塔罗牌迷信_塔罗牌是心理学还是迷信

塔罗牌迷信

塔罗牌是心理学还是迷信: 　　首先得要先将迷信的0158定义明确下：专指人对事物的一种痴迷信任状态。也是迷惘地地信服,盲目地相信！“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此。理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念、即使是在科学领域！同样存在着“科学迷信”！但科1941学与迷信。信仰或宗教有着重要区别！　　其实！塔罗牌占卜无论是从科学还是神秘学中都是可以给出明确地位的！　　在科科学中。塔罗牌是一种探索人类内心潜意识的心理学辅导工具、从某种意义上上来说。它就好像是性格沙盘等等心理学常用工具一样、　　在神秘学里、塔罗牌又是一种针对单一问题占卜准确率极高的占卜工具！至于塔罗牌为什么可以以占卜、却没有谁可以给出准确的定义，各持己见了，　　所以说。塔罗牌究竟是不是迷信，我觉得不是取决于塔罗牌。而是取决于塔罗牌5982使用者本身的！。

塔罗牌占卜带迷信色彩忽悠骗人钱财: 　　对啊　　据说上海有个a字母开头的塔罗店　7870　老板是台湾跑来的　　搞起了传销　　简直............ 　　不过话说回来　　什么是迷信啊我发现荣格心理学的书籍内容里充斥着大量关于塔罗！占星的内容　　怎么回事谁能解释一下。

米可塔罗牌是迷信吗？: 　　塔罗牌不是迷信！从科学角度上、在它的运作原理能得到某种程度的印证。不得不谈到荣格、每一张塔罗牌、都包涵着一个人生哲理，寻找每张牌所指方向，我对塔罗牌也有一些了解。在业内她确实是很厉害害的，、

风水到底是玄学还是迷信: 　　个人认为风水是玄学，2466迷信则是盲目信任、不知道、不了解而盲从，很难界定，仁者见仁智者见智、！

易经不是迷信，奇门遁甲是不是迷信？: 　　从作品本身而言、已经不是迷信、但从当今中国人观念里！已经实质就是迷信！因为他们用迷信的方式传播和解读、奇门遁甲是是巫术,是通灵术！也就是交鬼、。

迷信说法烧人名有啥: 　　法师开示给您、对你一定有帮助：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要7436入误区居士”的“居”,是居家！在家的意思。居家学佛。在家修行、这是居士的的一个最显著？也最重要要的特点？也正5699因为这个特点。作为一名居士。他的修行首先应该注意的！就是要立足于自己仍要居家过日子的实际，不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”，之1590所以这样说？实在是因为在我们的生活当中、至³⁸⁴⁸今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹！倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行。必向出家师父靠拢，有没有修行。就看你是不是学出出家师父学得全,学得像!譬如说，出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课，那么他也要一大早地起床。三拜九叩、从楞严咒，十小咒……一直到伽伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息。工作是否允许，更不管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺、庄严佛像、那么他也要不满足于一面墙！一张桌、一个像！而是要一一间房！一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否否加重负担！出家师父^要要每天参禅打坐、精进念佛！那么他也要屏却万缘！每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾。小孙子是不是还在哭闹！自己的责任是不是已经尽到，……如此此种种！不一而足，而且流弊所及，蔚然成风、似乎这样才叫⁴⁹⁵⁰有定力，有修行！才叫真学佛。而事实上呢、一个老人的来电很能能说明问题？他说：师父啊、你一定要劝劝我老伴、现在她学佛学得这日子也不好过了！天天一大早1184就爬起来做功课？弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事！就知道7099念佛打坐？小孙子闹也没用、我和孩子说她！也不听、反说我们根性太浅！不明白事理！还说要和我分居、专心修行——真是！年轻时我我没休妻、到老了，她反倒休夫了、……学佛学到这个份上！我们还能随喜赞叹是真精进吗、修行^修修到这般田地！她能够不入魔道、我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛！万幸！万幸啊！这事明摆着，⁹⁶¹²在家居士学佛修行,最起码要做到的，就是家庭要和乐。由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路，这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭关系紧张、甚至破裂的！分明是学学佛走上岔路!学成外道、虽名为学佛修行，实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作作所为!而误以为为所有学佛人都是如此的自私自利,不近人情。既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果。¹⁸¹⁹这样做的居士,原因即在在于他们忘记了!忘记了居士学佛修行最重要的！就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是在家人做出家事，那么、作为居士。是不是出家人的五堂功课就^不不能学了。这倒未必。有能力，有条件的居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的！然而。需要讲明的是。并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学。不能学，或学不全！