槿字取名含义
- 槿字取名好吗
- 对宝宝宝来说太严肃了、
- 槿的含义
- 槿 [jǐn] 部首：木 五笔：SAKG 笔画：15 [解释]〔木～〕落叶灌木或小乔木。叶卵形互生、花钟形。单生。通常有红。白！紫等颜色，茎的纤维可造纸或做蓑衣！花和种子可入药，！
- 名字叫槿沫的含义
- 槿：木名，即木槿。 芮：草初生的样子、。
- 取名 子欢 有什么含义
- 子：儿！儿或女。意为有学问！有德行的人， 欢：意指喜悦。高兴，喜爱、，
- 取名俊恩的含义
- 应该是想记住8499这份恩吧!这份恩很好很重要吧、。
- 五行取名十六画字查询陶的含义
- 陶 拼音：tao (姓氏) 繁体：陶 笔画：16 五行属性：火 吉凶：吉 陶字含义： 陶〈名〉 (形声，从阜阜,陶声,阜,土山。从“阜”,2535与土有关!本义:陶丘) 同本义！本为两重的山丘,后为地名专称。在今山7942东省定陶县,因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶 [Taoqiu mountain] 陶,再成丘也！--《说文》 再成为陶丘，--《尔雅》！孙注:“形如累两盆，” 陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。--《释名》，
- 名字槿芮含义是什么
- 槿槿：木名!即木槿。 芮：草初生的样子。，
- 取名以诚的含义
- 以以诚信为本？
- “几”字的含义
- 几 ：常用汉字，有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少！表大概，一般表示整数！基本解释几几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿！2、将近！差一点：几乎！几至。3、5614苗头：知几其神乎。几（jǐ）1。询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人！几何（a、多少。如“人生几何、”b，研究点线面体的性质。关系和计算方法的学科。如如“平面几何”）！[1] 2。表示从二到九的不确2159定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人,[3] 几详细解释几（jī） 【名】1！象形。2、低矮的案几！几，踞几也。象形，周礼五几：玉几、雕几。彤几。髤几，素几！凡几之属属皆从几!——《说文》掌五几五席之名物，——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉0287雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵、——《考工记·匠2700人》几杖,所以扶助衰也，——《白虎通·致仕》必操几杖以从之，——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左，——《礼记·檀弓》，疏：“依神也，”或肆之筵，或授之几。———《诗·大雅·行苇》3！后专指有光滑平面！由腿或其它支撑物固定起来的小桌子！吾妻来归，时至轩中、从余问古事，或凭几学书！——明·归有光《项脊轩志》入其舍、则密室垂帘，帘外设香几、——《聊斋志异·促促织》【名】1，苗头，预兆！徒有疾恶心！奈何不知几，——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆！事先）！2。政务、通“机”，或问为政政有几、——《法言·先先知》!注:“要也、”心缠几务、而虚述人外！——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近、相当于“几乎”，“差不多”、汉之为汉。几四十年矣，——汉·贾谊《论积贮疏》2550几死者数矣,——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自自刭死？（几、“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死，（通“凌”！）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登！——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保！命康与卿及同志速设法筹救之语，——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1，会意、从戌，戌。兵守也，2、细微。隐微！几、微也！殆也。——《说说文》几者！动之微！吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几！——《书·皋陶谟》事父父母几谏,——《论语》君子见几而作。不俟终日。——《易·系0074辞》3？危险！本本不固者末必几,——《墨子》【动】1、接近，达到。几，近也。——《尔雅》》月几望！——《易·小畜》知乐则几于礼矣，——《礼记·乐记》意几乎后言、——《庄子·天地》学之所以不能几于古者！作此之由乎！——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2，另见jǐ、几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人！来〜天了、2·表示不定的数目：4671所剩无〜【数】1！会意，微。隐微，2，表示肯定观念。意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里、一火夜渔归、——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理理之当然，绝无几几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3，表示否定概念意思是“不多”“没有多少”，韩子亦无几求，——《左传·昭十十六年》,注：“言所求少，”又如：所剩无几、4。