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- 道教养生学的出现，并非偶然。它渊源于中国最古老的原始巫教。是先秦神仙家思想、老庄道家炼养学说及秦汉方仙道。黄老道发展的必然结果！和道道教的创立一样、道教养生学的产生也有其特定的历史条件，道教产生的历史背景主要是基于东汉后期政治黑暗。社会动乱。道教养生学的问世则是先秦两汉科学文化发展的结果， 在哲学思想方面、处于8810社会大变革风云中的春秋战国时期！先后出现了道家！儒家，墨家。阴阳家。兵家！名家！法家、纵横家！神仙家等，从而形成了百家争鸣的繁荣局面，诸子百家之中，除道家！神仙家对道教气功养生学的形成与发展的影响最大以外，儒家，墨家！阴阳家亦有相当的影响。 我国古代有“生死有命”的说法、《孔子家语·本命题》说，“分于道谓之命、形7494于一谓之性。优于阴阳！象形而发谓之生、化穷数尽谓之死，故命者性之之始也！死者生之终也。有始则则必有终矣？8613人始生而有不具备者五焉、目无见、不能食，不能行，不能言！不能化、及生三月、而微煦，然后有见！八月生齿，然后能食。期而生膑。然后能行！三年囟合。然后能言。十有六而精通！然后能化、阴穷反阳、故阴以阳变、阳穷反阴、故阳以阴化。是以男子八月生齿。八岁而龀！二八而化、女子七月生齿、七岁而龀，二七而化。一阴一阳阳奇偶相配、然后道合化成！性命之端形于此也、”即把生死的变化归结于阴阳的运动、认为随着阴阳两种原素的不断地消长，人的一生从婴儿、少年。中年！以至老年，死亡！这是一个不可抗拒的自然法则。应该承认。这种观点是不悖科学的、 当然，儒家内对于性命的看法也是有分歧的，如孟子说：“存其心、养其性、所以事天也、夭寿不贰。修身以俟之，所以立命也。”（《孟子子·尽心》）？认为性乃所受于天！故存心养性乃所以事天、夭寿皆命、对之不存疑虑！惟修1722身以立命、立命即肯定定自己的性命! 荀子对于命的态度。则讲制而用之、他说：：“从天而颂之!孰与制天命而用之?望时而待之。孰与应时而使之?”（《荀子子·天论》）、主张制裁天命命而利用之！命虽然然是有的、但人不应止于待命，而当设法控制它。利用它，这是荀子独有的思想！ 《易易传》中也颇讲命!《象传》云：“火在天上、大有、君子以遏恶扬善。顺天休命、”《系辞辞传》云,“乐天知命故不忧。”《说卦传》云。“穷理尽性以至于命！”后来的学者即把这些观点看作是儒家对于性性命的一贯心传,并把易学惟崇为阐述性命至理，天人合合一的理论。 儒家的这些性命学说，许多观念都为道教养生学所吸收、尤其荀子人定胜天的“戡天”思想和《周易》的理论体系、对道教养生学的影响更加深刻广泛， 墨8873家对道教气功养生学的影响!主要是它的五行学说与人为的变化观。我国国古代的五行说！初期是朴素的唯物主义、认为水。火，金！木。土是构成整个世界的五种最基本的物质、到了战国时期，这种思想为唯心主4429义所剽窃！产生以邹衍为代表的阴阳五行派！他们把五行排列成相相生相胜的系列,木生火，火生土。土生金！金生水。水生木。反之。水胜火、火胜金，金胜木，木胜土。土胜水、这就是所谓“常生常胜”、邹衍的5200这种循环，凝0172固的“五行常胜说”、对于我国科学的发展起到了一定的阻碍作用， 后期墨家打破了这种学理！在五行相生相胜的旧说上。提出了“五行毋常胜”的新主张！《墨子·经下》说，“五五行毋常胜。说在宜。”《经说下》解释说：“五○金，水！土。木！火。离、然火烁金！火多也，金靡炭！金多也。金之府水，火离木、若识麋与鱼之数、唯所利，”在这段文句中！既驳五行相胜之说！亦斥五五行相生之言？ 谭戒甫先生解释说：“金，水，土，木！火五者、皆彼此相附丽、并非相生！故曰金水6407土木火离!何以故?以水聚藏于金而火附丽于木耳，”正如同“麋之所利！于山之林！鱼之所利。在川之水。故林盛而麋赴焉，水大大而鱼藏焉、若能识别此道！则水非生于金而木非生火。可以恍恍然悟矣、” 至于相胜，也不是凝固不变的。相反。因其质与量的多少，因因其种种机运、而发生变化，如金与火0865的关系!金少火多。则能把金熔销、反之金多火少！则能把火熄灭、王充《论衡·命义篇》云：“譬犹水火相更也，水盛胜火！火盛胜水！