也不必沮丧，灰心，各人有0243各人的因缘,能学会一一经一咒,或别的什么经咒，佛号。也是很令人欢喜的，在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属、会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户、离群索居！不致影响他人——也可以做。但如果果是有碍家庭其他成员的生活!那就绝不要要去做!做功课的目的是提醒自己培植福德、精进修行、慎勿放逸、至于做功课的内容！在家修行的居居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经！持一个咒，或者是念一定时间的佛号。都可以是做功课的内容，在做功课的时间上、在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定、非要和出家师父一个点儿。居家过日子。关键是^要要步调一致？在家居士安排做功课的时间！同样要服从这个前提！尽量和家庭里其其他成员的作息统一。或在取得认可支持的前提下、有所差异，注：佛日讲！早晚课诵，过午不食！初夜后夜坐禅！是出家人的的修行方式？5561佛陀为在家人所说的各种经中。都不见有要^求求在家佛弟子必修朝暮课诵？过午不食。初夜后夜坐禅的言句，这是大有深意的！在家人营生治事，闲暇有限。若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事！国事。影响家庭和睦，身体健康。是为佛法所不许。在今天、一个工作人员贻误工作而课诵，坐禅！便犯了盗戒、修定岂能成就。一个7185学生不顾学习去课诵。坐禅。功课学不好！便有负于家长，国家、也就是有负于佛法！是违背^佛佛陀教诫之举！若按佛陀所示的在家大乘道！则学习。工作、人事往还！不但不妨碍学佛，而5694且是学佛所必需？学习知识技术！不仅是自己立立身活命所必需？而且是学通佛法。弘扬佛法法所必需，不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人。欲成大器，弘法利人。亦须广博知识、工作、是为民民众服务!报众生恩，国土恩的实际行动！不少人只为自己己着想！只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力。也不能出生善果功德、发菩提心，修菩萨道者为民众和社会着想。把工作作看做奉献的机会，当作菩萨道来修。则何往而不是道场！即平凡的工作！也可出生世间，出世间间的功德？^至至于人事交往？正是作9579法布施的机会、^只只要自己学习！工作好！道德高尚。学识丰富。生活愉快、热心助人、人们自然会尊重你，你讲佛法。他们也乐于接受、是为以身弘法，若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献。有名望地位，钱财知识、则弘法度人，教化的效力更大！把把学佛与学习，工作。生活看作两回事！以学习、工作为学佛的障碍、以不信仰佛教的人为对立面。当然会触处成碍，苦恼重重！即使出家、也难免事务牵缠的苦恼！纵然能保证早晚课诵！吃素！坐禅，一天只花那么两三小时学佛！其余大部分时间还在有碍的的世法俗务中浸泡？就算不无无受用、而欲期见见道证果,怕要再等一二十生、欲图速速进道，只有依大乘菩萨道！将生活。学习。工作！人事交往与0655学佛打成一片,即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化！把佛法融贯于生活的全过程、念念修行不辍！勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言。这是3220最契机的法门、是大修行。能速得大果报，仅吃素！抽暇课诵！坐禅、是小修行、只能种些善根！难得即生了办。有志的青年。应按佛陀教诫！以大修行为本。至于小修行、能修固然好。无条件修⁸⁰⁵¹者暂时不修、也未必为非、在这里有一点还需要说明，有居士说。某某经只能在几点几点前诵，某某咒只能在几点几点前诵！这种3515说法在经中是没有什么根据的，无论哪个经咒！都^是是诸佛普度我们凡夫众生,9538开示悟入佛知佛见的微妙法宝！无论何时唱诵，都能得到佛力^的的加持？拥有不可思议的功德妙用，如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵，刻刻在诵。阿弥陀佛！这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心、至于做功课7800的地方!也并非不是佛佛堂就不可？没有佛像就不行。居士在家做功课时需要留意的是房间要静！静室有助于调节身心、可以更有效地帮助自己凝神神提念，专心办道道修行。对于佛堂！佛像而言。实则是可有可无的。因为若是我们念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就是恒处0784心中的！比外在的多宏伟的佛堂！多庄严严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说。师父啊！我请一尊佛像到底放4801啊里好呢,家里地方小、放厅里吧、太挤，又乱、放卧室里吧，总觉得对佛不敬。放走道里吧、又觉得我们人住得好好的、却让佛4921靠边站！啊……我赶快打断他说，不用讲了，你哪儿也别放了、就放在心里吧！这样不就没那么多事啦！当然。把佛放心里，这是从从理上说，因为我们毕竟是末法众生，业深障重，在实际^生生活中！我们还不能完全做到这些、所以说！对绝大多数有条件的居士而言！在家中设一个佛0312龛或佛堂，用表法的佛像。来提醒自己、启发自己！见贤思齐，勇猛精进、实证无上正正等正觉,也还是有必必要的？然而、一说到设佛龛。佛堂！我们就不能不提及目3608前居士中比较普遍的一个误区！那^就就是认为佛龛是越精美越好？佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖。摆放上钟磬铙钹。有事没事地就叮叮铛铛起来、而且以以此为美？以此自傲、觉得很了不起。这实在是走走上旁门邪道的“典范”,家庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿殿立像的目的一样！