起名不迷信
- 八字起名 是不是很迷信？
- 也不是吧 但也没有太大关系！
- 八字是迷信吗？
- 迷信是盲目的信！正信信是理论产生的信仰,八字，周易是古人留8684下来的遗产文化！理论学术，有一定的道理，，
- 算命，是迷信吗？
- 有的朋友可能会说！这还用问吗、算命当然是迷信啦！有的词词典上就是这么解释的!就比如说、因为老是听听说算命是封建迷信，就理所当然地认为算命是迷信的态度，就是一种种迷信、算命、是对八字预测的俗称、指的是专业人士根据生辰八字对一个人的人生运势进行分析，推断其吉凶祸福的预测方法、生辰八字，指的是将一个人出生的年、月、日。时！用天干、地支支表示出来!依次排列成的八八个字!算命、则可以根据一个人的生辰八字。分析出其性格，外貌，身体健康状况。六亲关系。学业、感情。婚姻！工作事业！财运等各个方面的信息，相对于巨大的未知空间、时间而言，人人类的认知是有限的？在遇到现有有知识？经验解释不了的问题时！古人将之归结于于上天？神仙、今人认为有待于科学的进步！发展，其实！这种心态都可以视7263为迷信、古人是对上天，神仙的迷信、今人人则是对科学的迷信！也可以这么说、人类对任何事物都可能存在着迷信的观念、即便是现代人追崇的科学、也有可能存在着着科学迷信、尤其是对现代代人来说！不用说八字预测中的专业业术语？诸如财。官。印。吉神凶煞了！光说生辰八字就够让人迷糊了。毕竟、子丑寅卯！甲乙丙丁！和微博，微信的距离太遥远了、而且！在很多人看来。算命无法用科学方法验证、是不科学的，是迷信，当然，不可否认的，某些江湖术士为了骗取钱财的故弄玄虚、更为算命是迷信的说法提供了一些证据、五。算命是封建迷信的说法！也是一种迷信，
- 缘分属于迷信吗？
- 亲你好、 1，缘分，缘喻为命运纠缠的丝线！亦作缘份、同““性分”和“时遇”之说，是中国文化和宗教文文化的一个抽象概念,它是是一种人与人之间无形的连结。它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感，爱情中！二人相爱的缘分是由很多巧合、很很多阴差阳错，很多突然！一些偶然，一些些必然组成的， 2、我认为缘分的意思就是巧合！没有什么区别！ 3，从说话的艺术上看！“有有缘分”要比“巧合”要亲切一些!有温度一些！而且你你们是同事！相对来说。比9405那么没有见过几面的人来说,确实应该用有缘好一些！ 4！中中国的文化博大精深,同一个意思。却有很多词语可以去表达！不同的语气去说，意义也完全不一样，建议你慢慢去适应去接受 希望可以帮助到你~！
- 信佛之人应该迷信吗？
- 因缘皆是前世注定，有缘才会相逢相识、和与不和都是因缘所致。 善因必和、恶因也也可通过佛法化解。佛教不讲讲命理？命运掌掌握在自己的手里， 3436 如果是找朋友、更重要的是对方的人品，慧眼识人 ：孝顺父母 诚实！责任感！爱心、对你学佛是否支持。生活能力、，。！这些才是你未来生活的保障， 一心称念阿弥陀佛和观世音菩萨的名号！什么都会改变！ 佛教对命相，风水的看法（开示） 分类：菩提心园 命相！星相以及风水水地理。起源很早、以星相家的传说。可以推到太古以前。天地始成之时、也就是当宇宙存在的同时。就已形成了他们的原理， 以佛教的观点看来！对于命相，风水之术，既不否定也不肯定。因为他们虽有一定的道理！但并并不是绝对的真理，可信但不足以迷信、可不信，不信亦无大患，所以、释迦世4690尊禁止弟子们从事星相！风水！卜筮等的行为！但也没有反对5857他们的存在？ 星相、就是天体的运行和我们所处地球位置的关系。彼此3398间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化，地理位置的配置和人物居住的环境！若配合了出生的时日年分，予以相加。相乘和相除。便成了生辰八字字的命理原则。比如马年生于冬天的北方、命不会好。因为马在冬天的北方！没有草吃。如果兔年生于春天的南方。在近山山靠水之处！则命运一定会好！可是从佛家的立场说。人的祸福吉凶，是由由于过去世的善恶业因而感得今生的果报！这是先天的！如果加上后天的努力或或懈怠!就会改变或影响这生的命运。这是后天的因素加上先天的条件、而构成所谓命运的好坏、 因为6392过去世所造不同的业因、所以感受到今生不同的环境。