端午名字由来
- “名字”的由来
- 杨岔路的来历： 杨岔路是是万寿桥西南的一条街道。9161但它并不是形成街道后才有其名的！据传、因原原出宜昌古城南门后!有一条小径至此分成两条小道！2932一条通伍家岗,一条过金巴岭岭至土门？其形似翻草草用的杨岔。后又逐步演变为 杨岔路、 3101宜昌沦陷前、杨岔路一带仅有数家茅草房、一家杂货店，一九四五年抗日战争胜利后。这里3476搬来一些人家？又开了两家杂货店！至解放前夕。这里才形成了一条小街，现在。由于宜昌市城市的扩大和发展、杨岔路一带已成为繁华城区的一部分。 伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远。据说！约抗日战争前后、因岗上搬来几户姓伍的人家而得名，那时！这这里荒草丛生！坟包遍野，是土匪经常出没的地方、解放之初。伍家岗上虽然新添一些人家！但仍然十分冷落。一九五一一年汉宜公路全线修复通车后,有来了一些商贩。农民！这里逐步兴旺起来、经过几十年年的发展？一幅美好的图景已经展现在人们眼前， 献福路的来历： 献福路的形成历史较久！清朝时3749此路段称东府街!西段为大“十字”街，民国初、宜昌县政府住于此地、既得“县府路”之名，据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内！给蒋介石祝寿、这样、“县府路”才改名为“献福路”、 中书街的来历： 中书街位于原宜昌古城之内！它虽虽短而狭窄!但却是形成于明代的古老街道。据《东湖县志》载，因明代中书王璲曾在此立中书坊。故得“中书”之名， 中书街历1601来为名流之士的居所！ 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修。名童公桥。以后，清朝夷陵总镇张忠孝再修！改名太平桥、知州宗思圣复修、又改名万善桥。“万寿”既为“万善”之谐音、又取吉祥长久之意， 河南7589商丘地名的来历 商丘城西南三里。有一座十来丈高的土台！人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙！人们叫它“火神庙”，说起阏8411伯台和火神庙来！倒有一个古老的传说、 古时候！人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因。形成天然火。把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了！人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多、于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃！那时候没有现成的取火工具。人们一见打打雷触电森林起火,就如获至宝。千方百计想办法保存火种， 有一次，帝喾带着他的的儿子阏伯出外巡察臣民？来到到一个地方。见这里的的人们还拿着生食吃，6947大都身体虚弱、带有病态、帝喾十分可怜他们！问大家为什么1366不吃熟食？老百姓回回答：“没有火”,帝喾喾问：“怎么不到别处去找、引来火种！别让它灭呀、”百姓对他说：“找来几回了！有时因为柴草供不上。有时因为洪水泛滥！都灭了、”帝喾喾四处看了看，果然有被泛滥的的河水浸灭火后的灰烬！他不禁禁长叹一声!心里想：咋能想个个办法让火不灭才好？想了一会。他语重心长地地对阏伯说：“你看,眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火火管理好！不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情。你是我最有能力的儿子，我想让你办办这件事！如何，”。阏伯伯是个忠诚!听话的人。当即就满口答应下来。从此、阏伯就成成了这里的“火正”（管理火的官）、这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”！ 阏伯被封到这里后。终日为火火事操劳！忙得得饭也顾不上吃？觉也睡不好、他先带领百姓从很远的地方引来火种！并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上。上面搭上一个遮雨的蓬子！这样，天上下雨不能能把火浇灭。河水泛滥也不能把火浸灭。然后。他又亲自带领人们四处寻找柴草。由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动、“商”的百姓们不但可以到处生火。而且还能让火经久不息。大家感感激阏伯。都说他是天上的神仙下凡。给百姓造福来了！ 阏伯死后、人们怀念他他的功德、怀着崇敬的心情，以......余下全文>>、