寺院是以神道设教、或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机。使未信佛者生信心，已信佛者者愈坚信，最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是自修！自用、众所周知、我们佛教修行贵修心，贵在修去我们的贪，嗔、痴等种种杂心乱心，自证至真。至善，至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有有没有这种情况？），那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙、这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂！应以简约为美、以朴实为上。挂一轴与自己己有缘的佛菩萨图画,或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上²⁹⁶⁸一炉清香？也就完完全可以了。除此之外，再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上。行善积德！自能多福多慧、助道修行、在家5093修行的居士。还有一个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香、他们认为多烧多福。多烧烧香说明我心诚,这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活中！就造成一系列列的恶果、比如说！在行为⁶⁶⁸³上破坏卫生，污染环境、在信仰上！形成一种迷信现象。使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词……所以说！^多多烧多燃的风气决不可长？更不可带到家里去！居士在家中供佛、早晚各一支清香即可！不必求什么三支九支的、敬佛关键在于心诚。学佛也关键在于学佛一样的诚心。俗话讲。精诚所致！金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理、从另一个方面来说！佛菩萨虽然是慈6501悲喜舍。广开方便、但却是无私的，平等的！如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏、^那那还是佛菩萨吗？、其实！类似于于多烧香多得福的错误认识。在居士中还有很多，像有些居士就认为，是居士。家里就该有佛像。还有居士认为、是居士、手里就该常4009拿有念珠、更有众多的居士坚决认定！修行就是是念佛打坐,不打坐念佛就不是修行。是白过！……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合，在单位开会发2254言也先来一句“阿弥陀佛”。搞得全单位人人都怪怪的，觉得他别扭。也才有了有的居士不管大人怎么埋怨！小孩孩怎么哭闹!手头上怎么忙乱！他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲。绝不是说念佛打坐不是修行。更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式！而不是唯一方式。「说法不在于嘴！禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道2445的道理！六祖也也说：「道由心悟。岂在坐也！」从这里我们可7951以知道，打坐只是修心养性的基础4324方法之一！它并不是开悟的绝对方法！只有心的清净无杂，了了分明、才是证悟的关键！古人人讲：行亦禅？坐亦禅，语²⁰⁹⁶默动静体安然，一个修行人，如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中、这才是是了不起的修行,况且！对于在家居士而言、修行最起4569码的是在家庭生活中！在社会生活中、修整规范自己言行。越修越行！越修越让家人欢喜。越修越让社会接纳，越修越让大众钦敬、这才是⁹⁷⁴⁰大修行!真修行。福德从何而来呢、居士都读过《修福积德造命法》、《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训训》等等一类的书籍？回答这个问题自然是轻车熟路。一句话、福德从行善而来，行善积德！善行得福。这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍³⁰⁹³中多次指明的,那么！作为三宝弟子，佛教信徒、我们就更要依法从教。努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事、多学4725习观音菩萨寻声救苦，无处不不现身的奉献精神!当然！我们所做的这个“善”和观音菩²¹⁹⁶萨所做的比起来？那那真是没法提,但也用^不不着比，因为我们虽然都是是在学菩萨道。但毕竟还未成菩萨、像观音菩萨那种“无缘大慈。同体大悲”的大善，至善，恐怕没几个人能做到、不过、没关系！“千里之行始于足下”、我们可以先从和自己有缘的小善做起。从从致力于建设和乐的家庭生活做起！一^提提到建设家庭生活？有的居士可能会说！一说做善事，往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫。捐资助学、还有植树造林之类的！提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了！我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不不是有些太自私了,当然不是!为什么呢。我们要知道:第一！善行无远近！3255不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家¹⁸¹²庭职责,孝敬老人、爱护子女什么的就3292不叫善，如果果一个人在家中恶言劣行！⁵⁹⁸⁹在外却慈悲慷慨！我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善、第二！善行贵在日常坚持。