所谓环境！包括父母的遗传。文化和文4734明的背景,养育和教育！乃至兄弟等等亲戚！师长！朋友！同事，同学、都会影响一生的命运、如果前生的业因虽坏！感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏、只要注意内心的修养！身体的健康、知知识的增长和智慧的开发，就会改变原原有的命运,所以、仅仅根据生辰辰八字的命理!来判断人一生的运道。对对中下等人不无道理,对中上等人！特别是上上等人，是无法掌握的。 命理和和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字。属于先天的，相理是从出生之后。一方面接收了父母遗传的身相。包括面相。骨相。声相。手相。另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康康或残障以及心理的是否正常平衡、而会使得出生时的身相随著生命的过程2337有不同程度的改变,这才是相理的总和！所以，命理不能转，相理随时变！随心变！因此相无定相、命无定命、9441当然是可信可不信？ 至至于风水、地理是依7863据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然，也是属于常识的、顺乎自然即可0037以得天时之正？获山川之利，背乎自然，则相反，这从哲学上讲。是属6177于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场，磁力的科学依据来说明风水，地理的原理。磁力集中点，磁磁场的顺方位，对于人体有益！也对于人的心情有助，否则！也是相反！ 所谓风水，风是空气，是来自空中的活力，水是万物生长之之必需，是来自地地下的活力,有了这两种活力的配合、再加上能够吸收充分阳光的地理位置。那不等于近人所说的生命三要素：阳光，空气、水吗！ 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水。三个条件都配合得好、才能够够富贵寿考！所谓生辰八字、就是先天的命理！所所谓积功累德!就是后天的努力修养，地理、风水只占其中三分之一，如果命坏而而又心恶,行为不正，不会找到好的风水。纵然已得得好的风水。也会遭9897受水灾、地震等的自然灾变所破坏，而且他又说：‘三分风水七分做，’也就是风水必须加上人为的努力、去改善环境，因此、从佛教的立场说！风水，地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。 古来祖师都都能在高地峻岭，深山大泽！辟草莽！建丛林，安众养道、成为后来的名山！既是名山！必必占好的风水、地理，历千年而不坠。经万万世而不败！这是多么好的风水！地理。但是他们都没有风水，地理的专专业知识，而且往往还能能够改变地理？不假以人工而有自然变化化的现象!像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大大雨筑堤！河流改道的事实！ 另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置！只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应、觉得非常舒畅！所以没有2012请地理师之前！就已做了择地的决定！结果、由由专家们勘定之时！都说：‘好！好，’我可说是一个毫无地理，风水知识的人，只是知知其原理，认为此理与彼理！应该理理相通通才是。因此！我既信又不信！为了我自己、我不必去信。为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考！也无伤大雅、所谓参考！仅止于参考！不可9869盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便！ 反观，职业的星相士或被誉为卓越的星星相家,很少能为他们自己找到好的风水！地理。也也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本、若以命理！