莲花的名字
- 莲花有几个富有诗意的名字？
- 【荷】 睡莲科多年生水生草本植物，生浅水中，夏日开花。有红、白等色、《尔雅》：“荷。芙蕖、别名芙蓉、江东呼荷、”释文云：“荷之言何也。负荷荷言其叶大,” 【芙蓉】《尔雅》：“荷！芙蕖、别名芙蓉。亦作夫容！”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏，已已发未为夫容！”李李时珍《本草纲目》：“芙蓉、敷布容艳之意。”芙蓉亦指拒霜花，南朝陈江总《南越木－槿赋》：“千株芙蓉讵相似。百枝灯花复羞燃！”宋代苏轼《和陈述古－拒霜花》：：“千株扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”为有别于莲花亦称芙蓉，又称木芙蓉！地芙蓉，木槿花！ 【芙蕖】】《尔雅·释草》：“荷,芙蕖。……其华菡萏。其实莲，其根藕！”疏：“皆分别莲茎。叶。华，实之名、芙蕖叮未发为菡萏、”汉王褒《九怀·尊嘉》：“抽蒲兮陈坐，援芙蕖为盖、”魏曹植《洛神赋》：“迫而而察之，灼灼芙蕖出绿波。”晋潘岳1136《莲花赋》：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。”刘宋傅亮《芙蓉赋》：3234“考庶卉之珍丽!实总美于芙蕖，” 【藕花】谓由藕所发之花！唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树、秋风白藕花、”宋曹勋《八音谐·赏荷花》：“望处藕花密，映烟汀沙渚、”宋陆游《同何元立赏荷－花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花！花为为四壁船为家！” 【水芙蓉】《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖！水芙蓉。”因木本拒霜花花艳如荷花，故有““芙蓉”。“木木莲”之称,为明其区别。故又称荷花为水芙蓉！称拒霜花为木芙蓉、 【水花花】亦作水华!华古通花！李时时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖！水华，”宋朱熹《圭父为彦集置酒白莲沼上，彦集有诗！因次其韵呈座上诸友友》诗：“共怜的白乐”水花净!并倚倚离披风盖凉。” 【水芝】莲之别称？普普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华？一名水目。一名水芝。一名水花！”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为'水芝丹 '！”金元好问《泛舟大明明湖》：“晚凉一棹东城渡、水暗荷深若无路。江妃不惜9609水芝香，狼藉秋风与秋露、” 【泽芝】莲之别称、《类聚》82引晋郭璞《尔雅图赞·芙蓉赞》云：“芙蓉丽草、一曰泽芝、……”《古今今注》亦载莲别名泽芝？刘宋鲍照《芙蓉赋》： “访群英之艳绝，标标高名于泽芝。”刘宋颜延之《碧芙蓉颂》：“泽芝芳艳，擅奇水属！”梁江淹《莲华赋》：“若其华璞各名、根叶异辞！即号芙蕖、亦名泽芝，”灵草莲花之别称，魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂、无斯华之独灵。”吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草！栽育中川！”故有“灵草”之称。 1827 【君子花】北宋周敦颐著《爱莲说》，谓莲为花中之君子。故莲又称“君子花”。黄宅中《希濂堂留诗》6173：“是时夏六月，莲沼吐芳芬！我爱君子花，遗花如甘棠，”清湖南宝庆知府李益阳《爱莲池》诗：“劫后亭斯在！花闲犹是莲！此花号君子，其人斯在焉！”清释敬安《咏莲》：“濂溪一赏后，君子德弥芳！” 【水宫仙子】因莲生水中！莲花亭亭亭玉立于水面？好似仙女飘然而行。故名、宋张耒《鸡叫子·荷花》：“平地碧玉秋波莹、绿云云拥扇轻摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏踏明镜。” 【七宝莲花花】汉译佛经中对七种莲花的总称,印度6025梵文及巴利文佛典中莲花的含义是广义的，对今天的科学分类不同！包括不同属的睡莲等、实际上“七宝莲华”中只有两种现在分类的莲花！即红红莲与白莲，其余五种指睡莲、莲花与睡莲的显著区别是：莲花的花与叶高出水面！睡莲的花与叶浮在水面。...余下全文>>，
- 莲花有多少种?各叫什么名字?