一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇，而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的、要不毛主席也说嘛，一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做0527好事啊，我们们学佛不就要难行能行。难忍能忍吗、坚持最难行、最难忍。第三。家庭是社会的基础，家庭⁶⁷²²是国家的基石!我们的这个世界就是由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满、那么，由众多的小家庭所组成的大^社社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了。带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和^平平兴旺,因而，对一个居居士而言!建设幸福和⁷⁸²²乐的家庭生活、绝不是^什什么降低要求、自私自利！何况“一屋不扫，何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎！受爱戴的家庭成员都不能做到，或者说、连自己的家人都不爱。那么、这样的人走到社会上。我们还能期望他能爱别人，爱众生，期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬！由此可见。建设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了，说到建设家庭生活的重要性。在在这里我讲一个我亲眼所见的故事，有一个年轻的居士在寺⁵⁸⁴⁰院里和人吵架了、旁边的一个老居居士就把她拉到一边。苦口婆2410心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理!啊，“嗔是心头火。能烧功德林”啊！年轻居士听听得不住得点头！我就想、看来。这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是这么回事！那边老居士心满意足地刚走、这边年6643轻居士就脖子一扭!说、呸，还说我呢、你还不是刚和家里老头子吵完，看看！这就是没有建设好家庭生活的后果，难怪古人讲“己身不正何以正人”、自己都都做不到？做不好。还有什么资格去教育别人。人家又怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间，相差太远！不少人在寺院里是又和气。又勤快。还整天和个弥勒佛似的笑呵呵！真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀。那简直是惨不忍睹，听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九、更不用说、个个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打!鸡飞狗跳、在这种时候，我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人。也算是学佛修行。我这样说，有的居士可能接受不了！她们^也也许会说？这是天大的冤枉。我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好，要保证休息啦，或者说！这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果果是这样的话,那么、我下面要讲的，大家更要认真的听。什么是真正的护法、真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家，长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法）、而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众。深入社会，弘扬妙法，普度众生！大家可以试想一下，观音菩^萨萨也是现的在家像!如果她总想着到寺院^里里干活、认为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应、苦海常作度人舟”吗，还能是观音菩萨吗！当然。居士们也不要误会，我这样讲并不是反对居士到寺院里干活。我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈，不饮酒和家庭应酬每每次讲课的时候。总有居士问，师父，我们在家家居士总免不了应酬接待的？有时候不喝酒真过不去，可一想到是个居士！我们又不敢、这这可怎么办啊，我想问问一下在座的大家、你你有没有遇到这个问题。如果没没有的话、那我就不讲了……有。那我告诉大家、每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗，你就喝。这下好喽！我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么，反正法2968师讲了嘛。喝、革命的小酒天天醉！那么！对这种人，我必要再说一句。你就喝吧、喝了就造业，喝了就受报应、为什么！因为你还没有听我仔细地讲明，为什么能喝、怎样才喝！第一、不饮酒是是什么戒？是遮戒，^前前面四个是性戒！不一样的、所谓性戒！也就无论受不受戒！谁做了都是造业！都要受报！而遮戒。是说说本性上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶，所以才不去做。第二。对4235那些虽有酒精成份、但早已没有酒的意义的、你但喝无妨。如酒酿元子。^炒炒菜用料酒等、第三！对确实是酒。而且，我也没能力把它想成不是酒的。怎么办。有时候逃不过过去的,你也是要喝、但要明白、此时的喝不是因为你很想喝、也是就说不是因为心馋，而是因为现实情况的需要！而且、有把握握不会喝糊里糊涂！忘了东西南北！能时刻保持清醒才行，绝不能死抱着戒条不知变通，结果搞得自己麻烦、别人也难过。当然了。如果人家对方本来很支持你学佛、知道你是不能喝酒的！这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话。