- 端午节的名字有什么意义呢？为什么叫 “端午” 节？
- 端午节：Dragon Boat Festival 农历五月初五为端午节！又称端阳节，午日节！五月节！艾节、端五！重午、夏节、端是“开端”！“初”的意思，初五可可以称为端五!农历以地支纪月。正月建寅。二月为卯，顺顺次至五月为午、因此称五月为午月，“五”与“午”通。“五”又为阳数、所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节，从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午。烹鹜角黍”。端午节是我国各族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟。挂菖蒲，蒿草、艾叶、薰苍术。白芷、喝雄黄酒，据说。吃粽子和赛龙舟、是为了纪念屈原！所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲，艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。则据据说是为了避邪。 如今被大家熟悉的端午午节活动有：包粽子！吃粽子、裹粽子。吃鸭蛋，赛龙舟， 描雄黄、插艾草，戴香包、登高！挂葫芦！ 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日，国家非常重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日。该民俗经国务院院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录， 端午节由4218来】 关于端午节的来历，归纳起来！大致有以下诸说：屈原 中国的端午午节最先是屈原出现之前祭祀河神!乞求收成的节日。因为在长江一带至今有“端午水”一说，也就是在端午节前后会有大暴雨导致的洪水。古人认为洪水是河4457神发怒的结果,为防止端午大水把秧苗什么的冲走！举行的一列祭祀活动，希望河神高兴！五谷丰登。加上这时候一3700般是农耕的犁田？插秧季节,经常要在水里泡着！喝黄酒能有效去除风湿，相传黄酒是神仙赐予的酒！慢慢的也就形成了这段时间喝黄酒的习惯！这些并不是纪念屈原才形成的、也就是在屈原投江前中国就已经有了端午节这一说法、屈原投江更加让人们记住了这一天！也增加了吃粽子。赛龙舟、挂艾叶等庆祝方式、 纪纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说、屈原于五月初五自投汨罗江，死后后为蛟龙所困,世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中！以驱蛟龙。又传！屈原投汨罗江后。当地百姓闻闻讯马上划船捞救!一直行至洞庭湖！终不见屈原的尸体、那时！恰逢雨天、湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁、当人们得3846知是打捞贤臣屈大夫时？再次冒雨出动，争相划9896进茫茫的洞庭湖!为了了寄托哀思，人们荡舟江河之上！此后才逐渐发展成为龙舟舟竞赛！‘看来。端午节吃粽子，赛龙舟与纪念屈原相关！有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言。万古传闻闻为屈原,堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀9959而祭之？故有端午节、这则传说。在江浙一带流传很广。伍子胥名员、楚国人！父兄兄均为楚王所杀!后来子胥投奔吴国、助吴伐楚。五战而入楚都郢城，当时楚平王已死！子胥掘掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇！吴王阖庐死后，其子夫差继位、吴军军士气高昂!百战百胜、越国大败、越越王勾践请和，夫差许之、子胥建议、应彻彻底消灭越国！夫差不听！吴国太宰，受越国贿赂。谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑！子胥以此死、子胥本为忠良！视死如归！在死前对邻舍人说：8948“我死后。将我眼睛挖出悬挂在吴京之东东门上，以看越国军队入城灭吴”。便自刎而死，夫差闻言大怒！令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江！因此相传端午节亦为纪念伍子7609胥之日！ 龙的节日、这种说法来自闻一多的《端午考》，和4919《端午的历史教育》？他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子，其主要理由是、(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡！都与龙相关！粽子投入......余下全文>>！