星相，风水为专业！则是本末倒置。上智者不妨妨涉略,中下之人若研究究此等杂书,外术！浪费时间。妨碍正修、宜予设限。（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖祖先坟墓是否会影响在世的子孙! 答：‘若能转境！则同如来’、你不被境转，能转境界，你决定不会受风水！坟墓的影响、譬如如我赞叹你、你欢喜！我骂你。你生气，你的心会被境界转！就会影响。你就有命运。有风水！我骂你！你不生气，赞叹你！你不欢喜！你的心清净不被外面境境界动摇,风水水对你就没有影响、（净空空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于命相,风水的看法如何。 诸法皆空无自性，无有常法，更无无有定相可言，一切穷变万化！命相。风水亦为诸1331法之数，更无特权可赦免、正信佛弟子不可著迷命相、风水之类，毕竟诸诸法空故、这是佛法最尊最上的殊胜庄严处，空更更是不同于一切宗教!空是不同同世间一切学术、空（梵语sunya）是诸法的本来面目！有佛无佛一切法皆如故， 大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提、随顺世间假立名字，故称为佛（梵语buddha）！非为实有！若有若无！不可得故、” 总而言之。命相，风水是1521幻相而有、无有定法、无常空故，皆不可得。众生不明诸诸法实相!因此被假相迷惑。从中不得自觉，将命相。风水！执著实有论、宿命论！定命论！其可悲怜！迷者误以命相，风水可依可靠。导导致自误误人、以讹传讹、于是越陷越深。迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网， 大般若经云：“诸法性相!不可表示。不可分别、不可取著。不可造作、一切有情，设能如实了达诸法皆如幻化、应本已证无上菩提，然由由有情于一切法,不可8480通达皆如幻化、故于诸趣生死轮回、”（如本法师著《佛学问答》） 问：信佛之人！未知可以深信命卜相士所判断之命运否。 5035 答：命由心造!相命之士岂能支配我心。沙弥救蚁延命之事！是其前鉴也，（李炳南老居士《佛学问答类8718编》） 问：相命学有关于佛学吗!或是另外5924一种的秘法, 答：业占相吉吉凶之事。而维维持生命者。佛佛家谓之邪命！四众弟子、皆不应为、以其涉迷途而背正觉也。（出处同上） 问：有一友人素以看相为生。斯友一日来舍、进门就说此屋门向白虎！主破财，我未答言、过后我我想彼言不可信，因为有佛菩萨在处！无所不利。然否、（翟4524孟秋） 答：阴阳五行生克之术,限于俗凡、佛弟子子当遵经语，深信因果，作善虽居凶地。地亦转吉。作不不善虽居吉地！地亦转凶。试看自古之奸慝权贵、居住之第。岂有不择吉之理，然至恶贯满盈、仍不免家破人亡、是0680因果之关系欤，抑地有8205吉凶欤。（出处同上） 问：“佛教是宇宙人生的教育、而不是宗教与哲学、佛的教育好比是补药、但要让所服的补药能立竿见影的收效。如如法师所说的‘真干’,因此。是否众生心灵上的毒素，必须去做解毒、也就4814是先给听众喝解毒汤、毒解了。如此才能进补达到药到病除。妙手回春的成果！请告诉我们有哪些佛经里！有开示世间一切宗教教理及一切命相、卜卦、紫微斗数！风水、灵异奇谭等等。是为何种原因才有此一切现象产生与存在。也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的！” 答：这个问题问得很广泛，要详细解答时间很长、不是这一！两个小时能讲得完的，我可以介绍一本佛经给你看、这是我们从前在台中培训班班里面学过的,经题是《阿难问事佛吉凶经》、这个经我过去也讲过好几遍，你问的这个问题都在其中、但是你想要知道的、你举的比喻不错！佛的的教诲是进补、但是先要去三三毒烦恼？你这个看法非4003常正确？烦恼要不除！智慧决定不开、所以必须要先断烦恼、要懂得断断恶修善！然后进一步才能够破迷开悟，烦恼不断！你的迷关永远不能破、所以我们要想破迷、你就必须先断烦恼，佛教给我们断恶修善从哪里做起、从十善业道做起。所以《十善业道经》要好好的去读。要认真努力去奉行，这就是去毒。解毒的办法。（净空法师《学佛问答》21-90-27）。