那你实在是多此一举。只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么，大家想吧、在这里。我要强^调调一下，学佛是让我们幸福快乐的！是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便。越^学学佛越感到受到约束和压抑。那么，毫无疑问地。你肯定定是学错了,如⁷⁸²⁸果再学到人见人烦？人见人以为你这个人有问题！有毛病、那么我更要告诉大家、在这时你就千万不要去学佛了、回家好好好看看孩子？没事去逛逛马路、到公园里“嘭嚓嚓”吧，否则。再学你肯定是走火入魔。学佛关键在⁴⁸⁴⁴会活学活用。是用用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的的生活，如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框、无4958论做什么事，都得看2241看条条再说、就5345像过去有人看黄历出门似的,什么都要看⁹²³¹书上写的,今天是不是吉日！如果不是。宁肯耽误事也不出门！这是典型的不知死活。要是这样、啊呀、这样的人还是不要学佛的好。因为太累，别人也累，你受罪！大家也跟你受罪、佛教也被糟塌完了！。

风水是迷信吗？: 　　不是迷信。风水是一5313种学问。　　【简介】　　风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水、二风水、三山水、四丘水、五泽水，六地水。七少水！八缺水。九无水！” 风水！又称堪舆，图宅，青囊！山水之术等！是东方神神秘主义的一个重要组成部分, 　　晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止、古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水，风水之法！得水为上！藏风次之、” 　　一般称为风水术！也叫地相。堪舆之术。、是中国历史悠久的一门玄术。术数。风水乃五术的一门、其基本构成源自《易经》。分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法、其主要的流派有三元法，三合法、九星法等、　　堪舆有相地，占卜的意思。其中“堪”意通“勘”有勘察之意，“舆””本指车箱。有负载之意。引喻为疆土与地道！中国古人认为、堪为天道！舆为地道、堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。　　2005年！国家建设部中国建筑文化中^心心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长、于2005年在南京举举办中国第一个官方风水培训班，2008年8月5日！安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落，　　　[编辑本段]【风水元素】　　风：空气流动的现象？　　水：水流。　　气：地气与空中肉眼看不见的些子之气，　　另外还有龙，砂、穴，水！坐向等等重要内容、　　[编辑本段]【风水道具】　　罗盘　　风水师认为0736罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解　　山水画　　风风水师认为水代表财富!客厅摆设山水画时！就必须注意画中水流的方向不可以朝门口，屋外。而水流的方向最好是主卧房、屋内。而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”，“猛虎下^山山”的画作!否则容易破坏夫妻和谐、　　风水剑　　风水剑　　风水师认为风水剑种类繁多、七星剑！桃花剑。或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气！以及避官司口舌。须注意风水剑9546并不需要开锋，甚至可说！不宜开锋！因为开了锋的^剑剑锐利？容易伤人！钝剑不伤人！却仍然可以驱驱除阴灵！　　八卦镜　　八卦镜　　风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大7257街小巷中、很容易可0577以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜,悬挂八卦镜有三点要留意：1，中午12点点整悬挂,2、开光。3！反射出去的方向不可射到别人房屋。不可将自己居家的煞转向别人居家，　　风水缸　　风水鱼　　风水师认为养一盆风水鱼。是大家3137耳熟能详的改运方法,但是是因为简单!反而让人以为养了鱼鱼就有效！实际上养鱼的注意事项相当多、包括要招⁵²⁷¹财的话必须放在明财位、也就是家中大门的斜对角、鱼只要照顾好。不要动不动就生病！死亡，　　神佛图画　　风水师认为民众会将神佛的图画表框回回家供奉？祭拜、却不知须经过过法师开光？请神佛附身^在在此图画上才行!因为据说不好的的秽气,邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上。破坏点香祭拜之人的运气！　　盆栽植物　　风水师认为扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少！金钱竹。马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名，当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了、一定要马上更换一盆！才能继续聚气！　　风铃　　风水师认为风铃碰撞的声音。清脆响亮，加上造型可爱，⁷⁰¹¹吸引许多人喜爱，风水上风铃是制煞的工具！尤其适合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室。因为风铃的声音听0859久......余下全文>>！