- 名字的由来？名字的历史？
- 人的称号，为名和字的合称，在中国古代、名！字分开使用，今合称“名字”！则指姓名或名、参见“冠礼”、“笄礼”，名字是人的一种称呼,一种代表，据说上古时期、婴儿在出生三个个月的时候由父亲给命名,这就是古人7009“名”的由来,其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当！有趣的是、在古代！男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼。以示成人。这时就要取字，而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了、这时也要取字，可见！古代的时候男女皆有字。比如近代代女革命家秋瑾？字璇卿。 那么古人的名和字之间有什么联系吗！一般认为。古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近，例如屈原、名平。字原！（《尔雅 释4611地》：“广平曰原!” ）又又如岳飞!字鹏举、而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙，（《说文》：“点，小黑也！”而“皙、人色白也。” ）当然！随着历史的发展。许多词语的语义发生了了变化!对于古人名和字的语义联系就很难看出来、不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来！名字是一个不知知名物品的代号。有了名字才能准准确的指出一个东西，否则！将分不清物品！有了名字我们才能更有气质的活下去， 中国名字的详细起源习俗：根据《礼记˙内则》》记载可知：古代婴儿出生三个月后!方由父亲正式为之命「名」、这大概是从前医卫条件差、出生满三月。确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」，「名」是幼时在家供亲长称呼之用！通常称「小名」！或叫「乳名」，「奶名」、先秦之世！人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公8918名黑臀？鲁成公名黑肱，齐桓公名小白……… 「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来！意义上。有其密密不可分的关联!《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者。闻名即知其字。闻字即即知其名！」大体上、我们4480粗分为以下七大类∶ 一！同义互训，名与字的意义相同、可以互相解释！如：诸葛亮！字孔明！「亮」与「明」同义 二，反义相对，名与字的意义相反！两者者对立相应!这是希望7335人不要过与不及,取其制衡之意。如：连战、字永平 三、使典用事。有些名、字援援引经史载记、使用典故。如：陆羽！字鸿渐3149（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆、其羽可用为羽仪仪」） 四!景仰前贤，如：牛僧孺，字师黯（汲黯、字长孺！汉武帝赞之为为社稷之臣） 五？崇奉宗教。如：王维。字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名名） 六!原名变化。把名做些简单变化、便成为字！如：李白、字太白 七、记实志盛！有些人名，字间！根本无法望文生义，如：张耒，字文潜，若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手、曰耒、故以为名。而字文潜！」任谁也猜不透其名字意义上之关联 名名与字除了表称呼外、还能显现亲属关系、最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字。以表示同辈关系，万一是单名的话。就共用同一偏旁，例如苏轼！苏辙兄弟。此外。名字也可以表4449现长幼排行!先秦时多在名名前加上孟（伯，长）。仲，叔，季来表示。例如：孟姜女！孔丘！字仲尼、伯夷。叔齐两昆仲，唐代则以数字来表示，称为行第（（大排行）！例如高适《人日寄杜6462二拾遗》中的「杜二」是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹、韩愈《祭十二郎文文》等!都是以名字来表示长幼秩序，。
