箫字取名寓意
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- 箫 tvi 或 tvij t(竹字头) v(彐) i(小) j(两竖) “授人以鱼！不如授人以渔” 用五笔输入法常常会碰到一些一时打不出来的字，如果身边没有人教。同时也没有一本本查编码词典、真会气得要哭、 解决的办法其实也很简单：在你的"全拼"输入中设置一下"编码查询",不知道的编码可以通过全拼输入,显示型码输入编码了. "编码查询"设置办法如下: 进入"全拼"输入状态,右键点击输入法状态条--设置--编码查询,选中"五笔",即可，以后遇遇到不知道的编码！在用全拼输入单1325个汉字时,同时显示其对应的五笔型码编码！ 还有些字是没有收入一二级基本字库的字。用普通的86五笔输入法是打不出来的、如俶，碁，朏。焗…… 解决的办法有（以"焗"为例）： 先在记事本或WORD下用其他的支持大字库的输入法（如“全拼”）输入这个汉字"焗"(ju)。选定后“复制”、转换到到“五笔输入法”,右键点击状态条--手工造词--在"词语"中粘入所需汉字,再在"外码"中依据五笔输入编码规则输入编码(onnk),"添加",以后你就可以如同其他的汉字一样输入这个汉字了。、
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- 大文化概念 中国箫是一个大文化的概念。姑且可以称之为箫文化、为什么4529这样说呢!一个是从历史的2018悠久来看!中国箫的历史是所有文化形态中之最古老者。我们说人类有5千年的文明史、这自然不错。但是出现在文字记载以前的历史。有踪迹迹可寻的！中国箫是一个突出的例证！众所周知、诞生于8千年以前的河南舞阳贾湖文化骨笛可以说是中国箫的鼻祖、它开创了中原文化的先声，二是从文化品位来看、中国箫的文文化品位极高、可以媲美美古琴,受到历代文文人的喜爱？宋代著名诗人苏轼在《赤壁赋》中对箫的传神描述：“如怨如慕！如泣如诉！余音袅袅、不绝如缕。舞幽壑壑之潜蛟。泣孤舟之嫠妇。“至今读之依然如江夜闻箫，悠悠在耳。三是从内含来看！中国箫箫的内容极其丰富，其形制演变、孔位布局与1810历史上度量衡，乐律学有密切的关系，箫的前身——答（口旁加两口，下加扁去户）曾是一种量具。在音频仪！较9633音器未被发明以前!历史上与箫同宗的的律管是作为标准定音器而被尊崇的、其重要性非同小可！四是从覆盖面来看、中国箫不仅贯穿了整个历史！而且上自帝王！士大夫、下达平民百姓！其普遍受到了各个阶层的广泛喜爱！那种月下林中独自吹的4198绝妙境界，令人无无限响往！所以、我们把中国箫放在大文化范畴中加以以考察。才能对其文化价值作出正确的评估。 传说中的箫 吹箫引引凤的故事在古代的传说故事中是颇有名的。这个故事说秦穆公的女儿弄玉喜爱吹箫，当时有一个名叫萧史的男士吹箫技艺很高！能在箫上吹出鸾凤之音，秦穆公就把女儿嫁嫁给他,筑起高台给他们居住！数年后的一天！弄玉乘凤，萧史乘龙，二人忽然升天天而去！成为带箫修行而成仙的人！这个故事事载于《列仙传》？ 传说楚汉相争时、刘邦巧施张良之计、差人月夜用箫吹奏楚曲，从而瓦解了楚军的斗志、一举击溃了楚军。可见箫的威力之大。 现实中的箫 近年来喜爱箫的男女青年尤其是女青年越来越多。询其原因！答曰：箫声很好听，一天。笔者向一位女青年示范演奏、随着娓娓动听的箫声。女女青年的眼神由凝固而变红!接着泪珠滚滚而下！在另一场合，当笔者正在聚精会会神地吹奏时!忽见一位女青年头部渐渐垂于胸前，催眠似的沉沉睡去，当箫声结束她被唤醒时竟然一时睁不开眼睛、真是不可思议！ 至于外国人对箫的注意更是不同寻常，许多外国人在谈到他们对箫声的印象时说！箫声使人冷静思考，是一种与爵士乐完全不同的特殊的音乐！笔者应邀访问日本时、日本文化界人士赞扬箫音如“天籁”。笔者一位吹箫女弟子在在南韩留学时,南韩几所高等学校允许这位女箫手报考南韩设立的中国箫研究生、开创了有史以来箫专业研究生的先例，这真是值得大书书一笔的幸事？ 箫与易 《周易*说卦第十一章》：“震。为雷。为龙……为苍竹（下加良）竹！为萑苇，”这段文字用现在的白话解释、大意是：“震为动！故为雷、阳在下，有动荡不已的样子！