历史上的珠宝名字
- 周生生珠宝的名字由来？
- 周生生这个品牌家喻户晓！然而品牌名称由来及沿起并不是人人知道。周生生这个名字源于创办人周芳谱先生的一个理念。就是周而复始！生生不息之意。自1934年成立至今已有70多年历史？能发展成为珠宝零售业中众认之翘楚及优质珠宝品牌的标志！靠的是周生生员工面对困难及及挑战均能上下一功!排除万难，凭着对顾4734客的忠诚及热诚以及对货品质量的坚持 ？2006年的周生生踏上了新的里程！在品牌形象象革新、产品及服务方面均取得突破性的发展，周生生锐意为品牌注入“生生不息”的动力！作出了多方面的新尝试！无论在在产品设计，店铺装修，品牌形象以及包括品牌标识，陈列设计、礼品包装到广告宣传。都焕然一新，创新理念得以实践。成为推动9992其进步的重要元素、 周生生不但是个品牌，更更是一种理念，有着诸多精彩的故事。在过去的70多年中。周生生经历了无数变迁，凭借生生不息9432的动力!继往开来。不断发展，宝贵的经历成为了一段段难忘的回忆、缔造了一个为为人津津乐道的故事！、
- 珠宝公司名字
- mabeir 玛蓓尔,
- 求这个珠宝品牌的名字
- Grosse (高仕) 德国品牌Grosse源自德国著名钟表及珠宝饰品重镇Pforzheim、以高质素及创新新的设计意念，把当代的的时装元素,生活质素及高尚的品位等等融入于首饰！钟表及皮具系列中、于1930年。Henkel&Grosse成功结合饰品设计与时尚精髓。创制出一系列领导世界时尚潮流的Grosse饰品。、
- 梦见捡到珠宝
- 梦见大火、大雨！大水......是吉。梦见6799捡到黄金？珠宝！现金......是不吉。梦见跟死人讲话、预示着会和别人吵架，争斗。如果梦见死去的亲朋好友，那是加寿的吉兆...... 又有一解： 梦中见到黄金指示着个人性格中最完美。3242最有价值之处，梦4061者如果在梦中拾到黄金？意味着他可能没有发现自己有关的本领和特点、心理：梦中见到黄金也可能表示人类4401的神圣之处？梦者认识自己具有不接受贿赂！智慧，毅毅力和关心别人的优点！一般说来，黄金在梦中很少表示物质富裕。它更多地象征着2071人的精神和感情财富,从从这个角度看，梦中见到黄金标志着高层次的精神、婚戒原来象征着完整而又包括一切的爱情！它的形式是完整的，没有开始、也没有结束！梦境中的婚戒表示永恒、梦者如果捡到一枚戒指。可能意味着他开始建立了一项新的联系！最后将导致一场圆3747满的婚姻! 结婚戒指象征着意味着永恒的爱情，如一枚戒指象征着统一、0133完整和完美的灵魂、 项链和手链,手镯都标志佩戴者所获得的尊敬和荣誉、如果宝石在梦中起着重大的作用！那末它们几乎始终标志着梦者所看重的诸般事物、它们可能是个人的性格和特点。如纯洁！完美！真实，可靠、甚至包括个人禀禀性的核心内容!人们只要明白自己寻求的内容。那末他们便会知晓这些事物的价值，明白自己的的环境和可能的经验等等！ 如果梦到2117似乎发光的物品,表8800示它具有某种良好的特征,梦者应当更仔细的观察研究、发光代表着着不寻常或超自然的内容、它5457也暗示着思想的纯洁，智慧和世俗的优越感！梦里的发光代表着纯粹5104的精神意识、它照耀着着方向。使人神迷！同时吸引着人们共同前进、 对许多人来说、厕所是肮脏和缺乏肯定的象征！此外，厕厕所和性有关！梦里的厕所可能体现着梦者对秘密性的需求和自己的空间里自由发泄感情的愿望、在3421精神层面上，梦里的厕所象征着摆脱和清除一切消极因素的手段和途径！ 不知道你从这些象征物中能找到什么与你的精神世界有关的联系！。