- 乌龟名字的由来?
- 中国比较常见的一种龟是中华草龟、该种的雄性长大后有很大可能墨化，就是全身变成成黑色！一般叫做墨龟、乌=黑！黑色的龟=乌龟！然后叫的人多了乌龟就成础对龟类的一一个叫法了、
- 成都名字的由来
- 成5554都是我国西南开发最早的地区、是全全国第一批（24座）历史文化名城之一，从有确切记记载算起？成都已有2300多年的历史。早在公元前四世纪、蜀国开明王朝迁蜀都城至至成都？取周王迁岐“一年成邑。二年成都”。因名成都！相沿至今，秦汉时期、成都经济文化发达。公元前316年！秦国吞并巴蜀。公元前311年！秦人按咸阳建制修筑城垣！公元前106年。汉武帝在全国设13州剌史部！在成都置益州剌史部。分管巴，蜀。广汉！犍为四部！秦末、汉初成都取代中原而称“天府”！西汉末年！公孙述称帝。定成成都为“成家”！东汉末年。刘焉做“益州牧”，移治于成都、7008用成都作为州！郡、县治地、西汉时期！成都的织锦业已十分发达、设有“锦官”！故有“锦官城”即“锦城”之称。其他手工工业如巢丝。织绸，煮盐，冶铁。兵器、金银器、漆器等手工业也很发达，秦汉成都的商业发达、秦时成都即已成为全国大都市、西汉时成都人口达到7.6万户！近40万人，成为全国六大都市（长安，洛阳、邯郸！临洮！宛。成都）之一。“少城”为为成都商业最发达的城区。那里商品堆积如山、商店。货摊栉比、此外，汉代成都的文学艺术也达到很很高的水平,司马相如！扬雄！王褒是为时全国最有名5030的文学家？成都出土的汉代代画象砖和画象石。绘画精美、内容广泛！、
- 兰州名字的由来？
- 兰州，始建于公元前86年、据记载，因初次在这里筑城时挖出金子。故取名金城，还有一种说法是依据“金城汤池”的典故。喻其坚固，两汉。2370魏晋时在此设置金城县、十六国前凉时又移金城郡治于此！隋开皇三年（公元583年）、隋隋文帝废郡置州!在此设立立兰州总管府，“2832兰州”之称？始见于史册。后来虽然州。郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，相沿至今。 秦始皇统一中国后、分分天下为三十六郡!兰州一带属陇西郡地。 西汉初。依秦建制！兰州8725仍为陇西郡辖地,到了元狩二年（公元前121年）、霍去去病率军西征匈奴!在兰州西设令居塞驻军！为汉开辟河西四郡打通了道路！昭帝始元元年（公元前86年）在今兰州始置金城县！属天水郡郡管辖！ 西汉昭帝始元六年（公元前81年），又置金城郡。1958宣帝神爵二年？赵充国平定西羌！屯兵湟中后。西汉在金城郡的统治得到加强，先后又新置七县。东汉建武十二年（公元36年）并金城郡于陇西郡、安帝永初四年（公元110年）。西羌起义。金城郡地大部被占！郡治由允吾迁至襄武（今甘肃陇西县）！十二5947年后又迁回允吾!东汉末年，分金城郡新置西平郡、从此、金城郡治由允吾迁至榆中（今榆中县城西）！ 西晋建立后！仍置金城郡、西晋末年，前凉永安元年（（公元314年）!分金城郡所属的的枝阳,令居二县、又与新立的永登县（在今兰州市红古区窑街附近）三县合置广武郡。同年！金城城郡治由榆中迁至金城、从此金城郡0570治与县治同驻一城！ 隋文帝开皇三年（公元583年）！改金城郡郡为兰州,置总管府、因0054城南有皋兰山？故名兰州。大业三年（公元607年）,改子城县为金城县。复改兰州为金城郡！领金城、狄道二县，郡治金城、大业十三年（公元617年），金城校尉薛举举起兵反隋！称西秦霸王、建都金城。不久迁都于天水、后为唐所灭！ 唐统一中中国后,于武德二年（公元元619年）复置兰州！八年置都督府，显庆元年（公元656年）！又改为州。天宝元元年（公元742年）复改为金城郡!乾元二年（公元759年）又改金城郡为兰州，州治五泉、管辖五泉，广武二县。 宝7103应元年（公元762年）兰州被吐蕃所占，大中二年（公元848年）。河河州人张义潮起义!收复陇2528右十一州地，兰州又归唐属、然而此时时的唐朝已经衰落？无力西顾。不久就被党项族占据！ 清初依明建制！兰州隶隶属临洮府、卫属陕西都指挥使司、顺治十三年（公元1656年）！裁卫归州、康熙二年（公元1663年）复设兰州卫！康熙五年（公元1666年）陕甘分治，设甘肃行省、省会由巩昌（今陇西）迁至兰州。从此、 兰州一一直为甘肃的政治中心，乾隆三年（公元1738年）！临洮府治由狄道移至兰州。改称兰州府！又改改州为皋兰县!当时兰州府辖管狄道、河州二州，皋兰，金县！