- 36.粉粉珠 叶绿色，表面光滑。花重瓣！粉红色、球状。花瓣瓣118枚左右，花径9-L4厘米！雄蕊部分瓣化、雌蕊不结实。花托退休或极少！呈喇叭形。心皮呈绿色或尖端红7595色珠状，莲蓬喇叭形、中花形品种、花期学。先蕾后立叶，始花不易盛开，开花繁密，适于缸，盆栽植，亦可作碗碗莲栽培! 品种产地：杭州曲院凤荷、 37.粉鹤 叶绿色。表面光滑。花单瓣！粉色，碗状！花瓣15枚左右，内轮花瓣的的瓣瓣尖略红！花径13- 17厘米。雌蕊能结实！花托漏斗形！莲蓬碗形！中花形品种。花期早，开花繁密。适于缸。盆栽格、 品种产地：杭州曲院风荷！ 38.秀丽 叶绿色、表面粗糙！花单瓣、粉色！杯状！花瓣2L枚左右！花径14- 17厘米、雌蕊发育正常。能结实。花托漏斗形。莲蓬扁圆形！大花形品种！适于湖塘栽植及缸栽。 品种产地：杭州曲院风荷、 39.艳女 叶深绿色，表面光滑、质厚，花单瓣、粉色、盛开后转白色。碗状，花瓣21枚左右！花径12- 16厘米。雌蕊发育正常！能结实！花托杯形！莲蓬扁圆形！中花形成种，花期早，开花密。适于缸！盆裁植、 品种产地：杭州曲院风荷。 40.婴莲 叶绿色、表面光滑。花单瓣，粉色。碗状！花瓣20枚左右。花径6- 11厘米！雌蕊发育正常。能结实，花托喇叭形！心皮部分呈泡状2767：莲蓬倒圆雄形？碗莲品种。开花密，适于缸。盆栽植！ 品种产地：杭州曲院风荷。 41.美人红 叶绿色,表面略粗、花单瓣、粉色，碗状！花瓣29枚左右。内轮达瓣瓣尖绿！外轮花瓣瓣尖点状红、花径7- 10厘米。雌蕊发育正常，能结实。花托喇叭形！莲蓬伞形，碗莲品种、开花繁密。适于碗，盆栽植。 品种产地：杭州曲曲院风荷、 42.彩云飞 叶绿色！表面粗糙！花半重瓣。粉色！蝶状。花瓣96枚左右。花径12- 18厘米？雌蕊不不易结实，花托呈喇叭形，心皮多呈泡状、莲蓬伞形，大花形品种、开花整齐而密，适于湖塘栽植及缸栽、 品种产地：杭州曲院风荷！ 43.醉阳 叶淡绿色！表面光滑！花半重瓣！粉色。碗状，花瓣86枚左右。花径10－L5厘米！雌蕊不易结实、花托喇叭形！有时消失、心皮多呈泡状或珠状。有时呈管状瓣化、莲蓬伞形，中花形品种。花期早。开花繁密！适于缸。盆栽植！ 品种产地：杭州曲院风荷。 44.斜阳浮翠 叶深绿色。表面略粗、花半重瓣。粉色、蝶状！花瓣88枚左右！内轮花瓣基部白色！上部呈绿晕。花径11- 12厘米、雌蕊不易结实。花托喇叭形。心皮多呈泡状！莲蓬犁形，碗莲品种。适于碗。盆栽植。 品种产地：杭州曲院风荷、 45.花欲笑 叶绿色,表面光滑、花半重瓣，粉色、碗状。花瓣94枚左右！花径5－8厘米，雄蕊多多数瓣化成花瓣、雌蕊不结实，花托消失。心皮呈绿色管状瓣化，碗莲佳品。花期早。开花繁密，极适于碗。盆栽植、 品种产地：杭州曲院风荷、 46.烟波飘香 叶绿色，表面光滑，质厚、花半重瓣！粉色。蝶状、花瓣73枚左右！花径7－11厘米！雌蕊不结实！花托喇叭形。心皮7159瓣化呈管状！莲蓬扁圆形，碗替品种、开花密、适于碗，盆栽植， 品种产地地：杭州曲院风荷、 3459 47.水影浮晕 叶绿色。表面光滑！花半重瓣。粉红色！没状、花瓣82枚左右。花径10- 12厘米。有些花花朵没有雄蕊、雌蕊不结实！多呈粉珠状瓣化，花6840托基本退化、碗莲品种。花期早！花初开形似似圆球状，第一天盛开为红色，第二天盛开为粉红色！第三天为白色、适于碗、盆栽植， 品种产地：杭州曲院风荷。 48.嵊县粉莲 叶绿色！表面粗糙。花重瓣，粉色。碗状，花瓣......余下全文>>,
- 谁知道?含义是莲花的名字?