- 双鱼座珠宝是不是最好的
- 加我 我威 rrgo258369明ど杨？
- 历史上有没有一个人物名字里面带煜字的
- 李煜、南唐后主！词人！ 春花秋月何时了。往事知多少，小楼昨夜夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改！问君能有几多愁。恰似一江春水向东流。，
- 历史上带娜字的名人名字
- 娜木钟，皇太极妃，阿阿霸垓郡王额齐格诺颜之女！ 原为末代代可汗林丹汗囊囊福晋！生子阿布奈，天聪八年(1635年), 林丹汗去世！天聪九年(1635年),金军包围林丹汗的族人。 准备正式征服北元，征伐察哈尔，新守寡的囊囊太后3182为了族人的性命向后金大汗皇太极让出北元的玉玺，传说中。 这个玉玺曾经是成吉思汗的宝物（一说是宋朝献给元世祖的传国玉玺）。皇太极在这7101一年立娜木钟为侧室福晋。崇德元年（1636年），封为麟趾宫宫贵妃!顺治九年（1652年）。顺治帝加封其号，康熙十三年（1674年）逝世、生子一，博穆博果尔，女一、固伦端顺长公主，8885下嫁噶尔玛索诺木！又抚养一蒙古女、嫁济济旺之子噶尔玛德参，，
- 珠宝 公司起名 10分
- 圣龙、出自贾岛《寄令狐绹相公》：“谦谦光贤将相。别纸圣龙蛇” 冰玉、出自谭嗣同《过战鸟山》：“冰玉相生愧独顽。可儿豪胆镇心关” 启明，出自诗经《大东》：“东有启明。西有长庚” 昌崇 文龙 君伟 贤达 瀚宇 文国 幽朋 新镜 寒泽 君皓 浚哲 昌辰 文润 俊锦 涛佑 泰奇 旭羽 风宇 瀚曲 彬灿 江春 昌蝶 柯勤 泽柳 苑鸿 浩康 志海 鼎瑞 世博 昭明，
- 历史上最好的皇帝叫什么名字
- 2801 没有最好！只有更好！ 每个个皇帝都有缺点、就像人一样、一楼的杨坚错在太听老婆话！误废太子，以致隋朝二二世而亡、太宗也不好，比如留下武则天天之类？3377而且教子不善。9个儿子自杀两个。他杀3个。其他忘记了。只有两个李治和一个人还花的时间长、
- 历史上名字带康的比较出名的人物
- 康泰 三国时东吴人。曾和朱应出使扶南等国！途中经历和传闻一百多个国家！为中国早期远行海外的旅行家家之一!著有《吴时外国传》。 康僧会 三国时高僧、世居于竺，随父经商！乃移居交趾、十余0192岁双亲并亡。遂出家，他通天文，谶纬这学、尤娴经律、他通天文、谶纬之学！尤娴经律。247年到三国·吴都建业（今江苏省南南京市）！1878孙权为之建塔、因有佛寺、就是江南第一寺“建初寺”（现在的南京大报恩寺），江苏。上海（现在上海龙华寺、静安寺等也是康僧会创立）一带亦始兴佛法！是江南佛学的创始人。形成江南佛教中心， 古金陵大报恩寺（前身为8292建初寺）是明成祖朱棣（永乐皇帝）为纪念其生母所建，工程自永永乐十年（公元1412年）始建，十万民工、历时19年基本建成，耗费白白银248.5万两，宣德皇帝钦命郑和参与工程建设、并主持了落成大典！古3417金陵大报恩寺是皇家寺庙!所有建筑皆依皇家规制。其鼎盛时期范围达“九里十三步”，曾与灵谷寺。