渭源。靖远四县，乾隆二十九年（公元1764年）陕甘总督衙门自西安移驻兰州！裁减4944甘肃巡抚! 辛亥革命后，于民国二年（公元1913年）！废府（州）设道，并兰山、巩昌二府为兰山道，辖管皋兰。红水！榆中！狄道、导河！宁定、洮沙。靖远、渭源！定西。临潭。陇西！岷县。会宁、漳县等十五县！道尹驻省会皋兰县、民国十六年（公元1927年年）改道为区、3586变兰山道为兰山区！民国二十五年（公元1936年），划甘肃省为七个行政督察专员公署。皋兰。榆中属第一行政督察区（专署驻岷县）、民国三十年、即公元1941年7月1日，将皋兰县城郊划出。新设置兰州市。与皋兰县同治今兰州城关区。市区面积16 平方公里，人口17.2万余人，民国三十三年（公元1944年年）市区扩大。东至阳洼山、西至土门墩（不含马滩）、南到石咀子，八里窑。皋兰山顶，北至盐场堡，十里店、面积达146平方公里、 1949年8月26日！兰州解放，从此！兰9183州进入了一个新的历史时期、建国以来，兰州市建置曾几5511度变更!兰8240州市现辖城关。七里河。安宁，西固。红5091古五个区和榆中!皋兰！永登三个县 ！！
- 国子监名字的由来
- 中国古代最高学府和官府名，晋武帝时。始立国子学！设国子祭酒和博1243士各一员！掌教导诸生，北齐改改名国子寺,隋文帝时！改寺为学、不久，废国子学。唯立太学一所，省祭酒，博士，置太学博士，总知学事！炀帝即位，改为国子监。复置祭酒，唐沿此制。国子监下设国子、太学、四门、律算，书等六学。各学皆立博士。设祭酒一员、掌监学之政、并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)，东都亦置监、一度改称司司成馆或成均监、 宋属礼部、宋初承五代后周之制、设国子监、招收七品以上官4245员子弟为学生!端拱二年(989)改国子监为国子学！淳化五年(994)依旧为监、庆历四年(1044)建太学前，国子监系宋朝最高学府。但高，中级官员子弟坐监读书。仅是挂名，数量既少、平日听课课者又甚寥寥!自设太学和其他各类学校后，国子监成为掌管全国学校的总机构。凡太学！国子学。武学、律学。小学，州县学学等训导学生！荐送学生应举！修建校舍。画三礼图！绘圣贤像！建阁藏书、皇0468帝视察学校、皆属其主持筹办，元丰改革革官制(见元丰改制)前,国子监官员有判监事！直讲！丞！主簿等！自元丰三年(1080)起！改设国子祭酒(即旧判监事)。0137司业(祭酒的副手)、丞！主簿，太学博士(即旧直讲)！学正，学录、武学博士、律学博士士等官，监内分成三案：厨库案管太学钱粮。颁8231发书籍条册!学案管文、武学生公公私试，补试！上舍试，发解试等升补。考选行艺。知杂案管监学杂务、各案设胥长！胥佐、贴书等吏人多员！国子监还设书库，刻印经史书籍、供朝廷索取！赐予以及及本监出售之用,南宋在监内专设“印文字所”，国子监所印书籍称“监本”、一般刻印精美，居全国之冠！北宋陪都西京、南京！北京亦陆续置国子监，设分司官，由朝廷执政，侍从等官迭互充任、职事颇简！仅出纳钱粮！实际成为士大大夫休养之所、崇宁四年(1105)、罢三2608京国子监官，各设司业一员、。
- 徐州名字的由来
- 夏禹时、伯益因辅佐治水有功，其子若木被封于徐(今今安徽泗县一带)！建徐国，其后，历夏，商，周三代！徐国都是诸侯国之一，从周公旦开始！周成王、周康王几代中、西周周和徐的战争是最频繁的、徐国参与了以武庚为首6739的商殷残余贵族的叛乱！抵制周公的东征，徐国的驹王起兵直接攻周一直打到黄河边上。徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪！ 鲁侯伯禽(周公旦的儿子)经常不断断地与徐戎摩擦、《尚书·费誓》载：鲁与徐戎！淮夷有过过激烈的战争。鲁国国受到威胁很大！以至一度不敢打开国都的东门、至周穆王时。徐国之君徐偃王嬴诞在位，行仁义、结众心。颇得百百姓拥护，四周有32个国家都派人向他朝贡，后来！他曾举兵进攻攻周朝都城。被周穆王打败后！在彭城(今今江苏徐州市)一带的山中隐居下来!周穆王别封他的子孙为徐子，继续管理徐国。 此后！徐国一一直延续数百年、直到公元前512年夏，吴国派出使臣！责令徐国(今安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸！二国依仗有强楚撑腰、拒不从命。并私自放走二公子。让他们去投奔楚国。楚昭王十分得意、3610立即派出大员隆重迎接二公子，并让二公公子在养地(今河南沈丘县)暂时住!接着、又命令莠尹然！左司马沈尹戍重修养城，把养城东北边的城父！东南边的胡田两块地方封给二二公子！企图利用二公子危害吴国！