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- “阴宅”风水解密：中国人为何要建高坟、拜鬼？[图]
- 以上这三种观念便是中国民间“阴宅”得以滋生的深厚土壤，随着这种“阴宅”与“阳宅”的分野，比“卜宅”稍晚些时。出现了“卜墓”之说！这种“卜墓”便是阴宅风水的最早实践。《周礼》曰：“王丧七月而葬。将葬葬先卜墓之茔兆。”《孝经?丧亲》曰：“卜其宅兆而安厝之。”其中宅兆即指墓地、《周礼》里则详细记载了掌理这种葬事的各种官职，如小宗伯。除了掌“建国之神位”、“辨庙祧之昭穆”等神职之外。还要“‘卜葬兆、甫竁’亦如之”、甫。始也，竁、穿圹也、意思是卜葬兆。必先掘地就中封而筮其吉凶可否、甫竁就是卜葬兆开始穿圹的时候！另外、还有一种称做冢人的官职：“冢人！掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬葬居中、以昭穆穆为左右？凡诸侯居左右以前！卿大夫士居后。各以其族、凡死于兵者！不入兆域……既有日、请度甫竁！遂为之尸，及竁！以度为丘隧……正墓位！跸墓域，守墓禁！凡祭墓。为尸。凡诸诸侯及诸臣葬于墓者!授之兆，为之跸、均其禁、”用今今天的话解释就是：冢人掌理王者所葬的墓地。辨辨明坟兆界域！把地形和丘丘垄的位置图画下来加以保藏，先王的坟墓居中央。以昭穆分为左右。王者子孙若为畿内诸侯的、其坟墓则置于王坟的左右前方！ 王者子孙中若为卿大夫士的，其坟墓则置于王坟的左右后方、各依本族体系安排坟的位置！但凡因因战争而亡的人？不得入葬此坟兆界域之内。凡凡是有大功的!则葬在在王坟的正前方！坟垄的高低大小与种植的树木各依爵位等级作为度数。大丧。决定了日5779子之后，即报请冢宰宰量度？开始掘穿作为圹穴的上地！葬毕祭墓地时为尸，到了掘穿圹地时、按照规定的高低大小长短建筑坟垄与隧道，供给给下棺的器具!这里“既有日”据专家推测应该为请度甫竁的日子而非指葬日①。“及竁”即是卜宅得吉。择定墓地正式开工挖掘的的时候！除小宗伯。冢人外还有墓大夫、此职亦掌管各种种葬事。可知当时对葬事已十分重视，并提到礼制的高度。 二，礼正如本节开头头所提、世界各民族都有过死后灵魂观、为何只有中国发展出如此强盛的“阴宅”观念，不得不追溯到中国人所特有的祖先崇拜和礼制！可以说、后者正是阴宅得以盛行的催化剂，事实上！对所有的中国人人来讲!奉祀祖先都是其一生中必不可少的部分。而尊奉祖先既表现在对于在世父母的尽孝！更重重要的是对于死去的祖先显孝！因此，尽管孔子本人持着“不知生。焉知死”的的无神论观点。客客观上由其奠定的“礼”？“孝”、“仁”等儒家思想却对“阴宅”的发展有着推波助澜的作用！尤其是孔子答宰我的“三年之丧丧”几句话、更是影响重大而深远。更更为有趣的是。据说墓上起坟台也是起于孔子，如《礼记?檀弓上》记载孔子在将他父母合葬于防时曰：“吾闻之古也，墓而不坟！今丘也，东南西北亡亡人也,不可以弗识也、于是封之，崇四尺！”孔子之后的荀子又进一步发挥、认为“礼”就是讲究养生和送死的道理、所谓：“礼者！谨于治生死者也。”①又说：“丧礼者。以6837生饰死者也？大4906象（像）其生、以送其死，”井主张厚椁、重随葬品、于是高大的坟丘便多多起来!相关图书书连载!
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