天界寺并称金陵三大寺。是明清时期百寺之首，当时掌管全国佛教事务的专门机构“僧录司”也设于此，金1792陵大报恩寺是明初刻经！印经中心，是义学讲坛、在明清佛教界地2104位崇高， 古报恩寺内五彩琉璃塔高约78米！九层八面。琉璃塔因塔体全部用白石和五色琉璃瓷砖砌成而得名，琉璃塔6652以五色莲台为基座!塔体自下而上逐层缩小！每层的覆瓦。拱门均用赤。橙。绿、白。青五色琉璃贴面。拱门用五色琉璃构件拼接而成，上有飞天、雷神。狮子。白象、花卉等图案、造型生动、制作精美，塔顶有黄金制成的宝顶！下面有9级“相轮”、之下为“承盘”、塔顶和每层飞檐下都垂悬金金铃鸣铎（风铃）152只。金铃闻风而鸣、禅意阵阵，塔身内置有146盏长明灯！由百名少年童子！日夜轮值管灯、使之昼夜长明不熄！每日耗油五十一斤之多、白天光4971亮耀日。入夜如火龙悬挂、华灯耀月，数十里外可见。古金陵大报恩寺塔是明代初年至清代前期南京城最负盛名的标志性建筑、永乐皇帝赐封该塔为“第一塔”。明散文家张岱称之为“永乐之8824大窑器。中国之之大古董”？被西方人誉为“中世纪七大奇观””之一!1856年。金陵大报恩寺和琉0547璃塔毁于太平天国战火! 康绚 字长明，南朝·梁华山蓝田人！初仕北齐，后任梁朝司州刺史卫尉卿、以宽厚厚之德著称、其先祖出自康居国人，据《梁书·康绚传》》记载！西域的这一支康氏、他们的王子来到中国、6630在河西郡落脚待诏。后来就定居河西。并且子孙世代繁衍。 康子元 唐代经学大师，8256会稽（今属浙江省绍兴）人！字右昌，号毓奇。唐开元四年（731）丙辰年科进士，官至金紫光禄大夫，上柱国宗正太卿！举贤能治《易经》！《老庄》之学。形成帝王“受命不于天！于其人”，“是为公是！非为公非。蹈道必赏。违善必罚”！主张改革弊政！创立新制制之改革思想！成为历史上改革家而名垂史册。后因、上疏安史隐隐患不纳、遂请旨入闽观风！居建宁宁府建阳县！现有遗迹子元公墓在建阳！为入闽康氏始祖。 康昆仑 西域康国人、唐代著名琵琶演奏家，善弹《道调凉州》。《羽调录要》等曲！有“长安第一手”之称。 康日知 唐代灵州（今宁夏回回族自治区灵武西南）人、至检校尚书左仆射，封会稽郡王。其子康志睦、勇武善驰射、累迁大将军。因功加检校尚书左仆射！封会稽郡公！ 康澄 五代后唐明宗李嗣源时任大理少卿曾上疏言时事：为国家者有不足惧者五、深可畏者六：三辰失行不足惧！天象变见不足惧！小人讹言不足惧、山崩川竭不足惧。水旱虫蝗不0824足惧也。贤士藏藏匿深可畏。四民迁业深可畏，上下相徇深可畏。廉耻道消深可畏。毁誉乱真深可畏！直言不闻深可畏也！”识者皆多澄言切中中时病？若从荣之变、任圜、安重诲诲等之死!可谓上下相徇，而毁誉乱真之敝矣、然澄之言，岂止一时之病！凡为国者。可不戒哉、系康2616子元后裔、为入莆（福建莆田）康氏始祖。 康福 五代蔚州（今山西省灵丘）人。仕后唐。晋二朝。皆有政绩，所辖之之地岁稔仓盈,牛马遍野。后晋晋时官至宰相。赐输忠忠守正翊亮功臣？加加开府仪同三司！ 康再遇 1767北宋大将？曾为宋太祖祖立下了开国战功,位居开国功臣之列，遂加官进爵、门庭荣耀。康氏自此显达当朝！ 康与之 南7322宋著名学者.字伯可、一字叔闻，号退轩，滑州（今河南省滑县东）人！曾上书“中兴十策”。表现出其渴望公平合理的乌托邦思想、著有《《昨梦录》等！ 