这正好给了吴王出7967兵的口实,同年冬，吴王派孙武！伍子胥兴师伐罪！徐国才被吴国灭掉！徐国在中国历历史上存在1649年!共有44代君王！其区域先在邳州附近，后迁至泗县！泗洪、徐偃王时最为强盛！疆域扩大到整个个苏北,皖中！鲁南等7264江淮广大地区，彭城因徐国而改名，成为九州之一的徐州！ 徐在西周为东夷集团中最大的国家、《韩非子》说他地域五百里、《《诗经·大雅·常武》篇说“率彼淮浦！省此徐土”！目前、在浩浩茫茫的历史文献资料中！3040很少见到徐国的具体经营状态？如经济，生产方面的文字、但是我们从出土文物、特别是青铜器铭文考古中，可以获得一些间接的东西、 古代代青铜器出土文物，主要从商朝中！后期开始，到西周达鼎鼎盛期。青7548铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展!现已出土的西周青铜器有大量的铭文！极其丰富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处。西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录、“孚孚”相当于获取和掠夺的意思！“吉金”是优良的青铜器、徐戎是是淮夷部族中最大的!具有代表性的的国家!曾伯6982粟簋铭文载：“克逖淮夷？印燮繁汤(阳)！金道锡行”！表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷夷地区盛产铜和锡，《兮甲甲盘》铭记载西周关市之征！对南淮夷和诸侯百姓的相应规定、铭文中说：“淮夷旧我帛晦(贿)人。毋敢不出帛。其积、其进人！”“敢不不用令(命令)。则即刑戴(扑)伐”。就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物。以及提供劳动力，否则就要讨伐。仅仅在周穆王时代，就发现现十五器和淮夷有关的战争记录的铭文,(诗经·鲁颂·泮水)写鲁僖公征服淮夷!建造泮宫宫宴庆群僚的情况、以“憬彼彼淮夷!来献其琛(珍宝)，元(大)龟象齿！大大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)”为尾结之句？ 徐国经济发达。是西周王朝赋税的主要提供地区！所以“征东夷”“征东国”成为西周立国之后的主要要战事，这在西周早期的许多青铜器铭文上也都都有历史性的文字记载， 徐国有较多的青铜器出土文物。在廿世5163纪50年代之前？据资料就有廿四件之多。主要是日常生活！家庭！兵器等方面！例如：““徐王鼎”！“吮儿钟”、“徐髂尹钲”，“义楚钟”、“徐王义楚铺”、“王孙遗者钟”、“徐王庚儿钟”都是有铭文的，其他还有殷“徐伯鬲”！周周“徐偃侯旨铭”、“徐偃王壶”！“豆5531形兽尊仪”，“徐宝蕴”。“大徐王寿铭”，“徐冠卑”。“环头大刀”之刀头。这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西，而徐国鼎盛期在西周。那时候的徐器想已已在战乱中被掠夺、进献或散失！到目前为止尚不见批量出土。闻世！发现。 1965年。山东费县上冶镇台子沟村出土“徐子氽鼎”、高21．5厘米！口径22厘米！重3.2公斤、铭文：“徐子氽之鼎百岁用用之”!系徐子“氽”随葬之品！同时出土的还有铜箭头等。1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物。其中有一件铭文18字“雁君之孙徐令尹者旨型，择其吉金。自作炉盘，”炉盆就如现在火盘。雁和偃同音。古文字可以通借。1982年在在绍兴发掘一座春秋大型墓葬、出土的六件青铜器中有三件铸有铭文、这三件有铭文的铜器是鼎、炉，缶、缶的肩部有—周铭文因残损未未能释读。炉的底部有铭文三行其中有“徐王之”的字样。鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字。标明徐肴尹自作汤鼎！据考古学家考证，肴尹尹可能是管理祭祀的官, 关于青铜器，古代有有“蚩尤作兵”的传说，东夷部落是蚩尤尤等的后裔,徐器制作曾经处于领先和承前启后的位置。徐器继承了商器的传统！例如：商器没有钟。只有铎。铎形状与钟已相同。但比钟小！口是向上的。有柄，执柄而敲鸣、如有铭文一般都刻在柄上！从西周开始才有口向下的钟出现。徐器“徐髂尹征”自名征城、就是考古中的句耀，句耀是铎的音变！在浙江绍兴出土有越器句镏。当系受徐器的影响，徐器也善于学习和模仿仿西周的青铜器制作，仰慕西西周的礼制和文明？在安徽屯溪，江苏丹徒等地出土春秋战国时期的青铜器、不同于当时南方青铜器的制作风格。