- 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹。谐音如！全名名意思是像雪一般纯洁!善良） 正梅（为人正直！能承受各种打击） 美美琳（美丽？善良、活泼） 4292 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优。各个方面都很很优秀、璇。像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨、纯洁！嘉、优秀） 娅楠（娅、谐音雅、文雅，楠只是名字好听） 明美（明白事理，长0872得标志美丽？有着花花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿！能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠、茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫、妮是对女孩的称呼！没什么意义） 香茹（香、死后留香百世。茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽！比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝朝气蓬勃、有精神） 9215 静香（文静,2699象明朝时期的香妃一样美丽,文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良、纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人！薇。祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采！娜一般指姑娘美丽！婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉1829一般） 雨婷（温柔？聪明。漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩、璐、谐音露。露字为日月3626结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛。小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 梦梦璃（梦中琉璃,美啊） 菱纱（缥缈啊~ ） 紫铃（叮当叮当，好可爱！~） 雪檬（朦胧美）） 涵曦（有涵养~~） 冰逸（冰清玉洁？飘逸） 蕾依（爱花的女孩、天真。烂漫） 葵菲（有贵妃的谐音啊） 悠絮（悠悠飘飞的柳絮，好迷蒙哦） 温慧（温柔贤惠） 缃霖（冷美人） 媚蒂（好美的人哦 晟涵 涵：包容 梦舒 舒：舒畅 秀影 秀丽身影 海琼 琼：美玉 雪娴 娴：娴淑 梦梵 梵：清净 静然 笑薇 微笑 瑾梅 瑾：美玉 晟楠 晟：光耀、炽热 楠：坚固 （谐音胜男）） 歆婷 歆：心悦、欢愉 婷：美好 思颖 颖：聪颖 欣然 可岚 岚：早上山中的雾气 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 媛馨 媛：美好 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 滢心 滢：清澈 雪馨 馨：香气 姝瑗 姝：美丽、美好 瑗：璧玉 昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁！美丽、） 倩雪（即前雪、也就是雪天出生的可爱公主啦） 雨婷（温柔！聪明。漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩、璐，谐音露。露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛。小巧玲珑） 灵芸（在古代！有一个叫薛灵芸的少女！长得得容华绝世。貌赛貂禅、他被当时的皇帝曹丕看中！欲召她进5353宫做宠妃！愿您的女女儿也象她一样美丽、双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽！珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹。谐音如！全名意思是想雪一般纯洁！善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 7029美琳（美丽，善良！活泼） 欢馨（快乐、5303与家人生活得非常温馨） 优璇（优、各个方面都很优秀、璇、像美玉一样美丽。受4105人欢迎） 雨嘉（雨,纯洁。嘉！优秀） 娅楠（娅。谐音雅。文雅。楠只是名字好听） 明美（（明白事理、长长得标志美丽!有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠。茜只是名字好听） 4778 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香！死后留香香百世？茹。没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽？比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌！像晨曦一样朝气气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅、贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩。心地善良、纯纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇、祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样、还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采！娜一般指姑娘美丽！婀7973娜多姿嘛） 雅芙（文雅、如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔！聪明！漂亮） 曼婷 婷：美好 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟3718雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云？多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 媛馨 媛：美好 梦涵 涵：包容 碧萱 萱：一种忘忧的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云！多用于人名 梦婷 婷：美好 雪怡 怡：心旷神怡 彦歆 彦：古代指指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 芮涵 涵：包容 笑薇 微笑 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：财富 希蓝 希:希望 蓝:蓝色 纯洁 昭雪（昭：充满活力！是一个阳光女孩。雪8862：愿她象雪一样纯洁。美丽。） 倩雪（即前雪。也就是雪天出生的可爱公主啦） 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 羽馨 (羽缎;温馨) 雯璇 (雯:一种有花纹的云彩;璇:美玉) 紫瑞 (吉祥) 玥晴 玥：古代传说中的一种神珠 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 馨蒙 馨：香气 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 幻琪 琪：美玉 婧舒 婧：女子有才 凝萱 凝：汇集？汇聚 萱：一种忘忧的草 蔚婷 婷：美好 靖菲 靖：平安 菲：形容花草的香气很浓 碧琪 琪：美玉 煦妍 煦：和煦 妍：美好 俪歆 歆：心悦。欢愉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云、多用于人名 彦琳 彦：古代指有才学有德行的人 琳：美玉 慧然 慧：智慧 蕙怡 蕙：比喻女子身心芳洁 怡：心旷神怡 婉彤 婉：婉约 彤：红色 展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵 冰梅 冰婕 诗雅 乐晨晨 智渊 娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳 灵蔚 静茹 斯琦 磊蕾 梦娜 智颖 小霜 千云 芷薇 翠桃 幻柏 天卉 紫琴 紫云 语寒 小南 尔蕊 向彤 水丹 怜荷 灵蓉 灵晴 代蝶 芷芙 青冬 迎云 曼云 南雁 傲易 春瑶 碧曼 绮槐 秋风 雨瑶 从荷 宛凡 谷卉 访儿 巧莲、芷菱，听丹，盼桃。易旋、安儿。忆儿。语菡。靖萱，冰凡、灵莲、依芹、水凝！听风。半山，觅烟。白旋！亦旋、思巧。含兰。谷兰，秋夏，元冬。香菱！翠瑶，幼冬、飞真。绮梦！痴真！天瑶！灵曼！如梦，亦蕊，碧凡！元之、雪芙、以山。寄薇，向安，静彤、访菱、笑凝、以彤，怀梅、小翠！语容。香芹！代蓝！青萍！绿梅，青丹。香兰，含梦，尔瑶！恨松，听芙。昊天 思聪 展鹏 笑愚 自强 炫明 雪松 思源 源渊 思淼 冬晴。丹蓝。又文。水凝，怀雪。含香，曼筠。山萱、寻风，雨槐，以秋。诗岚、南卉，香蝶。巧秋，沛文！向岚，听冬。盼白。寻竹！新香、怀凝。又菡！语秋、巧冬。易蓉。慕绿！沛凡、依芹，依夏！雅云，雨琴、芷玉。水琴。觅兰！雨萱、秋柳、如丹。元凡。之荷、易蕾。安琴、痴凡，向海、寄丝，冰岚。元蝶。水莲，碧蝶、安蝶！静青，秋萱。雪芹，痴萱，若波，易安。乐蝶。静玉！思筠，惜之、凌白、寻丝，宛翠。巧卉！幻旋、曼露，涵蕾、沛蕊，问香。丹儿，幻蕾！盼烟！晓之、白之，沛灵。翠彤！新雁。涵柏！乐翠！南蕊，冬柏、怜荷！新柏、元霜！忆风，静松、雁风，寻珍。幻文。含阳。安儿，丹槐，碧容、冬海。千翠，春真。雅卉。巧露、问玉。友芹！听容、访蝶。念兰、尔松。如珊。依亦，如巧，半琴！依山！夜枫，亦云，向灵 给女孩子取名、最简单的方法就是在女字边的字中找您喜欢欢的字!取其美者为名。今先介绍15个字： 1！如：用在名字里就是把人比做某种事物。王如凤，意思就是像凤。白如冰！就是像冰！所以“如”要用在在名字里？主要取决于““如”修饰的字是什么！