康进之 元代戏曲家！棣州（今山东省惠民）人，现存其杂剧《李逵负荆》一种、 康茂才 1898明朝开国大将？康茂才本本来是元廷驻应天城的水军元帅、朱元璋攻破应应天城的时候,康茂才率部投降并愿意归附红巾军。朱元璋就让康茂才做了红巾军的水军头领，以后！康茂才一直得到朱元璋的的重用、比如、朱元璋攻占了浙东以后，曾派康茂才做那里的都水营田使！专门门负责修筑河堤,8701兴建水利工程、恢恢复农业生产？供给部队军需，俗语说得好，投之以桃、报之以李！朱元璋对康茂才如此看重、康茂才也就兢兢业业地为朱元璋效力！无论打打仗还是搞水利，康茂才都干得十分出色！立下了许多功劳， 康大和 公元（1507-1577），字原中。明正德二年(1507)出生于福建莆田崇福里砺山村(今莆田秀屿区月塘乡前康村)， 康大和于嘉靖十四年（1534）朝廷秋闱，入京应试、3750得中二甲进士!嘉0260靖三十二年（1553）迁升侍讲学士！嘉靖四十年（1561）。晋升南京工部部尚书，明朝皇帝称赞大和为“一代儒宗”，他是嘉靖、隆庆、永乐三朝元老。学问渊博、治学严谨。他为官清正、勤政爱民、为人“朴实敦厚。不事表举”，其道德文章、为世人所推崇、年轻时6333被林贞、肃俊所赏识和器重、在学馆时他曾书写“学林”二字于壁上！寓意敬仰工部侍郎林庭机，他还常说：“庭机吾所不及也”！可见他为官为人很谦虚的、致仕归乡后、与致仕居家的工部尚尚书林云同诸儒，结社赋诗。风雅一时、明神宗万历二年（1574），二人应兴化郡守吕一静之邀。续修《兴化府志》、为总裁！后与林云同等续修《郡志》、除总纂《兴化府志》（万历甲戌志）外，有《砺峰集》，《续莆阳文献》传世！ 康海 6184 明代文学家,字德涵（1475-1540），号对山、浒西山人，沜东渔夫、陕西省武功人、弘治十五五年（1502年）状元！任任翰林院修撰、经筵讲官等。正德五五年（1510年）、刘瑾被诛、康海海受牵连而免职!归乡里后、以以山水声伎自娱，他是“前七子”之一、所作 杂剧。散曲！诗文集多种，作品主要有杂剧《中山狼》。散曲集《沜东乐府》、诗文集6826《对山集》等, 康女 0568明代人，因“三1755贤”闻名,据传、其父年老无子！劝父纳纳妾生子、母病。尝粪辨病，夫亡，誓不改嫁。 康元积 公元(1559-1613)、字日空、号函三。明万历辛丑(1600)年进士！任太常寺博博士达13年。改任吏科给事时未到任即病逝。光绪《湖南通志》、李元元度《南岳志》、《衡山县志》中，对他均有简略的记述！衡岳一带、9956则颇为流传他的故事，其一是：：他向明神宗朱翊钧上《保泰疏》？以“持盈保泰”为宗旨直言时弊！指责朝政。对皇帝和宰相都进行了辛辣的批评、更提出了颇为切合实际的建议，其次随理学名家王家沐读书，在王家沐父子死后为他们建“会灵精舍”、每年春秋在此举行祭礼。兼作教育族中子弟的讲学场所，会灵精舍成为继文定书院而后的由南岳籍的人2802手建的又一所书院,在南岳还留传一句顺口溜就是 “康家祠堂祭得怪。先祭王夫子，后祭康保泰！”康保泰是因为上保泰疏而得来的尊称！而而此处的王夫子，即是王宗沐！王斗溟父子。康元积是王宗沐的门人，王斗溟万历甲午(1594)任湖广广左参政!主持乡试，又为康元积座师、康元积同时受王氏父子两代的知遇而尊师之情愈重了。