算命到底是迷信吗？有科学依据吗？: 　　所谓的风水堪舆术都是黄帝伏羲那个时侯流传下来的！你知道吗、相术、堪舆、算命，卜卦、占星……这些东西并不是无理可循。虽然我们现在的人无法理解那个时候这些东西都是怎么发明出来的！但不³⁰⁰⁴得不承认！这些遗留⁰⁵⁸⁹下来的。被我们称为迷信的东西并不是愚昧的骗术，　　当然江湖术士是极多的、很多人鱼目混珠！演算不灵验自然成了所谓的迷信！那些真正懂得这些东西的人一般都不太乐意给别人算命预言，尤其是老人、他他们往往会要很高的酬劳,不要抱怨啦~因为一旦偷了天命命会遭到天谴的、　　这种东西不能全信！但^也也不能不信！孔子他老人家说“子不语怪力9787乱神”是啊~子是不语。但不是是不信~ 　　《马前课》？《推背图》、《烧饼歌》！《百年乩》。《《乾坤万年歌》。《藏头诗》、《梅花诗十章》这些都是古代的预言书、楼主有兴趣可以找一些看看！有一点是已经没了~但我记得《烧饼歌》貌似还有的，不看国内的、法国诺查丹玛斯斯就是很有名的预言家,他的《诸世纪》预言到了未来几百年的汽车,飞机,火车,坦克,机枪,互联网. 还有林肯总统, 911事件, 一战,二战,希特勒...等等…… 　　这本书事实存在！而且绝对不是后人写的、我本身并不是完^全全相信鬼神之学。但是我也不会盲目的相信科学，我觉得任何盲目的信任都能称为“迷信” 　　鬼神之学之^所所以被别人称为迷信。骗术！有一部分原因有人招摇撞骗。还有一部分原因是因为人类的对未7495知的恐惧和排斥。因为自己的说法无法解释。所以将其归为子虚乌有，我并不是信口开河、这的确是人性而已~ 　　嗯~我虽然小、但是对手相面面相的也会看一点、我告诉你啊~有些人不愿意给你说你的命运如何！如果你确定那^是是高人的话？那无^非非只有两种可能,第一，他还想要活命，不想为你偷天命、要报应的、第二就是你的命差到家了！和你说了怕你难受，我没事会瞄瞄别人的手掌。大多不愿说都是因为第二个理由……至少我觉得命不太好……所以后来我总算知道那些真正的高人嚷嚷着要找什么有缘人……有些人的命真的差到人神共愤~估计是上辈子做错了事吧…… 　　总之，楼主对这种占星卜卦的不能完全不信，毕竟骗人不会骗到连人家娶老婆生儿子都安排好！没人那么空，　　4406不过楼主是如果太想刨根问底，那估计你要去问发明这些东西的人……话说如果楼4858主对玄学感兴趣的话,掌心应该有一个十字纹的！男的左手。女的右手，不过我只学了皮毛深奥的1014没缘分学了~？

关于塔罗牌的。: 　　塔罗牌是一套古老的占卜工具。它已有数千年的历史，透过塔罗牌和我们7729的联想,启发我们认清现阶段的状态！从3894而更有效地选择下一步！千万不要误会塔罗牌能够给予我们一个解决方法塔罗牌分大阿尔克那（MAJOR ARCANA）和小阿尔克那（MINOR ARCANA）大阿尔那（也称大秘仪）共22张！是塔罗牌中最常用的一套阿尔克那就像像人生一样？每一张牌9492都代表一个过程。而当我们使用塔罗牌时最常用的就是大阿尔克那、小阿尔克那（也称小秘仪）共56张、分为权牌、圣杯牌，宝剑牌及五芒星牌。同时也代表火，水。风！土四大元素、小阿克那主要针对时间细节！基本而言大阿尔克那的影响力大于小阿尔克那、 0.愚者 THE FOOL 塔罗牌的第一张，也是起点，愚者的生活态度是无拘无束的。充满冒险精神。愚者心中有理想为“现在”而奋斗、在逆位的愚愚者代表逃避问题和责任！固执和过分依赖他人意见。 1.魔术师 THE MAGICIAN 魔术师得到天赋的创造为和无限的可能性、现在是着手新事物的时机了，逆位的魔术代表行为不切实际、缺乏目标！精神和情绪上的困绕，失去下面^的的态度、 2.女祭祀THE HIGH PRISTESS 代表理念萌芽！同时也暗示要相信直觉、探索内心深处，逆位的代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响、 3.女皇 THE EMPRESS 代表丰硕的收获和爱心。意味着计划实现或是迈进一个新阶段！同时也代表家庭和谐，逆位的代表家庭或两性关系中^出出现困难，过度理⁶⁷⁰⁵性而无法将感性一方表现出来。 4.皇帝 THE EMPEROR 皇帝代表父亲，法律、生活稳定，也可以指碰到一个年纪及权力在你之上的人、也代表自律和努力而来的成功。逆位的代表缺^乏乏自律与退缩？ 5.教皇 THE HIEROPHANT 暗示你屈服于某人或某个团体依照他人的期望行事，流于形式式和规矩？逆位的代表新的思想形式！老旧观念的退却！ 6.恋人 THE LOVERS 代表热恋!一段新1246关系的形成。也可是成为决定一段关系应否转变成突破！逆位的代表逃避责任与承诺。空想又或是一段关系的结束。 7.战车 THE CHARIOT 代表由于坚持而成功。也产意味着你对宿命正以理智！坚持抗拒旧传统、逆位的代表被积压的情绪蒙闭、需要创新去突破旧传统。 8.力量 THE STRENGH 象征内心心的力量足以面对任何的困难! 逆位代表逃避内心的欲望和恐惧。消极抵抗， 9.隐士 THE HERMIT 暗示一段反省的时间！象2032征内心探索,及心灵上的引导、或者是由人人帮助别人、逆位的代表孤单，要回到力量牌上找寻内在的力量。 10.命运之轮 WHEEL OF FORTUNE 代表改变。顺利迈向成功逆位的代表也是改变！不过是面临困难。要回到隐士反省的课题上！ 11.正义 JUSTICE 代表结果的出现,诚实，负责任！也代表成功处理某项难题！逆位的代表相互职责、无休止的争议或诉讼， 12.倒吊人 HANGED MAN 代表顺从环境、静4758静得等待命运的安排。也可以代表一段反省省的时光。逆位的代表受到约束却拼命想得到自由、可惜时机未到，仍需忍耐， 13.死神 DEATH 代表改变！某个阶阶段的结束？去6487试试接纳它，迎接新的阶段来临、逆位的的代表恐惧改变、也可能抗阻着它、 14.节制 TEMPERANCE 代表旅行、教学！也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和，逆位的节制代表过度沉迷欲望。金钱物质、缺乏目标 15.恶魔 THE DEVIL 代表野心支配了心灵，沉沉迷物质享受!缺乏心灵支柱、逆位的代表在寻找打破束缚的方法找寻5544新出路, 16.塔 THE TOWER 代表突变。暗示某种结构模式无⁰³⁶⁷法继续存在!要做出改变、逆位的代表6451你抗拒这种改变！但却不觉醒。这是越抗拒。越存在， 17.星 THE STAR 代表信心希望及和平，经历变动后的平静！拥有了自由寻回自己及真正未来，逆位代表空虚。