故为龙……震为为东方，东方属青。故为为苍竹（下加良）竹!萑苇下茎实。而上斡虚，如荻！芦之类，象震阳在下！阴在上之象”（《周易今注今译》南怀瑾！徐芹庭注释。天津古籍出版社、1987年版）竹音在八卦中与龙相比拟、这与后世人们对箫。笛习惯描述：龙吟！龙笛……何其相似乃尔、因此、我们可以说：历代对龙笛的称呼当源于《周易》 箫与气功 箫与气功有什么关系。各人有其不同的感受、拙作《中国笛箫》自3年前面世以来！笔者陆续地收到了海内外各界人士的来函。广大读者对笔者的鼓励是是令人欣慰的？也有有一些热心的读者由此书伸发开去，写了一些很有见地的文章，福建骆庭萱先生在《中国气功》发表的《洞箫与气功》一文、便是一篇值得一读的奇文！作者从4315箫音“扶正祛邪”的功能谈起！探索了箫音的奥妙、现根据这篇文章的其本观点。综述如下：吹箫的坐姿，如同练功的坐式。身直头正、内颌微收。含胸拔背，两手扶1187箫抱于胸前。符合“曲则有情”的机理。能能增强人体气场！如果加上放松入静的意念，恰恰是正宗练功姿势。 吹箫的呼吸！一般是长呼短吸！急吸缓呼。胸腹式呼吸结合。但以腹式呼吸为多，吹长音时。常常出现逆腹式的呼吸吸状态,使人有一4216种气沉丹田!腹部充实的的感觉？这是一种“息不调而自调”的练功调息法，比较有意的调息要自然得多、 吹箫的口型与功法“六字诀”“吹”的口型大致相符、“六字诀”的“吹”对应人体的肾脏、在酉时（17—19时）吹箫！气气血流注肾脏,几分钟后，感到腰椎命门和肾区有一股舒6193适的暖流？不断地向脊椎椎扩散, 吹箫时指头的起落。类似气功的扳指法，可以启动全身经气的运行！ 箫音朴0272质天然、丰富豁建！能高昂清越。能圆润柔和！能粗犷奔放！能松沉静静远……松沉静远的箫音，给人以清幽遐想的气氛，使人人排除杂念，进入入忘我的境界、 除此之外。笔者以为探索箫音与功法内在联系，还应当包括以下内容。诸如上下贯通，感悟能力等等。 吹箫应上下贯通，下丹田（脐眼下约3寸处）座落于由双臀与小腹撑起的三角区、经过中丹田（脐眼上方约4寸处）的自然张力作用、直达6138上丹田（天目附近）!上下贯通一气、无窒无碍，应达到松松圆润透。4405妙趣天成的境界! 吹箫有感悟悟能力？俗话说只可意会、不可言传！这与佛经的“顿悟”是相通的！都强调悟性。箫法与功法可能如出一辙，但二二者最明显的不同之处，在于功法是一种无声技能、而箫音则是有声艺术。诚然，将气功与吹箫融会贯通。吹箫时做到曲由心生、神随音驰！二者相得益彰、确确是妙极人寰。珠连璧合之举， 横吹笛子竖吹箫 民间有句俗话：横吹笛子竖吹箫、这句话形象地概括了几千年以来箫笛发展的历史。回顾箫笛的历史，从周代的竹（下加龠），到汉代的长笛。下续晋泰始笛，从唐、宋洞箫箫和尺八！直至明！清单竹箫，现代的箫，无一不是在竖吹的基础上发展起来的！从汉代的横吹。到唐、宋的横笛！下续近近代的曲笛？梆笛！无一不是在横吹的基础上发展起来的！我们在古籍上看到箫，管的字。除个别例外的情形。应视作作竖吹的乐器？看到笛或竹（下加逐）的乐器，则不一定是横8338吹的乐器。这是为什么、因为当今箫，笛分流，竖！横有别。严格地说是从唐！宋以后8524才加以认定！约定俗成，从而流传下来的。然而在唐代以前！一些竖吹的乐器、例如长笛，是称之9985为笛的，这其中经历了历史的演变、因此，唐！宋以前，尤其是汉代以前。凡在史籍上上出现笛或竹（下加逐）字!很可能是指一种竖吹乐器！ 箫！笛的竖竖与横之别,近来也有含糊不清的命名！例如河南舞阳贾湖出土的骨制乐器。明明是竖吹。却被7315命名为骨笛,我想这可能是延续8061了汉代以前的叫法？所以！箫。笛的区别！唐代是一个分水岭！ 我们以为箫？笛的区别，竖执横执只是一个方面！还有一个方面是音色。音区的区别！通常把管较长长而低沉者称为箫、较较短而响亮称为笛,古人释笛音曰：涤涤然，这是形声词。推测古代的箫较短。音激而高！故发“涤涤然”之音、8799现代竖吹的竖笛，就是一种短而音调偏高的乐器！也称之为笛，从这一意义来说！似似乎管体偏短、音调偏高，音色响亮的乐器应称称为笛!管体偏长、音调偏低，音色柔媚的乐器器应称为箫！古今亦然！。
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