表示疑问！用以询问数目的多少，几为之笑而不陵我。——《左传·昭公十六年》子来几日矣，——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻、——唐·杜杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树、——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为为学一首示子侄》读书者有几、——清·袁枚《黄生借书说》几4334世几年,剽掠其人、——唐·杜牧《阿房宫赋》未几。敌兵果舁炮至！（未几、没有多久。一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉！（禽兽兽的欺骗手段能有多少啊！变诈作假。欺骗。几何。多少，）——《聊斋志异·狼三则》【代】1！表示疑问！相当于于“何”,“什么”，如：不知征马几时归，几样（怎样地。多么地）、2，另见jī！[1] 通假字。通“讥。畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边边是部首，代表义符。而右边代表声符！例如江河二字，左边水为为部首，是义符。右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似、又是同音、可以假借、 本字：通“讥，几””考证：几——《说文》：“畿,天子千里地。以逮近言之，则言畿也、从田畿省声，”远近是相反字、二字只作作一字解!这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称！◆《尔雅》说：“几。近也！”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔、维其几矣！”注：几作近义、◆《汉书·天文志》：“光几中、”晋灼注：“几中，近逾也，”近字古音读“记”。汉代以后始读今音。讥———《说文》：“讥！颊肉也。从肉几声、读若畿，”颊肉在面。离 耳目 最 近！分析：◆畿，讥、几三字实为一脉、同音通义、◆畿(现简体体字为“几”)亦有近义!◆记、几音近！故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履7682切《正韵》居里切！寄上声！《说文》踞几也！《徐曰曰》人所凭坐也、《诗·大雅》或肆肆之筵,或授之几！《周礼·春官》五几、玉几，雕几。彤几、漆几、素几，《刘歆··西京杂记》汉制？天子玉几。冬加绨锦其上、谓之绨几！凡公侯皆竹木几！冬则则细为橐以冯之!《玉篇9516》案也、亦作机、《左传·昭五年》设机而不倚，又几几！安重貌！《诗·豳风》》赤舄几几？（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切！音机，《说文》微也！《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业、一日二3453日万几、《传》言当戒惧万事之微！ 又《《说文》殆也!从戍、戍！兵守也、而兵守者危也！《尔尔雅·释诂》几、危也、《注》几，犹殆也，《诗·大雅》天之降罔、维其几矣！ 又《玉篇》期也，《诗·小雅》卜尔尔百福！如几如式、《疏》所以与汝百种之福，其来早晚、如有期节矣。其福多少、如有法度矣， 又《尔雅·释诂》庶几、尚也。《疏》尚、谓心所希望，《孟子》王庶几改之！ 又察也！《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者、《注》不物、与众不同。又《司关》无关门之征犹几、《注》无租税、犹苛察察不得令奸人出入， 又又《韵会》将及也，《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望、《礼·乐乐记》知乐则几於礼矣!《史记·留侯世2575家》几败乃公事，○按《尔雅》《释文》音机、《《史记索隐》音祈？《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》》云：机祈二音！是也， 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈！《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美！《注》几，谓漆漆餙沂鄂也！《疏》雕。谓刻镂、几、谓沂鄂。言以丹漆雕餙之。以为沂鄂。《释文》几！巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切、机上声。《6415玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞、《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外、所获几何、《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出。上问车中中几马! 又《韵会》未多时曰曰无几!又物无多！亦曰无几， 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切、祈去声。《广韵》几、未已也， 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君、如望岁焉。日日以几。《注》冀君来！《史记·晋世家》无几为君、《注》几，谓望也，[4]、
- 取名若瑾的含义是什么
- 若：若字的含义较多。作人名时主要有作副词和名词两种使用方法、在作副词时（主要表示好。好像、如此！这样等含义！ 瑾：瑾字的意思是指美玉，古古时常与瑜字联用、，