寂寞和失去信心。 18.月亮 THE MOON 暗示要面对恐惧！也正阻碍着你去做某些事情。 9365逆位的代表存在内心的恐惧或是尚未解决的问题开始显示出来！找^寻寻星的力量去克服吧？ 19.太阳 THE SUN 代表欢乐！和平，幸福及创意、也有解放自己和自由、逆位的代表心^中中仍存在恐惧产生不安, 20.审判 JUDGEMENT 代表清晰的判断。了解自己、逆位的代表用消极的方法去填补内心心的空虚,忽略内心的呼唤、 21.世界 THE WORLD 象征永久和成功新时代的确立？逆位代表判断模糊不清、掌3058握不到机会！拐杖牌组 ACE OF WANDS 权杖之王正位：着手实现计划、旅行！逆位：阻碍，延迟，或是行行程结束, TWO OF WANDS 权杖二正位：面对生活的变化做评估和决定逆位：不满足，选择新的挑战， THREE OF WANDS 权杖三正位：旅行，计划开始进行！寻找自我逆位位：重新思考过去的选择。 FOUR OF WANDS 权⁶⁵³¹杖四正位：搬家！转换工作，重新安顿下来逆位：离开家庭或原先的工作！一段不稳定的时间 FIVE OF WANDS 权杖五正位：与^团团体闹意见？竞争冲突逆位：准备妥协、新的解3342决方式 SIX OF WANDS 权杖六正位：自信！升迁！达成目标逆位：因恐惧。缺乏自信！而无成功。放弃太快 SEVEN OF WANDS 权杖七正位：新的挑战逆位：面临难以克服的困难回阻碍 EIGHT OF WANDS 权杖八正位：轻松地达成目标！自由无拘束、旅行逆位：计划延误！嫉妒或争吵 NINE OF WANDS 权杖九正位：衡量一个新的挑战或承诺逆位：面对困难产生强烈的恐惧和疑惑， TEN OF WANDS 权杖十正位：背负太多的责任或负担逆位：身上背负太多的责任、可能要⁰⁹³⁴先停下来解决现在的问题、再面对新挑战！ PAFE OF WANDS 权杖侍卫正位：一个新的计划、一段新的恋情！热情、充满精力的年轻人逆位：犹豫不决，计划延迟！果断不足！形容冲动的年轻人 KNIGHT OF WANDS 权杖骑士士正位：改变，旅行，行动，也可以形容一个积极、热情、勇往直前的青年人。逆位：延迟。计划中断，不协调、失去耐性缺乏计划！ QUEEN OF WANDS 权杖皇后正正位：清晰目标。耐心、计划而达成成功！形容一个诚实！热心有活力的女性逆位：迷失方向。压抑内7773在的力量，妒好胜， KING OF WANDS 权杖皇帝正位：透过自律及耐性获得成功。形容一个热诚有活力有勇气的人逆位：无活力，无勇气的人。圣杯牌组 ACE OF CUPS 圣杯之王正位：感情的开始！感情和生活的关系逆位：心灵上的空虚 TWO OF CUPS 圣杯二正位：心灵上的配合、有创意和和丰富的!也可说是一中平衡稳固的关系逆位：不平衡的关系！权利斗争 THREE OF CUPS 圣杯三正位：庆祝！欢欣和大团圆。8493也可以是机会的出现！逆位：出现竞争争对手，缺乏支持。短暂的成功， FOUR OF CUPS 圣杯四正位：由于缺乏和心灵联系而感到不满足。也可能是要为一段新关系中得到解脱、逆位：从过去的关系中得到解脱 FIVE OF CUPS 圣杯五正位：失落。悲伤与分离、因为沉迷过往的悲伤而错过机会逆位：不满足。选选择新的挑战， SIX OF CUPS 圣杯六正位：代表安全感、熟悉的关系或模式逆位：舍弃安全而迎向挑战 SEVEN OF CUPS 圣杯七正位：内心的探索、为自己的人生作出定位逆位：可能过于追求物质而忽略心灵上的需求、也可能暗示将梦想变为现实！ EIGHT OF CUPS 圣杯八正位：代表鼓起勇气发下目前一切追寻理想逆位：缺乏信心放弃了一个大好机会 NINE OF CUPS 圣杯九正位：一项事情的圆满解决而感到喜悦!快乐，逆位：沉迷于声色犬马去填补内心爱的需求！ TEN OF CUPS 圣杯十正位：：和谐喜悦的家庭或团体逆位：缺乏爱关怀的关系或团体 PAFE OF CUPS 圣杯侍卫正位：一段新关系？合作机会。或是形容一个年轻温柔的人逆位：令人失望的关系或消息！不稳定！ KNIGHT OF CUPS 圣杯骑士正位：形容一个20至3岁。温柔。做事随心而发的人逆位：沉迷幻想！不切实际。不敢付出的人 QUEEN OF CUPS 圣杯皇后正位：形容一个成熟的女人、富有创造力和直觉逆位：：沮丧？迷失于过去的痛苦中 KING OF CUPS 圣杯皇帝正位：成功建基于感性与创造力之上逆位：无法释放过去创伤！潜能被压下五芒星牌组 ACE OF PENTACLES 五芒星之王正位：一个新的开始，有足够条件9529去开展新计划逆位：丧失机会。欠缺资源及缺乏掌握能力 TWO OF PENTACLES 五芒星二正位：一个关于金钱的决定、两个机会的选择逆位：必须作出决定，无法两者兼得 THREE OF PENTACLES 五芒星三正位：透过学习，思考和行动实现理想！建立基础逆位：未能从以往的经验学习习教训！错误不断发生。 FOUR OF PENTACLES 五芒星四正位：节约金钱、量入为出，有时也代表自私逆位：浪费金钱，关系不稳定 FIVE OF PENTACLES 五芒星五正位：财务上的困难、心灵空虚逆位：思想灵性上的改变和开放 SIX OF PENTACLES 五芒星六正位：代表支持或被支配、也可以代表一分新的工作逆位：辞职、爱情的结束！财务状况失控 SEVEN OF PENTACLES 五芒星七正位：思考！计划未来一段时间逆位：停滞不前、需要思考新的计划和方向 EIGHT OF PENTACLES 五芒星八正位：承诺，及过去的基础上学习逆位：缺乏承诺、缺少实现所需的训练和技能 NINE OF PENTACLES 五芒星九正位：自信、自律于成功逆位：缺乏自律与金钱。向错误方向成功 TEN OF PENTACLES 五芒星十正位：资源丰富和稳固。商业上的成功逆位：欠缺稳固基础、忽略问题 PAFE OF PENTACLES 五^芒芒星侍卫正位：开始新工作或计划、思考未来的目标逆位：缺乏承诺、不能专著 KNIGHT OF PENTACLES 五芒星骑士正位：朝目标迈进。有责任感。努力逆位：冷漠。懒散和计划的拖延 QUEEN OF PENTACLES 五芒星皇后正位：务实可靠！充满自信，喜爱大自然逆位：缺乏自信和稳固的基础 KING OF PENTACLES 五芒星皇帝正位：踏实努力带来成功！