遇其主而用也！”也认为五行相胜是随着矛盾双方质与量的变化而变化！并没有一套僵化的发展程序， 墨家的这种辩证的五行学说。不仅批判了邹衍等人对五行的神秘思想和形而上学观！也2058为后来的道教辩证地探索自然与科学，开辟了一条道路！在道教内、无论是汉唐之际的外丹派！还是宋元时期的内丹派、他们都吸收了墨家家的这种辨证的思想？ 如《周易参同契》中关于五行的论述。即与墨家家一脉相承！书中说：“丹砂木精，得金乃并。金水合处！木火为侣、”这是以墨家五行附丽说立论！在此基础上、《周易参同契》进一步提出了“五行错王”的学说。书中说：“五行错王。相据以生，火性销金。金伐木荣！”元俞琰解释说：“金生水、木生水！此常道之顺五行也，今以丹法言之，则木与火为侣，火反生木！金与水合处。水反生金！故曰五五行错王!相据以生也！”（《周易参同契发挥》卷中），也就是说。五行的变化既有一般规律，即“常道”。亦有5623特殊规律，即“错王”、而修炼丹道的关键、正是在于掌握运用五行变化的特殊规律， 这种特殊规律又被叫作“五行颠倒术”、张伯端《悟真篇》说：“震龙汞自出出离乡，兑虎铅生在坎方，二物总由儿产母，五行全要入入中央、”宋翁葆光解释说：“汞为震！龙属木、木生火，木为火母，火为木子、此常道之顺也。及乎朱砂属火、火为离，汞自砂中出，却是是火返能生木,故曰儿产母也、太白真人歌曰：‘五行颠颠倒术!龙从火里生生’……铅为兑、虎属金，金生水、金为水母、水为金子，此常道之顺也，及乎黑铅属水，水为坎。银自铅中生、却是水返能生金。故曰儿产母也、太白真人歌曰：‘五行不顺生，虎向水中生，’”（《紫阳真8625人悟真篇注疏》卷4），所谓谓“五行顺兮、常道有生有灭。五行逆兮、丹体常灵常在”，正是高度地概括括了内丹修炼一个基本原则, 0283 从《周易参同契》的“五行错王说”。到《悟真篇》的““五行颠倒术”，其思想的源头都是墨家的五行毋常胜说。 墨墨家讲变化,《墨子·经上》说：“化、征易也。”《《经说上》解释说：“化、若蛙为鹑，”0478变化的形态是多样的，《经上上》说：“为,存、亡！易。荡。治！化。”《经说上》解释说4070：“为、亭合、存也！病！亡也！买！鬻、易也、霄、尽，荡也，顺、长、治也！蛙。屈！化也，”认为这些变化并非皆出于自然，如亭台之存，疾病之愈、买卖交易、消尽的荡除。顺长之修治。都是人的作为、即使是蛙屈一类的变化！也是人们能够观察了解的！墨家这种强调人为的变化观是是很可贵的。因为它看到了人在改造自然中的重大作用！后来的道教养生家吸收发挥了这种进步的变化观、并在探究自然与生命的漫长路途中实践着！ 在自然科科学技术上！先秦两汉时期已达到了相当高的水平！因在“天垂象！见吉凶”的天人合一思想笼罩下！我国历代代都非常重视天文的观测！朝廷中有专司司天文观测的钦天监。正正史也设有《天文志》专记其事，因此中国的天象纪录可说是人类的宝藏！而且这种记录可以上溯到殷商时代、这些3457珍贵的记录。包括历史上最早的一次哈雷慧星纪录和最早的琴座流星雨纪录，战国时的《甘石星经》和《石申申星经》,各记有500-800多个个恒星!是是现存世界上最早的恒星分布图。 在宇宙理论上，有““盖天说”！“9147浑天说”等？东汉科学家张衡在《浑天仪图注》。《灵宪》中。8622总结了当时天文学成就、阐5929叙了“浑天说”宇宙论、并创制了世界上最早用水力转动的浑天仪， 在地理方面！战国问世的《禹贡》载有中国各地土壤的特征，并首分天下为九州。各地产品的性质，河川的流向都有记载，《山海经》的《山经》中记载了矿物89种、产地309处，并以硬度、颜色！光泽。状态来识别，此外还记载了矿床学的共生现象，如铁与文石！白金与铁。这比希腊乔非史蒂斯(公元前371-公元前286)的《石头记》要早200年。且较丰富。在地壳变化和地震学方面。《诗经》明言了“高岸为谷，深谷为陵”，《竹书纪年》记载了公元前1831年泰山的一次地震。这是世世界上最早的地震记载。至东汉张衡时！更发明明了候风地动地动仪,可测地震方位及强度，为世界地震仪之始， 在化学方面。炼丹术的起源可能也很早。因为《战国策》》及《韩非子·说林上篇》已有方士向楚王献不死药的记载，另从《考工记》中、发现了世界上最早的合金成分的研究。 