您想让这女孩子像什么！就让“如”修饰什么。想让女孩像玉、就叫她白如玉！李如晶。王如嫣！金如何都是不错的名字、 2。妍：妍是美丽的意思，在名4565字里的使用率是很高的、用妍字取名！最好不用单字，像陈妍！李妍！王妍……重名的都很多、要在妍字前面加个字、恐怕这名字也不好起、这是用妍做修饰为好！ 3。嫣：是鲜艳的红色。《天龙八部》里里有个女孩子叫王语嫣,嫣字用得妙，“语嫣”意思思是这个女孩子说话很美。语笑嫣然，进而使人感到人也很美，嫣用在名字的中间和后边都能出好名字！ 4，妩：形容女性姿态美好、由于发音音的原因。用妩取名要考虑避免读音引出的歧意、也要考虑读音是否上口！历5120史上有个妩媚娘。就是女皇武则天，她的妩媚娘三个字并没有加姓，如果加上姓！再用妩媚二字就不好听了！除非起四个字的名字！但把8505妩字用在名字的中间、用来修修饰一种花。植物或一种美美好的事物！那名字就好听了！ 5！ 妙：妙本身是个性。所以把妙字用在名字里的并不多！妙姓最有名的是《红楼梦》里的妙玉、如果您把妙妙用在名字里，您叫张妙玉也未尝不可、“妙”在名字中用来当修饰字也是很很不错的、但“好人”不能说成是“妙人”。这就是妙字要注意的修饰习惯问题。也就是要让人听着顺耳！1267注意了这些问题!把妙字用在名字当中是很容易起个好名字的、、 6！ 娇：娇可用来形容女孩子的妖妖娆温柔、像娇娆！娇柔！娇媚！娇娇小灵珑……这些词都是很美的！用娇作为为名字！可以充分表现女孩子的美丽多姿！6473这个字的特点是可以用叠字当字、比如9677：林娇娇,李娇娇。还可以放在名字的中间作为修饰字！如：许娇蓉，江娇玉、秦娇眉，娇字放在最后也能起好名字！ 7， 姣：姣是形容相貌美的常用字！在字意上与娇略有差别，姣用在名字里也是很不错错的字！女孩子如果天生丽质。用姣作名字远胜过常用的丽、美之类的字。 8， 娈娈：娈是相貌美的意思,以娈为名的不多！也许是不好配字的原因、其实、用娈字为名。在用语音上用得恰当！还是是很不错的， 9。 姿：姿是形容女孩子容貌貌和形态美好的字。姿虽然是个常用字。可在姓名中的使用率并不高，其实把姿用在名字里是很好听的、 10。 娲娲：女娲是中国历史上传说中的神！用神作名字是不俗的！可这娲的发音容易让人理解为“蛙”。所以用在名字里的时候少。要解决4789语音的问题,还是要在这个字的前后用上合适的修饰字，以避免歧意，俄罗斯的女性，在名字的结尾处往往用阴性的字母！发音“娃”，可听起来很好听！我们也可以借鉴一下。在名字的结尾处用娲， 11、 姬姬：古代对妇女的美称。也可以解释为歌舞业的女子！中国的族妇女叫姬的多、这也许和她们能歌善舞有关、因此用姬作名字给人以能歌善舞的感觉、有些朝鲜族妇女的名字是挺顺耳的。可以用来作参考、 12。 娆：娇娆是娇艳美好的意思、用在名字里可以取其娇艳之意、但能与娆搭配的字并不多、所以在用娆作名字时。应考虑搭配得是否恰当、尤其是在语音上不能绕嘴。起单字时、用娆也要考虑姓与娆字在语音上是否能能搭配上。有些姓与娆搭配还是不错的。 13。 姝：姝是美好的意思!用姝作名字比较好好配字,也不容易重名。因为“姝”与“淑”同音！可现在用“淑”的很多。而“姝”比“淑”雅、在名字里的使用率也比“淑”低得多、 14！ 娜：有个词0666叫婀娜多姿!是形容女孩子姿姿态美好的词，娜用在名字里。取的主要是这这个词的意思,这个字用用在名字里应该取“那”的音比较好听！娜可以作为被修饰的字：比如：李云娜、闻丽娜、娜也可以作为修饰字！ 15。 娴：用娴字作名字，主要取娴娴静和娴雅的内含!可以直接用这两个词作为名字！也可以把这两个词的字倒一下、把娴静改3372成静娴。比如：张静娴，把娴雅改成雅娴！比如：李雅娴，用娴作为修饰字也可以，、
- 梦见莲花盛开
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- 梦见莲花没根
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未婚者梦到莲花没根：运势不佳、双方之间可以互相谈起内心的话，因此就会得到小人的破坏，
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- 莲花宝鑑里的八卦莲花分别是什么
- 第一卦：乾坤莲台 第二卦：水溟盾 第三卦：火莲灯 第四卦：指间沙 第五卦：隐风翼 第六卦：指掌风雷 第七卦：不灭金身 第八卦：浩法乾坤莲台 ，
- 佛教为什么用莲花
- 佛教与莲花 一。佛教崇拜莲花之由来 当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣！手作说法印。结跏趺坐在莲花台上，佛经说！这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上。掌中托着一个莲台、似乎在指引众生往通西方佛国净土。以大慈大悲闻名的观音、更是身穿穿白衣、6809坐在白莲花上、一手持着一只净瓶、一手执着一朵白莲、仿5918佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心。全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土、 在翻读佛经书籍时、人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”。