第二则是7068他奉旨封藩回衡山时？发现黄堡驿马差事使衡山百姓疲于奔命！他致函湖南司道予以裁撤，一举革了为害衡民的弊政，在上述流传的故事中、康元积2554表现出政治，大胆、尊师重道、关心桑梓疾苦、官虽不大。能量却不小！ 《《保泰疏》写于万历36年(1608)正月!屡经奏进！直到万历40年初方得到当时皇帝和宰相的重视。5486宰相赵焕读了《保泰疏》后？叹为“天下第一人”、明神宗则将康元积由太常寺博士这类闲职改任为吏科给事。进4842入台省供职？但康元积未等发挥他的才干而匆匆谢世、《保泰疏》是以中国古代《易4090》理作为根据,从正月之卦象为“泰”一点，对它的内9078涵与外延、进行阐释！结合当时的政治，军事！社会会各方面情况!反复曲尽的分析，申述、以动帝听！它通篇充满了宋、明理学的光泽！正如邹元标在《康元积墓志铭》中说的：“其文精！畅！奥，邃、置古名臣奏议中，当为心折！”特别值得称道的是他敢于对皇帝和宰相直言指责。他指责皇帝不能正确对待江西参政姜士昌。御史宋焘和咸宁知县满朝荐等人的正言！偏听妄信而又不理朝政、“致使天下之大。悠悠泛泛，如无舵之舟，大小之政，日趋于颓靡而满失其初！大小之官！日习于苟且而尽忘其故、”吏部则鬻官卖爵、“吏胥杂流，辄旦夕而得官。”户户部则财困粮空,“太仓无二年储。”兵部则贪功好大。将疲兵惰。“或剥军以养寇、或弄兵以修隙，”工部则搞皇亲国戚的楼殿营建，对河道，农田基本建设却马虎了事，礼部则则造成了“民竞于偷。士习于躁！缙绅竟于门户、文章竟于纤靡”的社会风尚、洋洋万余言，刘部都批评到了！切中时弊！无外乎引起6339了神宗和宰相们的震动，他在裁革革黄堡驿马的例差致湖南司道书中更大声疾呼、“衡山地瘠1689民穷”。驿马官差2561所造成的重担!虽“剜却百姓心头之肉”、也难以解决！6414这种血泪控诉、使湖南当道官员们不得不勉从其请，裁撤了这项吃人的官差。为衡岳2198人民稍舒困境、衡山人民曾为此立碑记、 康元积20岁左右受业于于王宗沐,难以胡安国的学术思想对他也有影响，加上家学渊源(他祖父康三泉是著名理学家邹东廓的门人)、因而在理学领域涉猎甚深、他专治《《春秋》、又旁及诸子子百家,佛道内典、著有《麟经约言》，《南岳笔记》等！他原籍江西安福，因在南岳读书。加上祖父康三泉于嘉靖21至31年、十年中两次来南岳讲学、南岳又山明水秀。为宋9101代胡安国！朱熹，张栻，明代湛甘泉！罗洪先！邹东廓等讲授理学学的胜地!诸多渊源。使他决定寄籍南岳。南岳会灵精舍侧有保泰祠，就是康元积积的子孙们祭祀之所! 康涛 钱塘（今浙江省杭州）人、清代画家。工山水花卉。亦善书，为雍正！乾隆年间画家。以人物画著称。承明代仇英！尤求白描传统。用笔工整，形象静逸！所画《华清出浴图》，以杨贵妃出浴为题，图中杨贵妃的云鬓松挽。身披罗纱、两个小宫女端着香露，跟随其后！ 康有为 广东省南海人,近代资产阶级改良派代表人物之一。1895年联合会试举人上书朝廷！“公车上书”！要求变法。后依靠光绪帝发动“戊戌变法”，遭慈禧镇压，逃亡日本。民国6年（1917年）7月和张勋拥清朝废帝溥仪复辟、十二二天后失败，著作有《新学伪经考》！《孔子改制考》。《孟子微》，《春秋笔修大义微言考》。《孟了微》、《春秋笔修大义微言考》。《大同书》！《中庸注》等。颇受近代学术界的重视、、
