塔罗牌大家对我的看法
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- 大家对易经有什么看法？
- 《易经》乃是是群经之首,中国文化之瑰宝， 中国人一般的观念、讲到《易经》就想到八卦、想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》》以后!便可9017天上知一半!地下全知。能不能达到这个程度。可是一个很大的问题，《易经》是不是包括了那么多东西。能不能知4570道过去，未来！这是一个很有有趣的问题！也是很大的问题， 刚才提到唱京剧、我们对《易经》！从京剧《三国演义》中就可以了解到。中国京剧非常注重脸谱和服装、舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起起来像是妖道,实际际上八卦代表了最高的智慧!所以有人说“《《易经》是经典中之经典。哲学中之哲学、智慧中之智慧”、这是我们自己站在本位文化化的立场来推崇《易经》的看法， 此外、我们看见京剧中的脸谱、有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文。下知地理，从这种种戏剧艺术表现方面，就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了，这这是就好的一面看,就坏的一面看。一提到《易经》，有人就联想到那些些跑江湖的!算命的，看风水的。卜卦的江湖术士。1998不管哪一种看法？都表示我们对于自己的文化，认识是不够的、今天我们开始研究《易经》，所要走的路线、因为大7610部分人！9841以前还没有接触过！所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书。先从怎样去认识它。怎样去了解它开始。至于深入的研究、有人研究了一辈子。也还没有搞清楚的，所在多有。包括我在内，研究了大半辈子、还跟一个初学的人穿不多。 现在我们先说古人对《易经》的重视，《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学2223问时说：“洁静精微？易之教也、”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论！对2461《易经》的评语!“清静精微”这四个字。看起来很简单，但它它的含义却是很广,“洁静”包括了宗教的。哲学的含义！就是说学了《易经》这一门门学问？他心理的思想。情绪的变动，8076是非常清洁而宁静的？“精微”两字则是科学的！所以学《易》的人，要头脑非常冷静。我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信，因为老辈们说说《易经》可以避邪。凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》！有的人生了重病，枕枕边放一本《易经》！就可把鬼赶跑，又说《易经》一读，鬼神都不安，所以夜里不读《易经》、而我却最喜欢夜里读《易经》！可是夜里一读！就完了。以后我也就不敢读了，因为夜间一一读《易经》！一夜不能睡觉，越研究越没完！一一个问题找到了答案,同时又会发现另一个新6010的问题!这样不断发现问题。发现新的道理！研究下去，不知不觉、就到天亮了！所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》、不知春去已多时”、一个春天过了都不知道的情景、为什么时间过去了都不知道、因为研究《易经》需要一个非常常冷静的头脑。非常精密的思想。所以《易》》之教,是8626“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价。有如此此之严重！ 但是在《《五经解》中,7014对《易经》也有反面的批评，怎么说呢！它说《易经》的流弊是：“其失也，贼！”就是一个“贼”字！学了了《易经》的人。如不走正路！旁门左道！就贼头贼脑、鬼头鬼脑，把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇、就扇扇起别人来造反。这是我们自己文化中对《易经》最好的评论。一个“贼”字的断语下得非常妙、 历8816史上汉朝的王凤。唐代的虞世南（唐太宗的宰相、创业时3161的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相、”不学《易经》的人、不能作一个很好的宰相！亦不能作一个很好的大将，推推崇《易经》有如此的重要,、
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