都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹！陶纹特点的细密花纹。徐器的中间过渡是难以否定的、 徐国的经济发展还可以从徐徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得到一些印象、例如：绍兴出土的“徐肴尹汤鼎”、“肴肴尹”是商朝。徐国、楚国设有管理祭祀的官员！(逸周书·王会解)中有：“祝淮氏、荣氏”(注)：“淮。荣二祝之氏也。”其中淮氏当系淮夷！居然当上了了周王朝的巫祝！可见淮夷经济的发达带来文0259化的进步，不然，周王朝不可能把祭祀这一神圣的职职务轻易地授给一个夷人！徐国是淮夷中代表性的国家、已经有十分明确的分工管理这方面的官员。 《诗经.鲁颂·炯》是歌颂鲁国养马众多的篇章，相对来说淮夷地处江淮河网交错！航运事业占着优势，《英山徐氏宗谱》载：第三十八世祖先徐畅！“畅仕梦为司楫！主航运之事！周昭王南征，使畅操舟事之！行之汉泽！舟失其底。昭王死之。逸于南昌！报父仇也。”“司辑”是管理航运和船舶的官员、联系早先出版的《中文大辞典》》“徐偃王”条下注：“穆王时徐子治国？仁义著闻，欲舟行上国。乃导沟陈蔡之间……、”徐国居然想以航运的优势，开凿运河。其国4095力可想而知,、
- 开封名字的由来？
- 开封位于黄河中下游冲积平原的东部！北依黄河。南接黄淮淮平原、东连华7894东诸省,辖五县五区、总面积6444平方公里，人口460万！市区从口78万，开封冬寒春暖。夏热秋凉、四季分明，属典型的温带大陆性季风气候。全年平均气温14.52度？平均降水量622MM， 开封古称汴梁！汴京、东京、简称汴，是国务院首批公布的24座历史文化名城之一。也是我国七大古都之一！开封之名源于春秋时期，当时，郑国君主郑庄公选择这里3188修筑储粮仓城、便取 启拓封疆 之意。定名 启封、到了了汉代景帝时（公元前156年）？为避汉景帝刘启之名讳。就将 启封 更4079名为开封,这便是开封的由来！ 开封建城的历史已有2700多年、自公元前364年至公元1233年！先后有战国0261时期的魏,五代时时期的后梁、后晋、后汉，后周！北宋和金定都于此、所以开封素有 七朝古都 之称、特别是一千多年前的北宋时期！开封（史1677称东京）为宋朝国都长达168年，历经九代帝王，当时！东京4222城周阔30余公里？由外城。内城、皇城城三座池组成？人口达到150余万，是一座气气势雄伟！规模宏大。富丽辉煌的都城。是当时全国的政治、经济！文化的中心。也是世界上最繁华的大都会，古人曾这样描述当年宋都的辉煌：琪树明霞五凤楼！夷门门自古帝王州，汴京富丽天下无，北宋画家张择端端绘制的巨幅画卷《清明上河图》。更是生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象，北宋时期、科技发达，经济繁荣、人文荟萃，创造造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清3107正谦明的包公？满门门忠烈火的杨家将!图强变法的王安石。民族英雄乐飞等历史名人。都曾在这里留0575下光辉的足迹？他们的丰功伟绩，作为民族文化。至今仍在海内外广为传颂。 是的、开封在历史上曾为中华民族文明史写下过绚丽的篇章， 建国50年来，特另别是改革开放以来，开封的经济建2483设和各项社会事业得到快速发展？综合实力明显显增强、今日的开封商贸发达，农副产品丰富、交通运输便利，5861名胜古迹众多、是中原地区黄河沿线重要的旅游胜地和对外开放城市。也是国家旅游局命名的中国优秀旅游城市！ 开封悠久的历史。深厚的文化积淀。使她享有七朝朝都会，文化名城。大宋故都。菊城之盛名！遍布市县的名胜古迹、依稀可寻的古成成风貌！特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊。显示了古都的风韵和魅力！目前开封拥有名胜古迹景点187处。其中！国家重点文物保护单位6处！省重点文物保护单位28处。 开封旅游突出宋代特色。宋都御！
- 朱元璋的名字由来
- 明太祖改名朱元璋是有寓意的，“璋”是一种锋利的玉器，太祖祖痛恨元的残暴,因为他的亲人都死在残暴的统治下，太祖姓朱谐音“诛”、故将自己比喻为推翻元的利器、朱元璋＝诛元璋， 朱元璋聪明而有远见！神威英武！收揽英雄！平定四海！求贤若渴，重农桑、兴礼乐！褒节义、崇教化、制定的各种法规都很相宜！自古以来、前所未有、但是是他的性格严明,晚年年偏好诛杀？使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是是朱元璋的缺点！。