把寺庙称为“莲舍”、把和尚尚的袈裟称为“莲服”？把和尚行法手印称为“莲华合掌”。至于和尚手中使使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说、用莲子作念珠比比用槐木珠要好!同样掐念一遍！所得之福！可多“千倍、 综上所述！莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。 佛教为什么如此崇拜荷花！简要地说有两方面原由： 第一。与荷花特性相关， 荷花！是一种多年生的水生植物花卉、她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高！但她那“出污泥而而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜、 佛教认为“六尘”。因世间充满“六尘”。故把把人世间称为“六尘”!由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争、使人们难以班门平静！难得洁净、这种情况与“远尘离垢！得法眼净”的佛国净土是格格不入的、要想进入佛国、必须远离尘世！遁入清净的空门！专心修佛、消除污染9976与干拢。“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自已不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净、以便顺利进入净土佛国。 第二！受到古印度崇崇拜荷花习俗的影响， 早在佛教诞生以前的印度！每当夏天。烈日炎炎8339似火烧，在这酷暑的日子里！正是荷花盛开的季节！夏夜、或清晨，在在盛开荷花的池塘。湖畔散步赏荷，绿水荫秀、粉红淡紫相间，芬芳四溢！使人赏心心悦目,清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来、令人的心肺像洗涤2979过似地顿觉凉爽,荷花池塘便成了避暑的胜地！ 在古印度的十典文学中、常常以莲花比喻美丽的姑娘、如著名的史诗《罗摩衍那》说5361：“悉多有位女朗长得仪容秀美！浑身却像涂上污污泥的莲藕？闪光的美容从不显露。”另外、在古典文学学中形容佛祖释迦牟尼的母亲！长着一双莲花般的大眼睛、 在印度佛经中、还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前。皇宫御苑中曾出现了八种瑞相、百鸟群集！鸣声相7897和悦耳，四季花卉一同盛开！尤为奇2401异的是,在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花、白莲长出之时恰是释释迦降生人间,释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出出千道金光。每一道金光又化作一朵千叶白莲、每朵莲花之中还坐着一位盘脚脚交*、足心向上的小菩萨， 佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子。还流传着一则动人的故事： 从前。在恒河上游有3515个国家，国王名叫波罗奈。又称莲王、治国有方。人民安居乐业、有一年病疫流行，求医药者甚众、国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病！御医们说，要治愈1307这种流行病！只有京城东北河河中赤鱼的血肉,食之能愈。而目前河中无此鱼，王子听后。2294便投入河中化为赤鱼？献2757身为百姓治病！百姓纷纷前来割切切赤鱼的血肉治病，奇怪的是赤鱼“割处随而复生”。赤鱼是7182割不尽的,如是持续了十二年之久！直0777到国内的百姓全部治愈。佛经说。这位莲花王子就是后来的佛佛祖释迦牟尼， 在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事：早在列量世之时！雪山之麓住着一位修行的仙仙人名叫提婆延,他经常小便在岩石之上，有一天、一只雌鹿来此石岩上舐了几下。不久便怀孕生下一女。端正殊妙！人称鹿女！后来提婆延得知鹿女是自己之后！便取来抚养，鹿女长大后。所经的路上！0586均出现了莲花!故又称莲花女、一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重。便四处打听鹿女，将她领回宫中。纳为王妃！到王宫不不久便怀孕、一胎生了五百儿子。个个面目端正清秀、长大之后又成了五百大力士、成为国家的保护者、国五欣喜万分。封鹿女为第二二夫人!时人又称莲花夫人， 在印度的佛经中、荷花花的分类也与佛教相联！与今天天的科学分类有很大的不同？佛教中荷花的含义是广泛的9243包括不同属的睡莲等等？ 以荷花颜色分之，佛经上有白、青。红、紫，黄等五色！称为“五种天华”，其中白，青两两色最受青睐。 白莲花，梵3941文音译为芬陀利!此花最大，花瓣数百！考试又名“百叶华”！此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到。故又称称“希（稀）有之华（花）”。佛祖释迦称她为“人中好华”！ 青莲花、梵文音译为优钵罗、因色青故名，叶狭长。近下小圆。