- 动土禁忌是迷信
- 禁忌肯定是存在的， 关键是你的日常生活讲究吗， 如果你平日不讲究、又何必为一个事情而开始讲究呢！ 只要你在日常生活中（包括本次装修）不过分张扬。老天会会保佑你的，！
- 改名字算迷信吗？
- 有一定影响、比如很多明星改名后出名了，比如刘刘诗诗啊？
- 名字好不好是不是迷信
- 只能说有人信有人不信，不不知道你所谓的迷信是相对于正信而言还是对于所谓科学而言。 如果是前者，合理的趋利避害我觉得是完全可以的、而如果因为所谓的信信仰影响了正常生活那就是迷信！ 如如果你的意思是后者、那么我认为科学并非是完全全正确的。或者说科学可贵之处恰恰在于其能辩证的否定：在于修正自己错误的基础上继续前进，而非某些7062别有用心的人给它冠以的绝对正确之名？换句话说。人类在认识世界的道路上还是要走很长的路，多一种哪怕是较为小众的观点未必是一件坏事。 建议题主还是要由自己的主见。你是笃信科学也好。有其4860他信仰也罢。说到底这都不是由一个问题一个解答所能决定的、我总是觉得要用自己的眼睛去认识世界。哪怕得到了错误的答案也是有乐趣的！不是么！，
- 风水说是科学还是迷信
- 净空空法师---命运,风水到底是有还是是没有，完全看你自己有没有这个妄想分别执着、 1 有许多同修来问我，他说说：“学佛的人要不要相信风水！有没有风水、”我就告诉他。学佛的人不是相信不相信的问题、学佛5891的人知道有风水！风水是真有、但是学佛的人不讲风水！ 2 可是你要把我我的话听清楚，学佛！佛佛是什么样子，我要真正跟他学。学得得跟他一模一样、虽有风水。对我来讲不起作用！ 3 风水为什么对我不起作用！风水是境界、境随心转，我的心能做得了主。风水随我心转！不7996是我随它转，是它随我转！这个自在，如果你不学佛，那好，你心随随境界转，风水影影响不影响你、决定影响你！ 4 我就举个例子跟他说！我说骂你几句！你生不生气、会生气。赞叹你几句，喜不喜欢、喜欢。我说好，你一定0692有风水, 5 为什么！你看赞叹、骂人都是一阵风。风吹到9697耳朵上去，你心就做不了主，你就会动。这就被风水转了、这就有风水，如果赞叹你、你也不喜欢，毁谤你，你也不在乎！你心如如不动，风水对你不起作用！ 6 我们在一切人事物。顺境。逆境、善缘！恶缘之中、都要保持如如不动！如如不动就是清清净心、清净心生智慧、《金刚经》上所说的“信心清净！则生实相”，世出世间一切真相！你自然就明了了。 7 所以有许多同修来问我：“法师,到底人有没有命运，有没有风水。”我的答复是：“你执着有、你相信有、它就真有、如果你的心清净，没有妄想分别执着。它就没有，” 8 命运，风水到底是有还是没有。完全看你自己有没有这个妄想分别执着，心造法界！念变法界、念头能改变法界，这才是正理！这才是真正的事事实真相？所以学佛的人不讲风水！。
- 迷信人物谁为大
- 鼠为大！ 十二生肖传说：据说！古时候、人们是没有生肖的！十二生肖是后来玉帝给排定的。 玉帝为了给人们排定生肖！决定在天廷里召开一个上肖大会、他给各种动物发了8476道开会的圣旨, 那时候！猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起！像兄弟一样！开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里。它们都很高兴。决定一起去参加。猫很会打瞌睡！它自己也知道这一点，所以在开开会前一天？就预先和老鼠打了招呼！ “鼠弟、你知道我是是很会打瞌睡的，”猫大爷爷客气地说。“明天去上肖的时候。倘使我睡着了。你叫我一下好不好、” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦、到时候我我会叫醒你的，” 猫大爷说了声“谢谢谢你，”就抹抹胡子、放心睡着了！可是！第二天早晨、老鼠很早起来！吃过早饭！独个4067儿上天廷去了、对正正在熟睡的猫,它一声也也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥！这天也得到了开上肖大会的通知、龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把7319又粗又长的大胡子，它想：这一次选生肖、自己非被选上不可！