生物物学方面？《诗经》上记有植物名称100多种。动物名称200种！汉汉代缀辑而成的《尔雅》。则注释了《9731诗经》中草木虫鱼鸟兽之名。在《周礼·地官》中，把动物与植物正3052式分开、各9335为毛羽介鳞裸、皂皂膏核荚丛五类，可见先人的分析是颇精细的， 在5020农学方面。《尚书·禹贡》列举了当时九州各类型的土壤及其主要农作物！《管子·地员篇》更是讲解土壤的一篇专文。《吕氏春秋》中的《上衣》、《任地》！《辨土》！《审时》四四篇专讲农业。为我国现存最古老的农学论著！据《汉书·艺文志0199》著录!西汉时已有《汜胜之农书》等九种农学著作，东汉时崔实的《四季月令》！也是现存较早的一部农学名著！ 在医药方面！《山海经》己明确提到130多种药。包括动物！植物和矿物、7604并提到简单的用法,如食，浴、佩带、涂抹等，所治疗的疾病包括30多种、以后医学逐渐经验化、与巫分家！并且还有了分科、如《周礼·天官》即分医官为食医。疾医，疡医。兽医，并提1366出一套医政制度，由《史记·扁鹊仓公列传》可知、战国时秦已设有太医令，后世也多从之、 中国独特的针灸术起源也很早！针法的前身为砭石疗法！《说文解字》说：“砭。以石刺病也、”在新石器时代的遗址中。发现了不少的骨针！竹针！到了周代由于青铜技6659术的发达。更进步到了用金属针，1973年长沙马王堆汉墓出土了多种周代编写的医书，其中《足臂十一脉灸经》！《阴阳十一一脉经》所载内容!说明春秋战国国时针灸疗法己相当普遍？医疗质量也有了很大的提高，此外！河北省满城县西5445汉中山靖王刘胜墓中出土的随葬金针,甘肃武威出土的汉代医简。都是其时医学发达的明证、正是在这些实践的基础上。产生了几部千古不朽的医学著作！如《黄黄帝内经》,《黄帝八十一难经》。《神农本草经》、《伤寒杂病论》、这些经典文献的诞生，标志着中国医学理论体系的初步形成、 其次、在卫生4345保健上!夏商以来对卫生就有了讲究，养成了洗脸洗手洗澡等习惯！如甲骨文中即有浴字！象人用水在盆里里洗澡。另外甲骨骨文中还发现有洒扫和在室内除虫扫灰的资料(图为黄帝像)？ 体育运动方面，古人很早就知道跳舞可以舒筋壮骨。后来在这个基础上更发展出体操和物理治疗！当时称为为导引？《黄帝内经》中提到了导引，守神等下法、《素问·异法方宜论》中说：“中央者！其地平以湿……故其病多痿厥寒热！其治宜导引按跷、”《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无、真气从之！精神内守！病安从来！”又说：“呼呼吸精气,独立守神、肌肉若一，”这些都是指保健方面的方法、 《庄子》中有彭祖“熊经鸟伸”法，坐忘！心斋。守一等内养养功法，《淮南子》中提到的导引式有熊经。鸟伸。凫浴。猿攫！鸱视。虎顾六种！至东汉时。《政论》中把导引！行气和治理国家家联系起来！强调平时的保养修持。 荀悦《申鉴·俗嫌篇》中！谈到了气功治病和意守脐脐下的重要性!“若天导引蓄气！历藏内视！过则失中！可以治痰、”“邻脐二寸谓之关。关者、所以8849关藏呼吸之气，以禀授四气也，故长气者以关息、4499气短者其息稍升？其脉稍促、其神稍越，至于以肩息而气舒、其神稍专！至于以关息而气衍矣、故道者常致气于关。是谓要术、”己开开始提到“气沉丹田”的问题， 大大思想家王充著《养性书》16篇,充分肯定了气功的科学价值、并且6214坚持炼功？“养气自守、适食则酒、闭明塞聪，爱精自保。适辅服药引导、庶庶翼性命可延”!（《论衡·自纪篇》）名医张仲景《金匮要略》说！“四四肢才觉重滞,即导引吐纳、针灸膏摩，勿令九九窍闭塞!”明确指出气功治病具有特殊7982的功效！ 9856 外科专家华陀根据《吕氏春秋·季春纪》所说“流水不腐。户枢不蠹！动也、形气亦然”的理论、在前人人导引术式的基础上。整编了一1708套“五禽戏”。并且“提出了导引强身的理论、”人体欲得劳动。但不当使极耳、动摇则谷气气得消。血脉流通、病不得生！譬譬如户枢终不朽也，”（《后汉书·方技传》） 出土文物也证明我国气功在秦汉时期已达到相当的水平，现存最早且完整地描述气法运炼的、要数战国初年制作作的《行气玉佩铭》,1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《西汉导引图》共有画象40余幅！