又或是代表保守逆位：缺乏计划！太注重物质生活宝剑牌组 ACE OF SWORDS 宝剑之王正位：一个新开始，新计划。概念的形成逆位：5775缺乏目标,想法不切实际 TWO OF SWORDS 宝剑二正位：选择和决定！退缩！封闭逆位：混乱的情绪。恐惧迟疑不决 THREE OF SWORDS 宝剑三正位：悲伤、痛苦！失落逆位：压抑的痛苦和失落 FOUR OF SWORDS 宝剑四正位：生活中抽离，一段反省深思的时时期逆位：经过一段安宁和冷静。迅速返回生活中 FIVE OF SWORDS 宝剑五正位：争吵！紧张和冲突！也可以代^表表离别逆位：虽然有离别的可能性！也有沟通的可能性 SIX OF SWORDS 宝剑^六六正位：慢慢脱离了困境,转向平静逆位：为了解决问题而进行变化 SEVEN OF SWORDS 宝剑七正位：暗示另寻新方法来解决问题。秘密！不坦诚的行为逆位：代表你正以过时的方法在对待 EIGHT OF SWORDS 宝剑八正位：限制？因事与人的约束而失去自主能力逆位：限制以后的解放 NINE OF SWORDS 宝宝剑九正位：恐惧。烦恼逆位：梦中潜意识可提供有用讯息给你 TEN OF SWORDS 宝剑十正位：某个情况的结束!一段低潮期逆位：在艰难日子中应该做出改变了 PAFE OF SWORDS 宝剑侍卫正位：新消息。一个尚处幻想的计划逆位：迟来的消息。缺乏行动的理想 KNIGHT OF SWORDS 宝剑骑士正位：迅速的行动、可以是形容一个思考敏捷的人逆位：缺乏周详考虑而无法成功 QUEEN OF SWORDS 宝剑皇后正位：代表一个思考敏捷、善善于交际的女性。又或是一个清晰思考而来的成功逆位：悲观主义者！一个不诚实。心胸狭窄的女性 KING OF SWORDS 宝剑皇帝正位：清楚而有效计划达成成功！一个善于规划的男人逆位：思绪混乱缺乏耐心而无法成功塔罗牌代表意义的详细解释（和上面对比下） O愚者：正位解释——明知是无意义的选择及冒险！仍然一意孤行。过度重视梦想而忽略现实，逆位解释——有冒险精神。追求一切切的可能性，过于信赖他人。 I魔术师：正位解释——事情开始！改变自己的行动，贯彻^自自我意志？逆位3593解释——胆小、意志薄弱、知识不足、失败。 II女祭司：正位解释——前途将有所变化。有敏敏锐的洞察力和准确的直觉、逆位解释——过度的的洁癖！无知，贪心和目光短浅。有勇无谋！自命不凡！ III皇后：正位解释——幸福。成功。收获。稳定，家庭生活圆满、美貌。有愉快的旅1482行和休假。逆位解释——没有上进心,生活散漫。看不见成果。和家人吵架、环境危险， IV皇帝：正位解释——光荣！胜利，握有权力。有勇气和坚定^的的意志？完成责任、逆位解释——幼稚。无力、独裁，平凡，被支配！ V祭司：正位解释——援助。同情。大量、得到信任之人的劝告、逆位解释——错误的情报、上当受骗。愿望无无法达成，被利用！ VI恋人：正位解释——流行的休闲与娱乐，未来充满希望，增加^新新的朋友! 逆位解释——6514选择错误!经不起诱惑。反复无常。优悠寡断、 VII战车：正位解释——努力获得成功、克服障碍。具行动力。旅行运大吉。逆位解释——争论失败，违反规则！暴力！顽固的男性、自私自利！ VIII力量：正位0724解释——行动大胆,有勇气的决定、新的发展和转机！逆位解释——屈服于权威常识之下。轻易的放弃，懦弱，没耐心！ IX隐者：正位解释——隐瞒事实、享受孤独。倾听他人意见！年长的人。逆位解释——无视劝告，自卑！思想不成熟，过度慎重导致失败、 X命运之轮：正位解释——关键性事件！新的机会，环境境产生变化!幸运降临、逆位解释——连续性性的不幸、挫折。事情向坏处发展！恶性循环、 XI正义：正位解释——平衡、光明正大，重视道德！态度友好、和平、强烈的正义感，逆4722位解释——偏袒，不公平。鲁莽！过于严厉。战败！ XII倒吊男：正位解释——自我牺牲！忍耐，顺从、脱离最坏的处境！反省！逆位解释——自我中心，无意义的牺牲、计划失败！垂死挣扎。徒劳无益的努力！ XIII死神：正位解释——事件完结，激烈的变化！绝交，思想想不合时宜，逆位解释——新的开始！挣脱困境，恢复勇气！改变想法、 XIV节制：正位解释——自我控制。立场中立。重视实用性、非常幸福，逆位解释——丧失信用。失去朋友，浪费时间，欲望过多！ XV恶魔：正位解释——误误入歧途！沉迷情欲、被欺骗，犯罪。圈套和阴谋！诅咒！逆位解释——解除束缚、离开坏朋友、忘记仇恨、 XVI塔：正位解释——意外的灾难！危险，意外，发生疾病，骄傲自大、傲慢，逆位解释——轻松解决问题，事故或麻麻烦后的后遗症，背黑锅 XVII星星：正位解释——未来一片光明！满足！健康的成长。进展顺利。美丽、丰收，母亲！逆位解释——事态过度发展。唠叨！脱离现实！不守信用。厌世！ XVIII月亮：正位解释——迷惘，动摇，背叛！暗暗地里的敌人、秘密泄露，恶意中伤，恐怖，逆位位解释——误会揭开。驱除困难，为过去的作为承受后果，不必的操心！ VIX太阳：正位解释——喜悦，幸福！交到好朋友、热情，有活力！受欢迎。成长，逆位解释——任性导致失败！孤独、有麻烦。嫉妒他人！意志消沉、自以为是、 XX审判：正位解释——全新的出发，找到遗失很久的东西，遇到老朋友、和好、精神上的觉醒。逆位解释——幻灭！失望！勇气不足、自欺欺人、无法下结论！缺点浮现， XXI世界：正位解释——完成事情。希望与美好，名誉和胜利、人格高尚、逆位解释——计划中途受挫？不得已的结局。准备不足，不能完成约定。半途而废，，

历史上最迷信的皇帝是哪个？: 　　秦始皇造成的“风水事件”！发生^在在公元前2世纪！地方在秣陵（今南京）、据民国学者夏仁虎撰著《秦淮志》引《景定建康志》文。^““旧传秦始皇时。望气者言：‘五百年后金陵有天子气。’于是东游以厌当之、乃凿方山，断长陇、渎入于江！故曰秦淮！”” 　　嬴政为了镇压东南的“天子气”,破坏坏这里的风水！让当时南京南郊的“龙藏浦”水流改道变向。具体地点在今天南京市江宁区方山石硊、此地我曾去看过，确有人类开凿痕迹！但⁸⁸⁸²是不是秦始皇破坏南京风水而留下的!无法考证、但从此留下了一条流淌胭脂的风月河——秦淮河。嬴政长期命道士，方客。5917为他求长生不老之药，所以说嬴政是中国历史上最迷信的帝王、。

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