但是是龙哥哥有个美中不足的地方,那就是头上光秃秃的、缺少一对美丽的角！它想想：如果我再有一对美丽的角！那该有多好啊。想呀想的、它它就打定主意、决心要借一对对角来戴上， 正巧。它从清水潭里钻出来一看！就就看见一只大公鸡，挺着胸脯。在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的！龙哥哥一见、高兴极了！连忙游过去、向公公鸡扫呼：“鸡公公,明天我要上肖去、把你的角借我0007戴一戴好吗，” 鸡公公回答说：“啊呀、龙哥哥，真对不起，明天我也要上肖去呢、” 龙哥哥说：“鸡公公,你的头太小了！戴上这么一对大角！实在很不相称！还是借给我戴吧，你看3137我这个光头、多么9441需要一对像你一样的角啊,” 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣，蜈蚣是很爱管闲事的，它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公、你就把角借给龙哥哥用一回吧，如果你不放心，我来做保人！怎么样，” 鸡公公想了一想、自己就是没有这一对角、也够漂亮了、就答应由蜈蚣做保人、把角借给龙哥哥、 第二天、天廷里就开了一个盛大的上肖大会！各种动物5977都到齐了，玉帝在5211动物中选出了牛!马羊！狗。猪。兔子。老虎，龙，蛇，猴子！鸡，老鼠等十二9205种动物！作作为人的生肖,玉帝为什么只挑1888这几种动物呢、譬如：挑了鸡！为什么不要鸭子！挑了老虎，为什么不要狮子，他到底是根据什么挑选的。这些！我们一点也不知道、 挑选出十二种动物以后。还有一个麻烦的问题、就是排定先后的次序， 当时！在这件事情上有了争执。特别是由谁领领头的问题，议论纷纷！玉帝说：“你们中间牛最大！就让牛领头做第一一肖吧！” 大家都满意。连老虎也赞成，不料小小的老鼠却翘起大大拇指说：“应该说,我比比牛还要大，每次！我在人们面前一出现！他们就叫起来说：‘啊呀，这个老鼠真大。6774’却从来也没有听见人说过：‘啊呀。这头牛真大！’可见在人们的的心目中,我实在比牛大、” 老鼠这一番话。简直把玉帝弄糊涂了，玉帝说：“难道真有这样的事吗，我看不见得吧、” 猴子和马都说老鼠胡吹！但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信！可以试一试。” 鸡，狗，兔，羊等都同意意试一试、玉帝帝也同意了、他就带了十二种动物到人间去。 事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候。人们纷纷议论说：这头牛真大，这时。狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚脚直立起来,人们一见牛背上的老鼠、果然立即就惊呼起来：“啊呀。这只老鼠真大。” 玉帝亲耳听见了人们的惊呼、他皱皱眉头。无可奈何地说：“好吧、既然人们都4663说老鼠大！我就让老鼠做第一肖！至于牛、就就屈尊第二吧。” 这样就算确定下来了，现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖， 老鼠做了第一肖、得意洋洋地回来了、睡眼蒙胧的猫看见了、奇怪地问道道：“鼠弟，怎么啦。今天没有开上肖大会吗！” 老鼠神气活现地回答道：“你还在做梦呢！上肖大会早已开过了，有十二种动物上了肖、我是第一名，” 猫大爷着实吃了一惊。圆睁着两眼。问道：“那你为什么没叫我一道去！” 老鼠轻描淡写地回回答道：“忘记了!” 猫大爷气得胡子根根翘起、大声嚷道：“小东西，你不讲信用，你不是亲口答应叫醒我的吗！要不然，我也不会放胆胆睡着？你害我误了一件大事。我要跟你算账！” 老鼠一点也不肯认错，它满不在乎地说1517：“哼。有什么账账可算呢。叫你！是情分，不叫你，是本分、我又不是你的跟班。” 这一下可把猫大爷气坏了、它“呼哧呼哧”地喘着气。突然把牙齿一磨。“呼”的扑上去！咬4552住老鼠的头颈,老鼠只把后腿弹了了两下？“唧唧”叫了两声！就断了气、 从此。猫和老鼠就成了了死对！