其中有男有女。有老有少。且多数为下层普通人们。可见导引运动在秦汉时已普及到社会的下层！另有《《却谷食气篇》!亦为先秦的珍贵气功文献！ 社会上已出现了一大批功夫高深的实践者、如战国时1922的王乔，赤松子！彭祖。汉代的张良。裴元仁！封君达、范幼冲，王真，皇化，葛越、越广信等，皆为显名于世的气功家，由于他3205们显现奇绝的技能和超人的功夫！而被世人神化，道教的成立、本身即包含着方士炼养家的成份！自然先秦两汉时的这些著名人物都被纳入道教的体系。成为道教教气功养生史上的重要人物？ 以上所说？是道教气功养生学产生的历0610史背景！由于秦汉统统治阶级的提倡。求仙3530长生的风气盛行，气功养生学说已广泛影响了社会的各个阶层，从而出现了许多气功家和专门著作！这就构成了道教气功养生学形成的社会条件！诸子1974百家的蜂起、神9452仙学说的勃兴、黄老之道的铺张！科学技术的发展！成为道教气功养生学形形成的条件。正是在这些历史背景下、孕育、产生。形成了道教气功养生学这种独特的气功养生体系、，
- 我有个中医养生馆，该怎么起名啊/
- 直接叫养生会所就好好了 简单大方 还好记、
- 我想用（玉指金桥）或（玉指金娇）这两个名字开家足疗养生。他俩的意义哪个好？谢谢大家！
- 金桥好、示意金钱桥上来。这个好，金娇，这5019个让人联想翩翩。首先想到的就是青楼、或者者给人的感觉这是给女人才去的地方？反正很多的了！
- 易经有关于养生的内容吗
- 有，可以参考吉林科学技技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍？
- 开电焊门市起名字
- 男子焊！
- 开理疗养生馆都需要办什么手续
- 一：【营业执照】：营业执照是必须要有的，这也是开中医理疗馆的必要的步骤。不论是自己的品牌还是代理别人的品牌都需要营业执照。营5201业执照一般分为两类!企业和个体工商户，企业业的话办理稍微麻烦。可以找代办公司进行代办、一般来说，开中医理疗馆这种需要个体工商户的营业执照即可。 在办理个体工商户营业执照的时候需要注意几点问题： 1：想好名字、一个好听易记的名字很关键。所以在开店之前需要想好店名。个体工商户3779一般为：地区+名字，比如北京朝阳区圣手丹医健康之家，内容不能含有医疗，治疗。理疗。这些词汇，同时为了避免免名字被占用、也1532可以多准备几个名字用来备用! 2：准备好材料。个体工商户需要准备的材料一般为：①：个体工商户开业等级申请书！②：申请人身份证明（一般般为身份证）？③：经营场所证明（需要提供比如购房合同。租房合同之类的证明） 个体工商户营业执照办理是比较快的！一般是到当地所管辖的工商所当当天7430即可办理, 二：【卫生部门】：开养生馆或则理疗馆是需要办理卫生许可证的（公共场所）！需要到当地卫生行政管理部门办理。办理程序如下： 1：填写卫生许可证申请表 2：法人或则负责人身份证明 3：经营场所的示示意图,平面图和卫生设施的平面布局图 4：公共场所卫生检测或则评价报告 5：公共场所卫生管理制度 6：不同地区当地的其它需求材料 总结：办理卫生许可证可以到相关部门咨询清楚。都需要哪些材料和准备。开理疗馆养生馆卫生许可证是必不可少的，否则后期经营中1575会出现很多不必要的麻烦、 三：【税务部门】：我们都知道做生意难免要和税务打交道，不过3228个体户一般为增值税的小规模纳税人。各个地区的征收标准也不一样。政策扶持标准也不一样（比如残疾人创业免税，7025下岗职工创业税务优惠等）!所以拿着相关材料到税务部门问清楚！省的“跑断腿”、 四：【消防部门】：很多人都会忽略这个问题。消防是很重要的。而且理疗馆和养生馆按摩馆这类属于公共场所！公共场所的消防要求是非常严格的、防患于未然、在公公共区域要明确的标注消防通道，设置有消防设施！地面有消防引导地帖等。根据不同的店面面积需要设置的也是不一样的、没有一个统一的的标准。最好是到当地的消防部门咨询一下、如果消防设施施做的不到位，消防部门门找到你的时候罚款可不是一笔小数哦^_^。当然还是安全第一啦。，