向上渐尖、青白分明，酷似佛眼、故在佛经中称之之不“莲眼”、也即观音菩萨的眼睛！ 1278 这五种莲花,为五大虚空藏菩萨所坐、佛经上说： 东方福智智虚空藏。坐青莲花。乘银牛、 南方能满虚空藏，坐赤莲花、乘金象、 西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马， 北6901方无垢虚空藏，坐紫莲花。乘狮子， 中央解脱虚空藏。坐黄金莲花。乘水晶龟。 还有以莲瓣多寡分之！佛经上说有人华。天华和菩萨华三种，人华者、莲瓣仅仅十余而已!天华者莲瓣达数百！而菩萨华者！莲瓣多达千数、即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花！佛国莲华的象征！ 二！莲花之美——“四德”与“十善” 随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展！7305对莲花的崇拜形式!内容日益丰富多彩、佛教把把莲花的自然属性与佛教的教义！规则！戒律相类比美化。逐渐形成了对莲花的完美崇拜。把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。 佛经《涅盘经》说佛有四德！即常、乐，我！净，所谓常德、是指佛性常常住不离,具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德！是指佛陀乐于远离人世间7439生死逼迫之苦？乐于寂灭于涅盘净土佛国！所谓我德。是指佛陀虽在人世间。但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”、而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染。犹犹如清净的大圆镜，了无纤翳， 佛陀有有四德,佛经也给莲花总结为“四义”、与“四德”相应。据《华严经》载。“大莲华者。梁摄论中有四义： 一如莲华。在泥不染、比法界真如、在8669世不为世污， 二如莲华？自性开发！比真如自性开悟！众生诺证、则自性开发。 三如莲华,为群蜂所采、比真如为众圣所用， 四如莲华！有四德：一香。二净、三柔软、四可爱，比如四德。谓常、乐，我、净，” 《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比！作子更加细致的概括！ 莲华喻菩萨十种善法： 1．离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法、不生贪爱，虽虽处五浊生死流中，而不为为生死过失所染、比喻莲莲花出于水而不为污泥所染也？（五浊者。即劫浊、众生浊！烦恼浊，见浊、命浊） 2．不与恶俱！菩萨修行。唯欲灭一切恶。生一切善，于身口意，守护清净，不0373与纤毫之恶 共俱？比喻莲华。虽微滴之水！而不停留也。 3．戒香充满，菩萨修行！放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气，故经云：戒香芬馥、广布充满。比喻莲华开敷，妙香广布、遐迩皆闻也。 4．本体清净，菩萨因持戒故！身心清净虽处五浊之中！而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水。而自然洁净净无所染也， 5．面相熙怡。熙。和乐貌！怡、喜悦也。菩菩萨心常禅悦，则面无颦蹙！诸相圆满。见者悉皆皆欢喜!比6934喻莲华开时、令诸见才心意快然而生喜悦也、 6．柔软不涩，柔软则随顺，不涩则无滞！谓菩萨修慈善之行！复于闭法无所滞碍！充于内而形于外！故体常清净，柔软细纱而不粗涩、比喻莲华，体性柔软而复润泽也！ 7．见者皆吉！菩萨修行成就。形相美妙、凡所见者咸获吉祥、比喻莲华！芬馥美妙。人或眼见及梦梦见者皆吉祥也！ 8．开敷具足、菩萨修行功成、智慧福德。庄严具足。比喻莲华开敷而其华果具足也。 9．．成熟清净,菩萨修修因既圆，妙果成熟！而慧光发现！能使一切有情见闻之者，咸得六根清净。比喻莲华成熟。若眼睹其色。鼻闻其香，则诸诸根示得清净也、（六根者。即眼根、耳根、鼻根，身根。意根。） 10．生已有想,菩萨初初生之时。诸天人等咸乐护持、以其必能修习善行。证菩提果。比喻莲华初生之时！虽未见花！凡诸人众、咸生已有莲华之想也！（梵语菩提。华言道） 以上的类比，内容虽无针对性。可比性也不大，但准确地把握握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华、
- 佛教中莲花代表什么
- 8885 莲花代表佛的诞生！ 莲花是佛教四大吉花之一。又是八宝之一，也是佛教九大象征之一， 佛教问世后、佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后后来成为佛祖的悉达多太子出世后！立刻下地走了七步，步步生莲，所以莲就成了他诞生的象征。 从公元一世纪左右开始!佛祖的塑像便已常常是在在莲台上的坐像了！他的坐姿！或为莲花坐或为吉祥坐、成为佛教僧人打坐时的典型坐法、 佛教徒相信莲能反应修行程度。认认为高僧诚心念佛？则西方七宝池中即生莲花一朵、若能精进，则其花渐大！倘或退惰、则其花萎落！ 。
- 梦见红莲花
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