朴编。道光9年。许昌苏氏族谱，苏杰编、道光9年。许4524昌苏氏族谱。苏文生！苏春芳编！光绪18年、太康苏氏族谱。苏绍献等编，光绪23年，山西社科院家谱资料研究中心：石太苏氏族谱、两邑十十排公修,光绪25年。澄江苏氏族谱，苏宗振编！光绪26年。简阳苏氏族谱。苏梓材编。民国36年、邵阳苏张氏族谱！苏周安、苏周燕编。道光年！6885新安苏氏家谱？苏钰编、乾隆元年！同安6890苏氏族谱，苏功成编！道光6年！武昌昌苏氏族谱？苏善夫编。民国11年。 内江族谱，雍正12年初修。1982年12代孙手抄!苏氏十修宗谱、苏堂汉序。民国25年重刊，8838石太苏氏族谱？两邑十排公修！光绪25年！ 内江苏氏族谱。苏从忠编，光绪3年。简阳苏氏族谱、苏文生编、光绪31年、 广东东苏氏族谱！苏廷鉴、苏体严编。光绪25年、广9863东苏氏族谱!苏天祥编，民国18年，番禺苏氏族谱。苏玉书编、道光24年！南海苏氏族谱，苏廷鉴编、光绪25年、 武功书院世谱！苏镜南等编，光绪26年！苏氏族8945谱附武功书院世谱、苏开祥等编。民国18年、苏氏族谱。苏廷鉴编、光绪25年， 新安苏氏族谱。苏钰乾隆元年重修！光绪26年！澄江苏氏族谱，苏宗振编、光绪26年！石太苏氏族谱！两邑十排公修，光绪25年、邵邵阳苏张氏族谱，苏周安。苏周燕编。道光年。 浏阳苏氏武功五修族谱！苏崇浩编！民国27年，湖南苏氏次修族谱，同治3年。 新安苏氏族谱！苏钰乾隆元年重修！光绪26年。澄江苏氏族谱、苏宗振编！光绪21年。 苏氏族谱、聚星堂本、民国37年。吉林大大学图书馆：琴川苏氏支谱？苏錞编，清乾隆年。上海历史文献所：毗陵苏氏族谱、苏瑞楠编，光绪23年。宁波档案馆：鄞竹庄苏氏族谱！俞廷兰。胡德芳编。民国8年、宁波天一阁：同上象山文管会：昌国苏氏宗谱、苏宗锷编，民国23年、浙江图书馆：慈溪苏氏族谱！苏时鉴编、光绪7年，东莞博物馆：广东苏氏族谱。苏廷鉴编！光绪25年， 德化县档案馆：龙井苏氏族谱！苏应龙，苏友仁编。民国27年。武汉图书馆：武昌苏氏宗谱。苏善夫编！民国11年！上海南汇县苏建侯：黑桥苏氏族谱、苏局仙编、民国26年，上海浦东新区苏振胡：同上江苏无锡苏宜诜：叶溪苏氏世系图。1948年、浙江遂昌苏财：遂昌苏氏宗谱！河南许昌苏桥桥苏水池：苏氏家乘,苏瀛滨序！民国20年、河南许昌苏桥苏成立：同上江苏常州苏慎：文海堂苏氏谱！光绪丁酉年、江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱、民国戊子年。江苏常州苏慎：聚星堂苏氏宗谱（江阴支谱），民国丁亥年！江苏常州苏慎：毗陵胡庄苏氏宗谱，民国20年，江苏无锡苏茂伦：聚星堂苏氏族......余下全文>>、
- 安姓族谱在那
- 你好。 一般族谱在族长，族头那里、或者族里指定的某个人保管！另外祠堂堂也会有！建议你去找长辈，父亲，爷爷、父亲的兄弟！爷爷的兄弟、或者其他族亲问问， 【附】寻祖步骤 一、寻根问祖第一步。必须搜集到相关资料 1。先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载） 2！始迁祖的名，字！号。排行字号。始迁祖生卒年月月及相关生平事迹！典故！（始迁祖的的兄弟！父。祖父的名号和有无同族，同支）。 3，字派、排行字辈， 4，始祖的相关资料（始祖其他旁证资料、如哪个郡望。和谁是本族）！ 5！家族的迁徙史（如迁徙年月！还有迁徙的故事传传闻）？ 6！始始祖和所修现有家谱的年代。 二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料！ 1、有家谱的查看家谱。一般家谱的记载最清楚！ 2。没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 、特别是始迁祖的墓碑。大都能发现一些有有价值的资料！ 3。没有族谱也没有碑记的，只能多多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名，村名。祖先名，字辈。故乡风物人情。故事传说等，尽可能的的和老人交谈了解!并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存！ 4！查看家里有没有保存以前的土地。房产契约！可以大致考查出始迁祖的名字、和所处的时代！ 三，寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认 寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的，口头流传的祖祖先名号，祖坟祖墓这些寻根信息，4119通过网络交流!你可以和同宗相认对接的这些信息！没有相似点的！是同宗的可能性就就很小、而寻根信息越详尽、8757寻根可能性也就越大。对于始始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样、比如多少都。什么府、郡之类的。可以根据大致地名所在地的地方县志。寻找到详细的精确位置、再对照如今的地图进行确认。也可以根据当地的人加好友咨询。 四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查 把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网，姓氏网。发布寻亲信息！也可以在当地4106论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群。进入祖地群。同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索、在网上联系上祖居地宗宗亲后、要向他了解祖居地相关情况。当大量资料2382能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载。找出是否有外迁人员、与始祖资料是否一致来来进行确认？ 希望对你有帮助~、
